Читать книгу: «Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви», страница 4

Равенство

Равенство в коммунистическом обществе не абсолютно, равенство не означает распределение в равных долях. Основной принцип потребления в коммунистическом обществе, как и участия в производстве, не предусматривает равенство в долях. Ошибочно понимание, что коммунизм – это всё разделить поровну. Каждый по способности – каждому по потребности. Вклад каждого члена общества в общий продукт не равнозначен вкладу других членов. Так же нет равенства в потреблении. Потребление тоже может быть не равным. Каждый получает только то, что ему необходимо, а потребности у каждого могут быть разными. Равенство можно рассматривать как равенство в правах на удовлетворение своих потребностей, и равенство в требовании к участию в процессе создания общественных ценностей.

Каждый член коммунистического общества имеет равное право на использование в личных нуждах коллективной собственности. Теоретически, вся собственность может быть коллективной, это зависит от соотношения коллективного и эгоистичного начал в сознании человека. Если всё общее, то и делить ничего не надо. Даже если есть недостаток в каком-то продукте, ресурсе, то право первоочередного пользования получит тот, кому это более необходимо, опять же, с позиции общественной значимости. Например молодому человеку нужна гитара, чтобы исполнить лирическую мелодию для девушки на романтическом свидании, а другому в это же время она нужна для выступления на общественной вечеринке. Возможны оба варианта использования инструмента. Молодой человек исполнит лирическую композицию для девушки на другом свидании или общество, войдя в положении своего юного члена и понимая важность для него именно этого свидания, уступит ему инструмент и обойдётся на вечеринке без живой музыки, можно и хором, без аккомпанемента, исполнить любимые композиции. В любом случае каждая сторона с пониманием принимает принятое решение. В описанном случае два эгоизма: личный и коллективный, без конфликта дают себя подавить коллективному требованию, потому что коллективное начало преобладает как в личном, так и общественном сознании. В вопросе взять себе или отдать другому преобладает решение «отдать другому». Молодой человек, зная, что сегодня общественная вечеринка даже не попросил бы гитару для личных нужд, не заявил бы о своей потребности, потому что она не совпадает с коллективной.

В общем случае, равенства при коммунизме нет, и оно ему чуждо. Уравнение в уровне потребления является частным случаем. Можно и поровну поделить в каком-то случае, если никто не против и нет желания выяснять кому нужно больше, чем другим в данный момент. Выяснение потребностей каждого члена может отнять у общества значительные ресурсы, например, временные, поэтому делится поровну и возможный личный эгоизм уступает коллективному желанию минимизации расхода общественного ресурса.

Уравнение в уровне потребления происходит естественным образом. В коммунистическом обществе человек на длительной основе не может обладать благом в большей степени, чем окружающие. В таком случае, переизбытка определенного ресурса у одного члена или общественной группы, вызовет потребность поделится с другими этим избыточным ресурсам. И избыточный ресурс будет перераспределён между другими членами общества. Возможно, даже это распределение произойдёт неравным образом и первоначальный избыток, после того как им поделятся, обернётся недостатком этого ресурса. Это тоже произойдёт добровольно. Первоначальный избыток вызвал пресыщение и понизил ценность этого ресурса у того, кто им обладал, поэтому, при перераспределении отдали даже больше, чем требовалось и для личного потребления осталось меньше среднего уровня потребления. У того, кто обладал переизбытком возникает уже недостаток. Этот недостаток требует удовлетворения и происходит компенсирующее перераспределение ресурса. Таким образом, из-за обоюдного желания поделится появляется равенство. Равенство в потреблении не является основой коммунистических отношений, не является целью в коммунистическом обществе. В коммунистическом обществе равенство является следствием коммунистических отношений, к равенству не надо стремиться насильно, оно само придёт добровольно.

В основе неравенства лежит эгоизм, пренебрежение потребностями других в угоду собственных. В коммунистическом обществе эгоизм побеждён любовью и именно любовь позволяет усмирять его жажду потребления. Никто намеренно не стремится к равенству, но равенство достигается естественным путём из-за стремления каждого члена общества поделиться результатами своего труда с другими. Такую же природу в коммунистическом обществе имеет общественный прогресс. Если в обществе потребления прогресс происходит из-за стремления каждого члена общества к личному благу, то в коммунистическом обществе прогресс происходит от стремлению к благу ближнего. Забота о других возвращается заботой других о тебе. Чем больше ты отдаёшь, тем больше ты получаешь и тем больше появляется желание поделиться тем, чем обладаешь.

