Тема нужная, тема важная - особенно в наш век равнодушия. Автором затрагиваются проблемы не только физического, но и психологического насилия. Сами жертвы такого человека зачастую не осознают всей опасности, пока не «влипнут по уши», попав в полную эмоциональную зависимость от своего мучителя. Кто же такие эти самые перверзевные нарциссы и почему от них нужно бежать со всех ног? Таня Танк дает ответы на эти вопросы. Огромный плюс - истории, приведенные в книге, взятые из жизни.
Читать обязательно стоит, хотя бы для того, чтобы постараться не вступить в подобные деструктивные отношения и распознать подобного эмоционального вампира на ранних этапах, уйдя с наименьшими потерями. К сожалению, в нашем обществе принято преуменьшать проблему, а то и вовсе закрывать на нее глаза. «Ну и что, что изменяет, так мужик-то хороший» - говорят знакомые, и со временем жертве удается себя в этом убедить. Вот только жизнь уже не в радость, друзей нет, полная изоляция и зависимость от «обожаемого» и почему-то все чаще появляются суицидальные мысли…
Но в книге есть и недостатки, на мой взгляд. Во-первых, мне не хватило глоссария (но это я занудствую). А во-вторых, у автора проскальзывают намеки, что у Тилля Линдеманна (солист Rammstein) имеется схожее расстройство - я не фанат этой группы, но, по-моему, все же не стоит судить о человеке лишь по тексту песен, не пообщавшись с ним или его окружением лично. И в-третьих: в конце, когда идут вопросы, мне показалось, что автор сильно намешала в кучу понятия "нарциссическое расстройство" и "психопатия". Это все же немного разные вещи, хоть схожесть и есть. Улучшенная структуризация и определения этих двух терминов помогли бы решить эту проблему. Несмотря на мои мелкие замечания, прочитать книгу очень советую.
«Люди – добрые, умные и любящие – выслушивали меня со слегка недоуменной улыбкой, а потом намекали, что я, наверно, сгустила краски, изрядно преувеличила, ведь такие монстры, как Оля, существуют только в фантастических фильмах.»
«Говорить – бесполезно, – пишет в Сети экс-жертва. – Выскальзывает, как рыба из рук. А иногда и обаяет так, что и правда подумаешь, что все показалось».
«Мне интересен дух эксперимента – как сильно готов человек унижаться во имя собственной надуманной мечты, чем он готов пожертвовать, что может стерпеть, а что нет, каковы на самом деле его гордость и самоуважение, – поделился со мной знакомый литератор, причисляющий себя к нарциссистам-психопатам. –… А еще меня очень занимает разница между тем, что люди о себе думают, и чем являются в итоге. Тот момент, когда у человека открываются глаза – гордячка, сидящая в дерьме и хнычущая, глотающая сопли и готовая на все лишь ради того, чтоб ей позволили изредка звонить тебе на мобильник; когда она понимает это, что вся ее гордость лишь хрень собачья, этот миг воистину прекрасен».
«Думаешь, у меня с NN было это самое? Он же только замахивался на меня, но не бил, а если оскорблял, то всегда просил прощения». После подобных диалогов понимаешь, почему хищники не ощущают недостатка в жертвах. Да потому, что очень многие готовы играть с ними в эти игры. Отказываясь при этом признавать себя жертвами и руками-ногами отбиваясь от информации, способной разрушить иллюзорный мир их «любви».
«К сожалению, повсеместная распространенность насилия искривила мозги многих из нас и стала чуть ли не нормой жизни. Девушка на одном из Интернет-форумов доказывала мне, что слова «Я твоему коту башку сверну» не являются угрозой – «просто муж вспылил из-за усталости». Другой участник дискуссии ратовал за семейные стычки с взаимными оскорблениями и даже рукоприкладством, как путь к «более страстным поцелуям». Что с нами происходит? Почему мы перестали считать насилие насилием? Почему считаем допустимым терпеть жестокость по отношению к себе и быть жестокими самим?»
Отзывы на книгу «Бойся, я с тобой. Страшная книга о роковых и неотразимых», страница 8