Читать книгу: «Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь», страница 13
Все отделились, загрязнились вместе. Нет делающего добро, нет ни единого.
Ведь знали все творящие беззаконие, съедающие народ мой, как съедают хлеб, что предстоит им. Йегову не призывали они.
Там охватит страх их, ибо Элохим в поколении праведном.
Вы посмеялись над советом нищего, что Йегова упование его.
Кто даст из Цийона спасение Исраэйля. Когда возвратит Йегова пленников народа Своего, ликовать будет Йааков и веселиться будет Исраэйль”.
– Равви, – обратился вполголоса Шимон. – Мы беспокоились о тебе. Да и народ постоянно вопрошает.
– Они смотрят глазами своими, но не видят необходимого. Слышат ушами своими, но не воспринимают нужного, – поднялся со своего места Йешуа. – Горько осознавать это. Людей больше прельщают чудеса, а не слово. Хотя чудеса даны лишь для того, чтобы уверовали в делающего их и прислушались к словам его. Потому как именно благая весть дана для обращения и спасения души человеческой. Для пробуждения грешников и наставления праведников. Идёмте в селение. Днём мы уходим из Кфар-Нахума.
***
Солнце взошло довольно высоко, когда они вышли из дома, попрощавшись с тёщей Шимона. Люди, собравшиеся возле дома, последовали за ним, но поняв, что учитель уходит из города, забеспокоились.
– Равви, ты куда?
– Не уходи от нас.
– Нам нужны твои чудеса.
– Мы приведём ещё больных.
Йешуа остановился, повернувшись к ним.
– Не в чудесах дело, а в вере. Чудеса даны лишь для подтверждения благой вести, данной мне Отцом моим Небесным. Потому я должен проповедовать Царствие Небесное и большим городам и малым селениям. Ибо на то я был послан. Учение не должно ограничиваться одним местом, а рассеивать его надобно по всей окрестности.
После этого он повернулся, и они с учениками покинули прибрежный город. Проповедуя в синагогах, исцеляя и изгоняя бесов по всей Галилее.
Перикопа 13
Лепрос
Прокажённый
Прошло довольно много времени. Йешуа со своими учениками обошёл много мест и приближался к одному из многочисленных городков.
– Почему люди такие непостоянные? – задумчиво сказал Йаков, ни к кому конкретно не обращаясь. – Слушают одно, мыслят другое, говорят третье, а делают вообще совершенно иное.
– Вот, вот, – поддержал его Йехуда. – Приходят к учителю словно он должен и обязан их исцелять. Чуть ли не требуют от него этого. Конечно, их это устраивает. Обычному лекарю платить надо, да ещё и неизвестно, как пройдёт лечение. А тут и бесплатно и результат сразу же. И везде одно и тоже.
– Уж в таком состоянии мы родились, – грустно вздохнув, пожал плечами Филипп. – В этом же состоянии мы и живём. В каком-то смысле мы умираем задолго до того, как нас кладут в гробницу. Наше тело может быть здоровым, однако душа по природе своей мертва в беззакониях и грехах наших. Если мы потеряны, то не потому, что нас нельзя спасти. Как бы ни было испорчено наше сердце, какой бы грязной ни была наша прошлая жизнь, благая весть даёт надежду. Нет такого греха или болезни, каких бы не смог излечить наш равви. Он не желает, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к вере и покаянию, возводя души наши к истине.
– Однако после того как человек обрёл спасение он должен быть послушен словам равви и закону, что заповедал нам А-Шем, – поддержал беседу Андрей. – Ведь только изменившийся образ жизни может свидетельствовать о перемене в душе человека.
– Пока человек дышит, у него есть надежда, – посмотрел Натанэль на своих друзей. – Многие люди не имеют спасения не потому, что они слишком плохи, чтобы быть спасёнными, а потому, что не приходят послушать нашего равви, который может их спасти. Они должны сделать всё, что от них зависит и только тогда А-Шем сможет помочь им.
Потому что чудо духовного и телесного исцеления не придёт само по себе, если просто беспечно сидеть и ждать этого. Нужно прилагать свои усилия. А прежде всего осознать и исповедать свой грех для очищения души своей.
