Отзывы на книгу «Шагреневая кожа. Книга для чтения на французском языке», страница 6

Вот и прочитала я наконец-то "Шагреневую кожу". Сама не ожидала, что книга будет читаться таааак долго, хотя сама она не очень большая. Возможно я очень многого ожидала от книги, но почему-то тянулась она у меня очень долго. Были некоторые моменты, которые показались мне немного затянутыми, из-за этого я и снизила оценку. Но в-общем книга мне понравилась. Те места, которые меня зацепили, читались просто за секунду. Очень приятный язык, он меня больше всего покорил. А пока я даже не могу определиться со своими чувствами по поводу этого романа. Но с уверенностью могу утверждать, что книга мне понравилась и Оноре де Бальзака я буду читать и дальше.

Ах, какая поучительная вещь! Обязательно после прочтения погрузишься в раздумья, размышления, взвешивание за и против. И главный вопрос, который будет тебя мучать: а что сделал бы Я, если б мне в руки попал кусок ткани со словами: "Обладая мною, ты будешь обладать всем, но жизнь твоя будет принадлежать мне, так угодно богу. Желай, и желания твои будут исполняться, но соразмеряй свои желания со своей жизнью. Она - здесь. При каждом желании я буду убывать. Хочешь владеть мною? Бери. Бог тебя услышит. Да будет так."

Я читала далеко не всё из цикла "Человеческие комедии", но "Шагреневая кожа", безусловно, занимает для меня одну из основных позиций.

Эту книгу не назовёшь лёгкой, но это лишь на первый взгляд. Её просто нужно распробовать, и тогда она раскроется и заиграет всеми гранями, поверьте. Первое, к чему нужно быть готовым, — это неспешность повествования и некоторая тяжеловесность стиля. Но в данном случае это выглядит гармонично и соответствует духу той эпохи (напомню, роман был опубликован в 1831 году). В этом и есть вся прелесть. Сейчас так щедро уже не пишут. Всё, что требуется от читателя, это настроиться на нужную волну, и тогда чтение пойдёт как по маслу. Не стоит ждать от этой книги стремительно развивающегося сюжета. Не торопите события — всему свой черёд. Всё-таки в первую очередь это произведение — «философский этюд», а философы вообще люди неторопливые.

Взяв за основу историю о выполняющем желания магическом артефакте, автор размышляет на разные волнующие его темы. Устами своих героев Бальзак рассуждает о многих вещах: о разрушительной силе желаний, о деньгах и славе, о свободе воли и проблеме выбора, о любви и дружбе, о добродетели и пороке, о бедности и богатстве, о религии и политике, о науке и искусстве, о добре и зле.

Чтение местами непростое и приходится вчитываться, заглядывать в примечания в конце книги и во всякие энциклопедии. И поражаться уровню эрудиции и образованности Бальзака и его героев, по крайней мере, тех из них, кто мог себе это позволить — по праву, дарованному им от рождения. Вы только подумайте: «Шагреневую кожу» написал молодой человек тридцати лет от роду! Почти двести лет назад! Разве это не удивительно?

*******

Этот роман входит в рекомендованный список зарубежной литературы для летнего чтения в 9-м классе (с 9-го на 10-й класс). Не думаю, что это хорошая идея. В лучшем случае несчастные дети, будучи не в силах справиться с бальзаковским текстом, найдут на каком-нибудь сайте краткое содержание этого романа. Сейчас специально заглянула на один из таких сайтов и с изумлением прочитала вот что:

Пусть любовь к литературе начинается с вдумчивого,осознанного чтения, а классику можно прочитать и в кратком пересказе.

И всё это на полном серьёзе! С таким подходом я в корне не согласна, это совершенно неверный посыл. Наверное, составителям списков следовало бы иногда вспоминать себя, пятнадцатилетних, и выбирать произведения попроще, благо такие имеются.  Для начала можно попробовать переосмыслить  Сказку о рыбаке и рыбке . Никогда не поздно, между прочим.

