Отзывы на книгу «Оккульттрегер», страница 2

Если описать содержание романа в одной фразе, то она будет звучать так: «Гермиона Грейнджер выросла и попала на Урал». А здесь уже не сливочное пиво, а сухое красное в лучшем случае. Холодные города, которые надо согревать, рассеивать возникающую в них муть, переосмысливать хаос, помогать, как херувимам, так и демонам, но самое главное – любить людей. Не маглов, а обычных людей, которым нужно, чтобы в Новый год всё плохое забылось, а в памяти осталось только хорошее. Отречение от собственного мещанского счастья ради служения людям – вот то, что подкупает в оккульттрегерах. Это служение в чём-то сродни бесконечному чтению магических книг во спасение родины библиотекарем М. Елизарова, не по форме, но по сути.

В целом же роман – достойный представитель уральского магического реализм. Я однозначно рекомендую его к прочтению всем, кому по душе этот жанр.

Алексей Сальников – лауреат премии Национальный бестселлер за роман «Петровы в гриппе и вокруг него». А нынче его роман «Оккульттрегер» – в коротком списке Большой книги. Привлекает название (звучит непонятно и красиво). Герои – херувимы и демоны. Причем, херувимы – опустившиеся и спившиеся бомжи, а демоны, наоборот, выглядят вполне себе привлекательно. Главная героиня Прасковья – оккульттрегер, это посредники между обыкновенными людьми и этими – ангелами и чертями в человеческом обличье. Они следят, чтобы температура в городе оставалась нормальной, чтобы градус не повышался – ну, равновесие поддерживают между добром и злом. Чтобы муть не наступала. Собой жертвуют, если надо. Только потом оживают и даже молодеют после каждой новой смерти. А еще каждому оккульттрегеру положен свой гомункул – это существо с внешностью ребенка, которое общается с «матерью» мысленно и вообще может «покопаться» в голове у любого встречного. Люди думают, что по соседству живет молодая женщина с ребенком, а потом вдруг исчезают. На их место заезжает совсем другая пара – так думают непосвященные. А посвященные знают, что оккульттрегер через каждые четыре месяца «линяет» - то есть перерождается…. В общем, мотивы борьбы добра и зла, веяние Достоевского и ловко закрученный сюжет, в котором и похищения, и убийства, и философские рассуждения героев… А еще – узнаваемые улицы уральских городов и человеческих характеров, что не зависят от места и времени… И жизнь этих героев, показанная как бы изнутри, до боли узнаваема и проблемы их понятны. Кстати, время действия – 2019. А сам автор живет в Екатеринбурге и знает города области…

Еще о памяти. Нужно ли помнить все? Оккульттрегеры, например, забывают все, что связано с прошлой жизнью. И даже свой возраст – Прасковья думает, что ей 200 лет, но подруги говорят, что гораздо больше. Сколько лет добру и злу?

Много вопросов. Ищем ответы…

По рекомендации на книжной ярмарке прикупила таки современную прозу - новый роман Алексея Сальникова.

Во-первых, язык.. Тонкий юмор на грани стеба..

Во-вторых, чувствуется глубокое знание всего предыдущего материала :).. То отголоски Булгакова и Стругацких, то Достоевский почудится, а где и Пелевиным дыхнет. .

Дальше пересказывать смысла нет..

Ловила себя на том, что очень часто улыбаюсь во время чтения, даже несмотря на некую трешевую кровавость сюжета..

Рекомендую тем, кто любит немного мистики и хорошее жонглирование словами..

По моему мнению это лучшая его книга. Хотя "Отдел" и "Петровы в гриппе" тоже нормально так мозг чистят. Спасибо Алексею за его произведения. Уральские писатели особенно сейчас в 2022 г. мне видится, помогают нам всем переосмыслить происходящее.