По истине, возрождение происходит только тогда, когда раскаивающиеся в своём грехопадении люди, приходят к Отцу Небесному в смирении. Исповедуя Ему свою нужду с благоговейным трепетом. Истинно раскаивающийся человек приходит без гордости и своеволия, без предъявления своих прав, без требований и заявлений о своём достоинстве. А видя себя грешником, который ничего достойного не имеет, лишь полагаясь на милость Элохим. Веруя, что А-Шем может спасти его, если он во всём доверится нашему равви.
Они шли очень неспешно и даже не заметили, что с правой стороны дороги что-то вдруг зашевелилось. Словно груда камней пришла в движение.
– Мммм, – раздался у них позади скрипуче-хриплый голос. – Нечист! Нечист!
Все остановились, словно громом поражённые и обернулись.
На дорогу толи выползало, толи выходило существо. Лишь отдалённо напоминающее человека. Его одежда была вся изодрана и напоминала скорее несуразные лохмотья. Грязный клок ткани прикрывал рот от подбородка до верхней губы. На лысой голове лишь в нескольких местах кустились спутанные, лоснящиеся волосы. Брови с ресницами давно выпали, один глаз превратившись в бельмо, наполовину заплыл кожными складками, а второй, широко раскрытый, неподвижный, уставился на стоящих иудеев. Коричневая кожа бугрилась вокруг глаз, ушей, щёк, носа, губ, лба, собираясь в огромные складки и образуя глубокие морщины между выпуклостями. Так, что лицо уже более походило на морду льва, чем на человеческую.
Мускулы на руках истощились, сухожилия сократились настолько, что кисти рук стали похожими на птичьи когти, при этом потеряв части фаланг. На босых стопах, пальцев не было вообще. Кожа на теле уже давно потеряла свой первоначальный цвет, став утолщённой, лоснящейся и чешуйчатой. Всё тело, руки и ноги были покрыты волдырями и язвами, из которых постоянно истекал гной. Человек буквально гнил заживо.
– Прокажённый?!! – воскликнул Йехуда.
– Нечистый! – охнул Андрей.
– Живая смерть, – дрогнул голос у Шимона. – Он ещё жив, но уже считается мёртвым.
– Ему запрещён вход во все города, которые имеют стены, – испуганно выдохнул Йаков. – Вот почему он встретился нам тут. Он изгнан из человеческого общества.
– “И сказал Йегова Моше и Аарону, говоря:
Человек, у которого появится на коже тела его опухоль, или лишай, или пятно, и станет это на коже тела его как бы язвою проказы, должен быть приведен к Аарону, священнику, или к одному из его сынов, священников.
И осмотрит священник язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва кажется глубже кожи тела, то это язва проказы. Священник, осмотрев его, признает его нечистым”.
“А у прокажённого, на котором эта язва, одежды должны быть разорваны и голова его должна быть непричёсанна, и до усов должен он закутаться и кричать: ‘Нечист! Нечист!’
Во все дни, доколе на нём язва, он будет нечист. Нечист он – отдельно должен он жить, вне стана жилище его”, – путаясь в словах, дрожащим от страха голосом, пристально, будто прикованный взглядом, процитировал Филипп, что смог вспомнить.
– Адон! – вдруг воззвал прокажённый, до этого бездумно стоящий на дороге, но осёкся. Что-то мешало ему. Он повернул свою голову в сторону бельма. Долго не мог разглядеть, но всё же понял, что у него из-за плеча возвышается обломанная ветвь, глубоко вонзившаяся в тело. С большим трудом, не имея большей части фаланг пальцев, он словно дерево выкорчевал её из-за спины. При этом не испытав абсолютно никакой боли. Тупо посмотрел на ветку и отбросил её в сторону. От этого движения его ухо, с противным чавкающим звуком отделилось, упав ему под ноги. Но он этого даже не заметил.
