Отзывы на книгу «Косиног. История о колдовстве», страница 7

Джеральд Бром постарался, ничего не скажешь. В туалет потом ночью боишься пойти. Древнее зло, спящее в лесу, пробуждается затем, чтобы бороться с зашоренными пуританами и сеять страх и ужас. Абита, рыжая вдова, так несчастна и запугана, что неизвестное зло для нее предпочтительнее известных односельчан. Она прибегает к помощи того, кого зовут Косиног – или Дьявол. Однако сельские религиозные пуритане с развитием событий не выглядят такими уж белыми и пушистыми,и поневоле задаешься вопросом: а так ли уж ужасен Косиног? И кто здесь чудовище? Книга сложнее, чем кажется, это не банальная страшилка. Прочла на одном дыхании.

С этой книги я начала знакомство с Бромом. Читала, что знатоки считают ее самой слабой из его романов. Может поэтому и выбрала ее, понять настолько ли там все страшно, смогу ли я читать его «слабые» страшилки и стоит ли переходить на следующий уровень.

Сюжет достаточно прост и далеко не первичен. Ведьма в зачатке, божество в упадке, кругом вселенская несправедливость и вот их сводит судьба. Она изгой в обществе, но та самая для него. Он дьявол для всех, но няшка для неё. Таких сюжетов просто километры полок в янгадюльте. И конец истории стал очевиден после встречи главных героев. 

Но! Рассказана эта банальная история очень даже интересно. Погружаешься в мир, видишь эту серость пуританской деревни своими глазами. Чувствуешь отвращение к отрицательным героям. Сочувствуешь переживаниям и страданиям Абиты, лесных жителей, переживаешь за несправедливость и одиночество здравомыслящих людей. 

Что вызывает у меня бурю эмоций, так это невежество. Насколько оно губительно для общества, как любые зачатки здравого смысла можно потопить в стоячем болоте нежелания думать, а прятаться за догмами. Как легко можно управлять толпой закомплексованных, порабощенных суеверными страхами людей. Говорят наивность хуже глупости. Невежество это глупость возведённая в степень. 

И вроде бы в романе у нас 17 век, но давайте посмотрим правде в глаза. Сегодня невежество процветает не меньше. Просто религия другая, вместо проповедей телевизор и такое же нежелание людей разбираться ни в чем. Главное чтобы им было спокойно, чтобы совесть их никакими сложными вопросами не затрагивали. А тот, кто по хитрее и по наглее, будет использовать эту религию как захочет. 

Ещё мы видим путь героев в принятии и нахождении себя. Косиног почти всю книгу пытается разобраться кто он и что ему делать. Боится своей силы, того что он способен разрушать. Абита помогает увидеть ему свои лучшие стороны. «Дети» его - лесные народцы призывают его к крови и смерти, что только так он спасёт их и себя. Он проходит весь путь героя - убивает, влюбляется, чувствует себя не достойным, боится себя, практически приносит себя в жертву и затем перерождается, принимает свою силу и начинает творить и вытворять. По Брому: мстить и устрашать. 

«– Я – и заботливый пастырь, и погубитель!

Я – сама смерть и сама жизнь!»

Абита держит связь со своими предками -женщинами ведьмами, но и папины наставления мешают слушать себя и своё сердце. Борьба природы человека и насаженных догм воспитания. Общество держит женщин в жестких рамках. Женщина практически домашнее животное при мужчине, только что говорить умеет. Причём не только мужчины так себя ведут, женщины зачастую главные надзиратели и блюстители «нравственности». Мезогиния процветает буйным цветом. 

Вообще эта книга крайней феминистическая. Бром показывает женщину, способную своей силой возрождать природу, вести за собой. Сам косиног был только проводником, без неё не мог творить, только убивать. Говоря тем самым, что сильная женщина раскрывает мужчину, делает его сильнее. А мужчина делится с женщиной своей энергией, что питает ее силы и позволяет ей жить дольше. И только в партнёрстве, признании равенства сил и уважении, получается божественный союз. Естественно, он и случился. 

Ну и иллюстрации Брома. Это,конечно, фантастика. Мистика. Завораживает, хочется их разглядывать и кажется, что они тоже на тебя смотрят, изучают. 

Что ж, Косиног совсем не страшен оказался, кровавые разборки в конце меня не смутили. Так что попробую почитать что-то пострашнее от этого автора. 

Решил я значит на днях прочитать книгу Брома и вот, что могу сказать. Книга мне очень понравилась. Игра персонажей на высшем уровне. Бром нас не перестает удивлять своими произведениями, и ты продолжаешь верить в то, что это самый лучший автор. Он может превратить самый обычный рассказ в целую историю. С разными героями, артами(которые рисует сам), характером и много чем другим. В этой книги довольно много мистики и мне это нравится. Атмосферой Бром, не дает заскучать читателю.
Вроде обычная книга про ведьму, а на самом деле целая история про демонов и Сатану.