Много интересных мыслей, приятных словом написано. Но не дочитал. Последние страниц 70 превращают и без того непростую концепцию сюжета в неперевариваемую кашу

Интересная своей необычностью. Впервые такое читаю, но понравилось! Странно, но читалось, как будто о людях, об их жизни, ситуациях, проблемах. Буду читать другие произведения этого автора

Когда автор в третий раз пытается написать «Петровых в гриппе», и каждая следующая копия выходит бледнее предыдущей. Возможно, следовало остановиться ещё на «Опосредованно».

Из хорошего: описания у Сальникова точные, фирменная смесь поэзии и бытовухи. Может, не стоит в сюжеты, если с ними не выходит, а взяться за автофикшен, как у Васякиной, самое оно для такого стиля.

Насколько понравились Петровы и Отдел, настолько не понравился этот, с позволения сказать, опус. Ну совсем мимо... Еле-еле дочитал этот бессвязный бред.

Жизнь — штука непростая. Несправедливая. Противоречивая. Порой светлая и полная счастья, а порой... лучше бы и не было ее. Законов бытия не существует. Нет ни закономерностей, ни условий того или иного чувства, психологического состояния. Хаос, да и только. Но без хаоса не было бы и истинного порядка, как писал Паланик. Порядка, который бы объяснял и определял наше существование. Порядка, без которого невозможно было бы общество, культура, мораль, организованная, полноценная жизнь. Об устройстве бытия писали, пишут и будут писать. Силятся объяснить. Дело полезное, кому-то пригодится, поможет определиться, найти свой путь, смысл. Пытаться разобраться в жизненном хаосе можно разными способами. Одни пишут серьезные философские труды, в которых нет места юмору, оптимизму, дионисийству. Другие — подходят к делу с легкой душой, улыбкой на лице и сатирой в уме. Как раз ко второму типу мыслителей относится уральский писатель Алексей Сальников. В своем новом романе «Оккульттрегер» автор оставляет на обочине набоковские структурные ухищрения, эмоциональную неустойчивость Достоевского и хтоническую мрачность своего самого популярного романа «Петровы в гриппе и вокруг него». Зато оставляет при себе довлатовское остроумие и гоголевский гротеск, при помощи которых пишет удивительную волшебную сказку на современный лад — каноническую фольклорную историю с колдуньями, бесами, волшебными помощниками и путешествиями за тридевять земель. В попытке объяснить хаос Сальников обращается к магии, сатире, облачает реальность в пародию, переосмысливает боггарта в паука на роликах и выносит страх за скобки. Остроумный, увлекательный и очаровательный, — новый роман Сальникова — волшебная пилюля, приняв которую вы на время забудете о горестях реального мира и перенесетесь в уральский миф — хмельной и до восторга безобразный.

Прасковья — оккульттрегер. Существо похожее на человека, но отличное от него: паранормальные способности, оккультные знания, дар бессмертия и неуязвимости, правда, с некоторыми оговорками, как и полагается героям волшебных сказок. В обязанности Прасковьи входит несколько чрезвычайно непростых задач: поддержание тепла в городе, взаимодействие с ангелами и бесами, устранение мути. Что и говорить — самый обычный оккульттрегер. У каждого представителя этой престижной профессии есть подручный, волшебный помощник, — гомункул. На вид обыкновенный ребенок, а на деле то ли джин, то ли дух, то ли сама душа. Гомункул умеет читать чужие мысли, отыскивать угольков — успешных людей из города, в котором служит Прасковья, и поддерживать хозяйку в моменты переосмысления мути. Миф Сальникова полнится и другими сказочными персонажами, например, херувимами и демонами. Первые — настолько безупречны и прекрасны, что на земле могут удержаться только при помощи вредных привычек — алкоголизма или поедания сахара. Вторые — настолько коварны и жестоки, что ведут добропорядочную, образцовую жизнь и вызывают зависть в социальных сетях или устраивают марафоны желаний. Понимаю, что для человека, который роман не читал, все это звучит, как полнейшая нелепица, но на деле в мироустройстве Сальникова разобраться несложно, разложить все по полочкам можно буквально за три-четыре книжные страницы, что и делает автор в тринадцатой главе романа. Писатель не изобретает ничего уникального, не придумывает новый жанр и не углубляется в мифотворчество, — он всего-навсего берет привычных сказочных персонажей и наделяет их совершенно противоречивыми функциями, пишет сатиру, высмеивает пороки настоящего мира и помогает читателю понять, почему добрейшей души человек с двумя высшими образованиями и маниакальной тягой к знаниям — алкоголик и вахтовик на заводе, а какой-нибудь черт из предпоследнего круга ада — успешный предприниматель или артист с миллионной аудиторией. В миф Сальникова легко поверить. Он не сильно отличается от того, что писал Довлатов, Салтыков-Щедрин, Гоголь — это привычная каждому россиянину картина несправедливого, больного общества, существующего по парадоксальным законам нового Вавилона.