– Среди шестидесяти одного осквернения перечисленного в законе, проказа стоит вторым по опасности, после мёртвого тела. Если такой прокажённый просовывает в дом голову, то дом считается нечистым до самых балок крыши. Закон запрещает даже здороваться с прокажённым на улице. Никто не может приблизиться к нему ближе, чем на четыре локтя (почти 2 м.), а с наветренной стороны расстояние до такого должно быть не менее ста локтей (43,5 м.), – отступил Натанэль, прикрывая рот и нос. – Никто не должен прикасаться к нему или чем-нибудь помочь. Иначе сам становится нечистым.
– Проказа это знак гнева Йегова, – испуганно проговорил Иоанн. – Так Марьям пророчица, сестра Ааронова, была наказана зато, что упрекала Моше за жену его Кушийанку (Ефиоплянку). Так же и царь Уззияу (Озия), когда возгордилось сердце его до нетерпимости. И решил он воскурить фимиам на алтаре, в священном Храме, не имея на то права. За что был тотчас же поражён проказою. Как наказание, так и исцеление, всё идёт от руки Йегова.
– Адон!! – снова заскрежетал прокажённый и двинулся вперёд. При этом повязка сползла, оголив его рот, с выпавшими до этого зубами.
Ученики в большом страхе отскочили на несколько шагов назад. Лишь Иоанн, побелев как мел, сделал всего шаг за спину своего учителя.
Не доходя трёх шагов, уродливое тело опустилось на колени, а затем и вовсе распростёрлось ниц перед Йешуа. Его дыхание было хриплым и булькающим, а омерзительное зловоние заполонило всё пространство вокруг. При этом Иоанна чуть не стошнило, и он тутже прикрыл одеждой свой рот и нос, но не отступил ни на шаг.
– Я невольно услышал беседу вашу. Адон! Помилуй меня! Я так устал в этом жить. Где бы я ни был, я обречён на одиночество и изгнание. Я так давно был вынужден покинуть свой дом и свою семью, чтобы не подвергать их опасности заражения, что уже забыл, когда и где это было. Я вселяю в людей только страх и ужас. Кто-то бежит сломя голову, лишь только завидит меня, а кто-то бросается камнями, чтобы отогнать от себя. Меня все презирают и ненавидят. Да я и сам себя уже ненавижу за то, что ещё жив. Много раз меня посещали мысли о самоубийстве, но всякий раз какая-то малая искра надежды отводила меня от греховного шага. Я знаю, проказа давно изъязвила не только моё тело, но и мою душу. Я абсолютно безнадёжен и неизлечим. От неё не существует лекарства. За все мои грехи, я не заслуживаю исцеления, а единственно только смерти. Но Адон! Если только ты хочешь и в силах помочь мне недостойному, то очисти меня. Ибо я полностью изнемог под гнётом сим.
От этих слов искреннего покаяния, во взгляде Йешуа слились воедино жалость и сострадание. Он сделал несколько шагов вперёд, подойдя вплотную к распростёртому на земле грешнику, и простёр к нему свою руку.
– Равви нет, – прошептал Шимон, пересиливая себя, порывисто снимаясь с места. – Он заразен!
Шимон, с протянутой к ним рукой, сумел добежать только до Иоанна, когда Йешуа уже наклонившись, прикоснулся к прокажённому.
– Ммм, – замер Шимон на месте, а на лице у него отразилась безграничная тоска и скорбь, что он так и не смог уберечь своего учителя. – Нееет!!!
– Хочу. Будь очищен, – тем временем сказал Йешуа. – Искреннее покаяние и вера спасли тебя.
Прокажённый не пошевелил ни единым мускулом. Но на изумлённых глазах Иоанна и Шимона происходило необыкновенное чудо. По всему телу язвы рубцевались, омертвелые чешуйки кожи, становясь белыми, отпадали. Кожа разглаживалась, приобретая здоровый, розовый цвет. По всей голове появлялись зачатки чёрных волос. Шрамы сначала краснели и бугрились, а затем будто поднятая ветром волна, растягивались по поверхности, исчезая без следа. Руки вытягивались и расправлялись.
– “Если же опять живое мясо обратится в белое, то пусть придёт он к священнику,
И осмотрит его священник. И вот, язва обратилась в белую. Тогда пусть объявит священник язву чистою – она чиста”, – поражённо произнёс Филипп.
