Читать книгу: «Мысли моралиста. Дополнение к роману Целомудрие миролюбия», страница 4

Шрифт:

В литературе не нашего века прослеживается один сюжет – житие райское или же утрата рая. Так описывается жизнь дворянства, вот молодые люди, юноши и девушки, они не работают, как мы нынче работаем изо дня в день, а живут вместе вольготно на определенной усадьбе. Немного учатся, но по большей части просыпаются, а завтрак для них уже готов, вообще не заботятся о хлебе насущном, все наряды у них есть и вся прочая утварь. Неподалеку обязательно расположен сад, аллеи, или же лес с речкой, озером. Они гуляют, разговаривают, влюбляются, рисуют, читают романы и стихи. И мы, читая о том, мы нынешние люди, которые с утра до вечера работаем, дабы заработать попросту на хлеб насущный, нам жизнь тех молодых людей видится райским житием, это мечта о рае.

Многие думают, что болезнь это испытание. Так оно и есть. Но для меня и полное здравие также является испытанием. Ведь это самое здравие можно будет употребить на дела важные добрые и духовные, а можно будет впустую растратить эти силы на суету и праздность.

В обществе сложилась такая убежденность, будто всякий мужчина обязан научиться водить автомобиль, это схоже с тем, как в древности мужчины должны были уметь сидеть в седле. Для чего? Для быстрого перемещения в пространстве, для облегчения запросов семьи, для пригодности в армии, и для общественного одобрения и принятия в свои ряды. Для меня же все эти аргументы неубедительны, ибо мнение женщин обо мне, меня нисколько не беспокоят, на общественном транспорте я могу добраться куда угодно, а воинские навыки вообще не нужны пацифисту. Но общество мыслит стереотипно, потому мужчинам отказывающимся учиться вождению, приходиться постоянно выслушивать уговоры и сожаления по поводу их нежелания водить автомобиль. Также и обстоит дело с блудом, вот убежденно общество, что всякий мужчина обязан блудить, ну хотя бы разок согрешить. А тот отказывается блудить, хранит свою девственность, тогда его называют ненормальным. Все эти стереотипы порою скрыты, завуалированы, но они есть и несут вред людям.

Ныне ветхие мифы о богах, все эти языческие фантазии заворачивают в обертку технологического прогресса, таким образом, происходит слияние фантастики с фэнтези, приправленной мистикой. И в итоге получается популярная индустрия, все сюжеты в которой основаны на насилии, борьбе одних с другими. И людям это нравится, они, словно не понимают, насколько та ветхость устарела. С миролюбивой проповедью Христа всё это умерло, стало ветхостью, и современная киноиндустрия лишь ворочает дряхлые истуканы и мертвые идолы.

Злу безразлично, какие символы использовать в злых делах, блуд то или же убийства. Вход идут и религиозные символы (в том числе и крест), политические, национальные, или символы массовой культуры.

Философы порою занимаются не своим делом, вернее вмешиваются в профессии, которые не имеют с их прямой деятельностью ничего общего. Я вижу как философы и богословы, сами не пишут иконы или картины, но норовят объяснить художникам, как им следует писать. Так и никак иначе – их вердикт. Но может художник сам, обладая своим умом, талантом и мастерством, решит, как ему изображать. Это то же самое, если бы философы пришли к дворнику, встали кружком возле него и начали бы говорить и объяснять тому, как ему нужно убирать и мести улицу, как нужно держать метлу, о чём при этом думать, какие движения нужно совершать, и в каком настроении. Выглядело бы это глупо, не правда ли? Точно также выглядят и все те, кои вмешиваются в работу художника.

В детях я порою замечаю христианские мысли, но иногда вижу в них ветхость мышления. Так ребенок может пожалеть для другого ребенка какую-нибудь вещь, либо может отказаться помогать ближнему, сказавши, что якобы те ему не помогают, значит и ему якобы не стоит так поступать. Ребенок живет по ветхому принципу – ты мне я тебе, и, к сожалению, многие взрослые живут и думают точно также.

