Отзывы на книгу «Тошнота», страница 9

Хмельное прозрение Да, это она! Одна из тех книг, что переворачивают твой мир с ног на голову. Занятный факт: изначально книга не зацепила. Слог автора не шибко радует красочной подачей картинки, да и временами, при чтении, я откровенно скучал. И вот дочитал я дневник о скитаниях Антуана Рокатена, дочитал и пошел дальше. Но главная идея произведения маленьким червячком прочно засела у меня в мозгу. День ото дня все чаще возвращался я к вопросу существования. А конкретно: «Зачем мы вообще осознаем, что существуем? Что нам это дает?» И вот, в один чудесный понедельник, когда я в хмельном тумане сидел на лекции. В мою голову, снова, галопом понеслись мысли. Вспомнив слова Хемингуэя «Пиши пьяным, редактируй трезвым», я взялся за ручку и поперек конспекта, на быструю руку накидал несколько мыслей. Вот их, пожалуй, и буду считать рецензией к данному произведению.

Ведь ни для кого не секрет, жизнь не имеет смысла! Мы же сами его и создаем. Создаем смысл в семье, религии, счастье, благополучии. Но для чего? Для чего человек так одержим мыслю о создании этого самого смысла? Можно же просто существовать, не обременяя себя отягощающими вопросами, жестами и действиями.

От рождения до смерти существует одно бесконечное мгновение длиною в «сегодня». И это сегодня мы ощущаем лишь от того, что человек является плодом эволюции природы. Всего лишь попыткой природы осознать саму себя. Не больше, не меньше.

Разум. А точнее, его рекурсивная способность познавать самого себя, есть не что иное, как очередной эксперимент эволюции в попытке создать более приспособленное к выживанию существо. Но человек данную ему возможность мыслить и осознавать решил именовать не иначе как Дар, сверхспособность. Да и в добавок еще и поставил себя выше всех иных существ. Но ведь смешно же. Это все равно как птицы гордились бы тем, что умеют летать, или рыбы – тем, что им дано плавать. И вот в этой коварной мысли, что мы первые на Земле, кто обладает способностью осознать свое существование и кроется корень всех наших бед. От этой мысли и идут бесполезные попытки осознать Истину, познать несуществующий смысл бытия. А ведь дела то обстоят гораздо проще. Существуешь себе, да и существуй, и не создавай смысл там, где его нет.

Что можно сказать о такой книге как «Тошнота» или « Меланхолия» Сартра? Роман предстает перед нами в виде дневника некого Антуана Рокантена, герой книги чувствует в себе некую перемену, которую не может понять, она его гнетет, в дневниках он пытается разобраться сам в себе и понять, что же произошло, почему он вдруг испытал «тошноту»? Он неожиданно осознает свое существование, он смотрит на это со стороны, из-за одиночества взгляд на мир его меняется. Его мысли немного отдают сумасшествием. Книга сложная. Почему? Потому что, при чтении ты испытываешь сумбурные эмоции, сначала это сопереживание и интерес, потом это потерянность в пространных описаниях чувств героя, и только к концу книги приходит понимание, что это было.… А это был трактат о свободе, о смысле жизни, об одиночестве и даже о любви. Нужна ли свобода? Придает ли она жизни какой- то смысл или наоборот, начисто, лишает его? Жизнь главного героя богатая приключениями и событиями, наполненная свободой, так желанной им прежде, не заполняет пустоту, которую он ощущает. Бессмысленно ли наше существование или «жизнь приобретает смысл, если мы сами придаем его ей»? Книга похожая на головоломку, где нужно отсеять все ненужное и найти важное. Книга, которая мне не понравилась, но которую я прочла бы снова.

Человек приговоренный быть свободным, возлагает всю тяжесть мира на свои плечи"

"Тошнота" Сартра, лично для меня, шедевральное произведение, которое стоит перечитывать в разные периоды жизни и в эти разные периоды оно будет откликаться совсем по-другому. Но при это важно, чтобы вы хотя бы раз испытывали что-то близкое к "Тошноте" или просто терялись в мыслях по поводу существования; будущего; того, зачем и куда вы идете, и надо ли вообще двигаться дальше.

