Читать книгу: «Библия и Аватар», страница 5

7. Ад

Колония Адские Врата была представлена в характерном качестве. Мо'ат: "Эта территория их подобие Древодома."⁷⁷

Однако это подобие во многом противоположно райскому Древодому. Колония насаждена лесом железных труб, пламенеющих и дымящих тёмной гарью, коптя светлое небо. После пребывания детьми Народа на экскурсии по Адским Вратам, у них обнаружился жар заболевания. Мо'ат: "Я действительно чувствую тепло, однако оно кажется исключительно малым огнём внутри него."⁷⁸

Когда Паркер прервал миссию Грейс, вызвав её во Врата Ада, то она, прибыв туда характерно выругалась там. Грейс: "Бог клянёт это!"⁷⁹

Кроме детей Народа, во Вратах Ада стали заболевать и аватарные тела тоже. Рассказчик: "Вернувшись в своё человеческое тело, Грейс обнаружила: то был не единичный случай, и это происшествие было поражающим все аватары в Адских Вратах."⁸⁰

Некоторые взрослые Народа стали заболевать тоже, один из них характерно назвал Адские Врата. Местный: "Возвращайся в своё злое место!"⁸¹

*Падшие

⼀ Словесные и визуальные образы колонии с соответствующим названием, представляют её аналогичной Аду. В качестве места смерти, зла, огня, страданий, Божьих наказаний. С тёмным лесом железных труб, пламенно дымящих на окраине. В противоположность образу Рая, в виде цветущего и необычно сияющего лесного сада живых деревьев Пандоры. В такое характерное место прибывает главная личность сюжета – Джейк.

⼀ Аналог всего взаимосвязанного с Адскими Вратами и её последствиями:

• Выражения Джейком о своей душевно-плотяной ране перед попаданием в крематорий и в "дыру" Адских Врат: "с большой дырой, проделанной посреди моей жизни".

• Доставки Джейка в Адские Врата "Валькирией" – мифической отбирательницей павших воинов для чертога мёртвых.

• Выражений Джейком: "Что за ад такой; старой шахтой …видел эту дыру, она огромна; адская дыра; Ад".

• Высказывания душевно страдающим Джейком самому себе в закрытой камере при исполнении миссии Адских Врат: "Какого ада ты делаешь".

• Выражения Джейком на месте огненного нападения колонией Адские Врата: "Я был в месте не видимом глазу".

• Выражений из-за последствий Адских Врат, касающихся Народа: "прошли через ад; гнев всё ещё пылает… огонь в моей груди; в сердце … бушует огонь".

• Выражения помощницы Джейка – Кэтрин: "удерживаю Адские Врата … молитвой".

• Реакции Нормана на стрельбу в Адских Вратах: "Что за ад вы вытворяете".

• Пламенно дымящего места предсмертного состояния Джейка, отображающего последствия Адских Врат, умершего брата в крематории и прочих умерших: "Призраки прошлого"; "Рано или поздно, все … заканчивают здесь"; "тёмные места в твоём собственном сердце".

⼀ Аналог:

• Подвальных испарений клуба, где Джейка выбрасывают беспомощно лежать.

• Крематория, в котором Джейк подъезжает ко гробу брата-близнеца мимо огня и изрыгиващегося трупного дыма.

• Тлеющего Сектора 12 с Древодомом, дымящего и сыпящего прахом сгоревшего леса и погибших жителей.

⼀ Мотив:

• Ада: Преисподней, Шеола, Обливиона, мира мёртвых, потустороннего мира теней, мира падших ангельских и человеческих духов, – противоположности Рая, Царства Небесного, Неба, Небес.

• Представителей Ада: с неба падших ангелов и грехопадших людей.

• Адских страданий.

• Страданий Христовых с сошествием Своим духом во Ад после крестной смерти, когда Его тело оставалось во гробе. "Что же означает сказанное «Он вознёсся», как не то, что Он также и нисходил в преисподние места земли."⁸²

"Таким Он и духам в темнице, сойдя, проповедал"⁸³

"Как Иона пробыл в утробе огромной рыбы три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце {глубине, могиле, недрах} земли три дня и три ночи."⁸⁴

"По любви и милосердию Бога нашего Восходящее Светило посетит нас свыше, чтобы просветить живущих во тьме и тени смертной и направить нас на путь мира»."⁸⁵

"Народ, живущий во тьме, увидел великий свет, и на живущих в стране смертной тени воссиял свет»."⁸⁶

• Врат Ада из соответствующего провозглашения Христова, противопоставляющего Церковь и Царство Небесное относительно Ада. "Я говорю тебе также, что ты – Пётр (что значит «Камень»), и на камне этом Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. Я дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах."⁸⁷

• Нацистских крематориев с газовыми печами холокоста/всесожжения Божьего Народа, из труб которых схоже снегу выпадал прах.