Неженатых мужчин, особенно девственников, часто уговаривают жениться, или хотя бы найти себе подругу. И мне часто это говорят, об этом намекают, но я не поддаюсь на уговоры общества. Ведь я однажды, будучи в своем возрасте, на тридцатом году жизни, спросил у себя – а нужна ли мне подруга? Для чего она мне и для чего я ей нужен? Например, общение мне не нужно, я молчалив и мысли свои выражаю на бумаге. А женщины не любят тишину и безмолвие. Также и физические ласки мне не нужны, я прекрасно живу без них, я и не знаю каковы они, я избегаю их. А женщины жить не могут без прикосновений. Им необходимо деторождение, я же желаю оставаться девственником. С бытовой деятельностью я справляюсь самостоятельно, быт меня нисколько не обременяет, а пища моя всегда одинакова, не требует каких-либо кулинарных изысков. Как и творчество моё есть дело индивидуальное, при котором мне нужно быть одному в уединении и тишине. Из всего перечисленного, можно сделать вывод, что мне подруга или супруга не нужна, как впрочем, и женщине я такой не нужен. Я это хорошо понимаю, потому что думаю и рассуждаю, а вот общество, кажется, вовсе не думает, но говорит и действует бездумно.

Идеологические убеждения человека основываются на его нравственном восприятии действительности.

Читая многие комментарии людей на различные темы, я сделал такой вывод. Людям больше всего не нравится их заработная плата, плохое здравоохранение, качество больниц и качество образования. В итоге: денежное довольство, телесное здоровье, и уровень образования их детей. Поэтому когда они слышат или читают о проблемах экологии, о пацифизме ненасильственно сопротивляющемуся насилию военных институтов, всё это приводит их в недоумение и отвращение, так как их заботят более насущные проблемы. И если государство решит эти проблемы, тогда люди смогут думать о чем-то другом. Поэтому государственным властям выгодно держать народ в постоянном воздержании, в постоянном “не до”. Ведь от довольства мыслительный кругозор людей расширится.

Дома у людей пусть будут подобны панцирям у черепах, у каждого свой дом и никогда совместный.

Всякому человеку нужно доказать, что он достоин восхваления и почитания. И пусть они не прикрываются заповедями, преданием, законами, родством, национальностью, якобы почитайте нас такими, какие мы есть.

Уберите материальную выгоду у блудниц, и они перестанут блудить, без денег закроется порнография. Также лишите зарплаты полицейских и военных, и они отвергнут эти институты насилия. На это скажут, а как же идеология? Так лишите их материальной выгоды, и мы посмотрим, удовлетворит ли их идеология или же нет.

Что креационизм, что теория эволюции, одинаково ничего не значат. Ведь главное для человека, не то что было до меня, а каким буду я, достигну ли я нравственного совершенства в своей жизни. Нравственное сегодня важнее безнравственного вчера.

Некоторые люди смеют утверждать будто они – апостольская церковь, якобы они стараются походить на апостолов. Но разве апостолы одевались так, как вы одеваетесь, разве они жили в таких домах, ездили на таких повозках, разве они возводили такие храмы, украшали свои жилища таким большим количеством икон? Мне думается, у них была скромность во всем, в том числе и во внешней жизни. Здесь же, явственно видно кто апостол, а кто фарисей.

Когда духовенство заявляет, будто именно их вера истинная, что именно их собрание верующих людей есть церковь и что если верующий человек не принадлежит к этому обществу, если он не участвует в их обрядах и если он не верит, как они верят, то его не принимают в это общество, почитают его отступником, дезертиром, инакомыслящим. Тогда-то это и начинает выглядеть как некая общественная система, наподобие других государственных систем. Когда они заявляют, будто только они хороши и спасение только в этой конкретной организации, также поступают и продавцы, рекламирующие свои торговые заведения. Продавцы говорят, что только их магазины хороши, и кто не хочет посещать эти магазины, то тот либо не поест хорошо, либо не оденется прилично. Также и я мог бы всем говорить о том, будто только мои картины прекрасны, потому покупайте только у меня, а если вы откажетесь, то вы так и останетесь невежественными людьми, ничего не смыслящими в искусстве. Я так не поступаю, но так поступают многие представители услуг. Церковная система устроена также, и вдобавок она похожа на систему образования. Вот я пришел в школу учиться рисовать. И учитель говорит ученикам – рисуйте так-то. Но я отказываюсь разбавлять масляные краски разбавителем, я желаю рисовать сухими красками. Здесь я, по мнению учителя, нарушаю некую систему, отчего он морщиться и отворачивается от меня. Так люди, привыкшие к определенной системе, уже, словно не могут представить себе нечто другое, потому мой поступок воспринимается ими как неповиновение системе, некоему закону, ставшему традиционным. Также дело обстоит и в церкви и в любом другом государственном учреждении. Никого не волнует, что я рисую по-своему, и пишу я не хуже других, а может быть даже и лучше. Их волнует привычный порядок действий. Вот только у меня свой порядок.

