Отзывы на книгу «Ключи Царства», страница 8

"Какая это все-таки радость, когда знаешь, что хоть одному человеку ты дорог и необходим."

Вот как мне написать рецензию на эту книгу? Как выразить свои чувства, свой восторг (уместно ли здесь это слово?), приглушить эмоции? Как передать душевные переживания, смятение, боль, гнев и даже ярость? Кронин сбивает с мысли, и в тоже время понимаешь, что он мыслит, как ты. Кронин не наставляет на путь истинный, и в то же время понимаешь, что то, о чём он пишет- и есть истина. Кронин не рушит иллюзий, не ломает стереотипы. То, как он пишет и о чём, не вызывает сомнений. Хотя в данном случае тема опасная, спорная, местами даже неугодная для многих.

Опальный священник. Он лучшие годы жизни положил ради веры. И в тоже время он легко может поступиться её принципами. Не потому что разочаровался, или легкомысленный. А потому что верит не в того бога, которого придумали для себя некоторы двуличные и алчные служители церкви, а в мощь человеческой души. В силу добра и справедливости. Для него не проблема отпеть неверующего человека. Это по крайней мер меньший грех, чем утопая в шелках и золоте проповедовать веру в бога и строить козни за спиной других.

Френсис Чисхолм свою незаурядность начал проявлять ещё в молодые годы. Не искал компромисса, не делал ничего в угоду другим, никогда не выслуживался. А самое главное - умел оглядываться назад, признавал свои ошибки. Одно плохо- не признавал свою добродетель. Всю жизнь корил себя за мелкие грехи, не понимая, как много он совершил добра не во имя Господа, а просто для людей. Он не покупал веру, предпочитая иметь меньше прихожан, но тех, которые держали веру в сердце, а не в зажатом с деньгами кулаке. Такой священник устраивал всех где-то в богом забытой стране. В своей же был бельмом на глазу. Почему же истинный христианин оказался таким плохим для высшего духовенства? Наверное потому, что все любят говорить высокие слова, а когда приходит время выполнять их в действии, тогда весь пыл уходит. Остаётся лишь забота о бренном теле, что не так уж легко. В отличие от духа, тело просит материальной подпитки.

Книга о Человеке. О его призвании, о жизненной цели. О том, как важно не потерять самого себя, устоять перед искушениями. Хотя.. Какие там у Френсиса в Китае были искушения? Разве что поговорить-поспорить с людьми другой веры. Жизнь прошла в заботах, в тревоге о других. Жизнь подарила столько встреч, и, к сожалению, много расставаний. Но, когда оглядываться назад человеку легко, тогда всё было не зря. "Чудо веры… Да, вера сама по себе уже была чудом. Воды Иордана, Лурда или Мэриуэлла… какое они имели значение сами по себе… Любая грязная лужа сгодится, если в ней отразится лик Божий…"

Пожалуй, я в эту книгу верю. Несмотря на то, что есть суперположительный персонаж и остальные священники на его фоне - блеклые карьеристы, я верю Френсису. Не знаю, почему. Ведь поначалу я подумала: ага, его отцу говорят - не ходить, он идет. Так себе ход, новьем и не пахнет. Конечно, с ним что-то случится, так всегда бывает. Это даже набило оскомину настолько, что скоро в книгах уже нельзя будет намекнуть про "Не садись на пенек, не ешь пирожок". Возможно, что даже этот прием когда-то выветрится настолько, что спустя много лет, когда он снова мелькнет в книге, читатель возмутится: "Ну, как же так, всем известно, когда предупреждают - ничего не случается, а тут произошло!" А потом вдруг глумление мое прошло. Возможно на пешей прогулке в другой город, возможно еще раньше, когда я поняла трагедию Норы, после которой влюбленному юноше сам Бог велел (как бы это ни звучало в контексте книги) уйти в себя, от людей, от жизни. Уйти к Богу, найти там призвание. Проблема и благость Френсиса в том, что он всегда на своей волне - это раз, и в том, что он отдает себя всего делу. Свое тело, душу, все нажитое и прожитое, весь свой опыт. Для кого это хорошо? Для других - возможно, для него - почему нет? Далеко не каждый человек идет по пути потребления и карьерного развития. Многим это не нужно. Чисхолм - сын рыбака и сам рыбак, он ловит крупную и мелкую человеческую душу - кого может и как может, следуя заветам Христа.

