Читать книгу: «Красная строка. Сборник 3», страница 18

Вадим Федоров

Донецкая сказка

Даня мечтал стать хоккеистом. С тех самых пор, как папа взял его на хоккей. Дане было три или четыре годика. Стадион запомнился ему праздничной атмосферой и огромным количеством людей. И двумя командами. Которые гоняли по льду чёрную шайбу. Одни были свои, донецкие. А другие – иностранные, из далёкой Чехии.

Родная команда проиграла. И это было обидно. Пропустили всего одну шайбу.

– Я когда вырасту, стану хоккеистом, – сказал папе Даня, – и мы будем всё время только побеждать.

– У тебя вся жизнь впереди, – ответил папа, – кем захочешь стать, тем и будешь. Отдадим тебя в хоккейную школу, и будешь чемпионом.

Папа у Дани работал электриком. У него была сумка с различными инструментами и приборами. Дане запрещалось в неё даже заглядывать. Мама называла папу Богом электричества. А папа называл маму Повелительницей младших классов.

Даня любил и маму, и папу. И верил им. И поверил папе, что когда он вырастет, то станет хоккеистом. Но оказалось, что всё не так просто.

Стадион закрылся. Часть его сгорела. Часть вещей растащили какие-то серые люди. Хоккейная школа тоже закрылась. И некому стало учить Даню играть в хоккей.

Потому что началась война.

Вроде бы было всё то же самое. Но люди стали меньше улыбаться. А ещё иногда прилетали снаряды. Они где-то взрывались, и в окнах лопались стёкла. Их сосед, дядя Лёва, очень любил, когда прилетали снаряды. Он работал стекольщиком, и ему нравилось, что стёкла в окнах бьются.

– Кому война, а кому мать родна, – говорил дядя Лёва, – стёкла бьются к счастью. А счастья на всех не хватит.

Даня за эти слова не любил соседа. Даня считал, что счастье должно быть у каждого. Но именно дядя Лёва вызвался отвезти Даню и папу в хоккейную школу.

Папа откуда-то узнал, что курсы молодых хоккеистов проходят где-то за городом. Кому-то позвонил. Договорился. Потом договорился с дядей Лёвой. И они рано утром поехали поступать. В хоккеисты.

– А почему летом? – спросил Даня. – Сейчас же тепло и нет льда.

– Готовь сани летом, – ответил дядя Лёва, – и коньки тоже.

Он любил пословицы и поговорки. И иногда даже придумывал свои.

– Мы поедем и запишем тебя, – пояснил папа, – тренер посмотрит на твою физическую форму, увидит, что ты умеешь. А занятия начнутся осенью.

Даня не просто обрадовался. Даня был счастлив. Наконец-то сбывается его мечта.

Из-за этого он плохо спал ночью. Вскакивал. Подходил к окну. Смотрел в ночь. Где-то далеко грохотало. То ли гроза, то ли взрывы.

Рано утром полусонного Даню посадили на заднее сиденье. Папа сел впереди, на пассажирское. Дядя Лёва завёл машину. Поехали.

Даня вначале смотрел в окно. На город. Но от тряски его сморило. И он уснул.

Проснулся Даня из-за того, что его подбросило в воздух и куда-то кинуло. Он на несколько секунд перестал что-либо слышать и видеть. Наконец-то открыл глаза. Потряс головой. Из волос посыпались земля и песок.

Даня сидел на краю большой ямы. Машины, папы и дяди Лёвы не было.

– Я опять всё проспал, – сказал Даня.

Так говорила его мама, когда он просыпался поздно. В небе над Даней летели снаряды. Справа налево.

– Вы что тут разлетались?! – закричал им Даня. – Летите обратно!

Снаряды на несколько минут перестали летать. А потом полетели обратно. Слева направо.

– Они меня слушаются? – удивился Даня.

– Нет, – ответил подлетевший к Дане один из снарядов, – мы тебя не слушаемся. Ты кричал тем, которые к нам летели. А теперь мы летим к тем, которые по нам стреляли.