P.S. Книгу читала в ставшем уже классическом переводе  Бориса Грифцова  (впервые вышел в 1923 году). Кому интересно, есть более ранний перевод (1891), сделанный Дмитрием Аверкиевым .  К примеру, слова, оттиснутые на лоскуте шагреневой кожи (изначально на санскрите, хотя это не точно), были переведены так:

Оригинал:

Si tu me possèdes, tu posséderas tout. Mais ta vie m'appartiendra, Dieu l'a voulu ainsi. - Désire, et tes désirs seront accomplis. Mais règle tes souhaits sur ta vie. Elle est là. A chaque vouloir je décroîtrai comme tes jours. Me veux-tu?  Prends. Dieu t'exaucera. Soit!

Б. Грифцов:

Обладая мною, ты будешь обладать всем, но жизнь твоя будет принадлежать мне. Так угодно богу. Желай — и желания твои будут исполнены. Но соразмеряй свои желания со своей жизнью. Она — здесь. При каждом желании я буду убывать, как твои дни. Хочешь владеть мною? Бери. Бог тебя услышит. Да будет так!

Д. Аверкиев:

Обладая мною, ты будешь обладать всем, но мне будет принадлежать твоя жизнь. Так угодно богу. Желай, и твои желанья исполнятся. Но соразмеряй желанья с жизнью. Она во мне. При каждом твоём желании я буду убывать, как твои дни. Хочешь ли меня? Возьми! Бог тебе вонмет, да будет так!

Все таки люблю я Бальзака, что бы там про него не говорили, и какие ярлыки не вешали. Он мастер слога, слова, предложения в первую очередь. Невыразимую красоту и пожизненные впечатления он создает своим текстом. Какие низменные и одновременно возвышенные страсти всегда я нахожу в его романах: жадность, низость, болезненная страсть, пороки противостоят чистой любви, бескорыстию, благородству. Но главный конек Бальзака, я считаю, это самая распространенная человеческая слабость - деньги. Деньги способны сделать из человека все что угодно или кого угодно. Многие ли из нас откажутся от денег? Какую цену вы готовы заплатить за то, чтобы жить ни в чем себе не отказывая? Почему не отдать за беспечную жизнь, за большие возможности, кусочек своей жизни? Маленький. Нет, нет, вы держите все под контролем! 5 минуточек отдам. Ну ладно, 15. Глядишь, и умер молодым. Не знаю, никогда не была сторонницей легких денег, и девиза "живи ярко, умри молодым". Нет.

Мне кажется, что этой книгой началась моя библиотека. Я жил в деревне и ходил в школу, а брат уже учился в Минске. Я не замечал у него какой-либо любви к чтению, но какие-то книги он из города привозил. Первыми книгами были "Милый друг" и "Жизнь" Мопассана и "Шагреневая кожа" - тоненькая книга в мягкой обложке. Я было начал ее читать, будучи студентом. Начало понравилось, а потом я увяз в первой главе, как блоха в патоке и бросил.

И вот вторая попытка. Я вновь начал вязнуть в первой главе, но будучи опытным и матерым трутнем , сумел пролезть через вязкий текст и вуаля - открылся замечательный текст и сюжет  потек бурным потоком в открывшееся навстречу ему сознание.

Книга понравилась. Я все сравнивал Бальзака с другими известными французскими писателями. Дюма -чистый беллетрист. Гюго - реалист с элементами беллетристики. Золя - поэт людского дна и его пороков. А вот Бальзак отличается и претендует на элитность и звание певца парижского бомонда , со своей философией, витиеватостью и пространными рассуждениями.

Что до сюжета. Он , как мне показалось, даже не иносказательный. Вся наша жизнь и судьба - словно та шагреневая кожа. И от наших желаний и поступков зависит, как быстро она начнет сокращаться. Мне тоже понравились рассуждения антиквара - демона в начале книги

Все формы этих двух причин смерти сводятся к двум

глаголам желать и мочь. Между этими двумя пределами человеческой

деятельности находится иная формула, коей обладают мудрецы, и ей обязан я

счастьем моим и долголетием. Желать сжигает нас, а мочь -- разрушает, но

знать дает нашему слабому организму возможность вечно пребывать в спокойном

состоянии. Итак, желание, или хотение, во мне мертво, убито мыслью; действие

или могущество свелось к удовлетворению требований моего организма. Коротко

говоря, я сосредоточил свою жизнь не в сердце, которое может быть разбито,

не в ощущениях, которые притупляются, но в мозгу, который не изнашивается и

переживает все.

