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DIE EIGENE BIOREGION VERSTEHEN

Jeder von uns lebt in einer Bioregion – einem einzigartigen geographischen Gebiet mit einem Ökosystem, das ein Mosaik natürlicher Merkmale und Gemeinschaften von Pflanzen und Tieren (und Menschen) ist. Da die Menschen um die Welt gezogen sind, haben sie Pflanzen und Tiere sowohl absichtlich als auch versehentlich mittransportiert. Infolgedessen weisen die meisten Bioregionen eine Mischung aus einheimischen oder ursprünglichen Pflanzen und Tieren und nicht einheimischen Arten auf. Einige eingeführte Arten gelten als invasiv, weil sie sich ohne menschliche Hilfe leicht ausbreiten und bestehende Ökosysteme beeinträchtigen. Das Zusammenspiel von einheimischen und eingeschleppten Pflanzen kann nuancenreich sein. Viele sogenannte Unkräuter zum Beispiel spielen in ihrer Umgebung eine nützliche Rolle.

Ein Bewusstsein für die natürlichen Gegebenheiten in Ihrer Bioregion und die damit verbundenen Zusammenhänge hilft Ihnen bei der Entwicklung Ihrer Prinzipien (Kapitel 3) und Praktiken (Kapitel 4) beim Wildsammeln. Die folgenden Fragen sollen Ihnen helfen, Ihre Bioregion kennenzulernen. Es ist in Ordnung, wenn Sie nicht alle beantworten können! Sie können weitere Informationen notieren, während Ihre Beobachtungen mit der Zeit wachsen.


Journal:

WAS GIBT ES IN IHRER BIOREGION?

GEOGRAPHIE

In welcher Richtung befinden sich – von Ihrem Standpunkt aus gesehen – Norden, Süden, Osten, Westen?

Wo befindet sich die nächste Bergkette, das nächste Gewässer?

Welche geologischen Prozesse haben die Landschaft geprägt?

Welche Bodenart gibt es in Ihrem Gebiet?

In welchem Wassereinzugsgebiet leben Sie? Können Sie den Weg verfolgen, den das Wasser nimmt?

Welches sind die jahreszeitlichen Temperatur- und Niederschlagsmuster in Ihrer Region?

FLORA UND FAUNA

Was ist Ihre Winterhärtezone?

Welches sind die wichtigsten Pflanzengemeinschaften oder Vegetationstypen in Ihrem Gebiet (z. B. Grasland, Eichenwälder, Uferzonen)?

Nennen Sie einige verbreitete

•Bäume oder Sträucher

•einjährige Pflanzen

•Pilze oder Flechten

•Säugetiere

•Vogelarten (Sind sie ansässig oder Gastvögel?)

•Reptilien, Amphibien oder Fische

•Insekten oder andere wirbellose Tiere

•Bestäuber (Welche Pflanzen bestäuben sie?)

Sind die Pflanzen und Tiere, die Sie aufgelistet haben, einheimisch, eingeführt, invasiv oder vom Aussterben bedroht?

Wo im Nahrungsnetz kommt jede dieser Arten vor? Sind sie Produzenten, Konsumenten, Aasfresser oder Zersetzer?

MENSCHEN

Wer waren die ursprünglichen Bewohner in Ihrer Region?

Wie lautet/lauten der/die ursprüngliche(n) Name(n) für Ihr Gebiet?

Welche Beziehung haben Sie und Ihre Vorfahren zu diesem Ort?

Wie ist die Geschichte der Landnutzung und -bewirtschaftung in Ihrem Gebiet?

Auf welche Art und Weise bestreiten die Einheimischen ihren Lebensunterhalt in Verbindung mit der Natur (z. B. Landwirtschaft, Fischerei, Holzwirtschaft)?

Woher kommt Ihr Trinkwasser? Wohin fließt Ihr Abwasser?

Wer sind Ihre Nachbarn?