Почему я считаю, что в церкви не должно быть иерархии, н все пусть будут равными? Ответ прост. На верхушке иерархии могут оказаться безнравственные жрецы, тогда как в низах будут значиться люди весьма умные и одаренные. А будь они равны, то люди бы явственно видели и слышали, кого им слушать, а кого нет. А впрочем, вообще любая иерархия омерзительна, как и любое властвование одних над другими.

Вот существуют компьютерные игры в жанре стратегии. Запускаешь игру, в которой предстоит отстраивать город, базу, затем нужно будет снаряжать армию и идти воевать. Это игра, в которой происходит постоянная война. И мне думается, в реальной жизни милитаризм живет и думает именно по такому же принципу.

Вот по асфальту бегают муравьи, они повсюду, видимо настал сезон их бурной активности. Я иду, смотря себе под ноги, дабы не наступить на них. Навстречу мне идет девушка. Она смотрит на меня. Здесь передо мной встает очень важный жизненный выбор, я могу перестать смотреть на муравьев, тем самым я, может быть, познакомлюсь с этой девушкой, мы поженимся, у нас будут дети, но тогда я скорей всего наступлю на одного маленького муравья и раздавлю его, ибо буду в тот момент смотреть на девушку. Либо я могу продолжить смотреть на землю, дабы сохранить каждую муравьиную жизнь, но тогда я пройду мимо этой девушки. Что важней? Мне думается жизнь живого существа важней всех этих половых отношений.

Одиночество – это плата за уникальность или гениальность.

Вселенная без меня бессмыслена – без меня ее не было и без меня ее не будет. Максима индивидуализма, которая мне близка.

Я не пылинка во Вселенной. Это Вселенная пылинка по сравнению со мной.

Доказательством существования творца является существование его творчества.

Мясоедение – это не только грех насилия, но также и грех чревоугодия. Для оправдания сего зла придумывается множество оправданий. Обыкновенно оправдывают насыщением, якобы съеденное мясо умножает физические силы в человеке. Но раз нужна такая сила, тогда придумайте технические изобретения, которые бы облегчили труд человека, что впрочем, и происходит в наше время, когда человеческий труд заменяется машинным. Значит, это оправдание мясоедения не работает, оно и самой жизнью не подтверждается. Ведь люди готовящие, к примеру, шашлыки, поедают их не с целью приобрести некие силы, после сего чревоугодия они напротив, прибывают в лености. Они едят мясо убиенных животных, а некоторые и сами убивают животных, ради вкусовых ощущений, ради вкусовых рецепторов они лишают живое существо жизни. И неужели никто об этом не задумывается?

Есть люди, которые заявляют, будто если перестать убивать одомашненных животных, то они попросту вымрут. Ответить на это легко. Так произойдет, если вы бросите этих животных, но вы заботьтесь о них, дабы они жили, проживали весь свой жизненный срок и умирали в свой биологический срок. А для этого создайте им достойные условия для жизни, свободной жизни от насилия. Но люди всё хотят получать от животных пользу, вот только какая польза от всех этих мелких собак и кошек, они только едят и спят, да жиреют. И почему-то их оберегают, а вот других животных либо хотят убить, либо бросить.

Я отвергаю естественный отбор, точно также как я отвергаю насилие и блуд.

Свидетелей Иеговы называют экстремистской организацией. Но вот если православие, католичество и протестантизм прямо сейчас объявят, что всякое воинство есть зло, и Христос учил и проповедовал миролюбие. Неужели тогда государство запишет все эти конфессии в экстремистские организации? Вполне может быть. Что этим конфессиям и следовало бы сделать, раз они называют себя христианами, но не делают такого заявления, потому что не хотят быть церковью гонимой, а им хочется быть церковью золотой. Значит они не христиане, а так, бесталанные пародисты.