**Ад

**Крематорий

2. Джейк

1. Сны

Джейку снятся сны, оказывающиеся вещими, предвосхищая будущий космический перелёт в новую землю, и полёты там в небе. Джейк: "Когда я тут лежал в госпитале ветеранов, с большой дырой, проделанной посреди моей жизни, у меня начались эдакие сны о полётах."⁸⁸ "Однако рано или поздно тебе всегда приходится просыпаться."⁸⁹

‼ В сносках к цитатам, взятых из видео, указанное время субтитров может не совпадать с другими изданиями.

⼀ В кинофильме, Джейк говорит о полётах во сне, когда показывается полёт над лесом. Чем подразумевается, что, ему снится полёт над лесом Пандоры.

⼀ Мотив:

• Пророческих видений и снов о будущем, посылаемых Богом своим патриархам и пророкам.

• Сна Патриарха Иакова/Джейка-Израиля, в котором он увидел лестницу на Небо, и Бога, обетовавшего ему Священную/Святую Землю Обетованную/Заповедную. "И увидел Иаков во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь (Бог, Бог Сын) стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему"⁹⁰

"я тут лежал в госпитале ветеранов, с большой дырой, проделанной посреди моей жизни"

⼀ Аналог выражения страдающим Джейком о последующей его душевно-плотяной ране: "Даже при победе, ранения пронзаются прямо до самой души".

⼀ Мотив страданий/страстей Христовых. "С тех пор Иисус стал открыто говорить Своим ученикам, что Он должен пойти в Иерусалим и претерпеть там много страданий от рук старейшин, главных священников и книжников. Он также объяснил им, что там Его убьют, но на третий день после этого Он воскреснет (пробуждения Джейка; его оживления после: клинической смерти, переноса духа в аватарное тело, отравления)."⁹¹

**Раны

"большой дырой"

*Ад

"дырой"

⼀ Аналог:

• Кровоточащей раны груди Джейка, которую Мо'ат проткнула шипом священного терновника для дегустации его крови.

• Кровоточащего ранения груди Джейка ножом Тсу'тея, пытавшегося совершить казнь.

• Кровоточащей раны руки аватарного Джейка от терновника с шипами, полученной на могиле его умершего человеческого тела, с характерным комментарием: "ранения пронзаются".

• Кровоточащей раны руки аватарного Джейка от "пронзания" кинжалом на священном ритуале Первая Кровь.

⼀ Мотив кровопролитных Христовых ран от надругательств, побоев палками, шипов тернового венца, казни гвоздями с копьём. "у Него на руках … (сквозные) раны от гвоздей, и … на боку (от копья)"⁹²

"один из воинов пронзил копьём бок Иисуса, и сразу же из раны истекла кровь"⁹³

О ранах распятия было характерное пророчество. "Окружили меня псы, скопище злых ходит вокруг меня, пронзили руки мои и ноги мои."⁹⁴

**Ранения

"рано или поздно … приходится просыпаться"

⼀ В контексте подразумевается: очнутся, опомнится, одуматься, прийти в себя, покаяться.

⼀ Мотив:

• Покаяния/исправления Избранного Божьего Народа Иакова/Джейка-Израиля.

• Покаяния Дисмаса: правого благоразумного разбойника, каявшегося – исправлявшегося, распятого на кресте справа от Христа. Умершего от удушья после перебития ему ног. Первого из людей попавшего со Христом в Рай. "Рядом с Иисусом распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону от Него."⁹⁵

Джейк/Иаков "Пята"

⼀ Немощный инвалид-колясочник, ставший сильным спасителем мира. Стал духовным сыном Вождя, а потом его родственным зятем-сыном. Имел на футболке изображение короля/царя, схожего изображению на кобуре Майлза. Обладатель животноподобным телом и именований: небесный человек, сноходец/сновидец, Вождь/Лидер.

⼀ Мотив:

• Проявлений Бога Сына Иисуса "Спасителя" Христа "Помазанника, Мессии, Машиаха".