Мне кажется очень показательным, что Сартр выбрал именно такую формулировку как "Тошнота". Главный герой Антуан Рокантен не злился, не расстраивался - он именно испытывал "Тошноту", когда тебя тошнит от окружающих предметов, от себя самого и от того, что все существует и этому существованию нет конца. А хотелось бы, чтобы он настал.

В конце книги Антуан находит временное лекарство от этой "Тошноты". Вернее он его хочет найти, он лишь спланировал, как это можно сделать и при помощи чего. Но все-таки и сам он в то же время понимает, что от "Тошноты" не избавиться, что она будет моментами появляться и снова забирать его сознание в плен.

Читать Сартра стоит не только для того, чтобы нырнуть в эту пучину экзистенциальных рассуждений, а и для того, чтобы разобраться в своей собственной "Тошноте", задать себе вопросы, которые упоминал Антуан Рокантен и для того, чтобы найти свое временное избавление от тяжести существования.

Эй, читатель, не желаешь ли отменных самокопаний?

Главный герой, Антуан Рокантен, пытается написать роман о маркизе де Рольбоне. Однако работе героя мешает некое странное чувство, за несколько дней перерастающее в душевный кризис. Рокантен внезапно начинает в прямом смысле чувствовать существование. До тошноты. Существование во всей его абсурдности, хаосе, разыгрывании социальных ролей.

Браво Сартру за одну из самых неуютных книг в моей жизни. Она написана в дневниковой форме, где сцены из жизни героя чередуются с потоком сознания. Сартр - мастер слова, потому что всем так или иначе знакомые ощущения он описывает невероятно точно и узнаваемо. А у кого не случалось всплесков экзистенциального кризиса? Каждый сам наделяет своё существование смыслом, а главный герой уже и на это не способен. Он восхищается Самоучкой - мужчиной, проводящим дни напролёт в библиотеке, и изучающим книги по алфавиту, по фамилии автора. Это его единственная система получения знаний, «от трактата жесткокрылых его бросает к теории квантов». Однако, у Самоучки хотя бы таким смыслом наполнены дни.

Верный признак того, что книга тебе больше, чем понравилась - хочется сказать о ней как можно меньше. «Тошнота» как раз тот случай.

Это какой-то феномен: 317 страниц экзистенциального бреда, от которого я не смогла оторваться. Это когда тебя уже тошнит от чужой Тошноты, а остановиться что-то мешает.

В моем случае бросить читать помешало любопытство. С самых первых страниц на главного героя накатила тошнота, когда он взял в руки обычный камень, каким запускают блинчики. Затем это повторилось еще несколько раз за книгу. И все последующие страницы автор медленно и нудно ведет к тому, что же это было.

Объяснения получились, скажем, весьма своеобразные. Если бы причину Тошноты описывал психотерапевт, то он бы определил ее так: обостренное восприятие главным героем окружающей действительности вследствие его измененного состояния сознания.

Вот тут-то и кроется ценность произведения: описание привычных вещей из непривычного состояния ума. Кто-то это назовет психическим расстройством или временным помешательством. Может и так. Однако для человека с устойчивой психикой этот опыт может быть весьма полезен.

Во-первых, это расширяет рамки восприятия. Во-вторых, помогает понимать странности людей и быть более терпимым к их "заскокам". В-третьих, позволяет принять собственные бзики, если они вдруг случаются. И, наконец, порадоваться за себя, когда видишь, как у другого рвет крышу не по-детски.

А если серьезно, то Сартр не просто ставит под сомнение сам смысл человеческого существования. Он пытается ответить на вопрос: как же все-таки продолжать жить дальше, когда понимаешь, что смысла-то никакого и нет. Если читать "Тошноту" правильным образом – не логикой, а чувствами - то ответ этот обязательно найдешь.

