Все то что не происходит в жизни, - не случайно, это все результат того что либо ты сделал, либо не сделал. В любом случае ответственность за жизнь человека всегда на самом человеке. Не важно какое время, страна, человек и его социальное окружение: на все это человеческая воля.
Так же вышло и в романе Марии Корелли "Скорбь Сатаны". Перед нами главный герой – Джеффри Темпест – бедный молодой человек (по родословной дворянин), что решил связать свою жизнь с литературой. Но вот роман готов – вот оно долгожданное счастье, вот еще немного и слава поглотит героя с головой, а вместе с тем, придет успех, слава и признание. Но есть одно но - он неизвестен в литературных кругах, даже сказать больше вообще неизвестен, в кармане нет даже мелкой монетки, срок уплаты за квартиру прошел, и издатель отказался публиковать новоиспеченный шедевр. И все, герою кажется, что выхода нет, вот уже отчаяние и подавленность становится вторым именем мистера Темпеста, когда у его дома останавливается фиакр... В гости к юноше пришел неизвестный князь Лючио Риманец, который красив как Апполон, богат как английский король, мудрый как Платон, а интригующий и завораживающий как сам Дьявол.
Вот здесь и начинается все самое интересное. Именно здесь заложен такой сюжет, что тебя просто сковывает по рукам и ногам, и оторваться от чтения просто нет сил (другой вопрос, что ты сам не хочешь оторваться от самого чтения). Начало романа было положено просто блестяще, а когда я читал первый диалог князя и новоиспеченного автора, я думал, что более циничных, умных и интересных мыслей я не встречал уже пару лет. Сравниться с таким же эффектом на меня может только "Портрет Дориана Грея" - в котором циничные мысли просто кишат как одноклеточные в болоте. Необходимо, на мой взгляд, это просто цитировать:
Если вы бедны и плохо одеты — вас оттолкнут, но если вы богаты — вы можете носить потертое платье, сколько вам угодно: за вами будут ухаживать, вам будут льстить и всюду приглашать, хотя бы вы были величайшим глупцом или первостатейным негодяем
Мужчина должен выбирать себе жену внимательным глазом, для своего личного удовлетворения, так же как он выбирает лошадь или вино, совершенство или ничего
Идеальная любовь умерла, и хуже чем умерла: вышла из моды
Неисчерпаемая алчность человека никогда не может быть удовлетворена. Если он получит одно, он желает другое, и его вкусы вообще очень дороги
На всем этом я прямо безумно загорелся идеей, что все "это та книга, которую я буду безмерно любить", но во второй половине романа, сказать честно я был несколько разочарован. Роман показался немного затянутым больше чем оно того стоило. И на протяжении всего развития действия, непременно шли напоминания о "дьволе", "аде", "черте", "демоне" и прочим словам, было неприятное ощущение, будто меня прямо "тыркают" носом как провинившеюся собаку. Этот неприятный немного осадок не покидал до самого конца меня. А под конец всего романа, конец для меня был несколько неожиданным, мне казалось, что все должно кончится, немного иначе... Возможно это надежда, возможно, это был просто не конец, а возможно показать, что Земля очень даже круглая. Этот вопрос останется пока у меня открытым.
Лично я смотрю на этот вопрос так, что женщина, показывающая силу ума, более достойна уважения, чем женщина, показывающая силу своих ног. Но люди всегда предпочитают ноги — совершенно так же, как они предпочитают дьявола Богу.
Отзывы на книгу «Скорбь Сатаны», страница 7