Царя Иудейского.

Человека Адама Нового, Второго, Последнего.

Пророческого "Солнца Правды". "А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце Правды и принесёт исцеляющую силу, подобную солнечным лучам."⁹⁶

Света. "Истинный Свет, который даёт свет каждому человеку, уже шествовал в мир."⁹⁷

Овена Заместительной Жертвы, Пасхального Жертвенного Агнца, Козла Отпущения: жертвенных образов Христа, прообразом которых были богослужебные жертвенные животные.

Плоти/Тела-Хлеба с Неба и Крови-Вина Христовых.

• Мужской половины Церкви.

• Представителей Нового Завета.

• Образа и подобия Божьего.

• Наследников Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Избранного Народа Израиля.

• Божьих посланников, патриархов, апостолов, христиан, кающихся грешников.

• Пророческих "небесных звёзд и песка морского": потомков/детей обетования Божьего Аврааму, Исааку и Иакову/Джейку. "Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря"⁹⁸

• Родов двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля, и их прообраза – двенадцати духовных родов апостолов Христовых.

• Иакова/Джейка-Израиля: патриарха, являющегося образом проявлений Бога Духа. Родившего двенадцать наследных патриархов. "Сынов же у Иакова было двенадцать."⁹⁹

• Иисуса Навинова: воина, ставшего лидером и овладевшего Священной/Святой Землёй Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля. Будучи одним из прообразов Иисуса Христа. "Господь повелел Иисусу Навину: «Будь твёрдым и стойким. Ты введёшь народ (Иакова/Джейка) Израиля в землю, которую Я поклялся отдать им. Я буду с тобой»."¹⁰⁰

• Иакова/Джейка Зеведеева: Христова апостола из двенадцати, наречённого именованием "Сын грома". "Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, дав им имена Воанергес, то есть «сыны грома»"¹⁰¹

• Иакова/Джейка Алфеева: Христова апостола из двенадцати. "Филипп и Варфоломей, Фома (Томми) и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем"¹⁰²

• Иакова/Джейка: Христова апостола из семидесяти, двоюродного брата Христова. "Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня."¹⁰³

• Михаила "Кто как Бог; Богоподобный": архангела – главы Божьих ангелов/посланников. Возглавлявшего небесную битву Апокалипсиса. "На Небесах началась война. На одной стороне сражались Михаил и его ангелы, а на другой стороне воевал дракон со своими ангелами."¹⁰⁴

• Дисмаса: правого благоразумного разбойника, каявшегося – исправлявшегося, распятого на кресте справа от Христа. Умершего от удушья после перебития ему ног. Первого из людей попавшего со Христом в Рай. "Рядом с Иисусом распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону от Него."¹⁰⁵

2. Коляска

Пострадавший Джейк был вынужден обременительно перемещать с собою инвалидную коляску, предоставленную ему военными. Он протягивал руки к её колёсам, пока его парализованные ноги находились сложенными вместе внизу, где было нарисованное изображение черепа с костяным крестом.

⼀ Мотив:

• Взятия и несения Голгофского/Черепного креста. В буквальном смысле: взятия и несения крестного орудия собственной казни к месту её исполнения посредством обездвиживания распятием. В духовном смысле: взятия на себя тяжёлых обязательств, ответственности и испытаний, терпя всевозможные страдания, вплоть до смерти. "Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною."¹⁰⁶

"Кто не несёт креста своего и не идёт за Мною, не может быть Моим учеником."¹⁰⁷

"Он Сам нёс из города крест Свой до места"¹⁰⁸

• Проявления Бога над небесными колёсами. "Херувимы взмахнули крылами и у меня на глазах поднялись над землёй – и когда они удалялись, колёса были возле них. Херувимы остановились у восточных врат Дома Господня (противоположность врат Ада), и Слава Бога (Иакова/Джейка) Израиля пребывала над ними."¹⁰⁹

Череп с крестом

⼀ Аналог:

• Красного голограммного черепа с костяным крестом, под которым на Джейка бросили коляску и оставили лежать с распростёртыми руками.

• Аватарной головы Джейка, приподнятой Тсу'теем для совершения казни.

• Большого черепа, под которым Джейка наказывают привязью к древесине.

• Изображения черепа с красными пятнами, на футболке Джейка. Которая, также, надета на его человеческом теле, когда аватарное тело оказывается под большим черепом. И далее, надета, когда в лаборатории с медицинским крестом у Джейка происходит клиническая смерть, при попытке Майлзом казнить его.

