Отзывы на книгу «Таис Афинская», страница 25

Эта книга для меня очень двуликая. С одной стороны - талантливо, чудесно написанный роман, с яркими героями, за которыми следишь, затаив дыхание, с другой - классическая героиня Мери Сью, с полным набором достоинств. Красавица, умница, спортсменка, почти комсомолка... Поэтому оценка 4,5. Уж слишком идеальная героиня, неправдоподобная. Хотелось бы чуть больше эмоций от нее, чуть больше живых переживаний. Но тем не менее, книга написана талантливо, сюжет захватывает и прочесть эту книгу стоит, хотя бы ради того, чтобы понять, чем отличается литература от ширпотреба.

Если кто-то мне скажет, что нет ещё на свете машины времени, я не поверю ему ни за что! Книга и немного воображения - вот весь секрет путешествий во времени. Книга "Таис Афинская" переносит читателя в глубокую древность. Никогда ещё античный мир с огромным количеством богов и непонятной страстью людей к войне не казался мне настолько близким и понятным. Пропасть между современностью и древностью как будто исчезла. Ну вот же она, прекрасная Эллада, привлекает к себе волшебством красоты изваяний богинь, богов и героев. Загадочный Египет с сумрачными, стиснутыми толстыми стенами и чащей массивных колонн, храмами просит разгадать его тайну. Древняя Индия с её неповторимым образом мышления откроет тайны аскетизма и тантры. Персеполис возмутит гигантскими дворцами резко контрастирующими с бедными жилищами простых людей. Эти совершенно необыкновенные и неповторимые культуры, религии, нравы, обычаи я познавала вместе с моим гидом по древности Таис Афинской. А именно смелой девушкой с гармоничным сочетанием красоты и ума. Её любознательность поражала, вместе с ней я познакомилась с философией орфиков, стоиков и индийских жрецов. Никогда не думала, что философия может быть настолько интересной. В разговорах Таис с философами я нашла для себя ответы на многие вопросы. У меня было такое чувство, что не так уж и далеко мы ушли от древности. Проблемы остаются всё те же. Слава, деньги, власть, мудрость, любовь, страсть. Всё откроется по-новому. Не удивительно, что именно Таис Афинской удалось покорить сердце великого полководца Алексадра Македонского. Человека, решившего соединить абсолютно разные народы, с разными религиями, обрядами и обычаями в одну империю и дойти до края Ойкумены. События книги разворачивались как на яву. Окрылённый чредой побед и возомнивший себя полубогом Александр не может управится с всё расширяющейся своей империей. Было грустно наблюдать, что слава сделала с героем. На место доброты пришла жестокость, здравый смысл рассеялся в лести и поклонении, а мечты о сказочном краю Ойкумены разбились о корабль невежества.

Иначе не может быть, если тот, кому даны Сила, Золото, Воля менять судьбы государств и людей не понимает, что у каждой из этих частей могущества есть обратная сторона. У Золота - унижение, злобная зависть, борьба за богатство во имя богатства; у Силы - свирепая жестокость, насилие, убийство; у Воли - упорство в применении Силы и Золота, тупая слепота.

Конечно, книга меня очень впечатлила и заставила поменять отношение к историческому жанру. Роман И. Ефремова просто бриллиант, идеальное сочетание истории с художественным вымыслом автора. Роман не только описывает исторические события (в данном случае деятельность великого полководца Александра Македонского), но и даёт эмоциональную характеристику мотивам и действиям персонажей, таким образом, придавая роману динамичность и трогательность. "Таис Афинская" выгодно выделяется среди посредственных и сухих описаний истории. Если бы И. Ефремов был моим учителем, то история однозначно была бы моим любимым предметом!

Всё произведение, практически каждые абзац и предложение - истина, которую хочется сохранить в цитате, отложить в копилочку взглядов на жизнь, мироустройство, и бережно хранить там, иногда перечитывая так неторопливо, как пальцы перебирают бусины...

У меня всегда была проблема с историей, и об Александре Македонском я не знала совершенно ничего. В романе Ефремов открывает двери в этот древний мир, когда наша планета представлялась в виде плоского овала, границы которого проходят на территории Индии.

