Читать книгу: «Библия и Аватар», страница 6

2. Стопка

Вместо чашечки кофе за 12 баксов, Джейк в клубе выпивает стопку спиртного среди толпы. И, руководствуясь высокими ценностями, полупарализованным/хромоногим заступается за беззащитную женщину, вступив в тактильную борьбу с громилой. Джейк: "Всё, чего мне только хотелось в своей жалкой жизни, – это хоть что-то, за что стоило бы бороться."¹³²

⼀ Дополнение к собирательному образу Джейка, представляющего его самопожертвенным приверженцем высоких духовно-нравственных ценностей.

⼀ Аналог обращения Джейка к божеству: "Я буду стоять и бороться".

⼀ Мотив праведного борения Иакова/Джейка-Израиля/Богоборца с Богом. Где, данным именованием прежде всего называется хромоногий Патриарх Божьего Народа. А затем, и сам Народ, боровшийся с великорослыми филистимлянами, как Голиаф.

У Иакова произошло ночное борение с Богом Сыном за Богопознание, чтобы узнать Его имя – свойство свойств. Вследствие чего, Бог благословил его благодатной помощью и рождением от него Христа – вочеловеченного Бога Сына. А также, обетовал ему и его потомкам новую жизнь на новой земле. "И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков. Тогда сказал Он: «Отныне твоё имя будет не Иаков, а Израиль. Я даю тебе это имя, ибо ты боролся с Богом и с людьми и не был побеждён {и человеков одолевать будешь}». Спросил и Иаков, говоря: скажи мне имя Твоё. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моём? оно чудно. И благословил его там. И нарёк Иаков имя месту тому: Пенуэл; что означало: «Здесь я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя»."¹³³ Данное борение было прообразом душевного борения Христа при молитве к Богу Отцу в саду Гефсимании.

**Борьба

Выпивание стопки спиртного

*Чаша

Заступление за женщину

⼀ Аналог заступления Джейком за Нейтири, за её матерь и за всё племя в целом.

⼀ Мотив Христова спасения Церкви ценою Своих страданий.

3. Злодеи

Джейка наказывают изгнанием из клуба за дверь, с надписью "СОХРАНЯЙТЕ ЧИСТОТУ". На тёмную улицу, освещаемую лишь рекламой. Где, он, будучи парализованным, оказывается приподнятым меж двух злобных охранников клуба. Его вышвыривают, вдогонку нанеся по спине удар инвалидной коляской с изображением черепа с крестом, брошенной на него. После чего, Джейка пришли обрабатывать ещё двое, в качестве агентов.

⼀ Аналог дверей с такой же надписью, на Пандоре. Чем, проводится взаимосвязь между клубными событиями, и тем, что произойдёт на Пандоре. Тут с Джейком вкратце отображено то же, что в более развёрнутом виде повторится потом. С противостоянием, изгнанием, расправой и прочими аналогичными элементами.

Наказание изгнанием из клуба с вышвыриванием за дверь

⼀ Аналог изгнания Джейка из племени за территорию Древодома для наказания ограничивающей привязью к древесине.

⼀ Мотив выдворения Христа за ворота города для распятия. "Так и Иисус был казнён за воротами города, чтобы освятить народ (Церковь: На'ви/Народ) своей собственной кровью."¹³⁴

**Изгнание

Бросание коляски с черепом и крестом на парализованного

⼀ Аналог:

• Возложения божеством на Джейка, умерших жителей в виде древесных элементов – семян чистых духов, понуждая стоять неподвижно на дереве.

• Ограничивающего привязывания Джейка к древесине с черепом.

⼀ Мотив возложения на Христа Голгофского/Черепного древесного креста Его страданий для обездвиживающего распятия прибитием к нему. "Он Сам нёс из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по-еврейски Голгофа). Там Иисуса распяли к кресту, а с Ним ещё двух – одного справа, другого слева, а Иисуса посередине."¹³⁵

Бог возложил на Христа человеческие грехи – повреждённую плоть и крест. "Господь возложил на Него грехи всех нас."¹³⁶

**Возложение

Два злодея расправы над парализованным с подвешиванием меж ними

⼀ Аналог двух черепов, между которыми Джейка наказали привязью к древесине после изгнания.