Вот и все

Творчество Оноре де Бальзака давно интересует меня, но чтобы разобраться в его особенностях нужно прочитать не одно произведение. И тут вроде бы никаких проблем нет ведь автор славится именно тем, что создал огромный цикл из романов и повестей, которые великолепно описывают проблемы общества так сказать со всех сторон. Но лично для меня в этом и была проблема - сколько же времени потребуется чтобы прочитать более 90 произведений, а мой внутренний перфекционист шепчет: "Если не сможешь закончить, то и начинать не нужно." Как всегда никого не слушая (даже свой внутренний голос) я решила начать знакомство не с реалистичных социальных драм, а с романа более фантастического. В целом, могу сказать, что весьма довольна таким выбором - сначала было сложно привыкнуть к стилю автора- уж очень многословны его описания, но потом привыкаешь и получаешь лишь удовольствие от чтения. Читатель знакомится с главным героем, Рафаэлем на пороге отчаяния: он проигрывает последние свои деньги и думает о том чтобы лишить себя жизни. Чтобы никого не тревожить своей смертью, юноша решает отложить самоубийство к ночи и чтобы скоротать время заходит в лавку антиквара. Рассматривая различные диковинки Рафаэль в итоге знакомиться с хозяином магазинчика - весьма таинственного с виду старика. Именно он предлагает герою решение всех его проблем - волшебный кусок кожи, который способен исполнить любое желание, но взамен забирает часть жизни хозяина. Мне роман понравился: я в целом очень люблю фантастические и мистические истории в классической литературе разных стран. Что меня приятно удивило, так это то, что мое отношение к некоторым персонажам менялось. Главным образом это относится к главному герою - в начале истории он вызывал жалость и сочувствие: ведь читатели видели красивого юношу, который впал в полнейшее отчаянье. Но потом нам показывают как он дошел до такой жизни - и мы понимаем, что сочувствие этот персонаж не заслуживает. Рафаэль, по моему мнению, очень не приятный человек, который ставит на первое место материальное благо. Он не может похвалиться выдающимся умом и весь какой-то поверхностный: ему важно то, каким его видят со стороны, чем то, какой он есть на самом деле. Получив волшебную возможность изменить свою жизнь, все его желания меркантильны или пусты. Когда он испытывал нужду многие друзья старались ему помочь, но сам он и не вспомнил про благодарность, когда всё в его жизни наладилось. Поскольку сам Бальзак называл "Шагреневую кожу" отправным началом своего творческого пути, я, в свою очередь, буду считать эту книгу отправным началом в знакомстве с творчеством писателя.

Странное впечатление от книги. С одной стороны – очень многословно и скучно невероятно. С другой – при полном отсутствии положительных персонажей читалась книга с интересом. И терзало меня любопытство, как же выпутается герой из столь непростой ситуации. Сделка с искусителем, исполнение любого желания не казалась Рафаэлю чем-либо опасной. А поняв, что плата очень даже реальна, что же делает герой? Прячется от всех и от себя самого в первую очередь. Будь хоть доля благородства или разума у персонажа, мы бы читали героическую историю. А получили волей автора обличающее все человеческие пороки произведение. В свое время, книга, наверное, была прорывом, свежим взглядом и смелым выступлением. Сейчас же, увы, читатель избалован книжным «фастфудом», нам нравятся незамысловатые истории с легким и простым языком, контрастными героями и приключенческим действом. И, все-таки, «Шагреневая кожа» мной прочитана, и, возможно, когда-нибудь я перечитаю ее вновь.

Я- смерть и рождение; я - взлет и падение; Я - мир и боренье, покой и движенье; Я – то, что ты ищешь, чего избегаешь. Я – то, что ты жаждешь и что отвергаешь.

Походкой беспечной пришла ниоткуда; Была я извечно, и вечно пребуду. Какой меня видишь, такой к тебе выйду: Погибельной страстью, любовью и жизнью!

Не счесть моих ликов, не счесть воплощений, Предсмертный твой крик я, и стон наслажденья. Блуждая во мраке, открой мое имя; Какой меня видишь, такой к тебе выйду!

