Отзывы на книгу «Тошнота», страница 19

Буквально проглотила, приняла, не подавившись тошнотой, но подавилась местными рецензиями - непониманием - как можно воспринимать Антуана Рокантена именно так? Как можно ему сочувствовать? Как он может раздражать? Он! Мне кажется, что в "Тошноте" не нужно судить о персонажах, именно о персонажах.

это нужно принять и почувствовать, как изыски Альфонса де Сада в "Маркизе де Сад" Мисимы иначе - пустота и глупость

Слышала в свое время про книгу много, и что прочитала - не жалею ни капли. Всегда удивлялась, как можно суметь так написать книгу, чтобы она и в переводе брала за живое. Хотя, если честно, чтобы это читать, нужно быть самому в особом, экзистенциальном положении духа и видеть в период прочтения вещи именно в таком свете...

Да, точно. Ага, вот здесь похоже. Тоже ощущение, дада. Наверное и тут. Ох, ну совсем так.

"Лучшие книги, понял он, говорят тебе то, что ты уже сам знаешь." - Д. Оруэлл

Впервые я прочитал "Тошноту" осенью 2016-го, когда только начинал свой книжный путь. Тогда меня, молодого меланхоличного парня, настолько впечатлила философия экзистенциализма, что я залпом прочитал всего Сартра, Камю, Кафку. И вот, спустя 6 лет, я решил вновь испытать свои чувства, проверить изменилось ли моё мироощущение... И да, "Тошнота" для меня заиграла новыми красками (серыми), и эти оттенки серости (привет, Disco Elysium) стали более яркими (что за оксюмороны). Возможно, ещё через 6 лет я разочаруюсь в этом романе, ну а пока все ещё 10/10.

«Тошнота» Сартра является одним из главных романов 20 века и как нельзя лучше описывает Европу в первой половине двадцатого века: абсурдную, пустую, потерявшую всякую идею и смысл. Бог умер, но не умер человек и его бесконечные страдания о несущем. Сартр хорошо описал человека, находившегося в пограничном состоянии: ещё питает надежды на будущее, но чувствует поступающую тревогу внутри, которая сжирает его и проявляется в физическом воплощении – через приступы тошноты. В «Тошноте» не будет залихватских действий или моралите, подсказывающие, как надо жить. Здесь будет только бесконечная рефлексия и поиски ответа: а стоит ли жить вообще?

Если вы жили как изгой, вдалеке от людей, их интересов и увлечений, то тогда вам зайдёт эта книга. Любой кто оставался надолго в себе, тот, кто не замечал окружения вокруг на протяжении многих лет, найдёт очень много сходств с собой в этой книге. Когда люди становятся настолько понятны и очевидны, что от них начинает тошнить. Ты их ненавидишь, но нуждаешься в них. В общем, философия не для социо6/\ядей, а для простых ребят, которых жизнь окунула в грязь мучений и одиночества. Рекомендую всем несчастным, чтобы понять, что ты не один такой. Счастливым, тем кому повезло во всем, эта книга не зайдёт. Увы. 

Книга о смысле существования, о бытие, о круговороте дня, о попытке обособиться и найти смысл жизни. Автор ставит вопрос: как сделать всё выше сказанное человеку, совершенно одинокому, застрявшему в "сутолке дня"? Герой познаёт себя на протяжении всего произведения и в конце концов приходит к общему выводу. Мысли автора порой заставляют отложить книгу и несколько минут подумать, они поражают своей уникальностью и калоритностью. "Тошнота" позволяет поразмыслить над тем, что находится далеко от мыслей человека...

Герой приходит к выводу, что Существование является той самой Тошнотой, он сам Тошнота. Существование бессмысленно и всё, что делают люди является лишь комедией и их глупой попыткой быть полезными и нужными. Он смиряется со всем происходящем, оставив прежнюю работу о убийстве Павла 1 и начав новую, ведь она заставила его сердце биться чаще...Мы можем додуматься, что таких перемен в его жизни будет нескончаемо.

Я долгое время боялся Сартра. Если вернуться немного назад и попытаться объяснить себе - почему? - внятного ответа не получится. Издревле это имя наводило какой-то страх философствования и, как возможного следствия, неподъемности текста. Единственное, чуть снижало страх строчка из песни БГ о лелеянии Сартра в кармане.