И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.

По идее так и должно быть. Во главе Церкви должны стоять управленцы, которые понимают, куда Церковь должна идти как организация, как бренд, как символ. Но не будет волшебного продвижения и развития без подвижников на местах. Чисхолм - воплощенный идеал, человек-самоотдача, он прекрасен. И ему веришь. Если бы в каждом приходе были такие священники... Но, увы... Все мы люди. Не стоит об этом забывать.

Видишь там, на горе, возвышается крест. Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем. А когда надоест, возвращайся назад, гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной!

ФЛЭШМОБ 2012 КЛЮЧИ ОТ ЦАРСТВА, А.КРОНИН

Я прочитала одну из лучших книг, которые мне когда-либо доводилось читать. Начала хлюпать носом с первых страниц, и в конце уже, ревела в три ручья, размазывая тушь по лицу и не обращая внимания на пассажиров в метро.

О Господи! — он говорил просто и умоляюще. — Господи, дай мне научиться чему-нибудь у этого старика. И, Господи, милый… Не давай мне быть занудой!

Два мальчика, ровесника, один стал епископом, человеком уважаемым, занятым и популярным. Второй переживает, что за всю свою жизнь так ничего и не сделал, что плоды его трудов весьма и весьма скромны ( Когда-то давно ему казалось, что он сделал кое- что. Теперь, отдавшись охватившему его чувству тихой грусти, он считал это ничем). Не случайно Кронин позволил обоим дожить до старости и показать их жизни, смысл и наполненность. Замечательный человек этот отец Чисхолм, стойкий, сильный духом и человечный. Если бы хотя бы треть наших священнослужителей была бы такими, наверное у многих бы отношение к церкви очень изменилось бы в лучшую сторону.

Я хочу сказать огромное человеческое спасибо за рекомендации своему другу tatelise и irz .

Это глубоко, трогательно и красиво написано. Это довольно тяжелое и душераздирающее чтение, но стоящего того. Это не то произведение, которую можно быстро прочитать. Книга написана не только о религии (хотя ее не стоит бояться, она написана простым языком), но больше как о взрослении, становлении как личности и принятии себя. Главный герой поразит вас своим видением, добропорядочностью и искренностью. Пережив столько сложнейших событий, выпавших на его судьбу, он все равно остается человеком!

Есть книги, которые Вы читаете для удовольствия, для обучения; а есть книги, которые нужно прочитать потому, что они заставляют становиться Вас лучшим человеком. Эта книга относится к категории "must read".⁠ Кронин - автор, которого стоит читать, и эту книгу в том числе.

Не знаю, возможно, с возрастом человек начинает чаще задумываться о бренности бытия и о том, что там дальше , или в целом, жизненные события накладывают свой отпечаток на мироощущение, но в какой-то момент, я думаю, что многие задумываются о вере как одном из способов поддержки в жизни, а не просто в показном исполнении необходимого набора ритуалов , и о путях обретения её. Так -же точно и люди, служители культа, по разным мотивам вступают на тропу посвящения своей жизни Богу и людям. Не берусь судить и утверждать, что большинство, но думаю, что есть среди них и такие настоящие верующие и уверовавшие в то, что составляет смысл и основу их жизни, как главный герой романа Кронина Френсис Чисхолм.

Сам Френсис не испытывал ни желания, ни потребности в том, чтобы становиться священником и посвятить свою жизнь Богу. У него были вполне себе мирские планы и надежды. Но в одночасье оставшись сиротой, он вынужден был подчиниться воле тех, кто взял на себя заботу о нём. И встав однажды на этот путь, он отдал ему все силы и нерастраченные теплоту и нежность своего сердца тем, кто поверил ему и в него, кому он помог обрести опору и поддержку в жизни.