Наконец прокажённый пошевелился и поднялся на колени. Это был ещё совсем молодой мужчина. Глаза его удивлённо блестели, озирая окружающий мир. Словно бы он увидел его впервые в жизни. Он был весь белый от отпавших чешуек, будто кто осыпал его мукой.
– Элохим Всемогущий, я теперь всё вижу и слышу! – с замирающим сердцем произнёс он. – Неужели я чист?!!
Он порывисто стал отряхиваться, а затем встретившись с ласковым взглядом Йешуа замер.
– Благословен Ты, Адонай, Элохим наш, Владыка Вселенной, который добр и творит добро.
Благословен Ты, Адонай, Элохим наш, Владыка Вселенной, который дал нам жизнь, поддержал нас и дал нам возможность достичь этого случая.
После чего он вновь распростёрся ниц перед Йешуа.
– Ступай в Йерушалайм. Но смотри, никому, ничего не говори, что произошло с тобой. Дабы никто не стал тебя удерживать, и ты смог бы благополучно добраться до Храма. Покажи себя священнику и он, тщательно осмотрев, засвидетельствует избавление от проказы. Потому что по закону только коген имеет право объявить тебя ритуально чистым. После того, принеси дары за очищение своё, как было установлено Моше. Ибо закон должен быть соблюдён и исполнен в полной мере. А теперь ступай и не греши более.
Исцелённый медленно поднялся, посмотрел в глаза Йешуа, ещё раз низко поклонился ему до земли и весело припустил в сторону города. Издалека донося его радостный крик.
– Нечист! Нечист! Да тьфу ты! Я чист!!! Я чист!!!
– Вот мальчишка, – горько улыбаясь, покачал головой Йешуа. – От радости себя не помнит. Теперь нам в этот город ходу нет. Придётся на ночлег располагаться поблизости.
– Его можно понять, – улыбнулся Натанэль, подходя вместе с остальными учениками к учителю. Видя чудо исцеления и благополучие своего равви, их страх полностью развеялся. – Ещё утром ему был не мил целый свет. Он считался живым мертвецом. Однако солнце даже не успело опуститься за горизонт, как он стал совершенно другим человеком. Появилась надежда на возвращение к людям и нормальной жизни. Такое преображение сродни восстанию из мёртвых или же перерождению.
– Забудет ведь все наставления, – посетовал Йаков. – Обычно люди только находясь в сильной болезни, вспоминают о Всевышнем, а получив исцеление, сразу же предаются беспечности.
– Не забудет, – кивнул Шимон на оставшиеся ошмётки слизи. – То, что уже давно сгнило и отпало, не восстанавливается.
– Тяжко ему придётся, – огорчился Иоанн. – Без уха, без зубов, без пальцев рук и ног. Такой молодой, а уже калека.
– А-Шем не оставит его по милости своей, – слегка улыбнулся Андрей.
– Равви, а почему мы не можем теперь войти в город? – обратился Йехуда.
– Потому что люди уже не станут с усердием слушать слова о Царствии Небесном, – пояснил учитель. – А будут ждать только исцелений. Я же был послан, прежде всего возвещать благую весть, а чудеса, лишь дополнение к этому.
– А всё-таки я беспокоился за тебя, – произнёс Шимон, когда они вновь двинулись по дороге. – Вдруг бы он бросился на тебя.
– Это была обыкновенная человеческая душа Шимон, находящаяся в отчаянной нужде. Он всем своим существом жаждал исцеления. Имея для этого лишь малую искорку веры, а истинная вера способна на многое. Ей нужно было только немного помочь.
Страшиться надо не телесной проказы, а духовной, которая поражает душу человека. Его сердце, волю, совесть, разум. Именно она развращает, оскверняет и отталкивает. Поскольку грех уродлив и отвратителен по сути своей.