Journal:

REFLEXION

Man sagt: Je mehr man weiß, desto mehr weiß man, dass man nichts weiß! Ebenso ist das Kennenlernen Ihres Wohnortes ein sich ständig weiterentwickelnder Prozess. Nachdem Sie die Übungen in diesem Kapitel durchgeführt haben, nehmen Sie sich etwas Zeit, um über Ihre Erfahrungen nachzudenken. Denken Sie über folgende Fragen nach:

Was wissen Sie bereits über Ihren Wohnort?

Was wissen Sie noch nicht darüber?

Welche Beispiele für wechselwirkende Beziehungen sind Ihnen aufgefallen?

Ganz gleich, wo Sie sich auf Ihrer Reise befinden, worauf freuen Sie sich als Nächstes?

Auf welchem Weg werden Sie nach Informationen suchen, um mehr zu erfahren? Von wem können Sie lernen?

AUF DER SUCHE NACH ANTWORTEN

Viele Menschen, Gruppen und Quellen können Ihnen helfen, mehr über Ihre Bioregion und die Grundprinzipien der Ökologie zu erfahren. Hier sind einige, die Sie vielleicht ausprobieren möchten:

•Ortsälteste

•Naturforscher (die sich z. B. in ökologischen Initiativen engagieren)

•Landwirte und private Gärtner

•Gärtnereien und Gesellschaften für einheimische Pflanzen

•Bestimmungsbücher

•Lokale Bibliotheken

•Naturhistorische Museen

•Naturinfo- und Ausstellungszentren

•Parks und Naturschutzgebiete

•Umweltorganisationen (z. B. BUND, NABU, Greenpeace, WWF)

•Websites und Apps von lokalen Initiativen und Gruppen

•Beratungsstellen und Websites des Bundesministeriums für Ernährung und Landwirtschaft

•Wissenschaftliche Fakultäten von Hochschulen und Universitäten

•Fernstudiengänge und Kurse über die Volkshochschulen (VHS)


Geschichten aus der Community:

LAND UND SPRACHE

Sandra Warriors Pistol Bullet verbrachte den Sommer 2018 als Praktikantin im Methow Valley Interpretive Center und bei Methow Natives, einer Gärtnerei für einheimische Pflanzen in Twisp, Washington. Ihre Arbeit beinhaltete das Erlernen der ökologischen Renaturierung, einschließlich der Verpflanzung und Vermehrung von Pflanzen. Sie begann außerdem ein Projekt zur sprachlichen Wiederbelebung, um Pflanzennamen aus der Sprache der Binnen-Salish, einer indigenen Gruppe Nordamerikas, zu erfassen.

Sandra erzählt: »Mich inspirierte die Idee einer interdisziplinären Studie, die sowohl die Sprache als auch die Renaturierung des Landes mit einheimischen Pflanzen umfasste, weil ich glaube, dass es miteinander zusammenhängt. Mit meinem indigenen Hintergrund glaube ich, dass es notwendig ist, Kultur und Sprache zu bewahren, und dass sich diese Arbeit auf die Heilung des Landes und unsere Beziehung zu ihm konzentrieren muss.

Durch Sandras Arbeit wird die Sprache der Binnen-Salish in Methow-Valley weiterleben. Es ist geplant, die Pflanzenschilder im Garten mit den einheimischen Pflanzen zu aktualisieren und die Bezeichnungen der Binnen-Salish aufzunehmen. Sandra arbeitete auch mit der örtlichen Methow Conservancy zusammen, um entlang eines Wanderweges durch ein Flusstal Hinweisschilder zu gestalten.

Sandras gemeinnützige Projekte würdigen sowohl die Vergangenheit als auch die Gegenwart und Zukunft. »Es gibt immer noch Methow, die in diesem Tal leben. Sie haben eine enge Verbindung zum Land und haben ihre eigene Lebensweise und ihre eigene Sprache. Die Arbeit, die geleistet wird, muss nicht nur an die Vergangenheit, sondern auch an die Gegenwart anknüpfen und nach vorne gerichtet sein«, sagt sie. »Ich hoffe, dass die Arbeit zur Wiederherstellung der Ökologie für die heimischen Pflanzen den Ureinwohnern des Methow-Stamms hilft, durch kulturelle Praxis und Wissensbewahrung eine Verbindung zu ihren angestammten Gebieten herzustellen, und dass ihre Erzählungen Gehör finden werden.«

Welche ökologischen Restaurationsprojekte gibt es in Ihrer Gegend? Wie können Sie die indigenen Kulturen und Sprachen in Ihrer Nähe kennenlernen und unterstützen? Wie können Sie die Namen und Geschichten Ihrer einheimischen Pflanzen herausfinden?