Во мраке бессильны премудрости мага. Познай свою гибель! Познай свое благо! Меж страхом и верой, надеждой и крахом Один только выбор, один только шаг твой.

Сделай выбор, маг...

(«Изида под покрывалом» Хелависа)

О «Шагреневой коже» принято говорить как об истории тщетности человеческих желаний. Главный герой, попавший в плен страстей, тщеславия и собственной глупости, в полной мере иллюстрирует образ типичного обманутого высшими силами (или самой жизнью) человека. Вечно ищущий, вечно жаждущий и вечно неудовлетворенный пошлостью и простотой этого мира, он, как обезумевший скиталец, ищет то звезду на небосводе (чистую и непогрешимую Беатриче), то адскую бездну (порочную и обольстительную ведьму).

Рафаэль – молодой, красивый, азартный, амбициозный, полный жизни мужчина, раздираемый страстями и желаниями. Он жаждет завоевать всеобщее уважение и обожание и готов сражаться за сердца первых красавиц. У меня этот герой не вызывает негативных эмоций, но из-за отсутствия глубины и силы характера ему сложно сопереживать. Типичный молодой парень, не слишком то заслуживающий осуждений из-за недостатка жизненного опыта. Есть у него друг Растиньяк (упорно напоминавший мне весь роман Разумихина из «Преступления и наказания»), верная подруга Полина (тайно и безнадежно в него влюбленная), желание обрести славу и деньги и …. одержимость одной обольстительной дамой, которая никак не дается ему. Поглощенный страстью, не менее чем Дмитрий Карамазов или Рогожин, он готов на все ради достижения своей цели. Жаждет Рафаэль, бесспорно, не столько любви вечной и чистой, сколько удовлетворения своих желаний. При этом, ему самому его страсти кажутся не меньше как любовью вселенского масштаба и свою похоть и горячность этот герой принимает за искренние и чистые чувства (что, вообще, сплошь и рядом с мужчинами бывает, особенно с молодыми).

Надо отметить, что, поскольку мы имеем дело с французской литературой, то секс в этой истории будет иметь огромное значение. Эротический подтекст пропитывает едва ли не каждый поступок главного героя и практически все его желания. Кроме того, Бальзак показал в этой книге образ яркой, жестокой и опасной женщины –демоницы, словно бы вышедшей из романов Захер-Мазоха. Таким образом, в этой книге действительно много сексуальности скрытой между строк, а иногда и вполне явной.

Шагреневая кожа. Потерпев неудачу с «творением всей его жизни» Рафаэль решает покончить с собой и предсмертная тропинка приводит его в волшебную лавку. Так уж получается, что магия в этом романе играет, увы, роль основного сюжетного стержня. Но зато с помощью такого приема автор расширил границы возможностей своего героя до максимума. Ведь, Рафаэль может получить не только деньги, а вообще что угодно. Желай и наслаждайся! Таков девиз жизни этого героя. Желания изматывают душу, наслаждения утомляют тело, а неудовлетворенность растет, как и тоска по отсутствию любви и настоящей деятельной жизни (в первую очередь интеллектуальной и духовной).

Бесконечные возможности, открываемые перед героем волшебным предметом, не расширяют пределов его мышления, а напротив, сужают. Деньги, женщины, роскошь, слава - все это так банально и пошло. Но чего же еще желать? Что имеет большее значение, что является по-настоящему ценным? Во многом «Шагреневая кожа» именно об этом. Пошлые стремления, основанные на примитивном взгляде на мир и людей не стоят того, чтобы платить за их воплощение в жизнь столь высокую цену.

Но, оставим пока Рафаэля. Я хочу взглянуть на этот роман несколько под другим углом и поговорить о двух главных женщинах в судьбе главного героя - о Полине и Феодоре. Эти две героини, разные, как день и ночь, как солнце и луна, и оказавшие столько сильное влияние на судьбу Рафаэля, его характер и его желания, представляют собой, на первый взгляд, два типичных женских типажа (своего рода архетипа)- святая и демоница. Веками мужчины, продираясь сквозь тернии собственных желаний, одержимые похотью и стремлением сохранить свою душу, сталкивались с необходимостью выбирать какой то один из этих двух типажей. Гордыня и самопожертвование, истинная любовь или изощренный психологический садизм, роковые страсти или покой. Именно в этом состоял выбор Рафаэля. Но какая из героинь выбрала более верный путь для себя самой, какая была сильнее, умнее и в конечном итоге, счастливее?