Как проказа разрушает телесное здоровье человека и делает того отверженным для других людей, так и грех разрушает духовное здоровье человека, делая его отверженным для Отца Небесного. Грех отвращает от общения с Ним, лишая возможности быть вместе. А для того, чтобы восстановить это общение, необходимо очиститься от этой проказы души, приняв благую весть всем сердцем. Возродившись к новой, духовной жизни. Ежедневно следя и очищая сердце своё.
Однако уже вечереет. Давайте искать пристанище на ночь.
И они направились в поле. Где вдалеке виднелась пасущееся стадо овец.
Перикопа 14
Паралутикос
Расслабленный
Уличная дверь резко распахнулась, впуская во двор запыхавшихся людей.
– Амихай! Амихай! – стал выкрикивать старший.
– Ты что так кричишь, словно тебя ужалили? – показалась из дома женщина.
– Шалом алэйхэм, досточтимая Симха, – поклонился тот. – А где хозяин дома?
– Алэйхэм шалом Исай. Он как всегда, ушёл продавать неплохой улов в Сепфорис. А что случилось?
– Как? Ты ещё не знаешь? Наш Кфар-Нахум вновь посетил чудотворец из Нацрата. Вчера он вновь остановился у рыбака Шимона из Бет-Цайда. Благо сегодня не Шаббат и потому весь город стекается к нему. Прошлый раз у нас ещё были сомнения, но теперь-то нужно обязательно воспользоваться тем случаем, что предоставил нам А-Шем, по великой милости своей. Где Давид?
– Позади дома, под навесом, – всё ещё не понимая, указала мать.
И четверо мужчин быстро проследовали туда.
Под навесом дающего тень, на небольших носилках лежал подросток. Его безучастный взгляд был устремлён на полог сияющего небосвода.
– Давид, – опустился на одно колено перед ним старший. – Узнаёшь меня? Это я, Исай. Хочешь ли быть здоровым?
– Да что ж ты такое говоришь-то? – охнула позади них женщина. – Разве можно такое высказывать полностью расслабленному?
– Я хочу помочь. И отнести его к человеку Йегова.
– Чтобы там принародно над ним посмеялись? – указала она на сына. – Хватит с нас стыда. Не пущу.
– Но…
– Когда они однажды отправились с отцом своим в Сепфорис, беды тоже ничего не предвещало. Но по дороге на них напали. Мы лишились всех вырученных денег за улов. Но по милости А-Шем все остались живы. Амихай, хоть изрядно побитый, но пришёл на своих ногах, а вот моего бедного мальчика привёзли полностью расслабленным. Все считают, что это было наказание А-Шем за грехи наши. Поэтому я не хочу, чтобы над ним посмеялись прилюдно ещё и при пророке. Он же и ответить-то ничего не может, – заплакала женщина.
– Давид, – вновь настойчиво обратился Исай к лежащему. – Желаешь ли быть исцелённым?
Больной несвязно что-то пробормотал, при этом в его глазах появились слёзы.
– Вот и хорошо, – поднялся Исай. – Мы верим, что чудотворец поможет тебе. И ты в это верь.
– Да проявит Адонай милость свою, – посмотрел он на плачущую мать. Затем кивнул остальным и они, подняв носилки, вышли со двора.
Уже приближаясь к дому Шимона, стало ясно, внутрь им не пройти. Больные, увечные и просто любопытствующие стояли плотной толпой. Несколько раз, попытавшись протиснуться, друзья поняли, что к дому пробиться с ходу не получится.
– Вскоре вечерняя молитва, – обратился один друг к другому. – Похоже, мы уже ничего не сможем сделать. Только Давиду и его матери доставили неудобства. А ведь она ждёт и верит.
Исай мысленно вознёс молитву, подняв глаза к небу, и тут его взгляд упал на плоскую крышу дома.
– Идёмте, – радостно взялся он за носилки.
– Куда?
– К соседнему дому, с той стороны.
Они быстро обогнули дом и вошли в чужой двор. Затем, поднявшись по ступенькам на плоскую крышу, они перебрались на кровлю дома Шимона. Потому как крыши восточных домов часто соприкасаются между собой. И пока они несли больного, то слышали проповедь учителя, разносившуюся в тишине.