Однако о настоящем. Сартр вряд ли был положительным героем, но он был интереснейшей сильной личностью со слабостями и, как я думаю, почитав немного о нем, с некоторыми скрытыми глубоко внутри блужданиями. Причем, если иные художники выносят свои блуждания на поверхность и делают их составляющей частью творчества - Сартр наоборот, подавлял любое личное инакомыслие, максимально выпрямляя любую зарождавшуюся кривду - создавая из себя железобетонную глыбу верную свободе, уподобляясь не оглядывающемуся назад богу. И его насильная уверенность принесла плоды - Пулу стал Сартром - иконой прогрессивного человечества, мечтой множества женщин, одной из центральных фигур нового мышления ХХ века.

Мыслить вразрез текущим стандартам Сартр начал практически сразу же. В библиотеках и парижских кафе, подростком, формировал и формулировал революционные идеи. Там же обрел свою вторую половину. И, наконец, выпустил манифест - роман "Тошнота", который, несмотря на художественную форму, является философским трудом. Уже в самом начале пути, в нём Сартр оповестил мир о своих непреложных истинах. Бога - нет. Кто-то, раздавленный этим знанием, начинает считать, что всё дозволено. Сартр же объявляет - человек свободен, но сам в единоличном полном ответе за самое себя. Мало того, свобода - тяжелейший груз. Но, если человек Достоевского ищет на кого переложить сию ношу - герой Сартра становится свободным (осознает свободу) только приняв ее, только отчаявшись ("Свобода начинается по другую сторону отчаяния"). И даже там еще не конец! Осознав свободу, погрузившись в истинную природу бытия идущего под руку с Ничто и Абсурдом... человеку еще предстоит принять свободу, найти свой путь взаимодействия с нею, жизни с ней, стать свободным, стать свободою и... ? Отсутствие Бога, свободная Пустота, Ничто, Бесполезность, Одиночество. Да, по Сартру, чтобы стать свободным - надо пройти все круги Ада. Только тогда ты обретешь понимание законов (случайности) бытия. И затем, тебе останется тот самый единственный шаг, последний шаг - собрать воедино обретенную силу и во время своего существования, ведомый свободой, начать создавать нечто прекрасное, твёрдое, вечное.

Впечатленный и сбитый с толку несоответствием моему (истинному) видению мира я пообщался с одним из лучших выпускников философского факультета Государственного Академического Университета Гуманитарных Наук. Мой запрос был такой: может ли чья-либо философия быть ошибочной? Или прямее - как доказать, что Сартр не прав? На что был получен ответ: неправильной философии не бывает. Удивительная наука. Ты можешь быть согласен в большей или меньше степени, но (в некотором роде) обязан принимать чужую мысль, уважать ее право на существование.

Так, несогласный с Сартром, (по мере прочтения) я стал замечать некие схожие моменты мироощущения. Например, единое восприятие мною человека. Чем ближе мне существо, тем меньше и меньше я могу дробить его на положительные и отрицательные стороны, на достоинства и недостатки, вычленять различные умения - я представляю человека единым неделимым шаром. Но я подумал об этом случайно, в разговоре. И это всего лишь эпизод! - хочется вскричать мне - а Сартр выстраивает на нем целую модель мира.

Однако по мере чтения модель становилась всё более и более крепкой. Нет, я не уверовал в нее, не принял Его. Но мне стало очевидно, почему он был на знаменах бунтующей в 60-х французской молодежи. И в нём много, очень много ценного... и тонкого, очень тонкого мироощущения - с выходом за рамки тела (свобода), с тошнотою и невозможностью холодного отношения даже к маленькому к камню.

Но что это было в конце? Что за литература? Там, где у Достоевского роман только начинается (ну или решительно преодолевает принципиальный рубеж) - Сартр враз всё кончает, в считанные страницы укладывает всё. Окей, хорошо - всё предыдущее - подготовка к перелому, к прозрению - да, допускаю, почему нет? - но... неужели именно к этому пришёл Рокантен? Неужели в этом решил обрести спасение?.. Одно из двух, либо Сартр смалодушничал и солгал в этой автобиографии, либо он тонко убил героя. Не зная его историю жизни, я, может быть восхитился и остановился бы на втором, но, прочтя ее - думаю, Сартр сделал шаг назад. Маленький шажок. И всё-таки. И, да, перед смертью он отрёкся от атеизма. Задушенный свободой. Такие дела.