– А зачем они по вам стреляли? – спросил Даня.

– Как зачем? – удивился Снаряд. – Потому что мы по ним вчера стреляли. Они теперь в ответку по нам стреляют.

– А зачем вы по ним вчера стреляли? – опять спросил Даня.

– Потому что позавчера они по нам били, – терпеливо объяснил Снаряд, – вот мы вчера им и ответили.

– А позавчера почему они по вам били? – не сдавался Даня. – С чего это вдруг?

– Позавчера они по нашим стреляли, потому что раньше мы по ним стреляли, – ответил Снаряд.

– Я уже запутался, – сказал Даня, – кто в итоге первый стрелять начал?

– А я откуда знаю? – удивился Снаряд. – Это давно было. Кто-то первый стрельнул. А те, в кого стрельнули, в обратку. Вот так и летаем туда-сюда.

– А договориться не пробовали, чтобы никто не стрелял? – спросил Даня, уже заранее зная ответ.

– Пробовали, – сказал Снаряд, – много раз уже договаривались. Но всё никак не получается остановиться. Начать войну очень просто. А вот остановить её практически невозможно.

– Ну, а если снаряды закончатся? – спросил Даня. – Тогда и война закончится.

– Мы никогда не закончимся, – рассмеялся Снаряд, – быстрее живые люди закончатся, чем мы. Человеку родиться – девять месяцев требуется. А снаряд на заводе за несколько минут делают.

Дане от этих слов стало как-то неуютно.

– Лети отсюда, – сказал он, – только туда лети, где никого нет. Некогда мне тут с тобой разговоры разговаривать. Мне надо хоккейную школу найти.

Снаряд не обиделся на Данины слова.

– В школу дальше по улице и потом по дороге, – сказал он, – а я полетел. Действительно, заболтался я с тобой.

И Снаряд усвистел. Куда-то далеко.

А Даня пошёл вдоль какого-то забора по улице. Забор был высоким, из деревянных досок. И без единой щелочки. Нельзя было посмотреть, что там, за забором. Поэтому Даня просто шёл и считал доски. Считать его научила мама. Повелительница младших классов.

После улицы с забором потянулась дорога. По полю. Но перед самой дорогой стояло странное сооружение из бетонных блоков. Над блоками развевалось знамя. Знамя было трёхцветным.

Около блоков на табуретке сидел мужчина в военной форме. Чуть вытянутое лицо, наголо побритая голова, усталые глаза. Рядом автомат, прислоненный к бетонному блоку.

– Здравствуйте, – сказал Даня, – красивый у вас флаг.

– Здравствуй, – сказал мужчина, – ты кто, откуда и куда идёшь?

– Я Данила, – сказал Даня, – иду из города учиться на хоккеиста.

– Так лето же, – удивился мужчина, – какой сейчас хоккей?

– Готовь сани летом, – повторил пословицу дяди Лёвы Даня. – А что ваш флаг обозначает? Вот эти три полоски.

– Флаг? – мужчина поднял глаза вверх. – Красный – это наша кровь, чёрный – это уголь, который мы добываем, а синий – это море.

– Так тут же нет моря, – удивился Даня.

– Вот возьмём Мариуполь – и будет у нас море, – убеждённо сказал мужчина.

Даня не знал, что такое Мариуполь, и поэтому промолчал. Лишь согласно кивнул головой. На всякий случай.

– Я пойду? – спросил Даня. – Мне вот по этой дороге надо.

– Иди, – кивнул мужчина, – только будь внимательным. С дороги не сворачивай. Береги себя. И без родителей не ходи больше.

– Спасибо, – сказал Даня и пошёл по дороге.

Дорога шла через поле. Хотя полем оно было раньше. Наверное. А сейчас на поле росла трава. Где-то густая, а где-то не очень. Да кое-где лежали охапки прошлогоднего сена.

Солнце припекало. Дане стало жарко. Он остановился. Запрокинул голову. Поглядел на небо, заслонив солнце ладошкой. Рядом раздалось какое-то жужжание.