Если в крациях, то у главной героини очень тяжелая судьба. Она потеряла мужа, потеряла веру в бога и во всех людей. Ее окружают одни лжецы и завистники. После смерти ее мужа, ей приходится выращивать кукурузу, чтобы расплатится за долг с братом мужа(брат конечно еще тот говнюк). Этого брата я ненавижу всей душой и сам хочу убить(как и весь народ этой деревни). Дальше нет смысла рассказывать, потому что будет спойлер.

Характер Абиты показан как нельзя кстати. Но и тема ведьма здесь раскрыта хорошо(времена их сжигания). Время в этой книги примерно 1666 год. Времена насилия и жестокости людей, по отношению к женщинам. Бром подал нам это произведение с ноткой загадки и интриги, что читатель гадал "А что будет дальше?"!

Я всем советую прочитать данную книгу и написать свое мнение!!!

Я никогда прежде не читала Джеральда Брома и из-за его мрачных иллюстраций опасалась, что мне его книги не понравятся. Но «Косинога» очень хвалила Света с 2talkgirls, да и многие другие блогеры широко освещали выход этой книги. Мое любопытство одержало верх над сомнениями, чему я очень рада, потому как книга мне очень понравилась.

История разворачивается в 1666 году в Коннектикуте в консервативной пуританской общине. Молодые Абита и Эдвард Уильямс работают, не разгибая спин, лишь бы выкупить у нечистого на руку родственника клочок земли. Абита родом из Англии и никак не может привыкнуть к строгим нравам общины, а окружающие не упускают возможности попрекнуть ее за малые недочеты. Дела у нее резко ухудшаются, когда жадный деверь Уоллес Уильямс подкладывает им очередную свинью. А в это же время в диком лесу просыпается невообразимое чудовище, и не понять, он заботливый пастырь или погубитель?

По моему скромному мнению, книга очаровательна и сюжетно, и по развитию персонажей, и по атмосфере, ну и, конечно, своими иллюстрациями. Бром описывает общество, подверженное невероятной набожности, граничащей с идиотизмом и страшной жестокостью. История о помешанных фанатиках, способных найти ведьму в любой женщине, ярко иллюстрирует Салемские казни. Кровь стынет в жилах от описаний тех зверств, на которые не моргнув могут пойти люди.

Но что мне понравилось больше, так это то, как автор ловко вплетает в риторику религиозности идею многоликости единого бога. Языческие верования в мать-землю и защитника-отца лаконично сплетаются с христианством и идеей того, что в каждом из нас есть частичка Бога. И главное – найти баланс в своих стремлениях и равновесие в окружающем мире, иначе уклон в одну сторону приведет к борьбе противоположностей.

Меня очень затронула история Косинога и его душевных метаний. Вообще, весь тот мир, который олицетворял этот герой был поистине волшебным, невероятным и немного жутким. Бром будто за руку вел меня, показывая священное дерево Пау-Пау, знакомя с диким людом и рассказывая о Мамунапехтте. Получилось очень атмосферно.

Должна отметить, что аудионачитка книги Александром Аравушкиным выполнена очень профессионально – он великолепно передал все эмоции героев. Но не стоит забывать и о неповторимых авторских иллюстрациях, сопровождающих каждую главу книги. Мне пришлось рассматривать их в электронном варианте после прослушивания аудиокниги.

«Ступай с оглядкою по сим камням священным: ведь здесь, в день пятый октября, дьявол погубил 112 добрых жителей деревни Саттон.»

Запах лаванды и полыни окутывает с ног до головы, придаёт уверенности. Мать Земля поёт с детьми в унисон. А Отец возвышается над диким людом. Он их жизнь и погибель. Но так было не всегда…

1666 год. Закрытое общество хуже стада баранов. Но еще хуже - закрытое общество христианских фанатиков. В погоне за ведьмой они хуже монстров, хуже Дьявола. Христианство и воля Господа, для таких людей, - оправдание жутких зверств. Если они жаждут найти ведьму то найдут. И не важно настоящая ведьма или простая женщина признавшаяся под мучительными пытками.

Дьявол - одна из множества личин Бога. Любое божество - и заботливый пастырь и погубитель.

Эта история - борьба христианства с язычеством, поиск Дьявола за каждым кустом, неожиданная дружба, предательства и месть, древняя магия в самом сердце, чопорность пуритан и непокорный жаждущий свободы дух Абиты. Это приятный чуть горьковатый запах лаванды с полынью, знойное летнее солнце, распустившиеся цветы, тёплая земля под босыми ногами, освежающий ветер летней ночью, мед и первые опавшие листья, пепел и пропитанная кровью сырая земля.

