Читать книгу: «Сияние тишины. Том I», страница 5

21. Сказка о законе наименьшего сопротивления

Давным-давно жил-был один императорский чиновник. И вот, отдыхая от государственных дел, как-то раз он разговорился с алхимиком:

– Всё в жизни подчинено законам. В жизни общества главенствуют законы Императора. В лесах и диких полях главенствуют законы природы. Везде есть свои законы. И очень часто бывает так, что над одним законом стоит другой закон. И иерархия законов порой бывает весьма обширной… Скажите, а есть ли некий высший закон, который стоит выше всего и вся и которому следует каждое явление?

Алхимик без раздумий дал ответ:

– Такой закон есть. Закон наименьшего сопротивления – вот главный закон.

– Неужели всё действительно подчинено закону наименьшего сопротивления?

– Всё без исключения подчинено именно закону наименьшего сопротивления! Все вещи существуют согласно закону наименьшего сопротивления: если что-то возникает, это означает, что появление феномена является меньшим сопротивлением, чем его отсутствие. Если что-то прекращается, то это означает, что прекращение феномена является меньшим сопротивлением, чем его наличие. Всё явления существуют так и только так. И даже сама Вселенная не является исключением.

– Но, позвольте, как такое возможно? Я видел людей, которые занимались тяжёлым трудом. Неужели они не преодолевали трудности?

– Безусловно, этим людям было нелегко. Однако, это было наименьшим сопротивлением. Если бы они не стали трудиться, то лишились бы заработка и пищи. И такой ход развития событий был для них большим сопротивлением, чем труд. Закон наименьшего сопротивления поистине абсолютен: даже когда человек следует страстям или страхам – это является законом наименьшего сопротивления. И когда человек перестал следовать страстям вследствие того, что устал от них или перерос их – это тоже закон наименьшего сопротивления.

– Логично. Но есть ли тогда выбор у человека? – чиновник стал в раздумии поглаживать бороду.

– Феномен выбора весьма относителен и даже иллюзорен, – кивнул алхимик. – Всё, что происходит, всегда является вариантом наименьшего сопротивления. И человек, в зависимости от внутренних и внешних обстоятельств, выбирает именно то, что является для него путём наименьшего сопротивления.

Чиновник соглашался с суждениями алхимика, но сомнение его не покидало:

– Но как быть с появлением живого существа? В небытии оно пребывало в абсолютной безусильности. И вот оно уже находится в бытии, постоянно напрягаясь в той или иной мере.

– Увидьте это иначе: в определённый момент возникло восприятие мира. Когда восприятие мира уже присутствует, то воспринимать мир будет меньшим сопротивлением, чем пытаться подавлять происходящее восприятие.

– Но откуда и как возникло это восприятие?

– Материалист скажет, что восприятие возникло благодаря включению органов чувств. Мистик скажет, что восприятие, со всей имеющейся в нём Вселенной, возникло в небытии, поскольку небытие стало напряжением для самого себя, и появление сознание явилось наименьшим сопротивлением. Возможно, кто-то назовёт для вас и другие причины появления восприятия. Но эти причины не создают никаких различий: восприятие мира просто есть. И воспринимать мир проще, чем пытаться подавлять восприятие. Закон наименьшего сопротивления действует всегда и везде.

– А верно ли утверждать, что закон наименьшего сопротивления является сутью всего и вся? Ведь законы существуют относительно объектов. Соответственно, объекты первичны… – продолжал размышлять чиновник.

– Все явления следуют закону наименьшего сопротивления. Нет ни одного явления, которое будет исключением. Даже то, что породило Вселенную, следует этому закону. Если бы оно ему не подчинялось, то Вселенная бы просто не возникла, ей было бы незачем возникать. Также этому закону подчинено и то, что стоит до того, что породило Вселенную. И так далее, и так далее… Отсюда можно сделать вывод: всё и вся подчинено закону наименьшего сопротивления. Следовательно, он и является основой, – сказал алхимик. – Впрочем, хочу указать вам на один момент: закон всегда проявлен либо как явление, либо как отсутствие явлений. Закон не существует сам по себе – он всегда воплощён тем или иным образом. И потому закон и его воплощения не следует разделять, они едины, между ними нет границы. Однако, важно понимать, что суть – это именно закон, а воплощения – это совершенные и мгновенные выражения сути здесь и сейчас. Закон первичен, поскольку он вечен, а сменяющиеся явления абсолютно непостоянны. Закон – это Великий Дракон, явления и их отсутствие – это блеск его чешуи, кроме которой ничего не видно!

– Закон наименьшего сопротивления – это путь. Путь, на который нельзя встать. Путь, с которого нельзя сойти. Но путь, которому все следуют, – сделал вывод чиновник.