Вот пример того, как женщины захотели равноправия, но на самом деле желали вовсе другого. Женщинам советовали, или даже приказывали – храните свою девственность до свадьбы, при этом женщины видели, что мужчины это общественное постановление не соблюдают, но ходят с юных лет в бордели, они спят с развратными женщинами и потому не хранят свою девственность. И здесь женщины решили, что ж и мы тогда не будет беречь свою девственность, будем блудить. При том, что они могли заявить вовсе иное, они могли бы потребовать – вы мужчины давайте-ка храните свою девственность, а не то мы вовсе не будем выходить за вас замуж, нам нужны девственники, а не блудники. Но вместо этого, женщины решили сравняться с мужчинами. Вот только равняться надо на добродетель, а не на зло.

Лиши алкоголь его опьяняющего эффекта, и он станет никому не нужным напитком, так как алкоголь на вкус плох.

Насколько мне не нужно благословление союза художников на написание мною картины, настолько мне не нужно благословление священников на написание иконы. Художник и иконописец должны быть свободны. Вот только общество не любит свободу, потому и пытается контролировать искусство, орудуя запрещением или разрешением.

Выбирая между долгим и медленным трудоемким производством, ребенок выберет не обучение рисованию и собственноручное написание, а нажатие клавиши – печатать. Также и человечество поступает.

Стадное чувство. Вот загорелся зеленый цвет светофора и толпа двинулась. Я могу не последовать вслед за нею, но красный цвет светофора опасен. Однако и в толпе быть не желаю. Значит, подожду, когда загорится другой зеленый цвет. Выбирать другой путь и не следовать за толпой – вот что важно.

Заказы – это рамки для художника: рамки стен, рамки размера, рамки сюжета.

С недавних пор, якобы религию выбирать можно. А родину, что, нельзя? Что, и религию нельзя? Тогда это явная несвобода.

Цивилизация – это когда трое или более человек заботятся об одном инвалиде, который в скором времени умрет, а они расходуют на него свое время и свои силы.

И в комиксах описаны и показаны картинками чудеса, там и летают и исцеляют, этим никого не удивить. Но нет в них христианской нравственности, того непротивления злу. Там же мстители, воители, разрушители и подобные им.

Не надо ограничиваться только черным и белым – часто говорят. Что ж, между черным и белым известно что. Серость.

Творец сотворил мир за миллионы лет или за шесть дней, неизвестно. Но посмотрите на художников, они творят кто быстро, кто медленно. За медлительность их ругают, дескать, не хватает им профессионализма, либо наоборот хвалят, дескать, чем дольше, тем лучше качество. Заказчикам не угодить.

Во время нанесения татуировки на кожу человека, происходит акт насилия, так как татуировщик делает больно человеку, либо делает ему неприятно. И раз в этом есть насилие, причинение боли, то такое действо я одобрить никак не могу.

Мечта Розанова исполнилась, всюду в западном мире свобода плоти, вот только он и не подозревал о том, до какой степени развращенности всё это достигнет. Отчего многие молодые люди захотят вернуть прежнее целомудрие.

Требуете ли вы от человека доказать его отвращение к фашизму? Нет, не требуете. Но на заседании призывной комиссии по АГС требуете молодого человека доказать его отвращение к военщине.

Почему для меня винопитие является дурным делом? Что же здесь непонятного. Алкоголь приводит к одурманиванию разума, и даже вино с малыми градусами опьяняет, дурманит. Одурманенный разум – это искаженное сознание, которое приводит в деградации поведения, к искаженному восприятию мира.

Актуальность критики снижается по мере исправления предметов критики.

100

СМИ либо преувеличивают, либо наоборот принижают данную им информацию. Потому что хорошо продается – успокоение, либо наоборот раздражение. Успокоительное или же возбудитель, они дают людям.

101

Девочек учат сохранению домашнего очага, их учат уходу за домом и за детьми. Мальчиков же учат, как воевать, рисковать своею жизнью и быть во всем победителями. Итог такому воспитанию и жизненному укладу всегда одинаков – обилие вдов и могил.

