Читать книгу: «Главное изобретение. Рассказы для детей», страница 4
Продал свое мясо, получил деньги – и покупай все, что тебе надо – хоть топор, хоть гвозди, хоть ожерелье для любимой жены.
Если крестьянин крепко – накрепко привязан к земле и к лесу, то ремесленники могут селиться кучно в больших поселениях. Их можно хорошо укрепить, насыпать защитные валы, построить стены – частоколы из заостренных бревен
Ремесло кормит
За такими стенами можно надежно укрыться от разбойников и вражеских набегов.
Так появились первые города – крепости, которые стали центрами торговли, а со временем и центрами культуры и технического прогресса.
С ростом товарооборота появились и торговцы – люди, которые закупают товары в одном городе и перепродают их в другом. А потом закупают другие товары и везут их обратно. И все это с прибытком.
Если ослик или лошадь могут пройти почти везде, кроме разве что болота (да и в болоте можно проложить гать из сучьев и камней), то для повозок надо прокладывать дороги и мосты, которые свяжут между собой сельские поселения и возникающие города.
А это уже общественные работы. И тут возникает множество вопросов – кто должен принимать в них участие, сколько человек должен отработать по времени, кто обеспечит работников едой и инструментами.
Например, я не хочу работать на строительстве дороги – мне надо отремонтировать дом перед зимними холодами. Тогда давай продовольствие на прокорм рабочих, давай лопаты и ломы.
Можешь выделить общине деньги – она наймет других людей. А сколько нужно дать зерна и мяса, чтобы откупиться от общественных работ, сколько надо заплатить денег?
Или еще вопрос – люди из соседнего села хотят проехать по нашей дороге на городской рынок. Так сколько они должны нам заплатить?
Где торговля, там и обман. А чтобы не было обмана и буйных споров нужны общепринятые правила торговли.
То есть, строительство дорог и развитие торговли влекут за собой необходимость общественного регулирования отношений между людьми, необходимость принятия определенных законов.
А там где возникает закон, возникает и государство.
Вот вам и колесо – такое привычное и обыденное.