– Да, именно так. Некоторые люди постоянно ищут путь. Но им нужно только осознать, что они всегда ему следовали, и всегда будут следовать.

– Скажите, а есть ли способ как-то выразить или обозначить путь наименьшего сопротивления?

– Это возможно и невозможно одновременно. То явление, что происходит сейчас – это реализация пути наименьшего сопротивления. Однако, через мгновение путь наименьшего сопротивления будет выражаться уже иначе. И потому не нужно пытаться следовать закону наименьшего сопротивления с помощью каких-либо практик или самоограничений. Единственное разумное решение – это простое понимание того, что всё и всегда следует этому закону. Впрочем, и это знание не нужно делать святыней, поскольку иногда наименьшее сопротивление выражается как раз в отсутствии этого знания.

– И что же даёт человеку памятование о наименьшем сопротивлении?

– Каждый человек следует закону наименьшего сопротивления. Тот, кто следует ему осознанно, избавлен от всевозможных страданий и тревог. Он знает, по какому принципу складываются бытие и небытие. И, следуя этому принципу осознанно, он пребывает в покое. С тем, кто не знает о законе наименьшего сопротивления, ситуация несколько иная: когда человек в своём уме старается следовать не закону наименьшего сопротивления, который реализуется всегда, а амбициям и желаниям, которые реализуются время от времени, его сердце часто будет наполнено страданиями и тревогами.

– Выходит, что знание о законе наименьшего сопротивления – это великое благо для человека. Знание закона наименьшего сопротивления – это обретение покоя в уме и сердце… Скажите, многие аскеты говорят о некой реализации на пути, а что вы думаете об этом?

– Какая здесь может быть реализация? Всё уже реализовано. Закон наименьшего сопротивления соблюдается всегда. Если человека ещё нет – это закон наименьшего сопротивления. Если человек уже есть – это закон наименьшего сопротивления. Если человек пассивен – это закон наименьшего сопротивления. Если человек активен – это закон наименьшего сопротивления. Если человек ищет познание истины – это закон наименьшего сопротивления. Если человек познал истину – это закон наименьшего сопротивления. И когда человек перестал существовать – это тоже закон наименьшего сопротивления. Закон абсолютен. Где здесь место для нереализованности? Его просто нет.

И тут чиновника посетило озарение:

– Есть только закон наименьшего сопротивления и его постоянно возникающая реализация. Всё, что воспринималось мной, все мысли и ощущения – это просто проявления закона наименьшего сопротивления. Меня, как отдельной личности, нет вовсе, есть только постоянная реализация закона наименьшего сопротивления! Восторг, восторг! Есть только закон наименьшего сопротивления, а больше нет ничего и никого!

22. Сказка о возникновении и исчезновении

Искатель пришёл к мастеру медитации и задал вопрос:

– Учитель, я хочу достигнуть реализации. Я хочу взрастить в себе реализацию. Что мне следует сделать для этого?

– Всё, что возникло, обязательно исчезнет, – сказал мастер.

– Что вы хотите этим сказать?

– Всё, что возникло, обязательно исчезнет. Памятование об этом есть осознанность. Абсолютное понимание этого есть реализация.

– Как же правильно практиковать осознанность?

– Всё, что возникло, обязательно исчезнет. Такова истина. Осознанность – это помнить, что воспринимаемый тобой здесь и сейчас объект, когда-то возник и когда-то обязательно исчезнет. Практикуй осознанность беспощадно. Не должно быть ничего такого, на что-то ты смотришь не через осознанность. Мысли, чувства, физические объекты, многое прочее – всё это возникло и исчезнет. Смотри через осознанность даже на саму истину!

– Наверное, в практике есть какие-то секреты?

– Нет, их нет. Ничего не ищи и не отталкивай во время практики – просто помни, что то, что ты спонтанным образом видишь здесь и сейчас, когда-то возникло и когда-то обязательно исчезнет.

– Вы говорите о том, что всё возникшее исчезнет. Но, может быть, есть такие вещи, которые не возникали и не подвержены исчезновению?

– На этот вопрос тебе следует ответить самому. Ответ на этот вопрос – часть твоего пути. Но я дам тебе подсказку: всё, что может быть хоть как-то характеризовано, однажды возникло и однажды исчезнет. Характеризуемость – признак возникновения и исчезновения. Просто запомни, а затем убедись в этом сам: каждый возникший объект обязательно исчезнет. Он может исчезнуть для тебя уже через миг, он может исчезнуть для тебя по окончанию твоей жизни.

– Вы сказали, что реализация – это абсолютное понимание истины. Как я узнаю, что понял её по-настоящему совершенно?

