Читать книгу: «Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви», страница 2

Внутри семьи, между членами семьи, реализуются все принципы коммунистического общества: отсутствие товарно-денежных отношений, коммунистический принцип распределения «Каждый – по способностям, каждому – по потребностям», любовь в семье является связующей, объединяющей субстанцией. Большинство людей жили, живут и будут жить в дальнейшем при коммунизме. Всё дело только в масштабах его распространения. Общественный коммунизм это всего лишь масштабирование семейных отношений до уровня общественных отношений. Пока человечество придерживается традиционных семейных ценностей оно готово к принятию общественных коммунистических отношений. Внутри семьи каждый человек проходит обучение коммунистическим отношениям, учится уравновешивать в себе личный эгоизм с потребностями других членов семьи, но переход от семейного коммунизма к общественному очень сложен и требует от каждого огромной, прежде всего духовной работы. Включить в круг своей любви миллионы и миллиарды человек требует огромных духовных сил. Переход от семейного коммунизма к общественному это одновременное согласованное решение множества человек образующих коммунистическую общину, большую семью, живущую по совместно принятым правилам общежития. Объединение действующих отдельных коммунистических общин в более крупные общности может быть более простым и географически удаленным, транснациональным и трансконтинентальными. Современные средства связи, обмена товарами и информации позволяют вести общее хозяйство на любом удалении друг от друга.

Коммунистические общины могут существовать внутри численно преобладающего общества потребления без особого конфликта между друг другом. Внутри коммунистических общин люди придерживаются коммунистических отношений, коммунистические общины по отношению к окружающему обществу потребления придерживаются принятых в этом обществе правил общественных и экономических отношений. Единственным условием мирного существования двух формаций является гарантия равенства соблюдения прав и свобод всех членов общества вне зависимости от личных убеждений. Соблюдение экономической свободы в виде отсутствия принуждения к труду, когда каждый член действующей общественной формации имеет право самостоятельно выбирать вид трудовой деятельности, иметь собственные средства производства, на равных правах участвовать в действующих в обществе экономических отношениях, позволяет коммунистическим отношениям существовать и развиваться внутри общества потребления. В экономическом смысле коммунистическая община внутри общества потребления является отдельным производственным объединением, соблюдающим принятые налоговые и правовые отношения во внешних связях и принципы коммунистического распределения внутри предприятия. В действующих на данный момент капиталистических отношения коммунистическая община может иметь вид закрытого акционерного общества, все члены общины являются акционерами с равным количеством акций, на общем собрании выбирают руководителей, утверждают правила распределения получаемых обществом доходов, по отношению к государству несёт определённую законом налоговую нагрузку.

Отношение к собственности

Коммунизм, как было сказано выше в классическом определении коммунизма, предусматривает коллективную собственность на средства производства, но для коммунизма более важен вопрос собственности на результаты труда, а вопрос собственности к средствам производства и вообще собственности вторичен. Жертвенность, являющаяся основным двигателем распределения, при коммунистических отношениях, делает любую собственность временным явлением. Человек, движимый любовью, может отдать всё что у него есть, включая собственную жизнь, другому человеку или группе людей, если он считает это необходимым. Эта жертвенность является внутренней потребностью, а не внешним требованием. При коммунистических отношениях никто не вправе требовать от человека делится чем-либо. Необходимость отдавать является внутренней и самой важной потребностью человека. Коммунизм внутри человека, а не снаружи. Коллективность, в общем случае, любой собственности – это не условие, а следствие коммунистических отношений, проецирование коммунистических отношений на собственность.

Завод, предприятие может принадлежать капиталисту на праве частной собственности, наемные работники являются членами коммунистической общины. Возможно и такое сочетание. Получаемую от капиталиста плату за труд работники распределяют между собой по коммунистическим отношениям. Как долго могут длиться такие отношения зависит больше от желания работников работать на этом предприятии. Описанный пример похож на отношения профсоюза и работодателя. Профессиональный союз можно считать зародышем коммунизма в капиталистическом обществе. Работники добровольно жертвуют часть своего дохода в виде членских взносов в пользу других членов союза, которые нуждаются в средствах больше других. Профсоюз совместно с собственником предприятия делит доход предприятия между собственником и работниками. Профсоюз и собственник договариваются о размере оплаты труда, части получаемого предприятием дохода направляемую на оплату труда или организацию рабочих мест и условий труда, тем самым профсоюз выступает как один из собственников предприятия. При определённом уровне организации и массовости профсоюзного движения возможен переход собственности, предприятия под полный контроль профсоюза, коммунистической общины.

В коммунистическом обществе собственность является условной. Если человеку необходимо обладать чем-либо, даже из эгоистических побуждений, то ему предложат это. Не жалко. Ничего не жалко для любимого человека. Каждый может обладать некоей собственностью, которую может в любой момент отдать другому, а может и не отдать. Не отдать по разным причинам, в том числе эгоистическим. Однако, преобладание в действиях человека эгоистических мотивов приведёт к противоречиям в отношениях с другими членами общества. Человек либо сам поймёт эгоистичность своих желаний и действий, либо общество исключит его из своего круга отношений с основанием: «Мы тебе ничего не дадим не потому что нам жалко, а потому что другим нужно больше чем тебе, ты не один нуждающийся». Обладание кокой-либо собственностью условно ещё потому, что любая собственность может быть насильно отчуждена в любой момент, если это необходимо для общества. Могут быть и даже неизбежны конфликты, противостояния в отношении собственности. Это естественный процесс уравновешивания прежде всего внутри человека эгоистичной и общественной составляющей личности. Источником разрешения неизбежных спорных ситуаций является любовь. В любой спорной ситуации уступит тот, кто больше любит, но неудовлетворённая потребность уступившего будет требовать удовлетворения. И на должна будет быть удовлетворена. Эгоизм победившего в споре должен будет уступить потребности в любви этого же, победившего в споре за ресурс индивида. Если этого не происходит и эгоизм в действиях человека накапливается, то такой член общества исключается из общественных отношений. Ему отдают, а он не возвращает, значит, перестанут отдавать. Осознав глубину собственного эгоизма человек возвращается в общество уже с собственной потребностью отдать часть своей любви другим.

Отношение к собственности является, может быть, самым сложным в коммунистических отношениях, потому что источником собственности является внутренний эгоизм человека, входящий в конфликт с коллективным началом. Коллективизм и эгоизм являются двумя составляющими личности человека. Соотношение личного и коллективного определяет отношение каждого человека к собственности и коммунизму. Появление собственности и разрушило первобытный, неосознанный коммунизм родовых общин, привело человечество из первобытного коммунистического общества к эгоистичному обществу потребления.

Возможно, будут люди, у которых по каким-то причинам эгоизм преобладает над коллективным. Такие люди не смогут принять ценности коммунизма, коллективного общества. Противоречия между личными эгоистичными потребностями и потребностью других членов общества в получении любви и заботы приведёт к взаимному отторжению человека и общества. Способы разрешения такого конфликта интересов могут быть разными и необязательно связанные с взаимным насилием. Коллективное общество и эгоистичные индивиды смогут найти способ взаимного мирного существования. Может быть найдено применение способностям эгоиста в сферах деятельности полезных для общества. Индивид и общество ограничивают взаимное общение до минимально необходимого уровня. Общество делится результатами своей деятельности на платной основе, в обмен на полезный для себя продукт или услуги. Несмотря на противоречия во взаимоотношениях коллективное общество не бросает своего эгоистичного члена, потому что оно всё равно его любит, он всё равно остаётся его частью.