Есть две противоречащие друг другу истины: а) все течет - все меняется (то есть каждой эпохе свойственны свои особенности); б) время идет - все остается прежним. Первая истина характерна для историка, а вторая скорее свойственна философам или очень религиозным людям. Уже второй роман, вслед за "Лавром, Водолазкин недвусмысленно склоняет нас к той истине, что люди остаются людьми со своими плюсам и минусам в любую эпоху. Читая новый роман автора, понимаешь, что порядочность и праведность всегда будет порядочностью и праведностью, власти всегда морочили голову людям, а народ наш в любую эпоху, при самом деспотичном царе и самом кровожадном режиме, продолжает "безмолвствовать", надеясь разве что на чудо да на пару праведников,без которых, как известно, не то что страна - село не может стоять. Вся история выдуманного автором Острова - это сатирически изображенная история нашей страны. Идея не нова - с таким мы встречались уже в "Повести одного города" Салтыкова-Щедрина. Однако если великий сатирик выступал с критикой правящей элиты с позиций либерального оппозиционера, то пафос Водолазкина не обличительный - все-таки со времен Салтыкова-Щедрина до времен нашего современника кое-что произошло, что позволяет не испытывать иллюзий по поводу революционных преобразований, способных исправить глуповцев. Водолазкин рисует нашу историю как некое бесконечное хождение по кругу, критикует бездеятельность, потрясающую наивность и трусливую бездуховность русского народа. Острову Бог дал еще один, последний, шанс- пойдет ли он впрок? Вот тот вопрос, на которой автор призывает дать ответ читателя.
Отзывы на книгу «Оправдание Острова», страница 11