Представьте себе времена правления Александра Македонского, когда в прославленной Элладе по городу ходят прекрасные гетеры, а рядом на белоснежных лошадях горцуют воины. Женщины, живущие в согласии с природой и земными циклами. Берущие энергию из земли. Они поклонялись и почитали предков, подпитывались силой рода. Рядом вышагивали ровными рядами мужественные спартанцы, не способные ни перед чем остановиться, не знающие ни страха, ни боли.

В центре повествования известная гетера Таис Афинская, которая впоследствии стала царицей Египта. Она долгое время была возлюбленной Александра Македонского, но так и не ставшая его женой. Это сильная, умная, чувственная женщина, сводившая с ума самые великие мужские умы того времени. Невероятная Таис, с поистине царским чувством собственного достоинства, способна усмерить и покорить себе даже самого жесткого и кровожадного воина. Её власть не имеет границ, она повелевает одним взглядом.

Книга сложная и не для всех. Неоднократно приходилось гуглить новые слова, которых в романе огромное количество.

Книгу советую тем, кто увлекается историей древнего мира, а также девушкам, развивающим свою женственность и прокачивающим энергию.

Ефремов гуманист-идеалист,маг слова.Напиши он в соотв. антураже о Тане Таганрогской или Томе Тульской,было бы не менее шарман)))Исторического в этой сказке-имена гл.героев да сожжение Персиполиса.Автору важен сам посыл.Безусловно сделано очень профессионально,тонко,стильно.Читается легко и увлекательно.

Нельзя сказать, что Ефремов прошел мимо меня в "нужном возрасте" - т.е. когда впервые открываешь для себя, что окружающий мир не так прост, как кажется с первого взгляда. И Ефремов был для меня больше чем писатель-фантаст или писатель-философ - он открывал глаза на природу вещей и делал это с научной точки зрения. Но "Таис Афинская" осталась тогда вне круга моего чтения и я решил восполнить этот пробел сейчас. Что же я обнаружил: настоящая красота не нуждается в украшательстве, однополая любовь не так необычно, не только мужчины вершили историю, все уже когда-то было и все когда-то пройдет, ... Вряд ли кого-то сегодня удивишь этими откровениями. Сегодня идеалы демократии, гуманизма, толерантности и т.д. стали едва ли не мейнстримом, а новые знания стали доступнее (спасибо, дорогая Википедия!) - можно легко найти узкопредметные статьи на интересующие темы, а самое главное - ты уже не старшеклассник и владеешь эффективными методами изучения нового - более эффективными, нежели художественный пересказ преданий старины глубокой. Короче говоря, адресована в первую очередь для старшего школьного возраста и была исключительно хороша для своего времени, а сейчас... записываю под тэгом "недочитал".

Читала книгу долго, года два, страниц по 20. Прочитаю, засну....книжка откладывается на неопределенный срок. Потом снова попадается на глаза и история повторяется. Но тут как-то выдалось два свободных выходных, и книжка прочиталась. Слегка затянута, есть небольшое нагромождение имен, кое-где было трудновато продираться через философские размышления. Но в целом - ничо. Постоянно возвращаешься к сегодняшним дням и пытаешься сравнивать роли и отношения.

Люблю исторические романы. И творчество Ефремова. Описание тонкостей затягивает, рисует в воображении интереснейшие картины. Это в 1000раз лучше, чем исторические фильмы)

Книга попала в руки случайно, и потому ждала я от нее не много. И сильно ошиблась. У автора оказался очень красивый язык - древний мир раскрывается подробными описаниями местности, философскими рассуждениями и яркими персонажами. Книга, принесшая вдохновение искусством и культурой стран, оставшихся в далеком прошлом, подтолкнувшая к размышлениям о самых разных проблемах. История главной героини захватывает с первой главы, читая, следуешь за ней из года в год, вместе проживая грустные, радостные и пугающие мгновения. То, что нужно для уютных зимних вечеров, когда так не хватает зелени, солнца и вдохновения.

Итак, долгожданный момент записи по одной из, пожалуй, шикарнейших книг, что мне довелось прочесть за всю мою жизнь – роману Ивана Ефремова «Таис Афинская». После крайне позитивных впечатлений от «Марии Антуанетты» я решила продолжить работу с жанром беллетризованной биографии и после недолгих поисков чего-то интересного в том же стиле вышла на «Таис», в аннотации, которой меня изначально подкупило обещание пространных эстетико-философских измышлений автора, и этого было достаточно, что книга попала ко мне в руки.

