Читать книгу: «Реклама артефактов!», страница 6

Как братья пришли к Исламу

В тель-авивском аэропорту, мы прошли все формальности, скупились в дюти фри и сидели в полудреме. Ко мне поближе подсел Павел и стал рассказывать кое-что из своей жизни.

По роду работы ему, как и брату, приходилось пересекаться с разными людьми, в том числе и с насылающими проклятия черноротыми женщинами разных национальностей, и с посмеивающимися нечто типа колдунами, после общения с которыми внутри все выворачивает.

Ну ходили бы почаще к батюшкам, силой своей веры, отгоняли бы наветы нечисти. Но, видно, вера не столь сильна, или поп не столь серьезно мог помочь, но нечисть реально мешала нормально жить.

Был еще один недостаток у братьев, в отличии от своих сослуживцев, пили они не часто и не помногу. Все-таки спорт мешал нормальным вредным привычкам.

Павел решил провести некоторое исследование. Суть его была проста. Он должен был неприметно подъезжать к месту, где тусуются группы различных нехороших, черноротых людей. Прежде всего, это точка недалеко от вокзала, где толпа женщин в яркой одежде, под разным предлогом, в том числе и при помощи гипноза, обчищают карманы простых людей. Вторая точка, рядом со сквериком возле одного из вузов, где чаще тусуются наркодилеры. Были еще третья и четвертая позиция, но так, для дополнительного контроля.

По приезду к месту, Павел чуть-чуть приоткрывал окошка, доставал газету и делал вид, что читает. Но читал не газету, а написанные русскими буквами молитвы на разных языках. Прежде всего буддисткие мантры. Затем пара сур из Корана, иудейскую молитву, и, наконец, родную «отче наш».

Все по три раза. После каждого этапа осматривался. Что нибудь с испытуемыми произошло ли. Те, наверняка, и слышать не могли негромкое бубнение Павла, даже через слегка приоткрытые окна. Экспериментатор верил в некое чудо.

Чудо произошло. Женщины в ярких одеждах стали какими то скучными, большая часть ушла, а оставшаяся парочка никого не трогала. А дилеры при студентах, стали много махать руками друг на друга, и разбежались.

Чудо повторялось каждый раз. Результат деталями отличался, но люди живущие за счет темных частей души, уходили.

Теперь нужно было проверить, что именно эффективнее влияет в эксперименте. Первые «пострадали» мантры. Без них результат все равно был, а сами по себе, они толку не давали. Вывод, не те мантры использовал, или в этой местности, для данных черноротых оппонентов, используются молитвы из единобожия.

Очень это расстроило Павла. Буддизм был достаточно моден, и, если бы надежды на практическое применение оправдались бы, то стали бы, наверняка, местными Ричардами Гирами.

Между вариантами из Аврамовой линии – иудаизма, христианства, ислама, Павел стал не отсекать из эксперимента, а менять порядок и количество повторов. Выиграли суры Корана.

Именно после повтора их, оппоненты явно теряли активность.

Тогда настал этап, когда нужно было узнать, в нашей местности так работает только у Павла, или же и у других. Вот подобные вычитывания стали делать товарищи по работе, в том числе и когда Павел был снаружи машины.

Результаты повторялись.

Почему то я стал ожидать фразу, ну вот, мы решили провести эксперимент без милицейской формы и не в «бобике». Но шутить с Павлом не стал.

А тот продолжал повествование. Суры Корана показали ощутимую эффективность. В середине девяностых антиисламская компания еще не началась. Так что обратиться к мусульманским направлениям проблем не было. Но, почему то, стало обидно за традиционные христианские чтения. Сила то в них обязательно была, но, согласно экспериментам, наверняка нужно быть с очень праведным поведением и глубокой верой, чтобы против недобрых людей срабатывали произнесенные молитвы. В церкви, в коллективе они, наверняка срабатывают, но простым грубым правоохранителям нужны результаты, которые прагматичны и срабатывают не зависимо от образа жизни.

Сейчас, по прошествии многих лет, хочется сказать, что эксперимент мог дать, возможно, и другой результат. «Отче наш» Павел произносил на старославянском, а передан Христом на арамейском. Перевод на греческий, а затем с него на славянский, мог приглушить силу. Но Павел доверился авторитетному мнению батюшки из церкви, куда ходило милицейское начальство, что наши предки читали молитву так, и у нас она будет максимально работать.

Олег, конечно же, удивился, но особо против не был. Главное, что обрезание было не обязательно.

Первые три года очень хотелось напиться и объестся свинины. Но потом, попустило. Самое примечательно было то, из убежденности стала появляться уверенность, а затем и искренняя вера.