Полина. Чистый ангел с душою доброй и невинной. Возможно ли вообще существование подобной девушки в реальном мире, а не в фантазии поэта? Очень даже возможно, стоит лишь оглянуться вокруг и вот они -толпы самоотверженных искательниц вечной любви, романтичных барышень, зачитывающихся любовными романами и думающих, что они были рождены для того, чтобы отдать свою жизнь на спасение какого-то прекрасного принца. Который, без сомнения, возьмет эту жизнь, эту любовь, использует ее, исковеркает и выбросит, словно объедки голодным собакам. Потребность любить этого красивого, очень умного (как они думают), но просто недооцененного и не слишком удачливого «принца» у таких девушек, как Полина весьма велика. И вот посмотришь на нее и скажешь: «Наивная, жалкая глупышка». А меж тем, какая глубина, самоотверженность, искренность и чистота часто бывает скрыта в таких девушках. Полина- это, конечно, чистый представитель архетипа, портрет написанный идеально, без недостатков и неровных мазков. Она вовсе не глупа, напротив, талантлива и сообразительна. Как кажется, даже слишком. Несмотря на молодой возраст, эта девушка уже вполне способна понять и смиренно принять все душевные метания своего возлюбленного Рафаэля. И конечно, она одержима этой идеей всех хороших девочек- спасти несчастного заблудшего «принца» от несовершенства этого мира и его самого. Любовь Полины безусловна. Она не видит недостатков своего возлюбленного, а если и видит, то прощает их ему мгновенно. И, наверное, что-то в этом есть, ведь так любить намного проще и возможно, только так и можно любить. Рафаэль, надо сказать, видел прелесть Полины, но ему хотелось большего. Дама его сердца должна была быть непременно богатой, знатной и с лоском, так чтобы тщеславие перед друзьями можно было потешить. И потому эта верная и искренняя, но такая приземленная и простая девушка не пленила его сердца до определенного момента. История жизни Полины (в рамках романа) легко укладывается в классическую сказку про Золушку ( только без счастливого конца). Она только и делала, что усердно трудилась, любила, а потом богатство, да и ответная любовь упали ей под ноги, словно бы по мановению волшебной палочки. И вот, как то это все слишком просто. Не надо тут ни особого ума, ни коварства. Сиди себе и сиди, будь хорошей девочкой, поступай правильно и будет тебе счастье. В рамках романа - возможно, но только вот реальная жизнь не такова. И потому быть такой, как Полина в нашем мире очень неразумно и даже опасно. Конек этой героини (как и всех праведников)- самопожертвование. Отдать свою жизнь за любимого, близких, мир во всем мире, спасение голодающих… А стоит ли это того? А оценит ли кто-то твои жертвы? Полина не ставит перед собой подобных вопросов. Надо признать, что при всех ее очевидных достоинствах, эта героиня чрезмерна проста и скучна. Она не вызывает у читателя сильных эмоций, а все попытки сопереживать ее страданиям быстро начинают утомлять.

Феодора. Молодая, богатая, красивая, знатная, хитрая и обольстительная, эта героиня сумела мгновенно похитить сердце Рафаэля. Феодора- предмет желаний всех кавалеров, объект страсти и символ победы, графиня, олицетворяющая высшее общество, холодная, надменная, жестокая и ценящая, как кажется, только деньги. Но самым привлекательным в этой даме для Рафаэля была ее недоступность. Она не поддавалась на чьи либо ухаживания и никому не отдалась. В том числе и ему. Неудовлетворенная похоть буквального сводила с ума нашего незадачливого обольстителя. Так, что он даже строил теории о возможных физических недостатках графини или ее склонности к однополой любви. Рафаэль прятался, словно вор, в комнате своей возлюбленной, дабы убедиться в том, что у нее нет никаких физических недостатков и она не отдает предпочтения дамам. Осознание идеальности Феодоры лишь сильнее разжигало его страсть и заставляло идти на истинно безумные поступки, ради возможности получить заветное тело любимой в свое владение.