Неравенство может возникать при физиологических различиях. Физиологические различия порождают разный уровень потребностей. Физиологические отличия между полами порождают различия в потребностях. Право на удовлетворение своих потребностей у всех равное, в этом и есть равноправие полов, а потребности могут различаться из-за физиологических различий. Полное уравнение полов происходит только при полном отказе от своей физиологической роли или искусственной унификации физиологической роли. Физиологические различия порождают не только различия в потребностях, но и различия в возможностях, а значит в требованиях (Каждый по способности). Повышенные потребности одного пола, относительно потребностей другого пола, могут сочетаться с повышенными возможностями другого пола по удовлетворению этих потребностей. Примером такого гармоничного сочетания потребностей и возможностей может являться повышенная потребность женского пола в защите в период вынашивания и вскармливания ребенка с повышенными, относительно женщины, физическим способностями мужчины.

Неравенство может иметь социальную природу и основываться на разном уровне развития потребностей, связанным, в том числе, с уровнем общего развития. Могут существовать общественные группы, объединённые определённым набором потребностей, сформированных мировоззрением или личными предрасположенностями. Это естественно для коммунистического общества в основе которого лежат всё те же, как и в обществе потребления, личные потребности человека, только имеется другое решение по разрешению конфликта между потребностями и возможностями относительно общества потребления. Коммунистическое общество необязательно однородно и монолитно, оно может состоять из множества общественных объединений, союзов, каст и прочих образований. У этих объединений могут быть разные потребности, как и разные возможности по удовлетворению различных потребностей. Общая нацеленность каждого члена общества к наиболее полному удовлетворению потребностей других членов общества могут привести к гармоничному сочетанию количества и состава этих общественных объединений. Свобода выбора принадлежности к тому или иному общественному объединению может привести к наиболее гармоничному развитию способностей человека.

В коммунистическом обществе вполне возможно появление социального расслоения и даже элитарных сообществ, построенных, в том числе на родственных, династических связях. Социальное расслоение может происходить из-за разности потребностей у членов общества. Разный уровень потребностей может привести к разному уровню развития возможностей человека, что найдёт отражение в разном уровне труда. Нельзя исключать появление трудовых династий, когда способность, предрасположенность к определенному виду занятий может передаваться от родителей к детям на основе семейного воспитания и обучения. Разный уровень развития способностей приведёт к разному вкладу в общественный продукт и разному уровню благодарности и уважения получаемых от других членов общества за свой вклад. Социальное расслоение не носит, в общем случае, имущественного характера, хотя, может быть и имущественное расслоение, когда члены общества, наиболее преуспевшие в создание определённого ценного для общества ресурса, получат первоочередное право пользования другим ценным продуктом, особенно, если этот продукт в большей степени необходим для наиболее полной реализации важных для общества способностей человека. Из такого неравномерного разделения редких ресурсов может формироваться элитарные сообщества внутри коммунистического общества. В отличии от эгоистичного общества потребления элитарные сообщества в коммунистическом обществе не противопоставляют себя остальному обществу, большая доступность редких ресурсов не приводит к эгоистичному желанию обладания этим ресурсом больше необходимого, не приводит к росту личных потребностей, наоборот, более высокий социальный статус человека приведёт к снижению личных потребностей. Рост ответственности, уровень решаемых задач, связанных с общественным благосостоянием, духовный рост, делают менее значительными личные потребности. В коммунистическом обществе элитарные сообщества, в отличии от эгоистичного общества потребления, склонны к уменьшению уровня личного потребления относительно остального общества. Ценность человека определяется не достигнутым уровнем потребления общественного продукта, а достигнутым уровнем вложения в общественный продукт. Принадлежность к элитарному сообществу означает большую ответственность и большую вовлеченность в процесс создания общественного продукта, более высокий уровень самоотдачи приводит к уменьшению времени на личные нужды, личные интересы, снижению уровня личных потребностей.

Элитарность не передаётся прямым образом по наследству, принадлежность к элитарному сообществу достигается личными успехами по созданию необходимого общественного блага.