– …“Небеса рассказывают о славе Элохим, и о деянии рук Его повествует свод небесный.
День дню передает слово, ночь ночи открывает знание.
Нет слова, и нет слов – не слышен голос их.
По всей земле проходит линия их, до предела вселенной – слова их. Солнцу поставил Он шатер в них.
И оно, как жених, выходит из-под свадебного балдахина, радуется, как храбрец, пробегая путь.
От края небес восход его, и обращение его до края их, и ничто не сокрыто от тепла его.
Тора Йеговы совершенна, оживляет душу. Свидетельство Йеговы верно, умудряет простака.
Повеления Йеговы справедливы, веселят сердце. Заповедь Йеговы чиста, освещает очи.
Страх пред Йеговой чист, пребывает вовек. Законы Йеговы истинны, все справедливы.
Вожделенней золота они и множества чистого золота, и слаще меда и сотового меда.
И раб Твой осторожен в исполнении их. В соблюдении их – великая награда.
Ошибки свои – кто понимает? От скрытых неумышленных грехов очисти меня.
И от умышленных грехов удержи раба Твоего. Пусть не властвуют они надо мной – тогда непорочен буду и чист от преступлений многих.
Пусть угодны будут Тебе слова уст моих, и помышление сердца моего пред Тобой, Йегова, Твердыня моя и Избавитель мой”.
Грех – это не только нарушение закона данного Моше. Он оскверняет сам образ Отца Небесного в человеке. Это вражда и бунт, это неблагодарность по отношению к Элохим.
Грех приводит человека к страданиям, к отсутствию мира в душе. А если нет покаяния, – то и к вечной погибели.
Нераскаявшийся грешник сам отделяется от Отца Небесного, по своей воле, и поэтому находится под Его осуждением. Но когда грешник раскаивается, с верой в сердце своём, у него нет более причин для страха. Потому что он уже не находится под осуждением. Ибо Йегова походит не на жестокого судью, но более на отца, любящего непослушных и своевольных детей своих. У которого сердце томится от любви и желания простить. Потому-то он и не исторгает плевел от зёрен. Дабы многие, услышав благую весть, обратились к добру, тогда как прежде были нечестивы. Ведь грех действительно может быть прощён и человек может получить освобождение и от него и его последствий. Полностью очистившись для Царствия Небесного.
“Благослови, душа моя, Йегову и все нутро моё – имя святое Его.
Благослови, душа моя, Йегову и не забывай все милости Его.
Прощает Он все грехи твои, исцеляет все болезни твои.
Избавляет Он от могилы жизнь твою, увенчает тебя милостью и милосердием.
Насыщает Он благом рот твой, и обновишь ты, подобно орлу, юность свою.
Творит Йегова справедливость и правосудие для всех угнетённых.
Известил Он Моше о путях Своих, сыновей Исраэйля – о деяниях своих.
Жалостлив и милосерден Йегова, долготерпелив и велик в благодеянии.
Не вечно будет Он спорить и не всегда хранить гнев.
Не по грехам нашим поступал Он с нами и не по проступкам нашим воздал нам.
Ибо как высоко небо над землёй, так велика милость Его к боящимся Его.
Как далек восток от запада, так удалил Он от нас преступления наши.
Как жалеет отец сыновей, так жалеет Йегова боящихся Его.
Ибо знает Он, как созданы мы, помнит, что прах мы.
Человек – как трава, дни его, как цветок полевой, так отцветает он.
Потому что ветер прошёл по нему – и нет его, и место его больше не узнает его.
А милость Йеговы во веки веков над боящимися Его, и справедливость Его – для сыновей сынов.
Хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их.
Йегова в небесах утвердил престол Свой, и царство Его над всем властвует.
Благословите Йегову, ангелы Его, крепкие силой, исполняющие слово Его, повинующиеся голосу слова Его!
Благословите Йегову, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его!
Благословите Йегову, все творения Его, во всех местах владычества Его! Благослови, душа моя, Йегову!”
И все присутствующие люди хором откликнулись – Амен.
– Друзья, – опомнился Исай. – Надо помочь Давиду. А то упустим возможность. И так, только благодаря милости А-Шем, мы оказались так близко к пророку.
