Никогда не понимала, почему Акунина вечно обвиняют в русофобстве. Если он не пытается подсунуть нам идеализированную картинку древнерусского общества, населенного исключительно храбрыми воинами и мудрыми волхвами – так его никогда и не было, этого сказочного тридевятого царства, оно существует только в воображении мечтателей. Мечтать – прекрасное занятие, только Акунин при создании этой книги такой цели себе не ставил.
Автор лучшего отзыва с негативным оттенком (если мне не показалось) замечает, что сюжет построен на сравнении женской судьбы в Москве и Новгороде. Во-первых, почему бы грузину не любить женщин и не выдвинуть парочку ярких женщин на первый план?))) Во-вторых, это сравнение имеет, на мой взгляд, немаловажное историческое значение. Да и просто интересно взглянуть, как в одно и то же время существовали остатки варяжско-славянской вольницы и совсем рядом – царевны, княжны, боярыни, всю жизнь запертые в теремах строже, чем в гареме. Тем более, что Марфа Борецкая – персонаж исторический, Акунин только добавил красочных деталей. Ну, так нам, писателям, оно и положено – развлекать и украшать))
Почему все кинулись проводить параллели и искать, на кого автор намекает, описывая царя? Иван не был библейским патриархом, увы, это факт. Хороший он человек или плохой, но правитель был крепкий, разумный. Подчиняя Новгород, он стремился укрепить и расширить свое государство – разве не достойная цель для политика? Зачем его сравнивать с кем-то из ныне живущих? Давайте тогда поищем, кого же олицетворяет милейший Эраст Петрович)))
Признайте за автором право на желание просто написать хорошую книгу. На мой взгляд, Акунину это, как всегда, удалось.