Сюжет романа условно делится на две части. В первой — читателю предстоит вместе с Прасковьей отыскать другого местного оккульттрегера Наташу — убитую и неизвестно где похороненную. Обнаружить ее можно только с помощью вредного херувима Сергея, который соглашается найти и воскресить Наталью сразу после выполнения его личной просьбы, разумеется, чрезвычайно опасной. Вторая часть начинается с кражи гомункула Прасковьи — события для оккульттрегеров рядового и будничного. Происходит это с каждым представителем профессии, по причинам, которые автор объясняет в процессе повествования. Нарратив романа динамичный, увлекательный. Сальников поменял подход к развитию сюжета. В этот раз писатель не обрек читателя на унылое пребывание в топком болоте статичного развития истории, а сделал ее наполненной и интересной — в духе традиционных волшебных сказок и городского фэнтези. Не зря в конце романа Сальников упоминает Проппа: если проанализировать сюжет и разобрать его до скелета, то мы увидим классический для фольклора путь главного героя к финальной цели, по ходу которого он проходит через обряд умерщвления и воскрешения, преобразуется, взрослеет и приобретает определенные блага или мудрость. Сальников превосходно сумел сохранить основные традиции волшебных сказок, воздать им дань уважения и слегка обновить жанр до современной, постироничной версии двадцать первого века.

Изменения коснулись не только повествовательного метода Сальникова, но и его отношения к слогу. В части глав романа все еще сквозит тягучий и трудноперевариваемый стиль писателя, в котором были написаны его предыдущие работы, но большая часть истории все же очистилась от инверсий, синтаксических ошибок, неточностей и артефактов, ранее названных особенностью авторского стиля. Текст стал легче, приятнее, качественнее. То же можно сказать и о структуре романа. Вместо обманчивого, хитросплетенного сюжетного построения, которое не всякий читатель принял и усвоил в «Петровых в гриппе», Сальников предлагает классическое, прямое и более понятное рядовому потребителю. Для автора это очевидный скачок вперед: Сальников больше не теряется между модерновой замысловатостью и ясностью классической прозы — выбор удачно пал на второе. Стилевую муть своих прошлых романов Сальников, как настоящий оккульттрегер, переосмыслил в изюминку сотворенной им мифологии и порадовал читателя качественной современной прозой.

При всех заслугах Сальникова, как писателя, главного — волшебного, терапевтического эффекта от чтения романа, — автор достигает, как мыслитель. «Оккульттрегер» — не очередной злободневный художественный текст о грязи и пороке в обществе, а пособие по осмыслению хаоса, в котором каждый из нас живет. Магия Сальникова примиряет читателя с серой и несправедливой действительностью: по прочтении романа возникает чувство облегчения, осознанности, словно все, что в мироздании раньше казалось сломанным и неправильным, становится на свои места и обретает смысл, пусть даже и фантастический. При этом автор подает материал весело и остроумно, читателю не приходится меланхолично перелистывать страницу за страницей, протирая влажные от слез глаза, — история Прасковьи и ее приятелей, наоборот, вызывает смех, хохот, улыбку на лице — наконец-то от российской прозы не хочется забиться в угол или повеситься, а это ого-го какое достижение.