Конечно, будучи просто человеком , как и все, он также подвержен сомнениям и страхам, усталости и боли, порой испытывает негативные эмоции, но он постоянно ведёт внутреннюю работу над собой, пытаясь сегодня стать лучше, чем был вчера, не поддаться разочарованию, не опустить руки, хотя порой и невыразимо трудно идти дальше и вести за собой , стремясь своими поступками и делами завоёвывать доверие и любовь людей, а не звонкой монетой и различными посулами. Поэтому дело его движется трудно и с огромным трудом, но зато рядом с ним те, кто будут не только в радости, но и в горести.

Весь путь его представляет собой неустанную борьбу и самопожертвование, как пример всем и каждому неустанной внутренней работы и истинной Веры не смотря ни на что. В противовес ему автор умело и ненавязчиво иллюстрирует другую сторону медали , тех, кто в своем служении Богу видит в первую очередь умелое продвижение по карьерной лестнице и обретение земных благ, прикрывая это все высокими целями и задачами.

Несмотря на кажущуюся со стороны чуть ли не идеальность отца Чисхолма, при чтении не ощущаешь никакого противоречия ни в его поведении, ни в действиях, ни в поступках. На мой взгляд, автор достаточно убедительно показал нам нравственный путь того, кто в ответе не только за себя, но и за души , вверенные ему. Ведь

Ценность религии лучше всего определяется качествами её последователей.

Герой очередного прочитанного романа Кронина Фрэнсис Чисхолм - это такой Иов начала двадцатого века, на долю которого выпадает множество страданий, но он не падает духом, а продолжает прогибать под себя мир. Он чист душой, имеет собственное мнение и непокорен догмам, в которых видит не искреннюю любовь к Богу, а мирское стяжательство и корыстные интересы конкретных людей и всей круговой поруки. Оставшись в детстве сиротой, он попал на воспитание к жадной жестокой тетке, для которой приемный мальчик стал лишь источником дохода от наследства его покойных родителей, а все внимание, ласка и доброта расточались только на родного сына. Но именно муж этой тетки по прозвищу Святой Дэн стал для мальчика вдохновением и примером на всю жизнь. Было у него желание и возможность пойти не по церковной стезе, а жениться и стать добропорядочным семьянином, но судьба его любимой девушки сложилась трагически, хотя ее потомки сопровождали Фрэнсиса всю его жизнь, на протяжении всего романа.

Большую часть книги занимает миссия отца Фрэнсиса в Китае - как молодой священник почти без гроша в кармане попал в необжитой христианами край и за несколько лет выстроил миссию, добился уважения местных жителей, открыл детский приют и укрепился в своей вере, несмотря на несчастья, которые раз за разом обрушивались на приход: чума, война, неурожай и голод, наводнение и бандитские набеги. Предыдущий пастырь разбазаривал церковные деньги на "платных христиан", которых корми да деньги давай - и они будут "верить" во что угодно, а как только кормушка опустеет, живо переметнутся к кому-то еще. Парочка Осанны и Филомены Ван облапошивала доверчивых западных миссионеров на протяжении всей книги, и лишь отец Чисхолм сразу раскусил эту парочку. Его принципы аскезы и стоицизма внушают уважение - особенно глядя на прочих церковных иерархов, которые, забыв о Боге, делают карьеру и во главу угла ставят количественные показатели.

Мурашки по коже шли во время монолога отца Фрэнсиса о Первой мировой войне, когда в его собственной миссии сестры разделились на желающих победы разным силам. В попытках доказать свою правоту они цитировали друг другу газетные вырезки с цитатами из высокопоставленных духовных лиц, которые приплетали Бога к этой войне и утверждали, что он на стороне одной из противоборствующих армий. И гневная отповедь отца Фрэнсиса прозвучала прямо-таки пророчески, если смотреть с высоты дня сегодняшнего...