KAPITEL 3
PRINZIPIEN DES WILDSAMMELNS

Wenn wir uns dafür entscheiden, Pflanzen als Medizin zu verwenden, sind wir für die Wildgärten, ihre Gesundheit und ihre Pflege verantwortlich. Wir beginnen eine co-kreative Partnerschaft mit den Pflanzen und geben das zurück, was wir empfangen – Gesundheit, Nahrung, Schönheit und Schutz.

— ROSEMARY GLADSTAR

Das Sammeln von Pflanzen für Nahrungs- und medizinische Zwecke verbindet uns unmittelbar mit der Erde und kann ein kraftvoller Weg sein, die Trennung zu heilen, die viele von uns in unserem modernen Leben spüren. Wenn wir beim Pflücken zarter Blätter die Sonne auf unserem Gesicht spüren und den feuchten Boden riechen, während wir nach Wurzeln graben, und den Bienen zuzuhören, die neben uns auf Nahrungssuche sind, verwandeln uns diese Erfahrungen von einem passiven Beobachter der Natur in einen Teilnehmer.

Bis jetzt gehörte zu Ihrer Reise mit Heilende Wildkräuter eine vertiefte Verbindung zu Ihrem eigenen Körper und zu dem Ort, an dem Sie leben. Beides ist von grundlegender Bedeutung, doch bevor wir zu den praktischen Anleitungen zum Sammeln von Pflanzen kommen, müssen wir uns mit den ethischen Prinzipien des Wildsammelns verwurzeln. Als Wildsammler und Nahrungssucher ist es unsere Absicht, uns um die Pflanzen zu kümmern, die uns versorgen, und sie auf eine Weise zu sammeln, die nicht nur nachhaltig, sondern auch regenerativ ist.

SEIEN SIE FÜRSORGLICH

In der modernen Welt finden Sie verschiedene Ansichten, wie Menschen mit ihrer Umwelt umgehen sollten. Viele Menschen glauben, dass wir die Erde ohne Rücksicht auf künftige Generationen nutzen können. Andere sind der Meinung, dass die Wildnis »rein« und ganz und gar unberührt vom Menschen bleiben sollte. Keiner dieser begrenzten Standpunkte spiegelt ein inhärentes Verständnis der natürlichen Welt und unseres Platzes darin wider.

Eine andere Perspektive ist die Anerkennung sowohl der Möglichkeit als auch der Verantwortung des Menschen, aus seiner Umgebung Nutzen zu ziehen. In den letzten Jahren haben Wissenschaftler die Vorstellung in Frage gestellt, dass europäische Siedler bei der Landung in der Neuen Welt eine unberührte Wildnis vorfanden. Von den borealen Nadelwäldern bis hinunter zum Amazonas-Dschungel war dieses Land meisterhaft von indigenen Völkern bewirtschaftet. So schreibt zum Beispiel M. Kat Anderson in Tending the Wild über die kalifornische Landschaft: »Vieles von dem, was wir heute als Wildnis betrachten, wurde tatsächlich durch das Abbrennen, Ernten, Bestellen, Beschneiden, Säen und Pflegen durch die Indianer geformt.«1 Das bedeutet nicht, dass wir alle sofort mit dem Pflanzen und Beschneiden der Wildnis beginnen sollten, ohne vorher die Bedürfnisse eines Ökosystems zu verstehen. Aber wir können darauf hinarbeiten, dieses Bewusstsein zu entwickeln, und von denen lernen, die sich auskennen.

