Читать книгу: «Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви», страница 3
Отношение к труду
Для общества потребления свойственно избегания труда, так как основной целью общества потребления является удовлетворение личных потребностей среди которых преобладают праздные потребности. Труд требует приложения усилий по созданию необходимого продукта и не является целью и потребностью человека. Целью человека в обществе потребления является потребление продукта, а не его создание. Труд в обществе потребления становится вынужденным.
Труд при коммунизме является добровольным. В общем случае, никто не заставляет человека трудится. Труд является внутренним побуждением человека. Это побуждение исходит из потребности в любви о ближнем, потребности поделиться чем-то с другими членами общества. Поделится тем, что имеешь, чтобы что-то иметь, необходимо это создать. Первичным является личное желание в обладании или получении некого продукта, прежде всего для целей личного потребления, а получив в результате труда желаемый продукт появляется желание, потребность поделится этим с другими, для чего надо ещё больше потрудиться, чтобы было чем делиться.
Человек в коммунистическом обществе не может жить за счёт других, в отличии от общества потребления где это даже может являться целью существования. В коммунистическом обществе преобладает потребность делиться. Если человеку нечего отдать, нечем поделиться с другими, то он чувствует себя обделённым, несчастным. Коммунистическое общество, являясь коллективным обществом, создаёт коллективную модель поведения. Члены общества стремятся соответствовать коллективной модели поведения. Коллективная модель поведения предусматривает труд на благо общества. Стремление к праздности, в то время как все работают, выделяет человека из коллектива худшим образом, делают его хуже других. Оценка деятельности человека, оценка полноты использования его возможностей для производства блага производится на основе благодарности других членов общества за его труд. Чем больше благодарность, тем больше вес человека в обществе и его самооценка. Благодарность за труд от других членов общества тем самым удовлетворяет потребность человека в признании. Если человек избегает труда, то это уменьшает поток благодарности в его адрес, снижает его вес в обществе, что приводит либо к желанию к удовлетворению потребности признания и возвращения в общество, либо к уходу из общества из-за преобладания эгоистичных потребностей у человека.
В коммунистическом обществе труд каждого члена общества бесценен. Общественно полезный труд имеет наивысшую ценность и значимость, ненужный обществу труд не имеет никакой значимости и ценности. Ценность имеет не сам труд, а насколько полно человек применил собственные возможности в процессе удовлетворения общественных нужд. Оценка ценности труда производится по значимости его результатов для других членов общества и по уровню использованию способностей человека. Вклад определённого человека в общий продукт может быть мал в количественном отношении по сравнению с другими членами общества, но если человек для этого использовал все имеющиеся у него возможности, то его вклад имеет тот же вес, что и вклад других более продуктивных членов общества. Если продукт произведенный человеком не нужен другим членам общества, не соответствует их потребностям, то и труд человек по получения такого ненужного обществу продукта не имеет никакой ценности и значимости, не достоин благодарности. Если произведённый продукт имеет ценность для общества, то труд человека по получению этого продукта имеет ценность и значимость. Оценка общественной значимости труда производится и в обществе потребления. Оценка производится в результате товарно-денежных отношений. Чем более необходим обществу получаемый продукт, тем больше он стоит в денежном эквиваленте. В коммунистическом обществе к общественной ценности добавляется степень самоотдачи человека, полноте использования собственных возможностей по получению общественно необходимого продукта. В любом случае, в независимости от общественной значимости труда отдельного члена общества и использования его возможностей, каждый член общества получает равное с другими удовлетворение своих потребностей. Произведенного продукта не жалко для потребления. Между продуктом и его потреблением нет денег или какой-то внешней меры оценки возможности потребления продукта. Оценка возможности потребления продукта внутренняя и определяется соотношением личной потребности к предполагаемой общественной. В коммунистическом обществе индивид не может сказать: «Мне это нужно больше, чем другим».
Степень вовлеченности человека в общественное производство, общественно полезный труд определяется внутренним соотношением коллективного и индивидуального в мировоззрении человека. Сколько времени человек тратит на общественный труд и сколько на личные развлечения и увлечения зависит от него самого. Каждый в отдельности определяет сколько времени он посвятит труду. Рабочий день не подлежит какому-то внешнему ограничению, так как труд не наёмный, а добровольный. Человек трудится не на благо другого человека, а на личное благо и благо своих близких. Человек сам выбирает вид трудовой деятельности, занимается любимым делом, самостоятельно выбирает необходимое соотношение труда и отдыха.
