Отзывы на книгу «Белые одежды», страница 7

Вспомним всех поименно, горем вспомним своим… Это нужно – не мертвым! Это надо – живым! (Р. Рождественский "Реквием")

Николай Иванович Вавилов. Соломон Григорьевич Левит. Израиль Иосифович Агол. Николай Максимович Тулайков. Григорий Андреевич Левитский. Георгий Дмитриевич Карпеченко. Георгий Карлович Мейстер. Сергей Сергеевич Четвериков. Виктор Викторович Таланов.

И многие, многие другие… Стригалевы и Блажко. Расстреляны. Сосланы в лагеря. Погибли от тяжелых болезней в тюремных госпиталях. За что? За правду. За то, что совесть не позволила согласиться с абсурдом, пусть и партийным (а если партийный – значит единственно правильный). Как больно было читать! И это – великая советская наука. Которой гордятся. Если бы знали, чем – не гордились бы. Ведь подобные гонения устраивали не только на биологов.

*** В первый раз я услышала об этой книге в 10 классе, на уроке генетики, от учительницы. Она долго рассуждала и рассказывала о заблуждениях партии, понесших колоссальный вред советской генетике. С тех пор, на протяжении более четырех лет «Белые одежды» прочно висели у меня в хотелках. И все как-то не доходили руки. В этом году решила обязательно найти и прочитать. Все-таки, целый год изучения классической и молекулярной генетики. Честно говоря, я не ожидала такого. Да, я знала о лысенковщине, восхвалении ламаркизма и пр. Но чтобы настолько! У меня просто не хватает слов! Это потрясающе написанная книга. Этот период разрушил всю (!) советскую биологию – а ведь она была одной из самых перспективных в мире! Мы и сейчас видим отголоски тех лет. Да, российские ученые создают технологии. Но все равно, чувствуется отставание от Запада – по объемам, по методикам, даже банально – по финансированию. Даже сейчас встречаются люди на руководящих постах, склонные к идее «генетика – проститутка капитализма». Пока я читала Дудинцева, мне вспомнился Дмитрий Лопатин. Молодой физик разработал новые солнечные батареи, которые дешевле и производительней зарубежных аналогов. Казалось бы – премии, мировое признание. Нет! Нет!!! Арест! За заказ «психотропного» вещества, которое в Китае и США продается свободно. Кстати, пока «психотропное» шло по почте – ученый нашел его аналог. В итоге – под угрозами заставили написать явку с повинной, арест на 11 лет и штраф в миллион рублей. С удовольствием подписала петицию об освобождении. Надеюсь, это что-то даст – честно говоря давно не просматривала новости на эту тему. Или еще – запрет генно-модифицированных организмов. Маразм крепчал, как говорится… Кидайте в меня тухлыми помидорами (желательно – дикарями: они-то уж точно не ГМО, хи-хи), но особо опасного в таких продуктах нет. Конечно, это не значит, что полностью смоделированный в лаборатории огурец – это хорошо. Но вот ген той же морозостойкости в картофеле никому не мешает и никто в морозостойкую картошку еще не превратился. Или ген устойчивости к различным тварям. Нет же, все хорошо и вкусно, и вообще – какие же ученые молодцы. Ведь если не будет ГМО – значит, будет огромная обработка пестицидами/антибиотиками – поверьте, это куда хуже и куда чаще будет возникать возможность заболеваний/аллергий. Ну или как вариант – есть «дикари». Т.к. подавляющее большинство сортов культурных растений и пород домашних животных – не что иное, как ГМО. Я не вижу ничего страшного в этом словосочетании. Это абсолютно нормальное явление. Мы потихоньку возвращаемся в середину 20 века? Я надеюсь, это так и останется вопросом, а не станет утверждением.

*** Я не сниму своих белых одежд. Я буду работать и создавать. Нечто новое. Нечто усовершенствованное. Останусь ли я на Родине? Я не знаю. Что будет с генетикой и биотехнологией через несколько лет? Я не знаю. Пока предпосылки довольно печальны.

Песню свою отправляя в полет, - помните! О тех, кто уже никогда не споет, - помните! Детям своим расскажите о них, чтоб запомнили! Детям детей расскажите о них, чтобы тоже запомнили! (Р. Рождественский "Реквием")

В эту книгу потребовалось серьезно вчитаться. Все герои тут, и академики и простые работяги, как будто имеют степень по философии и общаются соответственно хоть на семинаре, хоть в поле, хоть на рыбалке. Но страниц через сто к стилю привыкаешь и далее уже не оторваться. Несмотря на тему выращивания картошки, книга в общем довольно остросюжетна и захватывающа, включая описания научных семинаров и процессов деления клетки. Глубоко в тему лысенковщины я не погружался и дальше вики не пошел, на современный момент конечно сложно себе представить учёных всерьез рассуждающих о превращении березы в осину. Вероятно не все было так однозначно как описывает Дудинцев, но за учёных генетиков можно только порадоваться, для генетики все закончилось хорошо, наука как бы победила. Параллелей с современностью в книге можно провести множество и даже слишком много. Рассуждения о добре и зле, правде и неправде, личной и коллективной ответственности остались все также актуальны.