– Ой, кто это? – удивился Даня.

Рядом с его лицом на тонких, как у стрекозы, крылышках, парила блестящая капелька.

– Здравствуй, Даня, – ответила капелька, – меня зовут Пуля. Будем дружить?

– Будем, – ответил Даня, – пуля дура, а штык молодец. Так дядя Лёва говорит.

– Ну вот, – обиделась Пуля, – только познакомились, а ты уже обзываться.

– Это не я, – возразил Даня, – это всё дядя Лёва. Я просто повторил.

– Эх, дети-дети, – вздохнула Пуля, – зачем же повторять за взрослыми всякие глупости? Живи своим умом. А не чужим.

– Хорошо, – пообещал Даня, – постараюсь.

– А дядя Лёва твой дурак, – добавила Пуля.

– Дурак не дурак, а червонец с окна имеет, – сказал Даня, и, помолчав, добавил:

– Это тоже дядя Лёва так говорит.

Пуля рассмеялась. Хихикнул и Даня. За компанию.

– Смешной ты мальчик. – сказала Пуля. – А что ты один тут ходишь? Где родители?

– Мама дома, – начал рассказывать Даня, – у неё сейчас каникулы. А папа пропал, когда меня с дядей Лёвой вёз в хоккейную школу. Потерялся я от них. Я думаю, что они меня в этой самой школе и ждут.

– Логично рассуждаешь, как взрослый, – похвалила Даню Пуля, – только лучше родителей дома искать. Они всегда домой возвращаются. Как будто им там мёдом намазано.

– Я не знаю, где дом, – вздохнул Даня, – так бы я в первую очередь домой бы и пошёл.

Ему вдруг сделалось грустно-прегрустно. И захотелось домой, к маме. Пуля, видимо, почувствовала настроение мальчика.

– Не грусти, хоккеист, – сказала она, – ты пока топай до блокпоста. А я полечу, гляну. Может, твоего дядю Лёву найду.

– Он не мой, – сказал Даня, – он общий дядя Лёва.

Пуля пролетела над Даней, сделав круг, и умчалась в ту сторону, откуда он пришёл. А Даня продолжил свой путь. И уже через минут десять или пятнадцать подошёл к блокпосту, о котором говорила Пуля.

Это были всё те же бетонные блоки. Только флаг над ними развевался другой. Двухцветный. У блоков на табуретке сидел лысый мужчина в форме. Один в один похожий на того, с соседнего блокпоста. Такое же вытянутое лицо, лысая голова, усталые глаза. Только у этого были усики. Рыжие.

– Здравствуйте, – поздоровался Даня, – красивый у вас флаг.

– Здравствуй, – сказал усатый мужчина. – Ты кто, откуда и куда идёшь?

– Я Данила, – сказал Даня, – иду из города учиться на хоккеиста. А почему у вас на флаге два цвета?

Усатый посмотрел вверх, на знамя.

– Жёлтый цвет – это цвет пшеницы, – гордо сказал он, – наша Родина богата полями. А синий – это цвет моря.

«Они, наверное, из-за моря, которого нету, и воюют», – подумал Даня. Но вслух сказал другое:

– Так тут же нет моря.

– Ничего, – усмехнулся усатый, – вот вернём Крым, и будет у нас моря столько же, как и раньше. Много, и всё наше.

Даня на всякий случай кивнул. Что толку спорить о море, которого тут нет?

– Можно, я пойду дальше? – спросил он.

– Нельзя, – ответил усатый, – сегодня был обстрел. Школа закрыта. Так что иди обратно, домой.

Даня вздохнул.

– До свидания, – сказал он, – и спасибо.

– Иди, – махнул рукой усатый, – только с дороги не сворачивай. Береги себя. И без родителей не ходи больше.

Даня развернулся и пошёл обратно.

«Странно, – думал Даня, – вроде бы одинаковые люди. Похожие. Говорят одинаковые слова. И на флагах у них одно и то же море. Но воюют друг с другом. Почему?»