Я увидел женщину лет двадцати двух, среднего роста, одетую в белое, с веером из перьев в руке, окруженную мужчинами. Ее свежие, румяные губы резко выделялись на живой белизне лица. Каштановые волосы оттеняли светло-карий цвет ее глаз, с прожилками, как на флорентийском камне; выражение этих глаз, казалось, придавало особенный, тонкий смысл ее словам. Наконец, стан ее пленял соблазнительной прелестью.

Итак, поведение Феодоры, весь ее образ выдают любительницу психологического садизма. Подобно тому, как некоторые люди сублимируют свою злость, неудовлетворенность миром и много чего еще в садизме физическом, Феодора делала это на другом поле (которое способно причинить боль гораздо более сильную), на психологическом. Она с упорством маньяка намеренно и тонко осуществляла психологические манипуляции не только над Рафаэлем, но и над многими другими поклонниками. Так это все выглядит со стороны. Ну а что если попробовать посмотреть на эту героиню под другим углом. Что, если она просто не была развратной женщиной? Ну, вот не хотела она спать с первым встречным (пусть даже и очень красивым мальчиком) или с ухажером верным и достойным, но нелюбимым. Вот есть в этом мире женщины, которые не хотят заниматься с мужчиной сексом, если не любят его. Может ей было просто противно? Может она считала правильным такое уважительное отношение к своему телу? Или она могла быть асексуальной (как сказали бы современные психотерапевты). Можно ли винить ее за это? Конечно, нет. Проблема была не у Феодоры, она была у Рафаэля и его тщеславия. Многие подобные ему мужчины годами с упорством бьются в закрытую дверь, придумывая различные теории ,объясняющие то, что женщина оказалась не такой, какой они ее ожидали увидеть. Удивила, поразила и отказала. Да, вот так бывает. С большим трудом мужчины переносят такие вещи.

Да на ней можно жениться, у нее около восьмидесяти тысяч ливров дохода, она никого не любит, а может быть, ее никто не любит! Своего рода женщина-загадка, полурусская парижанка, полупарижская россиянка! Женщина, у которой выходят в свет все романтические произведения, не появляющиеся в печати, самая красивая женщина в Париже, самая обольстительная!

В поведении этой героини было много верного и разумного. По крайней мере, одного человека в этом мире она уж точно любила искренне - саму себя. И это более чем заслуживает уважения. В конце концов, не ее вина в том, что Рафаэль не сумел похитить ее сердце, не ее вина в том, что она была намного сложнее и сильнее Полины, готовой довольствоваться малым. И если Полина олицетворяет в романе самопожертвование, то Феодора –гордыню. Да, гордыня, эгоизм, самолюбование, нарциссизм- все это ой как не любят многие люди… в других. Потому что это сильно осложняет их дела, дает мало шансов победить, обмануть, использовать. Все такие белые и пушистые альтруисты, считающие что красота души важнее красоты тела, но при этом так страстно завидующие Феодоре и так рьяно ее ненавидящие. Кто-то скажет, что, мол, она могла сразу честно сказать поклонникам, что не заинтересована в их ухаживаниях и не мучить попусту людей. Но, женщины знают, как редко этот прием приносит пользу. Напротив, зачастую поклонники становятся лишь более навязчивыми и активными. Таким образом, на поведение этой героини можно посмотреть с разных сторон и видеть в ней некое зло, стремившееся погубить свободную волю Рафаэля, совсем неверно. Феодора стала для главного героя своего рода музой, истомившей его душу, но и воспламенившей яркую страсть.

Но не было ли это имя, не была ли эта женщина символом всех моих желаний, целью моей жизни? От этого имени в моем воображении воскресла искусственная поэтичность света, загорелись праздничные огни высшего парижского общества, заблестела мишура суеты. Эта женщина предстала передо мной со всеми проблемами страсти, на которых я был помешан. Нет, быть может, не женщина, не имя, а все мои пороки поднялись в душе, чтобы вновь искушать меня. Графиня Феодора, богатая, не имеющая любовника, не поддающаяся парижским соблазнам, — разве это не воплощение моих надежд, моих видений? Я создал образ этой женщины, мысленно рисовал ее себе, грезил о ней. Ночью я не спал, я стал ее возлюбленным, за несколько часов я пережил целую жизнь, полную любви, снова и снова вкушал жгучие наслаждения. Наутро, не в силах вынести пытку долгого ожидания вечера, я взял в библиотеке роман и весь день читал его, чтобы отвлечься от своих мыслей, как-нибудь убить время. Имя Феодоры звучало во мне, подобно далекому отголоску, который не тревожит вас, но все же заставляет прислушиваться.