Книга состоит из трех частей и пространного эпилога.Писатель полностью выговаривается в первых двух частях и поэтому третью можно даже не читать. Ничего интересного в ней нет: ни остроты мысли, ни сюжета, ни научных наблюдений, одна вода. В первых двух частях много цитат. Цитат столько что я даже решил их и не выписывать. Пусть их хранит эта книга для читателя впервые взявшего ее в руки. Это будит ему интересом.

Книга сочетает в себе научные и библейские знания и понимание одновременно. Ни так как у Дена Брауна в "Происхождении" где говорится:"Религий темных больше нет, царит блаженная наука." У Дудинцева и наука и религия Библии идут в ногу - это свет истины. А в самой книге говорится:"Сна не нужно,только знания" и "Удивительно, что ни случится в жизни, какая ни сложится ситуация - Ищи ее в Библии и найдешь". Единственное - это то, что знанию противна вера. А Библия учит человека вере в Бога и его обещания не зависимо от того сколько человек знает, то на сколько он просвещен. Это и делает Библию темной книгой, хотя в ней и говорится что: "Бог свет и нет в нем ни какой тьмы". Просто Библия не требует научных знании в разных областях, а только знаний о Боге и Иисусе Христе как об этом и говорится в Иоанна 17:3.

Тем ни менее я считаю что книга стоила того чтобы ее прочитать. Ведь она дает общее представление о понимании тех вещей о которых было упомянуто выше.

Бывают книги, которые могут отталкивать первыми страницами. Бывают те, что разочаровывают своим финалом. А бывают и такие, которые и в начале отталкивают, и в конце им чего-то не хватает, но остаться в сердце и стать любимой им это не мешает. Вот сегодня речь пойдёт как раз о такой. Но для начала об авторе и времени.

Владимир Дудинцев написал (а может, опубликовал) только два романа. И, на сколько я понимаю, причиной этому стал роман первый. Точнее реакция на него. “Не хлебом единым” судя по описанию (сам я роман пока не читал) слишком честно и открыто заявлял о внутренних проблемах советской власти и общества. А советская власть в целом и Сталин в частности не особо придерживались политики открытой двери и конструктивного фидбека. В итоге как автор крупной формы Дудинцев восстанавливается только с романом “Белые одежды”, опубликованном в ко второй половине 80-х. В романе описывается достаточно страшное для советской науки время, когда вместе с попытками создать нечто общее для всех научных знаний на сцену истории повылезали “громкоговорители” с лженаучными теориями, затормозившими и загубившими не одну научную школу. Думаю, многие слышали фразу “Кибернетика и генетика - продажные девки империализма”? Она вот про это время, когда попытки объективно изучить окружающую нас действительность пресекались на корню идеологическими ораторами. Сражение учёных с идеологами и показано в романе. Если честно, никогда не думал, что описание борьбы за сорт картошки может быть описана так круто и остросюжетно. Но у книги, я как я говорил, есть две проблемы. Первая проблемка - начало. Это даже скорее придирка - на первых страницах достаточно сложно следить за историей из-за большого обилия персонажей. Вторая проблема - слишком мягкий конец, сказочно-приторный уход в закат, потеря накала повествования в угоду художественному катарсису. Самое главное - понимать, что все эти проблемы видны на фоне выдающегося текста, ярких персонажей и детально описанных условий, поскольку многим произведениям далеко до таких введений и заключений истории. Иногда было ощущение, что кое-где можно и сократить роман. Но в процессе чтения я всё больше понимал, что ощущение это ошибочно, поскольку каждая деталь, каждый персонаж, каждый небольшой штришок начинал играть красками и имел смысл в общем повествовании, в ходе истории, в раскрытии героев.

Неожиданно, но сегодня роман “Белые одежды” вновь обретает популярность, на фоне скандалов о защите докторских диссертаций. Но ничего, мы ведь знаем, что история всё расставит на свои места, ведь так, господин Мединский?

P.S. Это был мой первый опыт параллельного чтения бумажной и электронной книги. Опыт оказался удачным. Если в дороге удобнее воспользоваться читалкой, то дома - только уютное тепло бумаги.

ПО-ТРЯ-САЮ-ЩЕ!

А дальше последуют временами не самые внятные, и притом весьма поверхностные рассуждения на тему добра и зла, которые, однако, имеют непосредственное отношение к данному произведению, ведь вызваны именно им.