Закончить хочу фразой, которая, как по мне, является ключевой в данной книге, дарующей те самые ключи царства:

"Ценность религии лучше всего определяется качествами ее последователей"

Почему-то когда книга нам не нравится, то мы всегда находим самые наигрубейшие слова, чтобы выразить всю свою ненависть по отношению к ней, а когда произведение запало нам в душу, мы восхищены мастерством автора, героизмом персонажей, то слов у нас просто нет. Хотя, может это только у меня так?

Рецензатор глотал слезы и в то же время хохотал с этой книги. Да-да. Вот происходит нечто душещипательное, да так трагически описанное, что читатель не сдерживается, вот с его брутальных глаз пошел первый пот, а автор - бац, вот тебе после трагедии грандиозная радость. Причём автор всё так умело делает, что даже не успеешь опомниться, как ты так быстро перешёл от одного настроения к другому.

Это история жизни необыкновенно доброго и терпеливого человека. Чего он только не пережил: потеря первой любви, семьи, друзей, всего того, что ему было дорого, он потерял всё, а в конце жизни обрёл внутренний покой и такой жизненный опыт, который и самому мечтательному человеку не снился. Для него слова Вертера, персонажа "Страдания юного Вертера" Гёте:

Куда легче умереть, чем стойко сносить мученическую жизнь.

лепет слабого младенца, который не понял помысел Божий. Ах да, насчёт Бога. Он глубоко верующий, но не каждый это видит. Почему? Да потому что он не навязывает другим свою религию. Он совершенно спокойно относится к тем, у кого другое вероисповедание. Хотя о чем это я? Да его лучший друг - атеист, а как они дружили! Для такого одухотворенного человека атеист ты или нет - роли не играет, он тебя все равно будет любить, если ты будешь хорошим человеком.

Чтение тянется долго, что, впрочем, не удивительно, потому что с самых первых строк ты попадаешь в сентябрь 1936 года, шагаешь в ногу с каким-то старичком, а потом попадаешь и в прошлый век, видишь этого же старичка, только гораздо моложе и наивнее. Следишь за его шажочками, удачами и неудачами, делишь с ним болезни и радости, а иногда ты и сам ощущаешь себя им, чувствуешь, что то, что было с ним - было и когда-то с тобой...

Это книга о любви, дружбе, войне, рабстве, болезнях, становлении личности, радости и несчастьи... Это книга и о религии, несомненно, но она не входит в список тех книг о религии, где кругом слышится:" Бог есть!!! Бог един!!! Что?.. Не верите??? А ЕСЛИ ЛИЦОМ ПО БИБЛИИ, ТОГДА ТЫ ПОЧУВСТВУЕШЬ ВСЮ МОЩЬ ВЕРЫ! ", вовсе нет, в ней слышны только тихие и спокойные слова главного героя, с которыми переплетается короткая истина:

Не думайте, что небеса на небе... они здесь, у вас в ладони... они везде и всюду.

Блаженны те, которые не видели, но поверили.

Любая лужа сгодится, если в ней отразится лик Божий...

Такова жизнь... начинать сначала, когда все погибло!

Еще одна замечательная книга от автора, относительно недавно вошедшего в список моих любимых. Не перестаю удивляться, насколько точно каждое слово, написанное Арчибальдом Кронином, соответствует заложенной мысли, насколько яркими и реалистичными получаются его персонажи и насколько сильный отклик его книги находят во мне. В общем, с удовольствием еще раз убедилась, что это абсолютно "мой" автор.

После этой книги как-то очень трудно собрать мысли в кучу, чтобы что-то написать. Настолько глубоко она погружает в себя, что, когда она заканчивается, просто думаешь: все ведь уже сказано, что еще можно добавить?

…переживания на бумаге выглядят унылым вздором.

"Ключи от царства" - книга о Человеке и Человечности. Вот так, с большой буквы. А еще - о противоречиях, на которых построена жизнь. Она, как и другие книги Кронина, заставляет задумываться о многом, сопереживать героям, заставляет в очередной раз вспомнить и осознать, что не бывает ничего однозначно правильного, раз и навсегда устоявшегося, что далеко не всегда "правильно" означает "хорошо", и как часто благими намерениями... ну, вы сами знаете что.