Wenn Sie mit einer fürsorglichen Haltung an das Wildsammeln herangehen, können (und werden) Sie einen positiven Einfluss auf Ihr lokales Ökosystem und Ihre Gesundheit erleben. Das ist etwas ganz anderes als alle Pflanzen zu ernten, die man ernten kann. In erster Linie geht ethisches Wildsammeln über einen »nicht schädigenden« Ansatz hinaus. Vielmehr geht es darum, ein widerstandsfähigeres Ökosystem zu schaffen.


EINE WECHSELSEITIGE BEZIEHUNG ZUR NATUR ENTWICKELN

Ethisches Wildsammeln beginnt mit einer Mentalität der Gegenseitigkeit und verkörpert den Wunsch, mehr zu geben, als selbst zu nehmen. Das kann bedeuten, gegebenenfalls Samen auszustreuen, Pflanzen so zu beschneiden, dass es ihr Wachstum unterstützt, oder dass man Müll aufsammelt. Es kann auch bedeuten, sich in der eigenen Region für eine gesündere und widerstandsfähigere Landschaft einzusetzen, eine Landschaft, die Praktiken wie Kahlschlag, das Abladen von Giftmüll und das Versprühen schädlicher Pestizide und Herbizide infrage stellt. Wenn Sie auf Wildpflanzen als Nahrungsmittel und Medizin bauen, sollten Sie wissen, dass diese sich wiederum darauf verlassen, dass Sie sie vor Schaden bewahren. Reziprozität bedeutet auch, dass Sie regelmäßig auftauchen, und nicht nur dann, wenn Sie etwas wollen. Dazu gehört der Besuch der Gebiete zu allen Jahreszeiten, um die Veränderungen zu beobachten, die natürliche Zyklen mit sich bringen, und um zu sehen, wie sich die Ernte auf diese Gebiete auswirkt.

Wenn Sie eine Beziehung zu Ihren Erntegebieten aufbauen, überlegen Sie sorgfältig, wem Sie davon erzählen. Wildsammler sind oft verschwiegen bzgl. ihrer Erntegebiete. Das geschieht nicht unbedingt aus einem Gefühl des Besitzanspruches heraus, sondern eher aus der Verpflichtung, sich für die Gesundheit dieses Ortes einzusetzen. Seien Sie sich bewusst, dass, wenn Sie Ihr Erntegebiet preisgeben – ob persönlich oder in den sozialen Medien – diese Menschen es vielleicht mit anderen teilen. Wenn das Gebiet übermäßig abgeerntet wird, können Sie nicht wissen, ob die Veränderungen, die Sie wahrnehmen, auf Ihr eigenes Handeln oder das anderer zurückzuführen sind, was eine entsprechende Anpassung erschwert.

ERNTEN SIE MIT BEDACHT

Ein Besuch an Ihrem Lieblingsplatz kann eine Welt voll Freude und Faszination offenbaren. Haben Sie bemerkt, dass ein winziger Pilz aus dem verrottenden Baum wächst? War das gerade ein Lied des ersten Rotkehlchens der Saison? Haben Sie bemerkt, wie frisch und prickelnd sich die Luft anfühlt? So viele Freuden warten auf Sie, wenn Sie Ihre volle Aufmerksamkeit aufwenden, von dem Moment an, in dem Sie aus der Tür gehen, bis zum Abfüllen Ihres Kräutertranks oder dem Genuss Ihres Gerichts aus selbst gesammelten Zutaten. Diese Konzentration und Aufmerksamkeit kann durch das Piepen oder Summen digitaler Geräte unterbrochen werden. Wenn es für Sie möglich ist, schalten Sie Ihr Telefon stumm, wenn Sie sich um Ihren Platz kümmern, Pflanzen sammeln oder diese verarbeiten.