Всегда поражало у советских авторов то, с какой простотой они обычно пишут про добрых людей. Вот оступился человек, но решил исправиться, сделать добро тому, кому навредил. Надел белые одежды. И что получается? Читатель даже не особо волнуется за своего друга в белом. Знает ведь, что даже если погибнет он, то сделает это ради правого дела. А, значит, так будет правильно. Но знает он также, что высшая справедливость не даст доброго человека в обиду. А если и даст, то немножко. Но вот подлеца кара настигнет в любом случае! В виде кулака родственников обиженного им человека, или в виде насмешек общества, или даже в виде сбежавшего жениха - это не столь важно. Но настигнет обязательно.

В общем, к чему это я? А к тому, что никто не умеет преподнести добро так, как это делают советские писатели. И Владимир Дудинцев в частности. После прочтения подобных романов так и тянет надеть белые одежды, и идти спасать несправдливо униженных и оскорблённых в своём коллективе. Да-да, хоть сейчас и не СССР давно, но ведь проблемы в романе показаны общечеловеческие - зло, зависть, доносы. И никуда они, эти проблемы, не делись ни разу. Союз - делся, Сталин - делся, а вот сущность человеческая (злое ее проявление) осталась на месте. И вот как раз такие романы и помогают понять (хотя бы в душе, не признаваясь никому) кто ты - Касьян или Дежкин. То хто ж ти - кріпак чи козак? Наволоч, чи герой? (с)

И да, совершенно неважно, в 15 ли лет попадется эта книга, в 30, или в 50. Ее надо читать. В любом возрасте. И в любом случае. Ведь добру все возрасты покорны.

Мне кажется, это идеальный научный роман. Я давно не испытывала такого восхищения книгой, я буквально впитывала по капельке, наслаждалась всем - языком, сюжетом, идеей. Научный роман - это художественное произведение, в котором много места уделяется научным теориям или экспериментам (в моем понимании). То есть научная фантастика, но без фантастики:) Автор писал роман "по горячим следам", и это чувствуется. Слово смотришь документальное кино - все стоит перед глазами, минимум отвлекающих деталей, никакого особенного внимания ненужным моментам. Все только по делу, ради идеи, ради того, чтобы наука жила и развивалась дальше. И в книге очень много философии. Для меня это не просто выражение автором книги своих собственных идей и терзаний, нет. Это очень четкое, явное доказательство того, что в советское время, как в любое другое, не существовало просто ученых, строителей, инженеров. Были люди - и нелюди, которые отказывались думать, видеть, осознавать мир вокруг себя. Никакая наука, даже самая сложная, не может сделать человека слепо-глухо-немым. На это способен только страх. И есть еще кое-что (очевидно, я никогда не перестану этого "кое-что" ждать в книге....увы, идеализм) - надежда. В книгах Солженицына, Шаламова, Рыбакова - надежды нет. Там советская машина безжалостно давит всех, кто попадает в ее жернова, выплевывает останки и едет себе дальше, "в светлое будущее". У Дудинцева надежда есть. Надежда, что однажды все станет иначе. Что идеи, которые было запрещено озвучивать, снова станут объектом исследования, что книги, которые сжигали, снова станут выдавать в библиотеках, что недоразумения, зашоренность власть имущих - явление временное. Я не стану судить, прав ли он - но мне в книгах этого всегда не хватает. Надежды.

Одна из любимых книг (действительно, спасибо школе за открытие). С параллельным изучением генетики роман понятен и близок, образы человеческие знакомы, а метафоры применимы в повседневной жизни и неоднократно подтверждаются "ключи". Действие романа разворачивается после сессии ВАСХНИЛ 1948г., когда генетика и отцы-основатели её (Морган, Мендель, Вейсман) были признаны лженаукой и начались гонения на ученых, которые хотели ПОЗНАТЬ, а не скачкообразно насиловать природу, придумывая чудеса по методу Т.Лысенко. Эту недавно в общем-то происходившую "охоту на ведьм" надо помнить, когда "огромная страна содрогалась от этой дури".

Ты можешь прожить долгую жизнь и даже отойти в лучшие миры, так и не узнав, кто ты - подлец или герой. А все потому, что твоя жизнь так складывается - не посылает она испытаний, которые загнали бы тебя в железную трубу, где есть только два выхода - вперед или назад.

Если хочешь заниматься наукой, если у тебя в руках открытие... Если оно бесценное. Если ему что-то грозит... Забудь о смерти. Поднимись над этим биологическим явлением. Страх смерти - пособник и опора всяческого зла. Отними у зла единственную его силу - возможность лишать свободы и жизни...