⼀ Мотив:

• Двух разбойников, оскорблявших Христа, распятого между ними на кресте. "Рядом с Иисусом распяли двух разбойников/преступников, одного справа, а другого слева от Него."¹³⁷

"Разбойники/преступники, распятые вместе с Иисусом, тоже оскорбляли Его {издевались над Ним}."¹³⁸ Перед смертью правый разбойник всё же раскаялся.

**Двое

Два охранника и два агента в качестве четверых обрабатывающих Джейка

⼀ Мотив четырёх воинов распятия Христа, количество которых, представляется количеством разделяемого одеяния. "Когда воины распяли Иисуса, они взяли Его одежду и разделили её на четыре части, каждому воину по одной части."¹³⁹

Тёмная улица

⼀ Мотив наступления необычной тьмы при распятии Христа. "От полудня до трёх часов дня, по всей земле стало темно."¹⁴⁰

4. Водосток

Под дождём Джейк падает в длинное углубление с водою в виде ручья для протока воды как в речке.

⼀ Аналог:

• Перехода Джейка от смерти близнеца к пробуждению в окружении капель воды после заморозки. Уже будучи в новом мире для новой жизни, и одетым в светлое одеяние, где его окрестили именованием "солнечный".

• Падения Джейка в реку с погружением в воду чтобы избежать смерти от хищного зверя.

• Окутывания Джейка облаком семян чистых духов божества, подобно погружению в воду с плавающими медузами.

• Падения Джейка в осколки, подобных брызгам обледенелой воды, где от удушья у него происходит клиническая смерть.

⼀ Мотив:

• Крещения/Погружения Иакова/Джейка-Израиля – Божьего Народа. В качестве иудейского и как следствие христианского обряда очистительного омовения от грехов, погружением в воду реки Иордан. Символизируя смерть и воскресение из мёртвых с погружением в Бога. "Всё это происходило в Вифании по другую сторону реки Иордан, где Иоанн крестил народ. На следующий день Иоанн увидел шедшего к нему Иисуса и сказал: «Смотрите, вот Агнец Божий (животноподобный Джейк), Который избавляет мир от греха (очищение мира Пандоры от зла). Он и есть Тот, о Ком я говорил, что вслед за мной придёт Человек, превосходящий меня, потому что Он был до меня. Даже я не знал, кто Он, но я пришёл крестить народ водой, чтобы Его узнал Израиль»."¹⁴¹

"Мы погребены с Ним через крещение/погружение в смерть (смертные состояния Джейка), чтобы, так же как Христос был воскрешён из мёртвых (оживления Джейка) славою Отца, так и мы могли бы жить новой жизнью."¹⁴²

• Крещения Господнего. Когда Пророк Иоанн Креститель крестил воспринятую Богом Сыном – Иисусом Христом, повреждённую человеческую природу, погрузив таковую в воду очистительного омовения. А Бог, Бог Дух, преобразил её Своими свойствами при благоволении Богом Отцом. Что в целом, явило проявление Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца – голосом, и Бога Сына – Иисуса Христа, и Бога Духа – в виде птицы. "Я крещу водой в знак покаяния, но Тот, Кто придёт после меня, сильнее/могущественнее меня. Я недостоин даже быть рабом, который снимает Его сандалии. Он будет крестить вас Святым Духом и огнём. В Его руке будет лопата, которой Он отделит зерно от мякины. Он соберёт хорошее зерно (семена чистых духов божества) в Свою житницу, а мякину сожжёт в неугасимом огне»."¹⁴³

"Весь народ крестился у Иоанна, и Иисус тоже крестился. И когда Он стал молиться, небо раскрылось, Святой Дух спустился на Него в телесном виде, в образе голубя (Он же огненные языки: схождение на Джейка светящихся семян чистых духов божества), – и с неба голос провозгласил: «Ты – Сын мой любимый, к Тебе Я благоволю (знамение божества для Народа об избранности Джейка)!»"¹⁴⁴