Главная особенность (заметьте, особенность, а не проблема) Феодоры была в том, что она не была способна любить кого-то, кроме себя самой. Так уж была устроена эта женщина. Можно по-разному смотреть на подобные вещи и говорить, что тогда она была неспособна и познать настоящее счастье (если оно вообще существует), но и многих проблем она смогла избежать благодаря этой своей особенности. Так правда проще жить. И что-то мне подсказывает, что Феодора была более чем довольна и удовлетворена своей жизнью. Развлекалась, как могла, шиковала, использовала тех, кто в свою очередь хотел использовать ее. Все честно.

Выбор Рафаэля. Может показаться, что в итоге Рафаэль познал истинную любовь вместе с Полиной. Разглядел свет ее души, ее внутреннюю красоту, самоотверженность, верность и доброту. Но так ли все просто? Полюбил бы он ее, если бы Полина, вдруг, не разбогатела? Заметил бы он ее, вспомнил бы он вообще о ней, если бы не красивые наряды и роскошная жизнь, которые теперь стали доступны этой девушке? Едва ли. И Рафаэль сам откровенно в этом признавался.

Меня пленяет женщина-аристократка, ее тонкая улыбка, изысканные манеры и чувство собственного достоинства; воздвигая преграду между собою и людьми, она пробуждает все мое тщеславие, а это и есть наполовину любовь. Становясь предметом всеобщей зависти, мое блаженство приобретает для меня особую сладость. Если моя любовница в своем быту отличается от других женщин, если она не ходит пешком, если живет она иначе, чем они, если на ней манто, какого у них быть не может, если от нее исходит благоухание, свойственное ей одной, — она мне нравится гораздо больше; и чем дальше она от земли даже в том, что есть в любви земного, тем прекраснее становится она в моих глазах. Как часто я обувал в атлас крохотные ножки Полины, облекал ее стройную, как молодой тополь, фигуру в газовое платье, набрасывал ей на плечи легкий шарф, провожал ее, ступая по коврам ее особняка, и подсаживал в элегантный экипаж! Будь она такой, я бы ее обожал. Я наделял ее гордостью, которой у нее не было, отнимал у нее все ее достоинства, наивную прелесть, врожденное обаяние, простодушную улыбку, чтобы погрузить ее в Стикс наших пороков и наделить ее неуязвимым сердцем, чтобы приукрасить ее нашими преступлениями и сделать из нее взбалмошную салонную куклу, хрупкое создание, которое ложится спать утром и оживает вечером, когда загорается искусственный свет свечей. Полина была воплощенное чувство, воплощенная свежесть, а я хотел, чтобы она была суха и холодна.

Можно, конечно, сказать, что испытание желаниями и история с шагреневой кожей изменили этого героя. Да вот только в это не очень верится. Штука в том, что можно понять и осознать ценность истинной любви, самоотверженности Полины, ее доброты и невинности, но это вовсе не значит, что сердце мужчины стремится любить именно такую девушку. Может ему это то и нравится- любить ту, которая никогда его не оценит, не полюбит и не сделает счастливым. Своего рода психологический мазохизм. И в мужчинах, и в женщинах весьма велико стремление любить тех, кому до тебя нет дела и мучить тех, кто готов отдать свою жизнь ради тебя.

Что можно сказать о «Шагреневой коже»? В этой книге нет ни глубины и трагизма русской литературы, ни зашкаливающего уровня абсурдности и сюрреализма немецкой, зато чувственное пронизывает каждую строчку, неудовлетворенность самых разных желаний наполняет до краев и приводит в истому. Шагреневая кожа- как источник наслаждений, спасения и погибели главного героя, подается в красивой и трогательной упаковке, к которой прилагается записка с напоминанием о том, что все тлен, суета сует, желания тщетны, и нет ничего на свете ценнее и дороже истинной любви. Все это не ново и не оригинально, конечно, но трогательно и не лишено какой-никакой глубины. За это и стоит прочитать данный роман и признать его достойным образчиком французской литературы. Весьма и весьма достойным.