⼀ Мотив:

• Характерно называемого места смертной казни Христа распятием на кресте. "Он Сам нёс из города крест Свой до места, которое называлось «Череп (Голова)» (по-еврейски Голгофа)."¹¹⁰

• Адамовой Головы, она же Мёртвая Голова: христианский символ в качестве черепа Адама, иногда изображаемый с костяным крестом и внизу Креста распятого Христа – Адама Второго, Нового, Последнего. Кровь Которого, омывает/искупляет череп Адама/Человечества, ставшего смертным из-за грехопадения. Затем, символ стал отдельной символикой на знаках отличия и знамёнах. А также в качестве символа смерти и смертельной опасности.

**Череп

Крест черепа

*Крест

3. Чаша

Джейк характерно высмеял бесполезность государственной суммы денежного пособия по инвалидности. Джейк: "Чек от Управления Ветеранов в 12 баксов позволит тебе чашечку кофе."¹¹¹

⼀ Ироничному контексту оригинального "cup" более подходит значение "чашечка", однако оно же означает "чаша".

⼀ Аналог:

• Стопки спиртного, выпиваемой Джейком в клубе вместо чашечки кофе за 12 баксов.

• Спиртной текилы, об убийственном действии которой Джейк высказывается, пробудившись перед посадкой у вышки 12.

• Пустой чёрной чаши с логотипом злобной RDA, при обсуждении Джейка меж Грейс и Паркером на месте голограммной демонстрации Сектора 12.

• Чаши Огня в Секторе 12, на фоне которой над Джейком сначала совершается суд с протыканием его тела для дегустации крови, а затем и изгнание с обвинительным наказанием.

• Душевного состояния Джейка, метафорически представляемой в образе полной и пустой испитой чаши, на месте дегустации его крови в Секторе 12.

• Намерения Джейка принять пива, сопоставляемое им с Первой Кровью священного боя, навязанного ему из-за сожжения Сектора 12, введя в адское предсмертное состояние.

⼀ Мотив Чаши Вина-Крови жертвенных Христовых страданий: суда с побоями, обвинений с распятием, испития уксусного кислого вина на кресте, смерти с сошествием во Ад. В целом, Чаши испитой Христом и Церковью, будучи разделённой меж двенадцатью апостолами на месте их собрания. Где, испитием Вина-Крови в качестве спиртного напитка – освящённого вина с добавлением воды, символически подразумевается принятие душевных жертвенных страданий Христа и Церкви. В отличии от Хлеба-Плоти/Тела Христа. Где, вкушением белого пресного хлеба, ломимого на части, символически подразумевается принятие телесных страданий, смертельного мученичества. "Господь Иисус в ту ночь, когда Его предали убийцам, взял хлеб, и вознеся за него благодарение в молитве, преломил со словами: «Примите, ешьте, это Тело Моё, за вас отдаваемое. Творите это в воспоминание обо Мне.» Точно так же Он взял чашу после вечери и сказал: «Эта чаша – новый завет Моею Кровью утверждённый. Каждый раз, когда будете пить из неё, делайте это в память обо Мне». Это значит, что всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте эту чашу, всякий раз вы смерть Господа возвещаете в ожидании Его пришествия."¹¹²

"И пройдя немного вперёд, пал на лицо Своё, молился и говорил: Отец Мой, если возможно, да минует Меня чаша эта; впрочем, не как Я хочу, но как Ты."¹¹³

"Сказал Иисус Петру: вложи меч в ножны. Чашу, которую дал Мне Отец, неужели Я не стану пить её?"¹¹⁴

"Вы действительно выпьете горькую чашу, которую Я пью, и вы будете крещены тем же крещением, которым Я крещусь."¹¹⁵

"Когда же Иисус отпил кислого вина, Он сказал: «Закончено!» И, преклонив голову, испустил дух Богу."¹¹⁶

**Чаша

"12"

⼀ Аналог:

• Башни Адских Врат с номером "12", пред которой приземляется шаттл с Джейком, ведя с ней связь.

• Столба с номером "12" секции Майлза в ангаре, где Джейк получает особые инструкции по миссии.

• "Сектора 12" спасительной миссия Джейка, где он высказывается о чаше своего душевного состояния.

• Видеозаписи "12" отчёта Джейка о его миссии, единственной из прочих, номер которой он называет вслух.