Прообразом новозаветного крещения было крещение старозаветное. Когда Божий Народ был крещён погружением в Божественное облако водяного пара, и в море воды, чудесно раздвинутое Богом. "Они все вместе стали последователями Моисея, когда были крещены/погружены в облаке и в море."¹⁴⁵

Более ранним прообразом, было крещение Ноя с его семьёй водами всемирного потопа, завершившееся световым Божьим знамением в водных облаках. "Я ставлю в облаках Свой лук, радугу (облачное знамение светящихся семян чистых духов божества), чтобы она была знамением завета между Мною и между землёю."¹⁴⁶

**Крещение

5. Распростёртый

Парализованный Джейк был оставлен лежать на земле бездвижно и продолжительно, с распростёртыми руками, под голограммным красным изображением черепа с костяным крестом.

*Череп

*Крест

⼀ В фильме ступни Джейка размещены одна на другой, а в концепте, одно колено приподнято. Что, в целом, соответствует символике распятия Христа в Западном Христианстве. Где, ступни Христа представляются прибитыми одна на другой, из-за чего, одно колено естественно изображается приподнятым. В отличии от Восточного Христианства, где ступни Христа изображаются сбоку друг от друга, и без сгибания колена соответственно.

⼀ Аналог других распростёртостей рук Джейком, в некоторых случаях обездвиженным, беспомощным, вознесённым над поверхностью:

• На фоне УМП: орудия убийства, пред которым Джейк вознёсся полураздетым, произнеся: "Иис/Иисусе".

• При беспомощном вознесении над рекою с распростёртыми руками, из-за хищного зверя, погрузившись на дно сложив руки крестом.

• Над землёю на дереве необычного явления духов, где выронил копьё, имея кровоточащие раны.

• Пред столом демонстрации необычного дерева, показанного Паркером, произнёсшего: "Иисусе", когда полупарализованный Джейк сидел на коляске.

• Перед припечатаньем Джейка на месте изображения креста в лаборатории.

⼀ Мотив распятия Иисуса Христа вознесением на крест: орудия убийства, использовавшегося оккупационными военными для смертной казни. Когда, после Своего вочеловечения, воспринятую Христом повреждённую грехом человеческую природу обездвижили прибитием тела к деревянному кресту. С распростёртыми руками и полураздетым, нанеся раны гвоздями и копьём, на возвышенности "Голгофа" «Череп». "Пилат (владелец клуба; Майлз) хотел удовлетворить толпу (толпа клуба; воины Майлза), поэтому он освободил для них Варавву (преступника: напавший на женщину в клубе), а Иисуса (проявления Джейка) предал солдатам (охрана клуба; воины Майлза) и приказал бить (рукоприкладство охраной клуба; воинами Майлза) плетью, а после того распять на кресте (оставление Джейка распростёртым у клуба; Джейк на фоне УМП; на дереве явления духов; пред столом изображения Древодома; у древесины наказаний Древодома; подвешенным на УМП Майлза)."¹⁴⁷

"Он Сам нёс из города крест Свой (перемещение инвалидной коляски Джейком; аватарного тела) до места, которое называлось «Череп» (над Джейком у клуба; в Секторе 12; на футболке Джейка) (по-еврейски Голгофа)."¹⁴⁸

"Когда воины распяли/пригвоздили Иисуса к стойке, они взяли Его одежду (полураздетость Джейка) и разделили её на четыре части, каждому воину по одной части. Они взяли также Его нижний хитон, но он был без швов, сотканный одним целым куском ткани."¹⁴⁹

"Однако, один из воинов пронзил копьём (копьё Джейка на дереве; нож Тсу'тея и нож Майлза против Джейка) бок Иисуса, и сразу же из раны истекла кровь и вода (кровоточащие раны Джейка на дереве и в Древодоме)."¹⁵⁰

"Бог наших отцов воскресил Иисуса (пробуждения Джейка; его оживления после: клинической смерти, переноса духа в аватарное тело, отравления), с Которым вы расправились, распяв на древе (дерево явления духов; древесина наказаний у Древодома)."¹⁵¹

**Распростёртый

6. Блудница

Развратная городская столица показала Джейку свой подлинный облик, когда его за справедливость вышвырнули на улицу из клуба распития спиртного. От подвала которого поднимались испарения, в сторону электронной рекламы в виде большой голограммы полураздетой блудницы. Анимировано двигавшейся в окружении голограммных антибактериальных масок для горожан. Джейк характерно выразился, повернувшись и смотря в её сторону. Джейк: "Слащавозадая самка."¹⁵²

⼀ Оригинальное "bitch" «самка» используется как оскорбление, подразумевающее блудницу.