Даже при моем относительно неплохом для обывателя уровне «разбираюсь в истории Древней Греции и читаю со словарем», первые несколько глав оказались испытанием (впрочем, и сам автор утверждает во введении, что начало несколько перенасыщено пояснением реалий). Довольно тягучие, малодинамичные, но к счастью, с долей античной романтики, которая удержала меня от разочарования. Но вот наступает пятая глава, и тут ты получаешь все обещанные тебе «эстетико-философские измышления», причем в такой концентрации, что потом полдня еще проветриваться нужно. На самом деле, я даже думала поместить её в блог в качестве крупной цитаты, дабы она всегда была под рукой… насколько текст хорош и целен. Именно оттуда я взяла большую часть выдержек, которые помещу в самом конце этой записи.

«Таис» - это одна из тех поразительно редких книг, которые действительно что-то меняют в сознании, оставляют то самое чувство, которое назвали бы пошловатым словом «послевкусие» (оно мне жутко не нравится). Истории больших личностей всегда прекрасны, ими восхищаешься насколько неподдельно, что потом планка эстетической оценки взлетает до небес. Идеально цельная и самодостаточная личность, которая в моем личном рейтинге могла сравниться только с моим вечным идеалом Сотофой Ханемер из Макса Фрая.

Отдельный пункт – путешествия. Таис много переезжает, и каждое новое место, которое она посещает, это будто отдельная история, со своим собственным характером и собственным уроком.

Но я как высококритичный зазнайка, даже в этой красоте нахожу свой маленький изъян, на который, разумеется, можно закрыть глаза – концовка, которая больше всего походит на мазок кисти, на котором рыхло закончилась краска и получилось вроде бы логично, но как то… некрасиво что ли… Это даже описать сложно. Отдельные сцены уже в последних главах создавали впечатление искусственности и надуманности (например, сцена с поцелуем змея). Но и это скорее мелкие недочеты, которые растворяются в громаде «нешуточного ублаготворения души» после каждой первой страницы романа.

«Таис» безо всяких сомнения относится к тем высококонцентрированным шедеврам, к которым следует периодически возвращаться по жизни, ибо непременно найдешь для себя что-то новое (на моей полке это уже третий герой после «Кориолана» и «Орнифля»).

*** Неужели, когда сила жизни слабеет в народе и стране, тогда красота оскудевает в ней и ищущие её уходят в иные земли?

Человек изыскивает богов в себе.

Расплачиваясь с божеством, они считают, как деньги, свои заслуги и грехи, и вместо очищения получают роковое чувство вины и бессилия.

Когда впервые человек взял в руки инструмент, оружие, создал колесо, он потерял веру в себя и стал надеяться на изобретенные им инструменты, все более отдаляясь от естества и ослабляя свои внутренние силы.

Искусство не может отвращать и порочить! Искусство или торжествует в блеске прекрасного, или тоскует по его утрате.

Обезьяны самые бездельные из всех животных. Живя в безопасности на деревьях, в рощах, изобилующих плодами, обезьяны не тратят времени и усилий на пропитание, как другие звери – тигр, упорно гоняющийся за добычей, слон или бык, вынужденные подолгу есть траву, чтобы прокормить своё огромное тело. Поэтому они ценят время и не тратят его на пустяки Бездельные же обезьяны, быстро насытившись, ищут развлечения в пакостях. Швырнуть орехом в глаз тигру, на гадить на голову слону и потом издеваться над ними, трясясь от хихиканья, с безопасной высоты! Они чувствуют своё ничтожество и бесполезность и мстят всем другим достойным зверям за это.

Великое преступление возникает из цепи малых ошибок и проступков, а великое достоинство, равное богам, родится из бесчисленных действий сдержанности и обуздания самого себя.

Оценивай только саму себя – и это очень трудно, а в оценке больших, тем более великих людей положись на время и народ.

Бог, занятый всеми людскими делами и похожий на человека - лишь воображение людей, не слишком глубоких в фантазии.

Выгодно для власти, выгодно для накопления сокровищ, выгодно для войны. И совсем нет речей, что выгодно для сердца, твоего и других людей.