Пожалуй, это вполне можно назвать сказкой от нечисти про страх человека перед ночью, темнотой и тёмной половиной года. В общем, обо всём, что прямо или косвенно связано с увяданием и смертью. Настроением книга перекликается с автобиографическим гринтаунским циклом, где мальчишки точно также упиваются моментом и необыкновенной дружбой. Вот только "Канун всех святых" пропитан не воспоминаниями, а сказочностью и верой человества в разнообразнейшие вещи. Мистер Смерч не раз, и не два прямо говорит, что жрецы Древнего Египта, ведьмы Средневековья или друиды Кельтского мира действительно верили в возможность колдоства, не имея на самом деле никакой потусторонней силы. И тем не менее, на зов мальчишек к собору Нотр-Дам прибегает вся рать французской и не только нежити и нечисти, чтобы на века найти приют в соборе, а мётлы самовольно нарушают законы физики.
К сожалению, я затрудняюсь выделить идею этой книги: искать и помнить первопричину традиций? Верить в магию, даже если сама Смерть говорит, что это просто вера и немного совершенно естественных знаний? Наслаждаться жизнью, пока это дано? Или всего этого понемногу? Полагаю, что любую из этих, а может и совершенно иных, идей можно считать заглавной, в зависимости от момента и настроения читателя.
И, пожалуй, это было довольно странное решение -- начинать осень с Октября, с другой стороны... в нашем климате сложно представить Хэлловинское "сласти или страсти-мордасти" в конце Октября, уж больно холодно и мокро.
Отзывы на книгу «Канун Всех Святых», страница 25