⼀ Мотив наследия двенадцати племён двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля. "Бог дал Аврааму завет обрезания. После этого родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же двенадцать патриархов."¹¹⁷

И, двенадцати духовных родов двенадцати апостолов Христовых, прообразом которых были патриархи и племена Иакова/Джейка-Израиля. "Когда же настал день, Он призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами/посланниками."¹¹⁸

Где, наследием является Священная/Святая Земля Обетованная/Заповедная Иакова/Джейка-Израиля, отвоёванная у Божьих врагов. "Так говорит Господь Бог: Вот распределение, по которому вы должны разделить землю в наследие двенадцати племенам (Иакова/Джейка) Израиля"¹¹⁹

А также, Священное Писание с историей Бога и Церкви, пророчеств и учений. И храмовая система, изначально установленная как нечто живое, простое, доступное и мирное, но затем становящееся омертвелым, неповоротливым, обрядовым, технологичным и суровым.

**Двенадцать

4. Испытание

Говоря о своей телесной немощи, Джейк уверенно высказался о прохождении такового своего испытания. Которое, затем, удивительно закручивается от научного к мистическому, заканчиваясь обновлённой телесной мощью. Джейк: "Я сказал себе, что могу пройти любое испытание, какое может пройти человек."¹²⁰

⼀ Мотив миссии Бога Сына – Иисуса Христа, вочеловечением посредством воплощения. Чтобы дать человечеству возможность духовного спасения Своею жертвенной телесной смертью и славным воскресением. "Во время Своей земной жизни во плоти, Иисус со слезами и восклицаниями принёс прошения и молитвы к Богу, Который мог спасти Его от смерти. И услышан был за Своё благоговение. Хотя Он и Сын Божий, но научился послушанию через страдания, что претерпел. И став совершенным (по человеческой природе), сделался для всех послушных Ему источником вечного спасения."¹²¹

"Я сказал себе"

⼀ Мотив Божьего совета в Себе Самом о сотворении человека по Своему образу и подобию. "И Бог (Единый Святой Троицей) сказал: «Сотворим человека по Нашему (Бога Отца и Бога Сына и Бога Духа) образу и подобию!"¹²²

Подразумевается, что, Бог предвидел грехопадение создаваемого первочеловека, и соответственно, последующую необходимость вочеловеченья Богу Сыну – Иисусу Христу, для спасения человечества. "То, что не в силах был сделать Закон, не способный перебороть нашу греховную природу, сделал Бог. Он послал Своего Сына в теле, подобном греховному человеческому телу, сделав Его жертвой за грех, и осудил грех в Его теле."¹²³

5. Джейк

В клубе стали скандировать имя. Соклубники: "Джейк!"¹²⁴

⼀ Вариант транскрипции Библейского именования с еврейского "יעקב" «Jake» "Джейк, Иаков" – "Пята".

Принадлежит патриарху, породившего двенадцать патриархов двенадцати племён Израиля: прообраз двенадцати апостолов Христовых и их двенадцати духовных родов. "Сынов же у Иакова было двенадцать."¹²⁵

Двум Христовым апостолам из двенадцати. "Придя домой, они поднялись в верхнюю комнату, которую они занимали. Это были Пётр, Иоанн, Иаков (Зеведеев) и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев, Симон Зелот и Иуда, сын Иакова."¹²⁶

Христову апостолу из семидесяти, который был двоюродным братом Христа. "Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня."¹²⁷

По причине своего возникновения, имя символизирует властную силу: низлагать за пяту, держать под пятой, запинать. "Когда же родился второй близнец, он крепко держался за пятку Исава, поэтому он был назван Иаков (Пята)."¹²⁸

"Ещё во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом."¹²⁹

"Исав сказал: не даром дали ему имя: Иаков (Пята); он запнул меня уже два раза; он взял первородство моё, и вот, теперь взял благословение моё. И спросил Исав отца: неужели ты не оставил мне благословения?"¹³⁰

3. Земля

1. Планета

Джейк характерно выразился о планете Земля. Джейк: "Если хотите справедливого обхождения, тогда вы на неверной планете."¹³¹

⼀ В качестве верной планеты справедливого обхождения, подразумевается инопланетная луна Пандора. О которой Джейк пока лишь только слышал и видел во снах, вскоре неожиданно оказываясь переселяемым туда.

*Падшие