Это история жизни «неправильного» священника Фрэнсиса Чисхолма. Формально неправильного. Он не желает слепо верить церковным догмам и правилам, он не признает, что католическая церковь, к которой он принадлежит, единственная имеет право на существование, утверждает (какое кощунство!), что даже атеист может попасть в рай, если он хороший человек.

— Он был атеистом, а вы практически обещали ему вечную награду… ему… неверующему… Фрэнсис быстро сказал: — Бог судит нас не только по тому, во что мы верим, но и по тому, что мы делаем. — Он не был католиком… он даже не был просто христианином. — А как вы определяете христианина? Если один из семи дней он идет в церковь, а остальные шесть лжет, клевещет, обманывает своих близких?

Как тяжело, оказывается, быть священником, когда ты не можешь быть слепо уверен в том, что все, что делает церковь - правильно и свято. Фрэнсис - человек думающий и вечно сомневающийся, не всегда умеющий вовремя прикусить язык, когда хочется сказать что-то "не по уставу".

Я просто какой-то несчастный извращенный тип, я не умею думать правильно, как все, я не могу приучить себя идти в общей упряжке.

О, с таким подходом карьеру в церкви не сделаешь. Ведь это такая же система, как и любая другая, которая ценит подчинение определенным "правилам игры" и не терпит тех, кто много рассуждает. Недаром на протяжении всей жизни отцу Чисхолму невольно приходится сравнивать себя с более удачливым "собратом".

Когда-то Фрэнсис Чисхолм и Ансельм Мили росли в одном городе, потом вместе учились и начинали свою карьеру. А что мы видим в итоге? (И это не спойлер, потому что с этого и начинается книга). Фрэнсис, будучи уже пожилым, в маленьком приходе, ведущий полуголодное существование на пару с мальчиком, о котором он считает себя обязанным заботиться. И Ансельм, богатый, здоровый, ухоженный, занимающий высокий пост, окруженный всеобщим вниманием, почетом и уважением. Ансельм относится к Фрэнсису с полупрезрительным превосходством человека, сознающего себя более умным и успешным, удачливым. Он, ни разу в жизни не столкнувшийся ни с единым препятствием, не знавший ни в чем нужды, с детства видел свой путь ясно и четко и шагал по нему без тени сомнения.

Если бы он только мог верить, как верил Ансельм, который без всякой внутренней борьбы, легко и улыбчиво принимал все

Но Фрэнсис так не может. Не может закрывать глаза на творящуюся несправедливость, не может так легко разделить людей на друзей и врагов только по религиозному принципу, не может признать войну "священной" только потому, что ее таковой назвали некие епископы и кардиналы, не может ради блага церкви и собственного продвижения совершать подлости. Не может с легкой улыбкой на губах отвернуться от человека, нуждающегося в помощи, потому что у него есть более важные дела. А потому итог и закономерен.

Кронин не жалеет своих героев, как не пожалела бы их сама жизнь, и Фрэнсис Чисхолм не исключение. На его долю с самого детства выпадает множество испытаний, и трети которых хватило бы, чтобы сломить человека менее мужественного или более ожесточенного. Смерть любимых людей, потеря друзей, несбывшиеся мечты. Нищета, голод, чума, война… Боль, насмешки, неприятие, презрение, одиночество.

Он все переносит с удивительным терпением. Никогда не теряет веру в хорошее. До последнего ищет выход из любой ситуации. И нередко находит его. Он вовсе не идеалист, верящий в людей и добро, несмотря ни на что. Он нисколько не питает иллюзий относительно того, как устроен мир. Он даже куда мудрее многих окружающих его людей. Его взгляд не замутнен личными выгодами, амбициями и обидами. Наоборот, за всю жизнь он не может примириться с этим миром, стать таким, как все. Он идет своим путем, как может, оставаясь таким, каким, по его убеждению, должен быть человек. Терпимым, добрым, готовым прийти на помощь.

Не раз, когда ему кажется, что жизнь постепенно начинает налаживаться, снова приходит беда. Но он, с удивительной стойкостью и верой, продолжает бороться – снова и снова.