102

Порою на просторах интернета можно прочесть страшную жуткую смесь религиозного фанатизма и диванного патриотизма. И это всё кипит в простых людях, не состоящих во властных структурах. Значит, государственная пропаганда вполне справляется со своей развращающей задачей. И это прискорбно. Бесполезно им что-то говорить. Меня они называют врагом и паразитом, которого нужно уничтожить. Такие страшные сравнения они мне пишут. Тогда мне становится предельно ясно, какие люди идут на войну готовые убивать тех, кого они считают врагами. Именно они. Страшные люди.

Девство. Мысли целомудренные

Девственность – это духовное и телесное состояние человека, при котором он ощущает в себе незримую чистоту и невинность. Для дитя это состояние является обыденным, потому ребенок и не задумывается о девственности. Но повзрослев, человек начинает ощущать в себе духовную и телесную потребность в контакте с человеком противоположного пола. Вот только обладая девственностью, человек желает встретить того единственного человека, которого полюбит всем своим сердцем, полюбит всем и телом и душой (разумом). Потому этот девственный человек находится в ожидании встречи с таким же, как и он, девственным человеком, только противоположного пола, обладателем единственного и неповторимого тела и уникальной неповторимой души (разума). Однако, покуда, встреча этих двух людей не состоялась, тело взрослого человека подвергается многим соблазнам, тело человека порою не слушается голоса разума, потому разумом своим девственный человек борется с желаниями тела, воздерживается, и, усмиряя эти желания, чувствует себя свободным, чувствует себя победителем. А взрослые люди, которые не стали бороться с желаниями своего тела, они утратили, убили свою девственность, они не дождались своего возлюбленного человека, они ошиблись. Эта борьба нелегка, потому девственность и необходимо оберегать, поэтому она зовется добродетелью. Ведь усмиряя своё тело, человек тем самым не только себя делает лучше, но и других людей не касается, не делает им зла. И вот когда эти два добродетельных человека обладающие девственным состоянием души и тела встретятся и полюбят друг друга, тогда они заключат брак. Тогда они смогут быть удовлетворены познанием душ друг друга, и тогда их общая девственность не угаснет никогда. Либо они пожелают ослабить борьбу в себе, чтобы познать тела друг друга, с этого момента их девственность угаснет, но после этого у них родится ребенок. Уже, будучи родителями в них будет оставаться целомудрие, что означает – цельная мудрость, ибо они прожили жизнь мудро правильно, основывая её на любви.

(Ответ десятилетнему мальчику на его вопрос – что такое девственность. Я попытался ответить ему как можно проще, без вычурным возвышенных слов)

Любимая, твоя девственность была убита супружеством. Но не я убил её, я бы этого никогда не совершил. Я лишь похоронил твою девственность в душе своей, она бездыханно лежит во мне. И каждый день я прихожу к сей святой мученице и одариваю её белыми цветами, ибо только я один сохранил о ней память.

Сожительство, ради блуда творимое, извращает души и оскверняет тела, ибо в тех отношениях отсутствует целомудрие. Сожительство тогда можно назвать благоверным, когда оно основано на взаимной любви и верности.

Путь к бракосочетанию должен быть девственно-невинным.

Мне не нужна первая, мне нужна единственная. Именно так помышляет романтик.

Зачастую люди не дорожат своими отношениями, отсюда и возникают эти частые капризы, обиды на пустом месте, они все столь мелочны и глупы в своем роде, что видя их, либо слыша о них, сразу хочется напомнить людям о великой ценности отношений. Ведь многие другие в своей жизни никогда не познают нечто подобное, они не будут кому-то нужны. И находясь с этой одинокой стороны, всё видится именно так. Хотелось бы посоветовать людям, состоящим в отношениях, быть более рассудительными, и почаще размышляйте о том, к каким последствиям могут привести те или иные ваши слова или эмоции.

Моя жизнь поделена на две неравные части: до встречи с тобой и после, и нынешняя жизнь мне куда милее прежней. Словно находясь в темной комнате, я всматриваюсь в светлый мир за окном, и душа моя оказывается не здесь, она сейчас рядом с тобой.