Bewusstheit bedeutet auch, dass man nicht einem Trott unterliegt oder stark vereinfachten Regeln folgt. Viele Anleitungen für das Sammeln von Pflanzen für Nahrungszwecke geben Margen an, wie viele Pflanzen zu nehmen sind: »Nehmen Sie eine von zehn Pflanzen« oder »Ernten Sie 30 Prozent der Gesamtpopulation«. Aber diese Regeln haben in einem regenerativen Modell nicht viel Wert. Wie viel man ernten kann, unterscheidet sich von Pflanze zu Pflanze und ändert sich von Ökosystem zu Ökosystem, von Jahreszeit zu Jahreszeit sowie von Jahr zu Jahr. Das Auswendiglernen einer Reihe von mengenmäßigen Richtlinien ist nicht hilfreich und kann sogar zu übermäßigen Erntemengen führen. Prüfen Sie stattdessen aufmerksam, was vorhanden ist, und richten Sie ihr Ernteverhalten nach dem, was zur tatsächlichen Situation passt.

Journal:

IHRE UMGEBUNG VOR ORT

Welche aktuellen Anliegen gibt es in Ihrer Region? Zum Beispiel:

Welche Art von Lebensraumverlust (wenn überhaupt) beeinträchtigt Ihre lokalen Ökosysteme?

Ist die Niederschlagsmenge (oder die Schneedecke) geringer als normal, normal oder höher als normal?

Fordern invasive Pflanzen oder Tiere einen Tribut von einheimischen Pflanzen?

Gibt es Pflanzen, die ständig übermäßig geerntet werden?

Machen Sie eine Liste von Problemen, die Ihnen bekannt sind. Setzen Sie sich mit Personen in Verbindung, die möglicherweise ein umfangreicheres Verständnis für diese Themen haben (Naturforscher, Kräuterkundler, Wissenschaftler, Dorfälteste usw.). Überlegen Sie, wie sich die lokalen Probleme auf die Pflanzenpopulationen auswirken. Was können Sie tun, um zu helfen?

Emilys Geschichte:

KLIMAWANDEL = VERÄNDERTE NAHRUNGSSUCHE IN DER NATUR

Mein Verständnis als Wildsammlerin bedeutet oft, dass ich mich dafür entscheide, die Pflanzen nicht zu ernten. Von 2010 bis 2017 starben in Kalifornien rekordverdächtige 129 Millionen Bäume aufgrund von Dürre, Borkenkäferbefall und steigenden Temperaturen. Unzählige andere Pflanzen und Tiere litten gleichzeitig unter dem unerbittlich trockenen, heißen Wetter. Während die Dürre anhielt, wurde ich Zeuge ihrer Verwüstung an Orten, an denen ich gerne wanderte und Pflanzen sammelte. Die Nahrungssuche in diesen Gebieten war nicht mehr angebracht. Blätter, Blüten oder Beeren von einer dürregestressten Pflanze zu nehmen, wäre nicht respektvoll gegenüber ihr als einzelner Pflanze, gegenüber der Gesundheit des Pflanzenbestandes oder im Hinblick auf die Tiere, die von der Pflanze als Nahrungsquelle abhängig sind. Ich würde mehr nehmen, als ich zurückgeben könnte.

Als ich diesen Text schrieb, war die Dürre zwar vorbei, aber ihre langfristigen Auswirkungen, die Beschleunigung des Klimawandels und der Verlust von Lebensraum bedeuten, dass meine Bioregion weiterhin Schwierigkeiten ausgesetzt sein wird. Anstatt in der Wildnis zu suchen, konzentriere ich mich darauf, meine eigenen Kräuter anzubauen, von lokalen Bauern zu kaufen und einheimische Pflanzen anzubauen, um die Tierwelt vor Ort zu unterstützen. Ich besuche nach wie vor meine ehemaligen Wildsammelplätze, und die Pflanzen bieten ihre Gaben weiterhin auf unterschiedliche Weise an. Allein das Zusammensein mit diesen Pflanzen kann an sich eine sehr wirksame Medizin sein.

Wie hat sich der Klimawandel auf Ihre Bioregion, ihre Pflanzen und Tiere ausgewirkt? Welche Vorkehrungen müssen Sie treffen, um einen widerstandsfähigen Lebensraum zu unterstützen?