Добро хочет уберечь кого-то от страдания, а зло хочет оградить от удовольствия. Добро радуется чужому счастью, зло - чужому страданию. Добро страдает от чужого страдания, а зло страдает от чужого счастья. Добро стесняется своих побуждений, а зло своих. Поэтому добро маскирует себя под небольшое зло, а зло себя - под великое добро... Добру тягостно слушать, когда его благодарят. А вот зло - этот товарищ охотно принимает благодарность за свои благодеяния, даже за несуществующие, и любит, чтобы воздавали громко, при свидетелях. Добро беспечно, действует не рассуждая, а зло - великий профессор нравственности. И обязательно дает доброе обоснование своим пакостям.

... самая большая святыня и ценность во всей Вселенной - это чистая человеческая душа, способная вместить любовь и страдание.

Равенство - понятие абиологическое. В природе равенства нет. Равенство придумано человеком, это одно из величайших заблуждений, породивших уйму страданий. Если бы было равенство - не было бы на Земле развития.

Мир нам дан такой, какой он есть. Ни прибавить, ни убавить. А счастья в нем нет. Не заблуждайся и не колеси зря в поисках. И не думай, и не мысли. Счастье - в тебе. Когда положишь свою плоть, чтоб напитать ближних... Прольешь кровь, переплывешь моря страданий... Вылезешь на берег еле живой... Тут счастье само тебя найдет, не помышляющего о нем. Будет стелиться перед тобой. И никогда не надоест.

Объемная и благодаря этому хорошо раскрывающая персонажей книга. Аннотация обещала сражение между учеными двух лагерей - сторонниками господствующей точки зрения Лысенко (которого позже, как известно, развенчали, но который во время действия книги, 1948-1949 гг., был в полной силе и пользовался полной поддержкой государства) и приверженцами менделевской теории. Поначалу я ожидал злобных гэбистов, расстрелов и террора, но оказалось, что книга не про это. Конечно, там есть несколько эпизодов явных гонений и арестов тех, кто не согласен с генеральной линией советской науки, но они в целом ничтожны. Основная тема произведения - обычные люди, которые склонны заниматься охотой на ведьм; кто это делает из-за стремления к благам и принципа "меня интересует не истина, а зарплата", кто кричит лозунги, не обдумывая их, а кто просто хочет ползти по головам своих идейных противников. С этой стороны у книги совершенно нет аналогов, потрясающе. ========================================== Да, ты прав, прав. Юность – страшная вещь. Даже когда за правое дело бросается в огонь, она и тут бывает страшна, потому как не понимает же, не понимает ни черта! А рука уже тяжелая, как у большого. ========================================== Вот твой никелевый бог. Наверняка когда-то кричал со всеми. Не кричал – орал! Интересы революции, выкатив глаза, поддерживал. А потом, прикрываясь этими интересами, стал свое подсовывать. Такие боги, они возникали закономерно. Мог ли вчерашний пролетарий знать, где искать никель? Шут его знает, где его искать! И вообще, что с ним делать... Естественно, он посылал своего парня на рабфак. Долго смотрел ему в глаза: вот ты выбьешься в ученые – не продашь меня? «Я? Продам?! Что ты! Нет! Честное слово! Честное ленинское!» А потом становится никелевым богом. И уже строчит донос на твоего геолога!

Пожалуй, можно вспомнить еще одну меткую цитату (из другой книги, "Созвездие Стрельца"), которая хорошо описывает дух "Белых одежд".

Ох, Марченко! Кому партийный билет - сердце Данко, а кому сало на полозья…

Поначалу эта книга зашла с трудом. Я не могла сосредоточиться на ней, читала от силы 10 страниц в день, тянула, даже забывала о её существовании на несколько дней. Но, как это часто случается, вскоре влилась, и, когда все герои, так сказать, были "расставлены по местам", имена более или менее запомнились и определились стороны, от книги стало трудно оторваться. Конечно, многое до сих пор не укладывается в голове, например, излишний фанатизм и преданность своему делу до такой степени, что даже личная жизнь отодвигается на десятый план, но кто поймёт их, этих учёных? Пусть даже так, в этой книге чувствуется настоящая, неподдельная, не сухая, советская, страшная, опасная жизнь, где каждый свой шаг, каждое своё слово, каждое действие необходимо сто раз обдумать. И тут уже дело за тобой: оставаться верным своим принципам и идти дальше или же прогибаться под систему, в которой господствуют ложь, заблуждение и узколобость.

Опыт научил, что не стоит надеяться на хорошую концовку книги советского писателя. Ну, так как-то заведено, что в большинстве случаев всё кончается либо очень грустно, либо грустно, либо обязательно с оттенком грусти. И больше всего меня порадовало, что в конце ЭТОЙ книги лично я была очень счастлива.

Третирование в СССР генетики как «продажной девки империализма» на первый взгляд непонятно. Неужели так не хотели побольше продовольствия. Но дело не в зерновых и не в картофеле. Если вспомнить, что во главе Совка стояли отъявленные выродки, то вопрос, почему не нельзя трогать проблему наследственности отпадает…