Такова жизнь — начинать сначала, когда всё погибло.

Не для себя. Практически ни разу в жизни он не задумался о себе самом, всегда принимая свою долю, как нечто само собой разумеющееся. Но всегда есть кто-то, кому нужна помощь, кто зависит от него и взирает на него с надеждой, ожидая этой помощи. И он не может противиться этому. В этом вся его жизнь. Если кому-то плохо, если кому-то угрожает опасность – он попытается помочь, и точка. Иначе он не умеет.

Фрэнсис смертельно устал, но всегда было что-то еще, что необходимо сделать... И еще... И еще...

И вот именно эта необходимость помочь другим открывает в нем и изобретательность, и ловкость, и догадливость, и множество других качеств, которые никогда бы в нем не проснулись, касайся дело его одного.

И он постоянно делает это «что-то еще». Побеждает судьбу. Спасает чью-то жизнь. Избавляет от голода. Дает кому-то надежду на лучшую жизнь. Но эти победы – как трудно, какими усилиями, потом, кровью, потерянным здоровьем, а иногда и жизнью они давались - и какими незначительными они кажутся тем, что «наверху» и следят за ним из своих уютных кабинетов. «Мы, конечно, несколько разочарованы» - слышит он раз за разом равнодушные реплики. Вы находитесь в очень благоприятных условиях, у вас было полно времени, чтобы сделать больше. Другие на вашем месте…

Чисхолм никогда не возмущается. Просто не умеет этого делать. Ему и самому кажется, что сделал он ничтожно мало. Что с того, что он сделал больше, чем вообще было в чьих бы то ни было силах? Этого недостаточно. Вся жизнь потрачена, а каков итог?

Вы слишком невинны, чтобы быть священником. У вас ничего не выйдет.

говорят ему еще в начале пути. И в этом высказывании вся суть. Слишком хороший человек, чтобы стать "правильным" священником. Таким, как Ансельм, который сможет выбивать для церкви деньги, "пиарить" ее дела и налаживать контакты с нужными людьми. Все, что может Фрэнсис - это спасти несколько десятков людей от голодной смерти да приютить детей-сирот, дав им пищу, кров и образование. Но это же так мало, "мы разочарованы"...

Наверное, таких людей, как Фрэнсис, и не бывает. Ну или бывают, но очень редко. Но вот если вообразить себе, что такой человек есть, как сложилась бы его жизнь? С чем останется к концу жизни человек, не умеющий просить ради себя, не умеющий идти по головам, не желающий добиваться своего обманом и лицемерием? Вот Кронин нам и дает на это ответ.

Уже не раз писала об этом, но еще раз скажу: как продуманно у Кронина выстроена каждая книга! Каждая деталь, каждое слово, каждый диалог или событие в романе нужны и необходимы. Каждая мелочь выражает какую-то мысль автора, лучше раскрывает ситуацию или героев, и все появляется именно в тот момент, когда это нужно, не раньше и не позже. Остается ощущение удивительной гармоничности книги и кажется, что эта гармония нарушилась бы, убери или переставь хоть слово. А ведь при этом совершенно нет ощущения какой-то предсказуемости или шаблонности (и это несмотря на то, что мы заранее знаем финал истории). Не перестаю каждый раз удивляться и восхищаться.

И снова история, написанная Арчибальдом Кронином, оставила след в моей душе. Надеюсь, так будет и дальше.

Мне всегда казалось (и я даже немного завидую), что верующим людям во многом живётся легче. По-настоящему верующим, потому что только у них внутри есть постоянная опора, которая даёт силы двигаться в темные времена, даёт оправдание страданиям и приносит надежду. Их вера как некий компас или даже маяк, всегда мерцающий в глубине души, дарующий спасение, указующий путь.

Главный герой Фрэнсис Чисхолм был как раз таким человеком. В его с самого детства тяжёлой судьбе ему повезло обрести именно такую веру, которая вела его через все жизненные тернии. Терпение, смирение и любовь к ближнему - вот те три кита, составлявшие опору Фрэнсиса, мужественного и героического священника-миссионера.