DIE GEGENSEITIGE WECHSELWIRKUNG ANERKENNEN

Bei der Ernte von Pflanzen geht es um die Bildung von Beziehungen. Auf den ersten Blick mag es so aussehen, als ob die Beziehung nur Sie und die Pflanze betrifft, aber wir Menschen sind nur ein kleines Teil des Puzzles. Ein weiter gefasster Blick offenbart ein kompliziertes Netz von Interdependenz und Reziprozität.

Ein Wildrosenstrauch zum Beispiel lebt nicht in Isolation. Sein Ökosystem enthält eine Vielzahl von Elementen, die alle miteinander interagieren, vom Sonnenlicht und der Erde bis hin zu den höchsten Bäumen und kleinsten Mikroorganismen. Wasser, das die Wurzeln ernährt, und Bienen, die die Blüten bestäuben, gehören ebenso dazu wie kleine Mäuse, die sich in den Brombeersträuchern verstecken, und Vögel, die sich an den reifen Hagebutten laben und dabei die Samen verbreiten, damit neue Rosen entstehen können.

Wenn Sie diese Beziehungen kennen, erweitert es Ihren Blick auf die Welt. Es hilft Ihnen auch zu verstehen, wo und wie Pflanzen wachsen und welche möglichen Auswirkungen die Ernte dieser Pflanzen hat. Es ist unmöglich, all dies für jede Pflanze zu wissen, aber Aufmerksamkeit und Neugierde sorgen dafür, dass Sie jeden Tag dazulernen.

VERWURZELN SIE SICH IM JAHRESZEITLICHEN RHYTHMUS

Durch die Kühlsysteme, den schnellen globalen Versand und die Raumklimatisierung können wir in ein Lebensmittelgeschäft gehen und davon ausgehen, das ganze Jahr über die gleichen Produkte zu finden, unabhängig von der Anbausaison. Dieses moderne Prinzip der Uniformität wurde für den Komfort geschaffen, es hat aber auch seine Schattenseiten. Ohne die natürlichen Höhen und Tiefen des Lebens sind unsere Erfahrungen abgestumpft. Das Leben ist monoton.

Im Gegensatz dazu bereichert uns das Leben im Einklang mit den Jahreszeiten. Es ist der Genuss des Geschmackserlebnisses bei jedem Bissen frisch geernteter Früchte. Man begrüßt das Wetter. Es sind die Erfahrungen, die uns lebendig fühlen lassen, von einem Schluck kühlen Minztee im Sommer bis zum gemütlichen Einkuscheln mit einem Aufguss gerösteter Löwenzahnwurzeln im Winter.

Leben mit den Jahreszeiten bedeutet auch zu erkennen, was in Fülle vorhanden ist und was nicht. Nichts in der Natur ist statisch, und das reichhaltige Vorkommen einer Pflanze in einem Jahr ist keine Selbstverständlichkeit. Mal können die Holunderbeeren schwer von den Zweigen herabhängen, und in einem anderen Jahr ändern sich die Bedingungen wieder. Dann bringen die Pflanzen nur dürftige Büschel vertrockneter Früchte hervor. Das Leben mit den Jahreszeiten bedeutet, dass sich Ihre Erntehoffnungen und -praktiken mit dem Auf und Ab der Pflanzenerträge ändern. Diese natürlichen Zyklen lehren uns Geduld, Belastbarkeit und Akzeptanz.

ZEIGEN SIE DANKBARKEIT – JEDERZEIT!

Was, glauben Sie, ermöglicht bessere Nahrung und Medizin: aufmerksam durch den Park spazieren, sich Zeit nehmen, um mit der Welt um sich herum in Kontakt zu treten, Pflanzen sorgfältig ernten und bewusst Wege wählen, um die Gesundheit der Gegend zu unterstützen – oder an einen Ort zu hetzen, wenn man in der Mittagspause 20 Minuten Zeit hat, dort Pflanzen nach Belieben abzureißen, sie in die Tasche zu stecken und dann schnell wieder zur Arbeit zu eilen?