⼀ В кинофильме блудница представлена в неестественном перевёрнутом виде, как нечто неправильное, отрицательное, противоположное, потустороннее, идущее кувырком. А Джейк, относительно неё наоборот, представляется в перевёрнутом состоянии, подобно зарождаемому эмбриону.

⼀ Противоположный аналог:

• Электронной камеры оператора аватаром, носящей Библейское именование невесты Божьей – "Беула/Замужняя", с помощью которой Джейк обручился с Нейтири.

• Высоконравственной Нейтири: невесты Джейка.

• Матери Джейка, которую Паркер оскорбительно называет "самкой".

⼀ Мотив Вавилонской Блудницы Апокалипсиса: отходящей от Бога земной части Церкви, состоящей из анти-христиан: вместо-христиан, лже-христиан. В противоположность Жене Апокалипсиса: Святой Церкви – Невесты Христовой. "И закричал Ангел (Посланник) могучим голосом: «Пал он! Вавилон, великая блудница (развратная городская столица – большая полураздетая голограммная блудница), пал! Стала она обиталищем бесов, пристанищем всех нечистых духов (земляне прозванные «демонами»), прибежищем всяких нечистых и отвратительных птиц, потому что все народы испили вино её блуда (клуб распития спиртного) и вино Божьей ярости. Земные цари развратничали с ней, и торговцы всего мира разбогатели благодаря её великой роскоши (акционеры проекта Пандоры)». И тут я услышал, как другой голос с небес сказал: «Выйди из этого города, народ Мой (Иакова/Джейка-Израиля: проявления Джейка), чтобы не соучаствовать в её грехах и не пострадать от мора, посланного на неё (причина антибактериальных масок горожан), потому что грехи её вздымаются горой до самого неба (испарения клуба), и Бог помнит все её грехи. Отплатите ей за то, как она обращалась с другими, отплатите вдвойне (поражение людей при Пандоре) за то, что она сделала. Приготовьте для неё вино вдвое крепче (чаша Джейка), чем то, которое она приготовила для других (спиртное клуба). Сколько она принесла себе роскоши и славы, столько и ей принесите горя и мучений, потому что она продолжает говорить себе: "Я восседаю на престоле подобно царице (над Джейком, над другими мирами, над Пандорой). Я не вдова и никогда не буду печалиться". И потому в один день её постигнут всякие бедствия: смерть, горькие рыдания и великий голод. И сгорит она на огне, потому что могуществен Господь Бог, осудивший её»."¹⁵³

Подвальные испарения клуба

*Крематорий

4. Крематорий

1. Гроб

В крематории Джейк проехал мимо огня камеры сожжения и изрыгающегося трупного дыма, когда подъезжал к картонному гробу. С положенным туда телом своего брата-близнеца Томми, прокомментировав увиденное. Джейк: "Сильные охотятся на слабых."¹⁵⁴ "Парень с ножом заполучил Томми со всем что было, из-за бумажек в его кошельке."¹⁵⁵

⼀ Аналог дальнейших событий, кратко представляющий то же, что более развёрнуто произойдёт далее. В частности, охоту технически сильными людьми за ценностями технически слабых На'ви/Народа. Исполняемую "парнем с ножом" – Майлзом, который у камеры Джейка попытается зарезать его, доведя до клинической смерти с последующим воскресением из мёртвых.

⼀ Посмотрев на тело Томми, внешне похожее на тело Джейка, Джейк упомянул Иисуса Христа, после чего во гробе оказывается представляем некто совсем другой внешности.