– Так как же мы его спустим с крыши-то? Ведь ступени навеса полностью забиты людьми, и пройти по ним невозможно. Хотя тут конечно не высоко. Но даже если двое спрыгнут вниз и будут ловить Давида, где поручительство того, что его не уронят? А тем более, из-за такого бесцеремонного нарушения, нас просто выгонят в шею из собрания.
– Мда, – стал ходить в задумчивости Исай. – Хоть мы и близко, но всё ещё так далеко.
Сделав круг по настилу, он обратил внимание на то, что кровля намного мягче между балок перекрытия. Дело в том, что навес, под которым проповедовал Йешуа, был продолжением крыши дома. Он защищал от дождя и солнечных лучей, давая возможность, много времени проводить на воздухе в размышлениях и молитве. Сама же крыша состояла из плоских балок, уложенных от одной стены до другой, на расстоянии около двух локтей (одного метра) друг от друга. Промежутки между балками закладывались тугими связками хвороста, скрепленных известковым раствором. Затем укладывались небольшие плиты жженой или высушенной глины. А сверху наносился однородный слой свежей, влажной глины. Которая после затвердевания служила изоляцией против дождя. Не было ничего проще, чем вынуть такую связку веток, лежащую между балками.
– Не всё ещё потеряно, – радостно объявил Исай, опускаясь на колени. – Мы вытащим несколько связок хвороста из крыши и опустим через этот проём носилки.
– Разобрать кровлю? Да ты в своём уме? Нас за это точно побьют.
– Да не всю крышу, дуралей. А убрать всего-навсего несколько вязанок между балками. Это не причинит большого вреда дому. И залатать дыру потом будет куда легче, чем весь остаток дней жалеть, что мог помочь Давиду, но побоялся этого сделать. Ну всё. Хватит разговоров, за дело.
А тем временем Йешуа вещал к народу.
– …Пока человек живёт, то имеет возможность загладить грехи сердечной исповедью и покаянием. Но после того как глаза сомкнутся вечным сном, дверь для этого будет заперта навечно. Потому постарайтесь осознать, что для благополучия вашей души и тела необходимо сделать всё возможное, чтобы стать ближе к Отцу Небесному.
Не позволяйте трудностям останавливать вас, но преодолевайте любые препятствия. Следите, чтобы лень и попустительство не мешали вам преуспевать во всём. Потому как люди часто находят оправдание своим грехам. Их не заботит спасение. Они не чувствуют, что духовно больны. Они не осознают, что их душа может погибнуть. Тысячи людей живут и умирают в темноте. По-настоящему блажен тот, кто осознал, что подвергается огромной опасности и обратил своё сердце к Царству Небесному.
Ваша совесть должна напоминать о многочисленных грехах, нуждающихся в покаянии. Потому что святость Отца не приемлет ничего нечистого. Вспомните написанное:
“Не премудрость ли взывает, и не разум ли подаёт свой голос?
Она становится на вершине возвышенных мест, при дороге и на распутьях.
Она возглашает у ворот, при входе в город и при входе в двери.
К вам, люди, взываю, и голос мой к сынам человеческим!
Постигайте неразумные благоразумие, и вы простодушные, умудритесь сердцем!
Слушайте, потому что я буду говорить важное, и открываю уста мои, чтобы сказать правду.
Ибо истину произнесёт язык мой, и нечестие – мерзость для уст моих.
Справедливы все изречения уст моих. Нет в них нечестного и извращённого.
Все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.
Примите учение моё, а не серебро. И знание – больше, чем отборное золото.
Послушайте наставления, и будьте мудры, и не отвергайте.
Блажен человек, слушающий меня. Бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у косяков дверей моих.
Потому что нашедший меня, нашел жизнь и получит благоволение от Йеговы.
А согрешающий против меня вредит душе своей. Все, ненавидящие меня, любят смерть.
И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и будут искать моей близости, и обратятся от путей своих дурных. И Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их”…
Разобрав небольшую часть кровли, один из них просунул туда свою голову и моментально выскочил назад.