Роман рассказывает о жизненном пути этого священника с самого детства до глубокой старости. Это была удивительная судьба, потребовавшая полной самоотдачи, полного посвящения себя служению Христу.

Проблема отца Чисхолма была только в том, что со своими взглядами на веру и Бога, он был белой вороной среди других церковников, чудаком и даже неудачником в их глазах. Но читатель, пройдя весь удивительный путь вместе с Чисхолмом, наблюдая его титанический труд, его духовные метания, внутренние конфликты, понимает, что это был выдающийся священник, истинный Пастырь, настоящий Человек. Только немногим удалось понять отца Чисхолма, но те, кому удалось, уже не становились прежними.

А. Кронин написал не только интересную историю жизни одного человека. Такой герой как священник - благодатная почва для размышления на многие темы. Что определяет настоящего христианина? То, как часто он ходит в церковь и читает молитвы? Или то, что он делает во благо своих ближних - будь то маленькая семья или целый церковный приход? Мне очень понравилось сопоставление труда врачей-атеистов и священнослужителей. Примечательно, что лучшим другом Фрэнсиса был именно такой врач, и сложно представить себе другого человека более достойного царства небесного.

Священники и монахини предстают в романе живыми людьми, которым тоже свойственны ошибки, слабости и искушения. Но их служба Богу заставляет переживать эти свои недостатки куда глубже и тяжелее. Это титаническая работа над собой, над своим духом, своими мыслями и чувствами, тяжелейший самоконтроль. Но и в церкви служение может быть разным: пример тому Ансельм Мили, друг детства Фрэнсиса, которому продвижение по церковной иерархии не составляло никакого труда.

Мне было очень обидно за Фрэнсиса, я чувствовала жгучую несправедливость. Но сам отец Чисхолм видел результат своих трудов не в блестящей карьере, не в признании своих достижений, а в тех нескольких сотнях человек в далёком Китае, которых ему удалось привести в объятия Христа. И какой ценой...

Кронин прекрасен. Такую сложную и многогранную тему романа он преподнес очень увлекательно и драматично. Роман читается легко, в нем много событий, он динамичный. Прекрасно подойдёт и для первого знакомства с автором.

- Мой сын, смирению учитесь у овец!.. - Боюсь, что стричь меня вы будете, отец! Вильям Блейк

Ценность религии лучше всего определяется качествами ее последователей. А.Кронин

Это двустишье Блейка намеренно вынесенно мною в качестве эпиграфа. К Френсису Чизхолму эти слова отношения не имеют, но эта стрижка слишком часто случается чтобы они потеряли право на жизнь. Я долго думал писать или не писать рецензию на самую любимую мою книгу Кронина.Хочется сказать и процитировать слишком многое, и как следствие, возникает страх отпугнуть потенциальных читателей. И все-же, все-же... Это книга о священнике, который священником быть не хотел. Кем же он хотел быть? Не знаю. Думаю он просто хотел повзрослеть, женится на любимой девушке, родить детей, и прожить жизнь по возможности счастливо. И кто знает, повернись колесо жизни в другую сторону, может так бы и сталось…. Но все сложилось так, как сложилось. И Френсис Чизхолм принял свою судьбу. Не скажу что безропотно, но с достоинством. С достоинством он и прожил свою жизнь. И в этой истории скромного, рядового священника, Кронин снова ставит перед читателем вопросы: как выбрать правильный путь, не обращая внимания на цыкание, шепот за спиной, и прямые вопли жить иначе; что такое убийство, и всегда-ли это грех… Как всегда, кронин не боиться называть вещи своими именами: лицемерие и корысть в церкви, - тем чем они и являются, тщеславие, - тщеславием, гордыню, - гордыней и.т.д. И все-же это самая светлая из всех прочитанных мною книг Арчибальда Джозефа Кронина. С огромным удовольствием прочитал ее, и с не меньшим удовольствием перечитывал любимые отрывки. Чего и вам, друзья, желаю.