Из книг, описывающих первобытный ужас, роман Сартра "Тошнота" считается одним из самых успешных. Отрицательную рецензию В. Набокова, ранее придумавшего сходный по духу рассказ "Ужас", должно скорее воспринять как похвалу, если учесть крайне ревнивое отношение этого мастера слова к собратьям по перу, в особенности к мастерам мысли, т.е. к писателям противного ему лагеря не-эстетсвующих, выражающих претензию на концепцию (или на моральность).

Является общим местом, что Сартр "скорее философ, чем писатель", но сам Сартр думал о себе обратное. Убедительный в выборе слов язык романа оказывает на читателей задуманный эффект и в русском переводе, замечательно исполненном Ю. Яхниной (которая говорила, что Сартр как личность ей неприятен, - может, от этого "Тошнота" только и выиграла).

Главный герой историк Антуан Рокантен не заметил, как что-то вроде "кризиса смысла жизни" или "кризиса среднего возраста" подкрадывалось к нему исподволь; и вот - встало перед ним на дыбы. Привыкший к мысли, что оправдание свой жизни в принципе возможно нашедшему в ней свое место, если упорно трудиться на нем, Рокантен вдруг открывает, что не может заставить себя бросить камень в речку или поднять бумажку с земли. Ибо незачем. Как незачем и дописывать большой исторический трактат, который занимал его время и который составлял ему всё - минуты, дни и его самого. Не под силу даже повернуть голову: того и гляди она "свалится". Все в мире утеряло подручность и идентичность, и Рокантен - тоже. Тела и события излишни, они тут случайны; предметы обстановки ослабли и ждут какой-то скрытой неотвратимости. В такой "недомашности" спасительный (и окончательный) смысл жизни необходим, по-видимому, без промедлений, но его не наступает. Воспоминание об отношениях с любимой прежде подругой выцвело, память на прошлые события не возвращает живых впечатлений. Сохранными остаются беспощадный самоанализ и цинизм; но это, как кажется, всегда было сильной стороной Рокантена: интеллигент он не из слабохарактерных. Состояние индивида и атмосфера мира, описанные в романе, очень похоже передаются - но только визуальными средствами и чуть сглаженно - в классических фильмах М. Антониони ("Затмение" и т.п. [1]).

Тошнота в романе - скорее всего сочетанное чувство тревоги свободного сознания с ощущением бомбардировки фактичностью бытия. (Так чувствовала б себя в невесомости Земля, если бы с нее сорвало озоновую крышу, предоставив жесткому космическому облучению.) Эти два феномена, объясняющие почему жизнь бессмысленна и как можно жить с этой правдой подлинно, Сартр рассмотрел в своих философских работах. В тридцатые годы 20 в. свою систему экзистенциализма он только предвкушал, и в "Тошноте" отыскиваются, максимум, ее наметки. Герой Антуан Рокантен есть во многом сам Сартр середины 30-х, когда ему было тошно существовать некоторый период времени, последовавший за эпизодом с мескалином.

Я был Рокантеном, без всякого снисхождения я показывал через него ткань моей жизни ... горечь бесцельного, неоправданного существования себе подобных ("Слова").

Но, пиша роман, ум Сартра в то же время рассчитывал, что будущая книга - "знак его избранничества" (что, конечно, помогало писать). Позже атеист Сартр бесповоротно расстанется с надеждой на самооправдание в жизни.

Роман рекомендуется к прочтению людям, любящим разбираться в себе (и желательно с достаточно устойчивой психикой), и в определенные моменты жизни. В другое время или другого склада людям произведение может показаться скучным и пустым.