Такая интересная штука со всеми этими магическими предметами: портретами, лампами, кольцами и тому подобным. Ты прекрасно понимаешь, что ничего хорошего из этого не выйдет, что желания тщетны, что никакого правильного выбора даже и близко не существует, что все в любом случае закончится плохо, ибо этот мир есть хаос. Но… все равно жаждешь получить волшебный предмет и исполнить свои желания. Ну не может человек примириться с безысходностью устройства этой жизни. Надежда, ах, сколько душ она погубила! Намного больше, чем дьявольское искушение. И невольно задумываешься: «А я пожелала бы?» И ответ еще более обескураживает: «Не знаю! Понятия не имею! Не вижу ничего стоящего!»

В рецензии использованы работы художника Casey Baugh

Я давно хотела познакомится с этим романом Бальзака, уже только потому, что его часто сравнивают с любимым мною «Портретом Дориана Грея», хотя по логике должно быть наоборот – роман О.Уальда был написан 60 лет спустя.

Идеи этих двух романов действительно схожи – есть некий магический предмет, который дарит его владельцу желанное, за что приходится платить буквально ценой своей жизни. Рафаэлю де Валентен, находящемуся на грани отчаяния, готовому уже утопиться в Сене, неожиданно повезло стать обладателем кусочка шагреневой кожи, которая исполнит любые его желания… Теперь жизнь молодого человека зависит от этого кусочка кожи. С каждым новым желанием он уменьшается в размере, забирая жизнь своего владельца.

Ему приходится выбирать между самопожертвованием и самоудовлетворением, и Рафаэль выбирает мирские удовольствия. Бальзак великолепно изобразил противостояние своего героя с его вновь обретенной силой и короткой жизнью. Юная любовь, надвигающаяся гибель, хватание за соломинку и отчаянные поиски лекарства - все это представлено с чудовищной ясностью.

Язык Бальзака богат, местами несколько сложен, но, не смотря на это, читается роман достаточно легко. Особенно великолепен автор в описательной части создания атмосферы того или иного места. Эффект присутствия/погружения читателю гарантирован. Сцены в игорном доме или в антикварной лавке – чистая поэзия.

Но первая часть значительно затмевает последующую. Так история графини Феодоры вообще казалась частью какого-то другого романа. Целые главы уходят по касательной в прошлое Рафаэля, и пока случайные персонажи вели долгие разговоры о философии, истории, искусстве, я скучала.

В финальной части все встает на свои места и история возвращается на круги своя. Как бы, не отвлекал автор своего читателя - ничто не поможет Рафаэлю избежать проклятия. И в какие бы философские дебри автор не уводил своего читателя, мораль этой истории прямо на поверхности: будьте осторожны в своих желаниях, остерегайтесь жадности и богатства.

Бальзак написал всё о нас ещё в 1831 году. «Шагреневая кожа» - история о желаниях, богатстве и бедности, об отчаянии и о цене, которую платит каждый.

Мне не нравится мысль, что за всё нужно платить, но всё же у всего есть цена. За спокойствие мы платим отсутствием перемен и ярких событий в жизни, хотя, возможно, они привели бы к большему благу. За успех мы платим тревогой, падениями, сном. Даже любовь может стоить усилий, дружба - времени. Большие достижения оплачиваются порой одиночеством, новые высоты стоят страха и слез.

Герой Бальзака был на грани, собирался утопиться в Сене, потому что его жизнь зашла в тупик – дебет желаний не сходился с кредитом возможностей. Он потерял надежду, но ему выпала волшебная возможность заключить сделку с непостижимыми силами: его желания будут исполняться, но каждое из них будет отнимать у него время жизни.

«Вот я и хочу жить, не зная меры!» - восклицает он, уставший считать каждую монету, истерзанный разочарованиями и начинает новую главу жизни, в которой (сюрприз) счастья тоже не находит.

Мне кажется, сейчас – это всё ещё актуально. Во времена, когда каждый – такой всемогущий и такой зависимый, а вместо кусочка волшебной кожи – телефон в руке.