Читать книгу: «Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви», страница 5

Общественное управление

В коммунистическом обществе изменяются функции и значение государства. Отсутствие внешнего побуждения к труду делает ненужными многие силовые функции государства. Государства появились и развивались как способ защиты интересов определённого круга людей от внешних угроз различного характера. Угрозы могут быть как природного характера, требующие объединения усилий по противодействию нежелательным природным явлениям, так и социального характера, вызванные деятельностью других людей.

В коммунистическом обществе, где все любят друг друга, угрозы социального характера ничтожны. В отличии от эгоистичного общества потребления, развитие которого основано на конфликте личных эгоизмов в борьбе за обладание необходимыми ресурсами, в коммунистическом обществе нет борьбы между индивидами и противопоставления человека обществу и другим членам, потому что источником развития в коммунистическом обществе является забота о других. Меньшая конфликтность коммунистического общества требуют меньших общественных затрат на контроль за соблюдением законности и правопорядка. Нет необходимость контролировать соблюдения принятых обществом правил поведения. Человек сам понимает, как необходимо поступать в той или иной ситуации. Причиной возможного выхода за принятые рамки общественного поведения является личный эгоизм. Соотнести в своем сознании эгоистичное и общественное проще, чем своё и чужое эгоистичное. Для разделения эгоистичных требований двух разных человек нужны внешние правила, внешние договорённости, так как человек не может знать потребностей другого человека и ему это даже не интересно. В коммунистическом обществе рамки поведения определяются соотношением эгоистичного и общественного и это разделение происходит внутри сознания человека. В большинстве случаев человек самостоятельно может оценить насколько его личный эгоизм соответствует общественным нормам. Даже если сам человек этого не поймёт, то другие члены общества ему об этом напомнят до того, как преобладание эгоистичного в сознание человека над общественным станет разрушительным для личности человека и приведёт к преступлению.

Если затраты общества на поддержания правопорядка в коммунистическом обществе минимальны, полицейская функция государства практически отсутствует, то коллективный характер трудовой деятельности и коллективное распределения результатов труда требуют создания структур общественного управления. Члены общества делегируют часть своих обязанностей по оценке необходимых к удовлетворению потребностей других членов общества наиболее достойным, с их точки зрения членам общества. Достойность или недостойность определяется личными качествами человека, прежде всего соотношением эгоистичного и общественного в его мировоззрении. Демократическим путём выбираются руководители прежде всего трудовой деятельности. Коллективный труд требует слаженной работы многих людей, поэтому без организации работ не обойтись. Для каждого вида деятельности, для каждой отрасли создаётся своя структура управления общим хозяйством. Руководство общехозяйственных структур обладая расширенной информации о возможностях производства могут формировать новые потребности общества в том числе не связанные с потреблением, а имеющие познавательный, исследовательский характер. В общем случае, модель хозяйственного управления в коммунистическом обществе мало отличается от модели управления в либеральном потребительском обществе. В обоих случаях источником развития являются люди, которые своим трудом, своими ресурсами обеспечивают развитие производства, техники, науки, только в коммунистическом обществе для обмена товарами, продуктами убраны деньги как эквивалент труда и частная собственность на средства производства. Производственную компанию в коммунистическом обществе можно представить в виде акционерного общества с равным распределением акций между работниками предприятия и равным уровнем оплаты труда. Все органы управления формируются по мере производственной необходимости. В современном капиталистическом производстве наиболее развитые и зрелые компании уже близко подошли именно к коммунистической модели организации труда, это нашло отражение в «бирюзовой»² модели управления предприятием. В «бирюзовых» организациях работникам предоставленные расширенные права по самоуправлению. Работники самостоятельно распределяют между собой производственные обязанности, полученную прибыль в рамках предоставленных лимитов, но самыми главными в компании являются не работники, а по-прежнему владельцы, акционеры, к числу которых работники не принадлежат. В «бирюзовых» организациях элементы коммунистического общества пытаются применить к малым производственным подразделениям: отдел, цех, филиал. Главным отличием моделей хозяйственного управления в коммунистическом обществе и обществе потребления является отсутствие денег, как субстанции связывающей потребление и производство. В коммунистическом обществе деньги заменяются информацией о необходимых к удовлетворению потребностей и возможностей по их удовлетворению. Если в обществе потребления главным является спрос, спрос является отражением эгоистических желаний, то в коммунистическом обществе главным является предложение. Если в обществе потребления индивид приходит на рынок со своими покупательскими способностями, свободной денежной суммой, на основании которой определяется с покупкой, то в коммунистическом обществе индивид приходит на тот же рынок товаров и услуг, но уже рынок определяет сколько каких товаров и услуг он может взять, чтобы не обделить других. Чтобы упростить задачу отдельного человека по соотнесению своих потребностей с общественными возможностями необходимо нормирование потребления, то есть информация о возможном потреблении того или иного продукта. В процессе нормирования есть составляющая планирования, но необязательно экономика коммунистического общества должна быть плановой по примеру административно-командной экономики Советского Союза. Экономика коммунистического общества может быть либеральной по примеру капиталистических экономик. Главное отличие экономики коммунистического общества от экономики капиталистического общества это отсутствии денег в отношениях между производителем товара и его потребителем. Для связи производителя и потребителя достаточно информации о потребностях потребителей и возможностях производителей. Для организации обмена информаций между всеми видами потребителей (конечное, личное потребление, корпоративное потребление как необходимость в комплектующих, полуфабрикатах) может потребоваться отдельная организация, собирающая информацию о потребностях и распространяющая собранную информацию между производителями. На основании информации о произведенных товарах определяется норма потребления и доводится до потребителей через сеть распределения товаров. Принципиально информационная система коммунистического общества мало отличается от рынка товаров и услуг капиталистического общества. Участники в обоих случаях одни и те же: производитель и потребитель. В обоих случаях присутствует информационный обмен между производством и потреблением. Конечная цель одна и та же: наиболее полное удовлетворение потребностей человека. Несколько иными являются мотивы производителей и потребителей: получение личной выгоды или общественной. Информационная система коммунистического общества, как и рыночная система капиталистического общества, нуждается в развитии и должна пройти необходимые вехи становления и развития. Рынок капиталистической системы производства уже прошёл длительный путь развития, системе обмена информацией коммунистического общества только предстоит его пройти, но в своём развитии коммунистическое общество может использовать рыночные элементы в своей интерпретации. Так как коммунистические отношения в настоящее время ограничены по большей части семейными отношениями, то и процесс обмена информации не выходит за границы семьи.

Угрозы социального характера возможны со стороны лиц в сознании которых преобладает личный эгоизм. Возможно мирное решение противоречий между эгоистично настроенными личностями и обществом путём некоего способа изоляции от общества эгоистичных индивидов с использованием их положительных качеств и способностей на благо общества в виде определённых видов деятельности. Если мирно решить возникающие противоречия не удастся на данном этапе развития, то возможно и силовое решения конфликта в виде создания закрытого от основного общества пространства, где эгоистично настроенные индивиды могут формировать общественные отношения на своих принципах.