⼀ Аналог:

• Камеры морозильной спячки человека в космолёте.

• Камеры жидкостного взращивания аватара в лаборатории.

• Камеры оператора аватаром в статичной или переносной лабораториях.

• Метафорического "яйца" из выражения Джейка о своём появлении оттуда вместе с братом-близнецом. Чем, подразумевается их общая материнская яйцеклетка человеческого тела Джейка и Томми. И, соответственно, подразумевается камера жидкостного взращивания их общего аватарного тела. А также, камера оператора аватаром обучения Томми и практики Джейка.

• Могилы мёртвого человеческого тела Джейка, в лесном саду, где он ранит своё новое тело колючками терновника.

В зависимости от сюжета, какой-либо камерой подчёркиваются образы жертвы, смерти, гроба; рождения, перерождения, возрождения, преображения, воскресения из мёртвых. Одна из камер сопоставлена с личностью и взаимосвязана с Богом, будучи наделённой Библейским пророческим именем Божьей невесты: священной земли – Церкви.

⼀ Мотив:

• Алтаря для богослужебных жертвоприношений холокостом/всесожжением Богу.

От Библейского холокоста/всесожжения происходит понятие "Холокост" – массовое уничтожение людей. Возникшее при уничтожении Божьего Народа, преимущественно сожжением в печах, после травли газом. Прежде всего евреев любого мировоззрения, будь то атеисты, иудеи или даже христиане. Как это было при всплеске нацизма на территориях осатаневших народов Европы в девятнадцатом столетии от Рождества Христова. Главным образом в сороковые годы, в Германии и на территориях стран ими оккупированных, или союзных.

• Ковчега Завета: прообраза чрева Церкви и Богоматери, в качестве источника чудесного рождения Христа и христиан.

Вместилища двух Скрижалей Десяти Заповедей Старого Завета. Манны Небесной – Небесного Хлеба. Чудесно расцветшего деревянного посоха/жезла Моисея и Аарона – Змея-Миндаля: прообраза крестного древа Христова.

Места явления Бога.

• Чрева Жены Апокалипсиса – Церкви и Богоматери: источника мученического рождения праведников и святых, Христа и христиан. "И явилось на небе великое знамение: жена (Грейс), облечённая в солнце; под ногами её луна (луна Пандора), и на главе её венец из двенадцати звёзд (пандорский Сектор 12). Она имела во чреве (камера), и кричала от болей и мук рождения (взращивание и оживление аватаров; подготовка аватарных учёных). И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона) с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь царских венцов. Хвост (легион наёмников) его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю (обрушение высокого Древодома с жителями). Дракон сей стал перед женою (нападки Майлза на Грейс), которой надлежало родить (подготовка аватарного Джейка), дабы, когда она родит, пожрать её младенца (попытки Майлза убить Джейка). И родила она младенца мужеского пола (взращивание и оживление аватарного Джейка), которому надлежит пасти все народы (племена Пандоры) жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его (проявления между Джейком и божеством)."¹⁵⁶

• Яслей запеленённого Христа: прообраза гроба запеленённого тела Христа. "Вот вам знамение: вы найдёте Младенца/Ребёнка (Джейк в качестве названного «младенцем», «ребёнком») в пеленах, лежащего в яслях для скота (камера Джейка и его полуживотного аватара)»."¹⁵⁷

• Гроба Господнего Воскресения Христова – своеобразного места возрождения, перерождения. Куда положили немощное тело умершего Христа, которое затем было воскрешено из мёртвых и преображено в обновлённую могущественную плоть. "Рядом с тем местом, где распяли Иисуса (место Джейка с распростёртыми руками у клуба, откуда он был приведён ко гробу), был сад (лесной сад Пандоры, на орбите которой Джейк показывается уже во время сжигания тела Томми), а в нём – новая могильная пещера/гробница {новый гроб} (камера с гробом Томми; камера Джейка; лесная могила Джейка), в которой никто не был похоронен/положен. Там похоронили/положили Иисуса (тело Томми, похожее на Джейка; некто другой во гробе; тело Джейка)"¹⁵⁸

• Пасхального Яйца – символа Христовой Пасхи: спасительного воскресения Христа после смерти распятием. Где, яичное содержимое символизирует Плоть/Тело-Хлеб и Кровь-Вино Христовы. Воплощение Бога Сына, Его рождение, посмертное погребение и воскресение с возрождением. А яичная скорлупа, символизирует ясли рождения Христа и Гроб Господень Воскресения Христова.