Помни Муза, о том, что красота в невинности, миловидность в покорности, мудрость в кротости, а сила твоего характера в смирении. И если однажды ты потеряешь свою девственность и познаешь пороки мира сего. И если изберешь вместо божественного служения мирскую суету, направленную на материальное обогащение. Если выбирая между своим счастьем и счастьем человека, поступишь эгоистично и гордо. То тогда ты утратишь истинную себя, ты станешь для меня безынтересна, ты станешь частью толпы, в которой меня нет”. – так думал я в душе своей, ведь этот выбор ей предстояло совершить: оставаться странным изгоем, либо жить как все те, которые гнушаются неопытного беспорочного прошлого и похваляются своим нынешним падением. Время покажет, останусь ли я в этом мире один или буду вместе с тобой зажигать светильники истины, добродетели юности проповедовать не оными словами, но самой жизнью благочестивой.

Иногда мысли похожи на письма, которые не жаждут укорить, но спешат уберечь и даже спасти любимого читателя.

Летите письма и не жалейте художника даровавшего вам крылья свободы, ибо он сожалеет о вас, зная о том, что вы не будете прочитаны.

Девственность необходимо не только любить и сохранять, но также следует всячески восхвалять и защищать.

Мужчиной нужно быть только для одной своей законной супруги, в то время как среди других женщин нужно вести себя так, будто ты скопец.

Когда романтично любишь человека, или если быть предельно точным, когда юноша влюбляется в девушку, в нем начинают действовать законы любви. Любовь живет по определенным законам. Например, возникает закон вечной непогрешимой верности, закон заботы, закон творческого вдохновения и многие другие. И тот, кто истинно полюбил, уже не может их нарушить. Когда полюбил, то это уже навсегда. Даже если девушка отвергла такого романтичного юношу, не полюбила его в ответ, то даже тогда законы любви не теряют свою силу и значимость.

Каким образом тело мужчины реагирует на картинку или фотографию в интернете с изображением женского нагого тела? Оно реагирует как на реальность, или как на псевдореальность? И интернет это не окно, ведь за окном реальность. Скорее всего, здесь имеет место обман разума и отсюда возникает обман телесности.

Девство – это оберегание себя от познания зла неверности.

В интернет-магазине все книги посвященные блуду, как правило, пишут о женщинах, рассуждают о том, какими способами доставить женщине удовольствие. Увидев это многообразие книг, неминуемо делаешь вывод, что не женщины придумали блуд, но они выдумали искусный изобретательный блуд.

Как впервые человек соделавший блуд, убивший свою девственность, уже никогда не будет прежним, так и впервые ударивший или убивший, с того времени никогда не станет прежним. За несколько секунд от былой непорочности не остается и следа. И никакое покаяние не вернет человеку ту невинность. Но солдаты, полицейские и блудники продолжают выстраиваться в очередь на исповедь, думая, что этим они смогут вернуть былое. Но и здесь у аналоя их даже не укорят, а вполне похвалят – дескать, что блудил, что ж, зато, сколько деток у тебя, для государства это хорошо, что врагов убивал и террористов всяких, ничего страшного, ты ведь православный воин. И после таких пастырских слов вроде и раскаиваться не в чем, так всё хорошо государством и церковью придумано, особенно это замечательное оправдание зла патриотизмом, что даже отныне непорочность и невинность, эту девственность и это миролюбие пацифизма можно злом назвать, ну или хотя бы обозвать их несостоятельностью, нереализованностью. Из всего этого следует, что непорочность это пустота, бесплодный эгоизм, самолюбование своей чистотой, а вот грехи совсем другое дело, тут грешнику и слава и почет, также сладостное общественное уважение. Как же всё хорошо государством и церковью переврано, всё перевернуто, что очень удобно – думает солдат, полицейский или многодетный блудник, так и живут они с перевернутыми душами, с обманутой совестью.

Женщина может кричать, страшась чего-либо или кого-либо. Женщина кричит, когда испытывает боль и страдания. И есть ещё блудный женский крик и стон, который соединяет в себе и страх и боль и страдания. Только в первый блудный раз кричит тело женщины, а последующие разы кричит душа женщины, скорбя о свершенном некогда убийстве девства.

Девственник может дать другому девственнику только один совет – не смотреть. Нельзя смотреть и разглядывать женское нагое тело, не нужно обманывать себя и убеждать себя говоря – вот я посмотрю и ничего не испытаю и тем не наврежу себе. Но всё это самообман. Не смотреть ни на улице, ни в интернете, нигде не смотреть. И человеку дана такая возможность, ведь человек может и отвернуться, и закрыть глаза, может отказаться от интернета, может не смотреть развращающий контент, поступая тем самым избирательно. Мужчине дарована свобода, вот только он ею порою пренебрегает и впадает в зависимость.