ROTE LISTE GEFÄHRDETER PFLANZENARTEN DER UNITED PLANT SAVERS

United Plant Savers (unitedplantsavers.org) ist eine Organisation, die sich für die Erhaltung der nordamerikanischen einheimischen Heilpflanzen und ihrer Lebensräume einsetzt. Sie veröffentlicht Listen von »gefährdeten« und »zu beobachtenden« Pflanzen, um das Problembewusstsein bezüglich der einheimischen Pflanzenpopulationen zu schärfen.*1 Gemäß ihrer Arbeit sind es die im Folgenden aufgeführten Arzneipflanzen, die gegenwärtig am empfindlichsten auf die Auswirkungen menschlicher Aktivitäten reagieren:

Amerikanischer Ginseng (Panax quinquefolius)

Blutwurz (Sanguinaria canadensis)

Trauben-Silberkerze (Actaea racemosa L.)

Blauer Hahnenfuß (Caulophyllum thalictroides)

Purpur-Sonnenhut (Echinacea spp.)

Gemeiner Augentrost (Euphrasia spp.)

Falsches Einhorn (Chamaelirium luteum)

Kanadische Gelbwurz (Hydrastis canadensis)

Frauenschuh (Cypripedium spp.)

Wüstenpetersilie (Lomatium dissectum)

Schamanenwurzel (Ligusticum porteri, L. spp.)

Peyote- oder Schnapskopf-Kaktus (Lophophora williamsii)

Sandelholzbaum (Santalum spp., nur auf Hawaii)

Rotulme (Ulmus rubra)

Sonnentau (Drosera spp.)

Waldlilien (Trillium spp.)

Sternwurzel (Aletris farinosa)

Venusfliegenfalle (Dionaea muscipula) Pfeifenblume (Aristolochia serpentaria)

Wilde Süßkartoffel (Dioscorea villosa, D. spp.)

Pflanzen müssen jedoch nicht auf einer offiziellen Liste stehen, um gefährdet zu sein. Achten Sie auf die Bedingungen in Ihrer Region und die geografische Reichweite der Pflanze.

Journal:

DANKBARKEIT ZEIGEN

Menschen auf der ganzen Welt zeigen auf unterschiedliche Weise ihre Dankbarkeit für die Ernte. Einige hinterlassen Pflanzenopfer, andere hinterlassen einen Teil von sich selbst wie eine Haarlocke. Manche singen, andere beten, und wieder andere bringen schweigend ihren Dank zum Ausdruck. Wie zeigen Sie Ihre Dankbarkeit gegenüber den Pflanzen? Führen Sie Journal darüber, wie Sie eine für Sie passende Form der Dankbarkeit entwickeln. Auch wenn es ganz normal ist, sich von anderen beeinflussen zu lassen, bemühen Sie sich, ein eigenes Dankbarkeitsritual zu entwickeln. Dieses Ritual wird sich zweifellos mit der Zeit verändern und mit der Wiederholung an Bedeutung gewinnen.

Ihre Geisteshaltung beim Sammeln von Pflanzen ist wichtig. Der Erntevorgang kann eine kontinuierliche Spirale der Dankbarkeit sein. Es gibt Dankbarkeit für die Pflanzen als solche. Es gibt Hochachtung für all die Menschen, Bestäuber und Samenverteiler, die die Pflanzen vor Ihnen gepflegt haben, und für all diejenigen, die sie nach Ihnen pflegen werden. Es gibt die Wertschätzung Ihrer eigenen Fähigkeiten, das Wildsammeln zu erlernen, mit vollem Herzen dabei zu sein, präsent und physisch in der Lage zu sein, zu ernten. Und es gibt die Dankbarkeit für die vielen Wesen und Einflüsse, die bei der Erschaffung dieser Erde eine Rolle spielen, von Sonne und Regen bis zu den unsichtbaren Mikroben und Pilzen in den Böden.

2 598,16 ₽
Возрастное ограничение:
0+
Дата выхода на Литрес:
26 мая 2021
Объем:
613 стр. 222 иллюстрации
ISBN:
9783962571993
Правообладатель:
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