"Косиног" оказался идеальной осенней книгой и это именно то, чего я ждала

Коннектикут, 1666 г.

Строгое пуританское общество с жестокими людьми, где властвует крайняя строгость нравов, целомудрие и аскетичность, религиозный фанатизм.

Тот, кто страдает, побеждает (vincit qui patitur) - его девиз.

Здесь на любой проступок (пропустил воскресную службу, сказал бранное слово, смастерил невинный амулет "на удачу") можно просидеть на площади в колодках, без еды и воды, забросанный камнями, навозом и грязью.

Абита - главная героиня, молодая красивая девушка с крутым нравом, не привыкшая сдерживать слов и эмоций, была выдана замуж за фермера и вынуждена переехать из более цивилизованного общества Англии в Саттон (Коннектикут, США).

Ей повезло с мужем, но не повезло с частью его семьи и родиной. После трагедии, оставшись одной, ей приходится столкнуться с ужасной жестокостью набожных односельчан, представителей власти и церкви. "Белой вороне" среди помешанного фанатичного стада, придется бороться за дом, землю, жизнь и место под солнцем.

«‎Они бросались в нее комьями земли и навоза, все до единого - мужчины, женщины, дети. Оскалившиеся, искаженные яростью, с диким огнем в глазах они были чудовищами страшнее любого демона.»

Косиног - заступник, губитель, он же дьявол, демон и черт. Древний дух в почти человеческом обличье. Он долго спал и был разбужен.

Вместе с Абитой они должны помочь друг другу снова обрести себя.

«‎Люди возжелали большего...как всегда. Им, подлым и алчным, сколько ни дай, все мало.»

Впечатляющее, красочное произведение, которое передает атмосферу пуританского общества, людские характеры и их отношения. Она мистическая, фантастическая и жестокая. Показывает зачатки феминизма, но здорового - умная, трудолюбивая и справедливая женщина с критическим и развитым мышлением на фоне забитого и помешанного общества.

Прекрасная книга с верным посылом - каждому воздастся по делам его.

Автора советую как шикарного писателя и художника. Стильно, талантливо, своеобразно и цепляюще.

Косиног повествует о том, как пуританское общество в Америке 17 века готово разорвать на части любого, кто отличается от них, о том, как мораль и законы можно вывернуть так, чтобы оправдать любой ужас. Не то что бы данная тема была нова, все мы постоянно сталкиваемся с этим и в искусстве, и в жизни. Но в своем тексте Дж. Бром создает невероятную по своей визуальной составляющей картину, рассматривая которую у тебя не могут не бежать мурашки от жутких деталей.

Пожалуй, минусом истории для меня является не до конца раскрытый конфликт между Самсоном и Мамунаппехта, который как будто бы остался за кадром.

Восхитительная книга, которая вошла в список моих самых-самых любимых книг.

Что же такого замечательного в этой книге?

Бром круто пишет. Его можно сравнить со Стивеном Кингом. Только Джеральд пишет более изысканно. Кажется, что он больше внимания уделяет именно тексту. Стивен грешит порой некоторой затянутостью, как, например, в «22/11/63». (Уверен, если бы он сократил роман, тот только бы выиграл.) Бром же «пишет и сокращает», все по науке. Ни одной лишней детали и каждое событие подогревает интригу. 

Ну и сам стиль автора легок, крылат, без перегрузки.

Как и Кинг Бром мастерски погружает в историю, искусно овладевает читательскими эмоциями. Я редко проникаюсь книгами именно эмоционально. Получаю больше умственное наслаждение. А здесь и размышлял и жутко было. И место действия затягивает тайной: Америка, 1666 год, борьба с ведьмами и живые мифы индейцев. 

Помимо самого романа впечатляет само издание. Ребята из   постарались на славу. И бумага, и вес, и обложка и, особенно, иллюстрации. На выходе получилась не просто интересная история, а самостоятельный предмет искусства. 

И финальное. Обычно я воспринимаю персонажей по касательной. Не проникаюсь их душевные состоянием, чаще проецирую их судьбы на свою, сравниваю, осмысливаю.

Бром же такой крутой писатель, что меня (это действительно уникальный случай в моей читательской практике, подобное было разве что с Гарри Поттером) некоторые герои начали бесить. Не тем, что они прописаны плохо, а тем, какие они есть в романе. А кому-то я искренне сопереживал и к финалу губы кусал, нервничая из-за происходящего. Я прям погрузился в историю, стал ее частью. А герои чуть не вылезали со страниц.

Это абсолютно точно гениальное произведение. 

Слов больше нет. 

Восхитительное чтение. Драгоценный роман. Прекрасная книга. Браво!

Являясь человеком, которому импонируют работы Дж. Брома (как его литературное творчество, так и его картины), заметила за ним изюминку — у него имеется талант и способность сделать свои написанные истории ещё более живыми благодаря иллюстрациям к ним. Поэтому, когда издательство начало травить душу новой книгой, я сразу заприметила её, взглянув только на обложку.