Все блудные действия и помыслы воздействуют на моё тело и разум подобно яду, губительно.

Блудные картинки привлекательны, они ядовиты подобно маленьким ярким насекомым, больно жалящим и в большом количестве вовсе могущим смертельно ранить.

То, что я знаю об опасности кошек, знаю, что они наделены зубами и когтями, и предупреждаю других людей об этой опасности, сие не делает меня ненавистником кошек. Также и с женщинами, если я их опасаюсь, это не означает что я женоненавистник.

Нецелованность и девственность ошибочно понимают как состояние временное.

Люди, родившие ребенка, хотят, чтобы в будущем их повзрослевший ребенок также женился, родил и воспитал своих детей, а те в свою очередь своих. Но девственность разрывает эту последовательность, и родителям то не нравится, они не хотят, чтобы он сохранил свою девственность, но он бережет её, и всю жизнь будет беречь, потому что он верен своей единственной любимой. Отсюда и непонимание, конфликт мировоззрений. Но если бы родители не ожидали от своих детей деторождение, оставляя сие на их свободный выбор, то не было той вражды интересов между ними.

Самодостаточной личности супружество, то единение в пару, попросту не нужно.

Половое влечение к противоположному полу мешает разуму, потому разум отвергает всё то, что связано с половым влечением.

Девственность, хранимая на протяжении всей жизни – это контрацепция от повсеместного разврата и казней девства, это контрацепция от пропаганды обязательного супружества, деторождения и повышения демографии.

Человек может радоваться своему девственному состоянию, точно также как человек может радоваться тому, что он никогда не брал оружие в руки, никого никогда не ударил. Но люди, придумав плотские блудные отношения, придумав воинство и войну, хотят доброго невинного человека лишить этой радости непорочности.

Так называемое мною – безобрядовое супружество субъективно и малопонятно. Неизвестно где начало сего брака и где окончание. Для одних месяц отношений это много, для других несколько лет ерунда. Что должно произойти между мужчиной и женщиной, чтобы они начали называть свои отношения супружеством? Есть те, кто начинает отсчет с блудодейства (с постели). Но если юноша и девушка девственники и хотят таковыми остаться навсегда, то тогда с какого события их отношения можно назвать супружеством? Очень много вопросов и ещё меньше ответов, потому что в безобрядовых отношениях нет четкости, всё расплывчато, всё несерьёзно, хотя и свободно от общественных предрассудков. Видимо каждый решает сам, каковы будут его отношения в паре.

В телесном естественном зачатии, в самом процессе, пускай даже оно длится и несколько секунд, присутствует насилие. Потому что происходит проникновение, которое выглядит как насилие. Поэтому, мне, пацифисту, всё это противно, я не могу себе представить, чтобы я сотворил такое проникновение, в этом есть нечто злое, хотя другие люди относятся к сему действу как к чему-то естественному. Мне думается нужно изобрести такой метод зачатия, при котором не нужно будет делать проникновение, не нужно будет делать больно женщине и чтобы самому не было бы больно. Такие методы есть, но они платные медицинские, но и те несовершенные.

В действии разоблачения, раскрытии наготы, есть тайна супружества, тайна двух людей и только двух, но в интернете сия тайна раскрыта и унижена.

Феминистки (люди пропагандирующие идеи феминизма) высказываются против девственности, потому что отсутствие или наличие оной, делает их неравными, тем они отличаются друг от друга, и, по их мнению, если вовсе убрать термин девства из употребления, то они сравняются. Ну, хорошо, а как же быть с цветом волос и с цветом глаз, ведь и это вносит в вашу общественную среду различия. Пускай тогда блондинки перекрасятся в брюнеток, а то, видите ли, они более привлекательны для мужчин, как и девственницы привлекательней блудниц. Чего феминистки добиваются и что хотят изменить? Только наш выбор делает нас неравными, поэтому избирайте целомудрие и будете равны в добродетели. Они попросту хотят, чтобы все блудили, чтобы все утратили девственность, и тем уравнялись злом.