Алексей Сальников проделал удивительную работу: улучшил стиль, придумал отличный сюжет, со стройной структурой, основанной на отечественном фольклоре, преобразил хтонь в юмор и снабдил историю терапевтическим, чудодейственным эффектом, которого сильно не хватает в современной отечественной литературе. Блестящий роман и повторное открытие уральского автора с новой куда более привлекательной для читателя стороны.

Если бы меня попросили одним словом обрисовать стилистику прозы Алексея Сальникова, то я бы использовала слово «суматошная»... Это первое, что пришло мне в голову сначала при попытке почитать «Петровы в гриппе», а потом при чтении этого романа. Как-то проваливаешься разом в этот авторский стиль, густо насыщенный деталями и бытовыми подробностями - так много здесь предметов из разных эпох в комнатах, так много здесь просмотренных сериалов и роликов на ютубе в головах героев, - и плаваешь в нем довольно беспомощно, не слишком понимая, в чем там фишка и на что стоит обратить внимание.

И это при том, что в «Оккульттрегере» автор вроде как принудительно попытался вставить некие идеи, да еще и в явном виде. Есть тут у него «вредный» персонаж - по имени Сергей и по статусу херувим, - который раздраженно и нудно рассуждает, особенно на пьяную голову. И вот в числе прочего он говорит:

Мир создан так, чтобы все в нем противоречило чуть ли не само себе, в этом и есть его стройность, так он в равновесии и держится... Реальность неизменна, но многолика настолько, что каждый раз поворачивается к людям такой гранью, которую они еще не видели.

Словом, книга обрушивает на читателя огромное количество будничных бесед об устройстве жизни, о несовершенстве человеческой (и не только) природы, в которые временами вклиниваются разговоры обо всякой чертовщине - ну, это уж тема у книги такая.

Главная героиня Прасковья - с некоторыми оговорками, молодая женщина. Однако с подружками они довольно мало обсуждают мальчиков, зато - ожидаемо - обсуждают общих знакомых — в основном, тоже не-людей - и перебирают случаи из своих не коротких жизней и события в мировой истории. И бесконечно сравнивают, как раньше было и как сейчас. Но поскольку над воспоминаниями в этой «Организации» работают специально обученные люди, выборочно стирая ненужное по запросу владельца памяти или на свое усмотрение, то в итоге и самой Прасковье бывает сложно разобраться, что к чему:

Оглядываешься назад и уже не можешь различить: где твое, где за тебя уже придумано, где придумала сама.

Возникает этакая «хаотичная амнезия».

У разбросанной по городам и весям «подпольной сети» "не-людей" имеются собственные цели и задачи — вроде бы, направленные на благо человечества. И потому чаще всего рассуждают они, ни много ни мало, о векторе развития цивилизации. "Жонглируют теплом, мутью, знаменитостями, переосмыслением", и "переосмысление" здесь, пожалуй, ключевое слово.

У "не-людей" собственные взгляды на новейшие тренды в обществе — например, на всякую политкорректность:

А еще эта нынешняя движуха с обижающимися людьми, с этим: тут обижаться имеешь право, тут не возникай. Знаешь, что она мне благодаря моему возрасту напоминает? Книгу Жарикова «Судьба Илюши Барабанова». Там про мальчика, единственный талант которого – безупречное классовое чутье.

Ну, и конечно, поиски смысла в отечественном исполнении в интерпретации героев стоят тут особняком:

Русская реальность так выстроилась сама собой, что можно двигать не только в позитив это все. Можно углубить тоску, отчаяние, и в этих тоске и отчаянии начинает светиться надежда, у нас люди от депрессняка, если его углублять и расширять, начинают получать своеобразное удовольствие. Чем беспросветнее, тем светлее. «В раю мне будет очень скучно, а ад я видел на земле». «…И хоть мы и врем, потому ведь и я тоже вру, да довремся же наконец и до правды».

Но если вы думаете, что в книге говорливые люди, чей состав меняется, просто сидят на кухне, квасят и обсуждают философские аспекты бытия, то это не так. Имеется в романе и движуха, и имеются в довольно специфической форме схватки со Злом (в романе Зло примерно соответствует так называемой "мути"), так что вполне себе увлекательная книжка в итоге получается.