– Тот, кто только начал постигать истину, напряжён в своей практике. И это правильно: новичок только ещё исследует мир. Во время осознанности он смотрит на вещи, удостоверяется разумом, что их исчезновение неизбежно. Здесь неминуемы активность и некоторое напряжение. Но тот, кто действительно постиг истину, расслаблен в практике: он абсолютно уверен, что каждое возникшее явление неизбежно исчезнет. И сам момент вспоминания о том, что всё возникшее исчезнет, является для него мигом расслабления и безмятежности.

– А как именно человек пересекает черту между познанием истины и реализацией?

– Это происходит в тот момент, когда человек перестаёт ценить своё последнее сокровище, являющееся на деле последней сковывающей цепью. Он понимает, что исчезнет всё, что когда-либо возникло. Обычно это происходит в тот момент, когда человек перестаёт ценить даже истину, осознанность, и саму реализацию! – рассмеялся мастер. – Когда приходит подлинное понимание, что всё возникшее исчезнет, только тогда приходит настоящая свобода!

И тут искателя посетило озарение:

– Всё, что возникло, обязательно исчезнет. Всё, что было достигнуто, рано или поздно будет утеряно! Достигать и удерживать нечего и незачем!

23. Сказка о непостоянстве явлений

Давным-давно были времена, когда половиной мира правил великий и мудрый император. И при его дворе жил философ, который обучал наукам принцев и детей высоких вельмож. И однажды вечером, когда занятия уже заканчивались, юноши задали вопрос философу:

– Вы многому научили и продолжаете учить нас. Но скажите, есть ли некое знание, которое вы бы назвали высшим? Есть ли знание, которое превосходит все прочие знания?

– Непостоянство – вот истинная природа явлений. Непостоянство – вот суть каждого явления. Таково высшее знание, – ответил философ.

– Неужели, знания о мироустройстве, божествах, волшебстве, многом прочем ниже этого простого знания? – Удивлялись ученики.

– Всё и вся непостоянно. Непостоянны божества, непостоянны миры, непостоянно волшебство. И потому знание об этом и многом прочем стоит ниже знания о непостоянстве.

Здесь ученики начинали задумываться:

– Наверное, знание о непостоянстве явлений несёт за какую-то духовную практику?

Но философ лишь смеялся:

– Нет никакой особенной практики. Просто относитесь к тому, что сейчас находится в центре вашего внимания, как к непостоянному. Относитесь к каждому созерцаемому явлению как к непостоянному – это называется осознанностью. Это называется здравомыслием…

– Что же даёт человеку осознанность?

– Все беды человека происходят от того, что он относится к непостоянным вещам как к постоянным. Он пытается удержать их, но неизбежно теряет. И отсюда приходит страдание. Если же человек понимает, что каждая вещь непостоянна, то ни одно явление не приносит ему никакого страдания.

Тут сын главного императорского советника сделал вывод:

– Думаю, что это работает и в обратную сторону: тот, кто знает, что все явления непостоянны, лишён всяческого ужаса. Он понимает, что непостоянны даже самые болезненные и страшные явления. Следовательно, бояться их нет никакого смысла.

– Да, верно, всё именно так, – согласился учитель. – Тот, кто видит явления непостоянными, пребывает в свободе, покое, и гармонии. Но тот, кто видит вещи постоянными лишён покоя, свободы, и гармонии… Мудрость легка и доступна каждому: знайте, что наблюдаемое вами не постоянно. Не ждите, что явление разрушится. Не ждите, что после явления возникнет иная непостоянная вещь. Просто знайте, что наблюдаемое здесь и сейчас явление непостоянно.

Ученики стали вдохновляться темой разговора:

– Всё это очень интересно. Всем нам следует пребывать в осознанности… Но сама осознанность, в ней есть какие-то подводные камни?

– Если возникло нечто мешающее, то следует помнить, что оно непостоянно. Если возникло нечто приятное, то следует помнить, что оно непостоянно! Не думайте о наслаждении и препятствиях: непостоянно и то, и другое! – снова рассмеялся философ.

– Неужели это действительно всё? – недоумевали ученики.

– Каждое явление непостоянно! Более нет никаких тонкостей. Непостоянны физические объекты, непостоянны ваши мысли, непостоянны ваши переживания, непостоянно даже восприятие. Нет ничего, что является постоянным. Нет никаких исключений!

– До каково же времени человек должен помнить, что вещи непостоянны?

– Природа ума – это создание суждений о наблюдаемых явлениях. Пока ум существует, он выносит суждения. И когда ум судит о явлении как о непостоянном, он пребывает в гармонии. Когда же ум судит о явлении как о вечном, он пребывает во лжи и страдании. Соответственно, уму следует пребывать в верном суждении ровно столько, сколько он будет существовать.

– А что будет тогда, когда ум прекратит своё существование?