И вот свершилось! Ещё одна долгожданная книга от любимого автора Дж. Брома — человека, сумевшего заинтересовать меня лёгкими тёмными фантазиями в книжном мире.

«Косиног: История о колдовстве» — мрачное повествование (по-другому у Брома не может быть). Это уныние внутри боли, погружённое во тьму. Уныние в книгах мне импонирует, когда оно хорошо исполнено, а в этом произведении всë так.

Действие романа происходит в 1666 г. в Новой Англии, в маленькой пуританской деревне. Древняя злобная сила пробуждается в призрачном лесу, и жители деревни боятся того, что их ждёт. Абита — главная героиня — недавно овдовевшая, отверженная, одинокая и беззащитная перед лицом набожных односельчан. Когда её муж таинственным образом исчезает, ей встречается фигура зверя. Кто он такой? Он защитник или убийца? Он добродетель или чудовище? Он сам Дьявол?

Одной из самых сильных сторон Брома в написании историй является его способность поддерживать симпатию к персонажам, которые обычно представляются читателю как, «якобы», злодеи/плохие существа.

Книга о том, как привыкнуть к сложностям своей идентичности и встретиться с травмами, с которыми ты не желаешь сталкиваться. Можно ещё предположить, что книга — поучительная история об опасностях, кроющихся в системе убеждений. Чудовища таких времён, как эпоха Суда над ведьмами, были рождены массовой паникой и беспокойством о необычном (магии/колдовстве). На каждого бесправного человека приходится, как минимум, горстка людей, чтобы вернуть его обратно в подчинение.

Что мне понравилось:

1. Хорошо прописанные главные персонажи. В частности, Абита — удивительно сильный и стойкий персонаж, к которому у меня не было претензий. Она из тех, с которой я бы хотела завести дружбу. У каждого человека имеется свой предел. Если ты чем-то отличаешься от других — тебя будут «клевать» и критиковать. Но Абита умеет и не боится показывать зубки! И понравился Самсон, который пытается найти свою душу. Я с удовольствием следила за развитием их замечательной дружбы;

2. Иллюстрации. Образы дикого люда (Лес, Небо и Ручей), главных героев, шамана — замечательные. Именно картины помогли мне представить персонажей такими, какими их показал Бром, поскольку то, что нарисовало моё воображение, не было чем-то подобным;

3. Сюжет. Я о-о-о-очень далека от темы про ведьм, но благодаря книге Брома окунулась в жестокий мир, где велись расправы над женщинами уличёнными в колдовстве. Отнюдь не весёлая сказка, но...Сюжеты у Брома простые и интересные: подогрев твоё чтение в начале истории, ты уже не можешь остановиться, чтобы закончить её. Конечно, без кровавых сцен и захватывающих боёв никак не обошлось!

В целом, это доброе путешествие, полное колдовства, язычества и набожности!

В октябре хотелось почитать что-нибудь тематическое, и я решила познакомиться с творчеством Джеральда Брома, поместившего ведьму не куда-нибудь, а в замкнутую пуританскую общину, основанную в Новом Свете, в таком краю, где сама земля напитана магической силой. Всё начинается в тот момент, когда неподалеку от фермы пробуждается ото сна древний дух, у которого много имен: Косиног, Отец, Погубитель и сама смерть. Или может быть задолго до этого, когда волшебное древо простирало над этим краем свои могучие ветви и одаривало плодами дикий люд. Набожным жителям Саттона, еще не знающим страха, предстоит встреча с неведомым, с Дьяволом во плоти и прежними. И читатель с первых страниц знает, чем она закончится:

Ступай с оглядкой по сим камням священным: ведь здесь, в День пятый октября лета 1666, дьявол, что именуется Косиногом, погубил 112 добрых жителей деревни Саттон. Спаси господь бессмертные их души.

Книга оправдала мои ожидания. Атмосфера, дополненная иллюстрациями. Персонажи, которые представляются очень живо и которым сопереживаешь. Забытое богом место в глуши, где процветают суеверия и самое обычное человеческое коварство. Постепенно нарастающее отчаяние, а порой по-настоящему жуткие сцены. Духи, колдовские ритуалы и жертвоприношения, полеты на метле в ночном небе, вой волков в непосредственной близости от человеческого жилища и охота за ведьмой и ее фамильяром. Вера здесь граничит с религиозными заблуждениями, которые вскрывают худшее, что есть в человеческой натуре, порождает лживые наветы и доходит чуть ли не до массовой истерии. Черное становится белым, а белое – черным. Автор заставляет крепко задуматься о том, что есть настоящее зло, каким должен быть справедливый суд и кто должен понести наказание.