Даня шёл по дороге. Один. Где-то далеко, вверху, синело небо.

Даня устал. Он решил сойти с дороги и отдохнуть. Вдоль обочины кое-где стояли короткие шесты с табличками. На табличках было написано слово. Слово начиналось на букву М. Эту букву Даня знал. С этой буквы начиналось слово МАМА. Но остальные буквы Даня не знал. Он научился только считать. Считал он хорошо.

Даня увидел стожок прошлогодней соломы. Сошёл с дороги. Солома пахла травой и детством. Как у бабушки в деревне. Даня сел на солому и вытянул ноги. Потянулся. И увидел, что сразу за его ногами из земли торчат железные усы. А из-под усов на Даню смотрят маленькие глазки.

– Здравствуйте, – сказал Даня, – я вам не помешаю?

– Нет, не помешаешь, – ответили усы, – наоборот. Мне тут одной грустно. Лежу на солнцепёке целый день. Одна. Даже поговорить не с кем.

– Я могу с вами поговорить, – сказал Даня, – и мы можем даже подружиться.

– Как здорово, – обрадовались усы, – как это замечательно! Я хочу рассказать тебе одну тайну. Иди ко мне, мальчик. Я тебе что-то на ухо скажу.

Даня хотел подняться, но не успел.

– Стой! – услышал он знакомый голос. – Не шевелись!

– Пуля, – обрадовался Даня, – ты где так долго пропадала?

– Твоих искала, – ответила Пуля, – нашла. В ближайшем госпитале.

– Ой, а что с ними случилось? – испугался Даня.

– Контузия у одного и другого, – ответила Пуля, – до свадьбы заживёт.

– До какой свадьбы? – удивился Даня. – Папа ещё до моего рождения с мамой свадьбу сыграл. Они больше жениться не собирались.

– Да это твой дядя Лёва так сказал, – рассмеялась Пуля, – любитель присказок и поговорок.

– А я тут познакомился кое с кем, – Даня показал пальцем на торчащие из земли усы, – мы поговорили немного.

– Не слушай её, – сказала Пуля, – это Мина. Она тебя к себе специально подзывала, чтобы ты до её усов дотронулся.

– А что будет, если дотронусь? – спросил Даня и поёжился.

– Разорвёт она тебя на части, – ответила Пуля, – на мелкие-мелкие кусочки.

– За что? – удивился Даня. – Я же ей ничего плохого не сделал. За что меня на кусочки?

– Ни за что, – ответила Пуля, – просто так. Добрые люди на обочине указатели повесили, что тут Мина лежит. Ты почему их не послушался?

– Я читать не умею, я маленький, – сказал Даня.

Вдруг раздался смех. Это смеялась Мина. Усы у неё от смеха дрожали. А глаза под ними стали красными от злости.

– А ты-то, Пуля, чего рядом с этим мальчиком крутишься? – спросила Мина. – Твой мальчик-то? Вижу, что твой. Что же ты его не укусишь? В плечо или в ногу. Или сразу в голову, чтобы не мучился.

Пуля зависла между Даней и Миной. Помолчала несколько мгновений.

– Да, – ответила, – мой мальчик. Только мне его не хочется кусать. Он ни при чём в этой войне. Вся его вина, что он тут родился и тут живёт.

– Но тебя же выстрелили для того, чтобы в мальчика попасть, – удивилась Мина, – что же ты медлишь? Это твоя работа. А моя – разрывать тех, кто на мои усы наступит.

– А я Сентиментальная Пуля, – ответила Пуля, – мне не хочется никого убивать. Надоело. Не хочу я в будущего чемпиона попадать. Я вот лучше усы твои сейчас пощекочу. Даня, отойди подальше. Мне тут кое с кем поближе познакомиться надо.

– Не надо, – сказал Даня, – давайте лучше прекратим всё это. Разрывать, убивать. Я что-то устал от всего этого.

– Устал, отдохни, – сказала Пуля, – а Мину мы в мирных целях используем. На карьере будет скалы взрывать.

– А тебя куда используем? – спросила Мина. – Вместо сувенира на верёвочку повесим?