**Вместилища

Пламенно дымящий крематорий

*Крематорий

2. Томми

Джейк молитвенно упомянул Христа, и затем своего умершего брата-близнеца, глядя на него. Джейк: "Иисусе, Томми."¹⁵⁹

⼀ Аналог упоминаний:

• Тем или иным персонажем, – о Боге, Боге Сыне Иисусе Христе, в связи с Джейком. Представляемого в немощном человеческом теле; и в аватарном, подобного телу обновлённому, преображённому, воскрешённому. Частично обладающего внешним сходством с животным. В целом, сопоставляющих Джейка с проявлениями Христа Бога, Его Божественной и человеческой природами, Церковью – Телом Христовым, образами Христа в виде животного. Наряду с темами про священное, и про ценный камень: один из пророческих образов Христа. С аллюзиями на распятие тела Христа.

• Медиком, когда Джейк впервые в аватарном теле.

• Джейком, когда полураздетым возносится с распростёртыми руками на фоне орудия убийства.

• Грейс, молитвенно выражающейся при обращении к Джейку.

• Паркером, пред Джейком, показывая ему Древодом Сектора 12.

• Грейс, при укладывании Джейка в камеру.

• Паркером, вставшим пред Джейком, когда тот предложил выслушать пояснение Грейс о священных деревьях.

• Паркером, когда затем стал играючи вертеть вознесённым в воздух ценным анобтаниумом.

⼀ Мотив:

• Проявлений Бога, Бога Сына Иисуса Христа.

• Пророческих образов и прообразов Христа в виде животного и камня.

**Христос

"Иисусе"

⼀ Джейк упомянул Бога Сына Иисуса Христа. Однако, сюжетом в целом подразумевается и один из прообразов Христа – Иисус Навинов.

⼀ Вариант транскрипции Библейского именования с еврейского "ישוע" «Jesus» "Иисус" – "Бог спасает, Богоспас, Спаситель".

Принадлежит Богу Сыну Иисусу Христу. "Это же написано, чтобы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его."¹⁶⁰

Разным личностям Божьего Народа. Из которых особо выделяется избранный Богом воин Иисус Навинов. Сделанный лидером, чтобы овладеть Священной/Святой Землёй Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля. "Господь повелел Иисусу Навину: «Будь твёрдым и стойким. Ты введёшь народ Израиля в землю, которую Я поклялся отдать им. Я буду с тобой»."¹⁶¹

"Томми"

⼀ Вариант транскрипции Библейского именования с еврейского "תוֹמָא" «Thomas, Tommy» "Томас, Томми, Фомас, Фома" – "Близнец".

Принадлежит Христову апостолу из двенадцати, в качестве его нового именования взамен прежнего. "Фома (имя означает «близнец»)"¹⁶²

Томми "Близнец"

⼀ Умерший брат-близнец Джейка, из которых оба имели внешнее сходство между собою.

⼀ Мотив:

• Исава: брата-близнеца Иакова/Джейка-Израиля. "от тебя родятся главы двух разных семей, и разделятся они: один сын (Иаков/Джейк: Джейк) будет сильнее другого (Исав: Томми), и старший сын будет служить младшему (служба Томми доставшаяся Джейку)». Когда пришло её время, Ревекка родила близнецов."¹⁶³

• Иуды-Фомы: Христова апостола из двенадцати, получившего новое именование "Фома/Томми" «Близнец», благодаря внешнему сходству с Христом. Единственного из апостолов, кто призвал умереть со Христом. "Фома (имя означает «близнец») сказал другим ученикам: «Пойдёмте и умрём вместе с Иисусом!»"¹⁶⁴

**Близнецы