– Когда ум прекратит своё существование, тогда не будут возникать различные суждения. Тогда не сможет возникнуть ложного суждения о постоянстве. Тогда не будет необходимости придерживаться и суждения о непостоянстве.

– Как же это будет? Прекращение ума – это прекращение мира? Или это просто прекращение суждений о нём? И навсегда ли ум исчезнет? Или отсутствие ума тоже непостоянно, как и прочее?

– А это уже не имеет значения. Когда суждения исчезли, то существование и несуществование мира уже неважно. Так же не важно и то, возникнет ум снова или нет, – улыбнулся учитель.

– Не является ли суждение о непостоянстве объектом веры? Не самовнушение ли это? – спросил сын императорского казначея.

– Проверь непостоянство объектов сам. Каждый объект непостоянен по своей природе. Что-то проявит своё непостоянство в течении твоей жизни. Что-то проявит своё непостоянство, когда ты покинешь этот мир. Нет ничего, что для тебя является постоянным.

– Непостоянно всё, даже осознанность, памятование о непостоянстве, – сделал вывод младший принц.

– Да, это так. И только познав это, человек может позволить себе пребывать в осознанности расслабленно. Он понимает, что нет ничего страшного в том, что осознанность временами пропадает. Важно лишь то, что знание о непостоянстве явлений возвращается. И его возвращение каждый раз следует праздновать. Тот, кто поступает так, всегда доволен своей практикой.

– А что же такое человек, согласно вашему учению? – задал вопрос сын министра внутренних дел.

– Человек – это набор непостоянных явлений, присутствующих на данный момент. Человек – это непостоянные мысли, непостоянные ощущения, непостоянное тело, и прочее…

– А что же такое сама Вселенная? – задал вопрос сын главного дипломата.

– И Вселенная – это тоже набор непостоянных явлений. Более того, следует понимать: человек неотделим от Вселенной, а Вселенная неотделима от человека – между ними нет никаких границ.

– Так как же существуют Вселенная и человек, какова природа реальности? – задумались ученики.

– Реальность – это поток возникающих и исчезающих непостоянных явлений. Кроме потока возникающих и исчезающих непостоянных явлений нет ничего. И тот, кто мудр, знает: явления порождают друг друга в процессе своего бытия. Ни одно явления не существует само по себе, каждое из них имеет свою причину – другое явление.

– Получается, что реальность не имеет дна? Нет никакого явления, которое можно было бы назвать главным? – задал вопрос средний принц.

– Это дно никем никогда не было обнаружено. За одним явлением всегда стоит другое явление, как бы глубоко вы ни погружались, – кивнул философ. – Но если оно всё же есть, то оно непостоянно, как и все другие явления. Иначе бы из него просто не возникла вся эта непостоянная Вселенная.

– Так может быть тогда непостоянство явлений можно было бы назвать высшим явлением? – предложил сын министра церемониальной части.

– Это было бы разумно. Но дело в том, что непостоянство – это свойство всех явлений, а не какое-то определённое явление, – вновь расплылся в улыбке учитель.

– Есть ли то, что можно назвать признаком мастерства в осознанности? – Поинтересовался сын главного полководца.

– Тот, кто только учится пребывать в знании о непостоянстве, напряжён. Возвращение к правильному суждению для него подобно удару меча. Каждый раз он совершает рубящий удар, наполненный волей и силой. Это происходит от того, что он ещё не привык к знанию о непостоянстве явлений. Каждый раз он проверяет его истинность, каждый раз он убеждается в ней заново. Но тот, кто по-настоящему усвоил для себя непостоянство явлений, отдыхает в знании о нём. Когда он вспоминает, что все явления непостоянны, он расслабляется: явления непостоянны, а потому нет смысла напрягаться. То, что сейчас в центре внимания, непостоянно, а потому нет смысла держаться за него или отталкивать его. Единственное, что остаётся разумным – это расслабление и безмятежность.

– Есть ли в пути осознанности, памятовании о непостоянстве, некая духовная реализация? – задал вопрос старший наследный принц.

– О какой реализации может быть речь? Любое явление непостоянно. Если есть «нечто», что человек готов назвать своей реализацией, то следует понимать, что это «нечто» так же непостоянно, как и всё остальное…

– Наш разговор был долгим, мы обсудили множество деталей. И все они несомненно важны. Но можно ли как-то сформулировать учение, чтобы иметь возможность вспоминать о нём в любой момент, но не утратить при этом ни капли его глубины? – спросили ученики.

– Природа всех явлений – это непостоянство. Созерцаемое вами здесь и сейчас явление непостоянно. Вам следует знать, что наблюдаемое вами здесь и сейчас явление непостоянно. Если вы будете знать об этом, то ваше бытие будет лишено заблуждений и страданий. Я высказал это в самом начале нашей беседы, – отвечал им философ, заканчивая разговор.