Глядя на обложку и аннотацию, я испугался, что будет похоже на "Везунчика Джима". Когда безуспешно попробовал найти аудиоформат, то удивился, что книга находится на сайте с православными произведениями. В общем, начав читать, понял, почему так: довольно много размышлений о надежде и вере (но не в нравоучительно-навязывающем формате), о семье, как истоке формирования личности. Всё это сочетается со знакомыми многим (наиболее на слуху) элементами из буддизма и философией, похожей на фатализм (или куда ещё записать про полотна судьбы с шёлкопрядом), а также присутствует любопытный пример вкрапления греческой мифологии. В центре сюжета две семьи, с которой мастерски знакомят в первом же абзаце пролога:
Летом 1902 года Джон Баррингтон Эшли из города Коултауна, центра небольшого углепромышленного района в южной части штата Иллинойс, предстал перед судом по обвинению в убийстве Брекенриджа Лансинга, жителя того же города. Он был признан виновным и приговорен к смертной казни. Пять суток спустя, в ночь на вторник 22 июля, он бежал из-под стражи по дороге к месту исполнения приговора.
Детективная линия не важна для этого текста, но всё равно узнать о том, что случилось в реальности, а не благодаря сводкам, было соблазнительно. Нравилось, как прописывались герои, что указывалось о первичной симпатии к Брекенриджу Лансингу, а каков он в реальности читатель узнает не ранее, как будет рассказано о личности убийцы, если поверить суду Иллинойса, и его семье, которую надломило случившееся. А потом вывод о происходящем. Интересно получилось, что заглавие объясняется почти сразу же, что герои предстают почти сразу же, а дальше неторопливо будут развёртывать их личности, причём порой в обратном направлении. Интересно было следить за судьбой Роджера и как его прописывали.
Отзывы на книгу «День восьмой», страница 7