Внешнее принуждение человека к труду возможно и имеет коллективную природу. Принуждение к труду – это конфликт, противоречие между личным эгоизмом, личными потребностями и общественными потребностями, потребностями других членов общества в своей массе. Принуждение к труду возникает, когда личные потребности и желания не совпадают с общественными, представляющими собой совокупность потребностей и желаний других членов общества. Человек хотел бы посвятить себя другому виду деятельности или отдыха, но этот вид деятельности не является в данный момент существенным или значимым для большинства других членов общества. Так как общественное начало в сознании человека преобладает над личным, то он вынужден заниматься не тем, чем ему хотелось бы. Такие потребности человека, не совпадающие с общественными, подлежат удовлетворению в личное время или после удовлетворения необходимых общественных потребностей.
Отношение к конкуренции
В капиталистическом обществе конкуренция считается основным двигателем прогресса, конкуренция заставляет человека развивать производство, повышать производительность труда.
В коммунистическом обществе конкуренции нет. В коммунистическом обществе каждый труд важен и вознаграждение, в общем случае, может не зависеть от результатов труда. В основе конкуренции лежит страх. Страх перед будущем. Страх потери доли рынка, покупателей заставляет собственников искать новые способы производства, совершенствовать имеющиеся делая свою продукцию более привлекательной для потребителей, чем продукция других производителей. По возможности, собственники стремятся уйти от конкуренции тем или иным способом захватив рынок сбыта, стать монополистом и зафиксировать достигнутую рентабельность производства. Достигнув монопольного положения, собственник для повышения прибыли сокращает затраты на развитие производства, что ведёт к застою в отрасли, поэтому появляются внешние регуляторы, не допускающие монопольного поглощения рынка одной компанией. Ещё одной причиной конкуренции является желание увеличение собственного благосостояния, сокращая издержки производства, собственник увеличивает свою прибыль. В основе этого источника конкуренции лежит эгоистичное желание личного обогащения. В капиталистическом обществе желание личного обогащения может приводить к ухудшению качества конечного продукта. Стремление уменьшить издержки производства для увеличения прибыли могут приводить к постепенному снижению качества продукции и даже выпуску заведомо опасной для здоровья продукции. Причиной возможного снижения качества продукции является личный эгоизм как собственника, так и наёмных работников. И собственник, и наёмные работники отдают себе отчёт в том, что они производят низкокачественный или опасный продукт, но в погоне за сиюминутным личным обогащением, сознательно идут на выпуск опасной продукции, потому что производят продукт на продажу, не для себя.
В коммунистическом обществе конкуренция преобразуется в совершенствование. Страх исключается из производства. Нет страха не получить вознаграждения, удовлетворения своих потребностей относительно каждого члена общества в краткосрочном временном отрезке. В целом, в долгосрочной перспективе, страх остаётся побуждением к труду, но отходит на более низкий уровень. Совсем не работать нельзя, иначе нечем будет удовлетворять собственные минимальные потребности, в том числе потребность поделиться результатами труда. Основным источником развития производства в коммунистическом обществе становится желание. Труд является добровольным желанием и потребностью человека по созданию необходимых ему продуктов. Желая произвести как можно больше нужной обществу продукции человек ищет способы по увеличению собственной производительности. При этом, качество производимой продукции должно оставаться на необходимом уровне или повышаться, иначе продукция никому не нужна. Человек не сможет производить продукцию низкого качества из-за любви к своим близким, а близкими в коммунистическом обществе являются все члены коммунистического общества. Преобладание в мировоззрении человека коллективного начала над личным эгоизмом не позволяют ему производить некачественный продукт или производить его меньше, чем он может произвести для большего удовлетворения необходимых потребностей. Стремление к наиболее полному удовлетворения своих и общественных потребностей приводит к совершенствованию производства. Желание сделать свою жизнь лучше приводит к появлению новых продуктов и технологий.
В коммунистическом обществе нет денег, основной связующей нитью в отношениях, в том числе экономических, является любовь, поэтому, конкуренция если и возможна, то конкуренция за любовь. Оценка деятельности человека, заслуженности в получении права на удовлетворение собственных потребностей производится другими членами общества. Благодарность, уважение или неудовольствие других членов общества определяет самооценку деятельности человека, способствует удовлетворению потребностей в самореализации и признании. Стремление к признанию и является одной из движущих сил в развитии общества. Стремление к признанию может порождать соревнование, в результате которого производится как улучшение действующих способов производства, так и поиск новых. Любовь не позволяет производить некачественный продукт. Низкое качество выпускаемой продукции – это результат влияния личного эгоизма на деятельность человека. Человек сознательно идёт на снижение собственных затрат на производство продукции. Он уже внутренне отделил себя от результата производства и идёт на сознательный обман окружающих необоснованно повышая степень отдачи своих способностей, степень своего вклада в производимый продукт. Сознательный обман близких людей разрушителен для личности человека и препятствует удовлетворению потребностей высокого порядка таких как самореализация и признание. В стремлении к признанию своей значимости и может выражаться конкуренция за любовь.