– Можно на верёвочку, – кивнула Пуля, – а можно в рентгеновском кабинете. Свинец для защиты используют там. Даня, тебе когда-нибудь флюорографию делали?

Пуля обернулась к Дане. А Даня уже спал. Свернувшись клубочком на соломе. Дане снилась бабушка. И кот Матвей. Чёрный как сажа. Он любил, когда Даня гладил его под мордочкой. Тогда Матвей громко мурчал и счастливо закатывал глаза…

Даню нашли два сапёра. Уже поздно вечером. Они были одеты, как инопланетяне. В тяжёлые защитные костюмы. Если бы Даня проснулся, он бы испугался их. Но он не проснулся. Его укусила Сентиментальная Пуля. Она же дура.

Олег Александров

Страна Эйре – ирландские сказки

Когда слышишь слово «Ирландия», то представляешь зеленый остров, поля, перемежаемые горами, живописные ущелья и холмы, старинные крепости и дороги.

Это древняя земля, много давшая Европе… Предания седой старины рассказывают историкам и этнографам о первом племени – гоиделов, кельтах, пиктов и бриттов, обосновавшихся на острове.

История этой страны уникальна тем, что ее не завоевали римляне, как Англию. В ней никогда не было рабства (как и в Швеции), хотя существовали полузависимые крестьяне. Общество, примитивное на заре культуры, делилось на свободных и несвободных.

Ирландия заимствовала феодальный строй и структуру общественных отношений у стран Западной Европы. Этот процесс шел параллельно с христианизацией страны. Как и в Скандинавии, средневековые ирландцы причудливо соединили язычество и христианство, сохранив народные легенды и саги, столь необходимые маленькому и гордому народу в будущей борьбе с англичанами.

Особенность страны заключалась и в ее географическом положении, отдаленности от основных торговых путей и центральных городов Северной Европы. Данный факт роднит ирландцев с прежними заклятыми врагами – англосаксами, поскольку изолированность позволяла проводить относительно независимую внешнюю политику, избегая рисков нахождения воинственных соседей.

Островитяне всегда славятся гордостью за свою нацию, независимостью и определенной замкнутостью отношений, свойственных общинам. Семьи, объединенные в кланы, владели земельными участками. Богатые кланы образовывали знать, в среде которой были многочисленные конфликты.

В этом Ирландия не отличалась от современной ей Франции, Германии и Англии. Процессы трибализации и формирования политической структуры, управляемой местной элитой (разбавленной завоевателями) протекали по схожей схеме в средневековой Европе.

Культуру ирландского общества формировали старейшины и мудрецы, учившие нравственным принципам и этике отношений. Они были духовными лидерами, примером высокой культуры для ирландцев.

Показательны белые стихи ирландского поэта Шамаса Мак Мануса, в рассказе «Мудрость Кормака»:

Я слушал лес

Я глядел на звезды

Я избегал тайн

Я молчал в толпе

Я говорил с людьми

Я был кроток на пирах

Я был нежен в дружбе

Я был великодушен со слабыми

Я был тверд с сильными

Я не был высокомерен, хотя был силен

Я не обещал ничего, хотя был богат

Я не хвастал ничем, хотя был искусен во многом

Я не говорил плохо о том, кто отсутствовал

Я не поносил, а восхвалял

Я не просил, а давал…

Далее король Кормак поведал собеседнику о качествах хорошего короля и правилах, которыми должен руководствоваться порядочный человек. Крупицы мудрости ирландского народа рассеяны по его сагам и легендам, законам и традициям, составлявшим основу культуры и духовности. До принятия христианства в V веке нашей эры кельты были язычниками, поклонявшиеся сонму богов и сказочных существ.

Не лишним будет напоминание, что в народной ментальности система верований и обрядов смешалась с христианскими догмами, образовав причудливые представления о добре и зле. Злые боги и добрые существа, главенствующие в кельтской мифологии, понизились в «социальной иерархии» потустороннего мира до уровня ангелов и демонов, фей и эльфов, ведьм и брауни, множества иных сказочных персонажей. Одним из главных сказочных персонажей Ирландии является лепрекон, или домовой. Его можно узнать по зеленой одежде и шляпе, а также пристрастию к алкоголю.