В заключение выдержка из характеристики романа "Тошнота" самим автором (см. "Дневники странной войны"):

Главное различие между Антуаном Рокантеном и мной заключается в том, что это я написал историю Антуана Рокантена ... Во всех наших мыслях, во всех наших чувствах имеется своя доля страшной тоски. Когда иерархическая интерграция функций устойчива, когда внутренняя организация обеспечивается синтетическими принципами, эта тоска безобидна; она вливается в целое, она вроде тени, от которой свет становится только ярче. Но если из этой смеси изъять направляющий принцип, тогда вторичные структуры, прежде подчиненные целому, начинают жить своей собственной жизнью. "Космическая тоска" сама себя полагает для себя. Именно это и произошло: я лишил своих персонажей своей маниакальной страсти к письму, своей гордыни, своей веры в судьбу, своего метафизического оптимизма, чем спровоцировал в них кишение всего мрачного. Они - это обезглавленный я ... Они могут существовать лишь в той искусственной среде, которую я для них создал и которая питает их ... Кроме дезинтеграционной тоски, которую я только что упоминал, они испытывают другую тоску, более глубокую, тоску, исполненную теми упреками и той горечью, которую источает гомункулус в своей колбе; они знают о своей нежизнеспособности, они живут на искусственном питании, и читатель, по мере того как он вводит их существование в свое время, проникается метафизической тоской доисторических животных, обреченных на скорейшее исчезновение по причине несовершенства их внутренней организации ... Мои романы представляют собой опыты, они возможны только через дезинтеграцию. Мне кажется, что совокупность моих сочинений будет скорее оптимистической, поскольку в этой совокупности будет восстановлено целое. Однако каждый отдельно взятый мой персонаж является калекой ... Мне кажется, что это и есть причина того, что я могу писать мрачные книги, не являясь при этом ни мрачным человеком, ни шарлатаном, веря в то, что я пишу. _________________________________ [1] К примеру, в "Затмении" трепещущая на ветру металлическая ограда на 38-й мин, и др. сцены, понятные "под настроение". Фильм "Красная пустыня" и вовсе состоит целиком из мотивов подобного отчуждения мира.

Я только что дочитала потрясающий роман. Этот роман не из разряда таких, что потом хочется ходить и всем и каждому рассказывать: «А знаешь, я тут такую книгу недавно прочитала! Там такое! Там такие мысли! Уууу! Ты обязательно должен прочитать!». Это совсем другое. Я, конечно, слышала о ней. Но что я слышала сосем не вяжется с содержанием. Тошнота. Что такое эта Тошнота? По названию кажется, что книга вызовет чувство омерзения, выворачивающегося желудка. Но нет. Книга не об этом. Она об одиночестве, с одной стороны. Это на поверхности. ГГ – одинок. Он лишний в этом мире. У него нет друзей, нет женщины; знакомцы в городе, в котором он живет уже три года, не испытывают к нему особых чувств. Некоторые пытаются войти с ним в контакт, но в конечном счете до читателя доходит – он сам не хочет никаких контактов. Люди ему не нужны. Это то, что на поверхности. А теперь о Тошноте. Тошнота – это существование. Своими бы словами я назвала это осознанностью. Когда-то давно я стремилась к этому чувству полного контроля над собой, своим телом, мыслями, чувствами. Существование – это ощущение тяжести своей руки. Это ощущение своих сосков, которые касаются рубашки. Существование – это особая философия экзистенциализма. Это полное разочарование в себе и совей жизни. 30 бессмысленно прожитых лет, прикрытых флером приключения и осознание, что все кругом, все вещи, все животные, даже камни, цвета, детали – все СУЩЕСТВУЕТ. А раз существуют они, то «Я» - это НИЧТО. Мир абсурден, само существование – это случайности. Неповторимые случайности. Одно дерево непохоже на другое дерево, но оно существует, а потому нет разницы и нужды в другом дереве. Но несмотря на абсурдность существования, несмотря на то, что существующие вещи – есть ничто, а значит и небытие, есть вещи, которые просто ЕСТЬ. Это круг, это сам по себе черный цвет, это пластинка «Some of these days». И главный герой тоже просто хочет БЫТЬ. Его мучает, что в этом существовании нет прошлого. Есть только момент сейчас. Ему нужно это прошлое, потому что когда-то и он сам им станет. И вот в конце романа он понимает, что когда-то еврей с темными бровями сочинил эту песню, когда-то он может напился на 21 этаже небоскреба в Нью-Йорке и сочинил ее. А может это было и не так. Но это не важно. Важно, что эта песня ЕСТЬ. А значит и он может сделать нечто, что БУДЕТ. Эту книгу нужно обязательно перечитать. Одного раза совсем недостаточно, чтобы понять эту философию вещей. Хочу сказать, что когда читала страницы, посвященные осознанию героем существования, я впала в какой-то транс. У меня слезы навернулись на глаза. Я вспомнила, что писала нечто отдаленно похожее на то, что прочитала в книге. Я не буду советовать эту книгу никому. Решите сами для себя, готовы ли вы прочитать нечто подобное или нет. Понадобится концентрация. И еще совет: если надумаете все-таки читать, то почитайте про философию экзистенциализма и феноменологии. Это поможет в восприятии книги.