– Что такое?
– Там целый двор соферим и фарисеев, – с большими от испуга глазами сообщил тот. – Такое ощущение, что они собрались со всей Галилеи и Иудеи. А возможно и из самого Йерушалайма.
– Чему же тут удивляться-то? – пожал плечами Исай. – Слава о чудотворце распространилась по всей округе и за её пределы. К нему стекаются толпы народа. Потому к нему такое пристальное внимание от законоучителей и фарисеев. Ведь одной из главных задач верховного суда – Синедриона, является сохранность нашей веры от посягательств язычников и лжепророков. Потому-то сюда и пришли знающие, чтобы послушать его.
– Ну как же мы его спустим? – указал один из друзей. – Не бросать же туда парализованное тело.
– Эх, были бы у нас сейчас мои сети, то могли бы его туда уложить и мягко опустить.
– Если бы я знал, что так получится, то верёвки захватил бы с собой.
– Бежать за ними времени уже нет. Того и гляди Шаммаш начнёт созывать всех на вечернюю молитву.
Исай снова мысленно вознёс молитву, опустив голову, и сразу улыбнулся.
– Благословен Ты, Адонай, Элохим наш, Владыка Вселенной, который добр и творит добро.
– Что ты улыбаешься? Чему так рад?
– Пояса.
– Что пояса?
– Наши пояса. Быстро снимайте их и привязывайте к носилкам.
Друзья, догадавшись в чём дело, без лишних слов занялись приготовлениями. А под ними слышался голос учителя.
– …Бедствия, боль и всевозможные лишения являются результатом присутствия в мире греха. И всё же не всегда они вызваны определённым грехом страдающего человека. Не всякая болезнь является наказанием, но всякая болезнь является наглядным примером той разрушительной силы, которая действует в мире из-за греха. Как грех причиняет болезнь, так и прощение греха несёт утешение в избавлении от болезни. А не так, что грех прощается, а болезнь остаётся, или болезнь исцеляется, а грех оказывается не прощённым.
Сверху посыпались мелкие камушки от извёстки. Все в изумлении замерли. Сквозь проём в крыше, медленно опускались носилки. Наконец они достигли земли и замерли, а по краям упали концы поясов. При этом из проёма тутже показались четыре любопытных головы.
– Вот ещё одно доказательство того, что истинная вера способна на многое, – указал учитель на носилки. – Там, на крыше, сейчас находятся четыре друга. Они поспешили принести расслабленного, который в отчаянии уже оставил всякую надежду на исцеление. Из-за многолюдства, пройти напрямую оказалось невозможно. Но сильная вера подсказала решение. И этот расслабленный, беспомощный человек, из последних рядов стал первым. Вскоре вечерняя молитва и они могли просто уйти, но проявили настойчивость и стойкость в вере своей. А истинная вера никогда не остаётся без воздаяния.
Йешуа поднялся со своего места и подошёл к парализованному. Посмотрев ему прямо в глаза, он тем не менее обратился к чинно сидящим фарисеям и соферим.
– Все вы верите, что болезни – это результат греха, и что ни одна болезнь не может быть вылечена до тех пор, пока не будет прощён грех Элохим. Страдания и грех неотделимы друг от друга. Такие больные страдают не только физически, но и духовно. От чувства своей вины и греховности. Считая это прямым наказанием либо за свой собственный грех, либо за грех его родителей или прародителей. Что только усиливает их мучения.
И уже обращаясь к самому больному, с улыбкой негромко произнёс.
– Я хочу через болезнь твою исцелить ещё и тех, которые почитают себя здоровыми, но на самом деле больны душою. Ободрись дитя, – и чуть возвысил голос. – Отпускаются ныне прегрешения твои.
От этих слов у подростка навернулись слёзы на глазах. А соферим и фарисеи посуровели, неодобрительно качая головой. Один другому тихо зашептал.
– Даже Нафан, пророк Йегова, не прощал грехи царю Давиду, а только передавал ему повеление Элохим.
– Да кем он себя возомнил? Плотник из Нацрата. Кто может грехи простить, как только один Йегова?