Существа потустороннего мира обитают в холме Сид, или на Яблоневом острове. В реальности таких территорий нет, ибо это – плод народной фантазии. О борьбе людей с волшебными существами, соперничестве добрых и злых духов простой люд узнавал, слушая легенды и рассказы бродячих певцов (бардов) и музыкантов. Веселые и ироничные сказки, величественные саги, таинственные легенды завораживали слушателей, сидевших у камина или печки с кружкой эля или пунша. Сказки и легенды любили все, от королей и дворянства Ирландии до крестьян и ремесленников.

Помимо исторических саг и древних сказаний, в культуре возникали самобытные истории и анекдоты, притчи, баллады, стихи. С развитием письменной культуры они записывались грамотными людьми, в основном монахами-историками, позднее, в Новое время – писателями и собирателями фольклора. Так устное народное творчество обретало письменную форму.

Многие сказки и рассказы ирландских писателей отражают гордый и независимый дух жителей Эйре, как называли Ирландию, борьбу с захватчиками, ум и житейскую смекалку простолюдинов. Конечно, многочисленные пересказы и переводы, стилистика писателей наложила отпечаток на ирландский эпос и сказки, ведь в течение веков менялся разговорный и литературный язык, формы изложения, финалы историй. Тем не менее, скажем «спасибо» талантливым мастерам пера, сохранившим богатство ирландской культуры для потомков.

Нетерпеливый читатель, вероятно, давно ожидает знакомства с героями сказок страны Эйре – строителем Гобом и ученым Фиоргалом, воином Рори и мудрым Патриком и другими персонажами. Что же, в путь!

«Рори спасет Ирландию»

Немало ирландских легенд и рассказов посвящено борьбе нации с врагами – англичанами, французами, шотландцами, немцами, скандинавами. В XVII веке Англия приняла нидерландского принца Вильгельма Оранского, предоставив ему скипетр короля. Перед Ирландией встал выбор: сдаться англичанам либо французам. Вера в будущую свободу страны выразилась в крохотном рассказе, скорее, зарисовке, о парне Рори, оставшемся защищать страну, когда все соплеменники сдались английской власти.

В средние века Ирландия подверглась набегам викингов, покорившим Ольстер, Дублин и ряд других территорий в 795–818 годах нашей эры. Однако ирландцы не смирились с владычеством норманнов (датчан и норвежцев), и в 1014 году вождь Бриан сумел разбить войско норманнов, изгнав их с острова (битва при Клонтарфе). Естественно, на этом военная история страны не закончилась…впереди были войны с могущественным соседом – Англией. Негативную роль в истории сыграли междуусобные конфликты ирландских вождей, ослаблявших Эйре.

Частые военные конфликты поддерживали национальное самосознание ирландцев, что выражалось в песнях и фольклоре. Вере в освобождение от власти Англии посвящена легенда Зачарованный Геройд Ярла, в изложении Айлин О’Фойлин. Некогда граф Джеральд был искусным воином, знатоком черной магии и мастером превращений. Однажды он превратился в щегла и часто играл со своей женой. В один из дней щегол прилетел, преследуемый злым ястребом. Он влетел в дом за щеглом, но не рассчитал путь и убился о край стола. А щегол пропал. Легенда рассказывает, что Геройд Ярла раз в семь лет объезжает свои владения, по ночам. Ирландцы верят, что Геройд Ярла и его воины спят в пещере под скалой, но однажды они проснутся, сразятся с англичанами и освободят страну.

Эрудированный читатель вспомнит легенды о короле Артуре и спящих рыцарях, ждущих часа битвы с иноземными захватчиками (норманнами). Сейчас трудно (и нужно ли?) установить дату и место рождения эпической легенды. Такие предания свойственны всем нациям, подвергшимся оккупации.