Так странно... Когда я впервые услышала про эту книгу я подумала, что название ужасное, книга, вероятно, до чертиков гадкая и что читать ее я ни за что не хочу. Теперь книга прочитана и, если честно, то я очень удивлена. Она мне понравилась!

Я думаю, не ошибусь, если предположу, что очень многие из нас вели дневник. Или хотели бы вести дневник. Или начинали. Вот и Антуан Рокантен решил изложить свои мысли на бумаге. Как есть, без прикрас. Именно с этим дневником и предстоит познакомиться читателю. Кому-то он покажется скучным, а кто-то, как и я, увидит в нем свое отражение. Конечно же, далеко не полное, но что-то общее явно у нас есть. Это что-то трудно определить, но на протяжении всей книги я чувствовала, что мысли у нас очень похожи. И хоть читать его мысли было довольно тяжело(возможно, потому что я постоянно отвлекалась на похожие свои) и я читала их "порционно", но мне было интересно.

Советовать ее кому-то мне кажется делом гиблым, ибо книга довольно личная и прийти к ней нужно самостоятельно.

Физическая ограниченность. Временная ограниченность. Будничная вязкость. Забытье в приключении. Достижение тяжелой свободы через одиночество и отсутствие воспоминаний. Побег от осознания своего существования - избавление от самого себя. Очевидность бессмысленности и беспричинности. Тяжесть живого общения. Надежда на избавление оправдание бытия через творчество?!

Что я могу ей ответить? Разве я знаю, зачем мы живем? Я не отчаиваюсь, как она, потому что никаких особых надежд я не питал. Скорее я... удивлен жизнью, которая дана мне ради - ради НИЧЕГО.

Вот такая философия получается.

Больше месяца ее мурыжила, больно уж специфическая и мною трудно перевариваемая.я уделила ей пару строк, т.к. мне ее посоветовали как "просто необходимую в жизни"(без нее можно обойтись-это точно!). Бесспорно, Сартр уникален, стиль книги своеобразен. Тошнить будет еще долго, это точно :). Ведется писание от первого лица-дневник мужчины. Его даже неизвестно как звать (не помню, упоминается ли его имя, но это неважно). И вот этот человек описывает все свои скитания и мысли-действия почти каждый день в определенном интервале своей жизни, переживания по любому поводу. Причем главная тема его рассуждений-жизнь ничто, бесполезная штука, и мы в ней существа совершенно никчемные. Играем в игры, которые предсказуемы, занимаемся лишним и вообще... Но! самоубийства тоже не надо, т.к. никому от этого легче не станет. С женщиной у него тоже не складывается, занятия толком никакого, друзей нет. вот такой герой-одиночка (причем писатель), который на пять страниц печатного текста размышляет что такое "СУЩЕСТВОВАТЬ" (почти одним предложением). Героя "тошнит" от предметов, от самого факта жизни и всего вокруг, от своих ощущений ("Так вот что такое Тошнота, значит, она и есть эта бьющая в глаза очевидность? А я-то ломал себе голову! И писал о ней невесть что! Теперь я знаю: я существую, мир существует, и я знаю, что мир существует. Вот и все.").

Короче говоря :)) читать советую заядлым оптимистам, ибо ощущение остается после книги пакостное (у меня, по крайней мере).