Удобно было то, что не обязательно иметь контакты с общиной, не обязательно обращаться к священнослужителю. Все напрямую, без посредников. Но учиться новой культуре, ритуалам религии пришлось. Спасибо и книгам и добрым советчикам.

Как стабилизатор при работе со звериным духом, ислам, очень эффективен. Для угнетения проявления темных сил, также хорош. Уходить из новой веры, они, с Олегом не планируют. И ощущения, что предали веру предков нет. В истории про Ноя подобный вариант уже рассматривался, когда тот обратился к отличному от веры предков направлению, а тот, все же был пророком, авторитетом.

Это была не исповедь, не крик души. Павел прагматично объяснил свои позиции. Теперь у меня с ним нет недосказанности. Возможно, мы еще поучаствуем в каких-то проектах.

Уже через пару месяцев, я с Сикорским решил воспользоваться опытом братьев. В том же году, осенью, после рассказа Павла, мы с Эдиком, когда выезжали на безлюдные развалины, с бумажки, помногу раз вычитывали транскрипцию нескольких сур Корана. Что-то стало по-другому. Субъективно ощущения были, проявился какой то другой, явный эффект с внутренним состоянием. Кошмары-то ушли.

Прибор из артефактов

Была одна старая байка, услышанная в Австрии. Может не байка, а правда, но не это главное.

Дело было так, через дорогу от церкви один предприниматель построил ресторанчик. Все по правилам и местным законам, но легкомысленная музыка и веселые гуляки из него совсем не радовали местных священников. И, на протяжении многих служб, взывали к небесному наказанию этого неспокойного места и его хозяина. Допризывались. Дождь, гроза. Молния попадает в ресторан и тот сгорает. Слава богу, без жертв.

Предприниматель подает в суд на церковников, на то, что из-за их деятельности понес потери. Те же стали говорить, что не из-за их действий был пожар, у них были лишь слова и никакого действия. Судья просит уточнить, если вы, священники, профессия которых обращаться с небесными силами посредством ритуалов и слов молитв, считаете, что те призывы, которые говорите пастве всего лишь слова и психологическое воздействие, то буду штрафовать за медицинскую практику по психологии без лицензии. Если нет, значит, предприниматель правильно предъявляет иск.

Положа руку на сердце, признаюсь, что по отношению к чуду и к эффективности религиозных ритуалов, я все же допускаю их возможность. Со временем, поближе к сорока стал глубже осознавать и конкретнее пользоваться еще одной идеей – кроме религии и науки, веры и знания, к принятию тонких небесных сил ведет еще та часть искусства, которая позволяет пережить состояние вдохновленного озарения – как при творчестве, так и при восприятии чужого таланта.

Знания и вера помогают направить в правильное русло одухотворенность от творчества. Как и искусство может расширить правильное русло новым восприятием.

Короче говоря, искания с артефактами привели меня не в политику и государственные структуры, а к некоторым представителям богемы, художникам, на судьбу которых я в немалой степени смог повлиять.

Шел к этому пути как в потемках, знаки подталкивали, но цель долго не мог распознать. Из чужого проекта по добыче артефактов, стал формироваться мой.

Опять вернулся к своему прототипу прибора для артефактов. В этот раз меня не прерывали.

Для начала, проехавшись по городу, я определил достаточно много мест, где срабатывает артефакт со статуэтками. Жаль, но нельзя было понять, где мощнее, где слабее. Но, зато, размеры отличались.

Что же примечательного в таких местах? Да ничего, успешных сверхудачливых фирм не было. Храмов, культурных мест рядом не приметил. Дорога вдоль обрыва. Длинный забор. Большой камень у большого дерева. Автомастерская. И все тому подобное.

Но! Проходя вдоль таких мест, обязательно неспешно, я получал реальный весьма мощный заряд некоторой силы. То, что меня угнетало, становилось незначительным. Усталость уходила. Приходила мягкая энергия, без дурных суетных возбуждений.

На некоторых лысых горах в солнечные дни, получаешь подобный заряд. Но туда еще надо подняться, а тут, все рядом.

Нужно отметить, что в обнаруженных мною местах, заборы, группы валунов, деревья с кустарниками имели форму вогнутого зеркала. Как юный физик, сразу же решил поставить эксперимент. В том месте, где должен собираться фокус этих зеркал, я решил спрятать по артефакту.

Получилось только в двух местах. Спрятано в дупле дерева и под кучкой камней в другом месте. Осталось подождать, к чему это может привести. Очень не хотелось, чтобы в таких местах активизировались маньяки, или, хотя бы, гопники с сатанистами. Но не было плохих предчувствий.

В эксперимент я верил. Потому что в этих местах работал не только прибор с артефактом, но и мое особое натренированное особое ощущение, которое для меня соизмеримо с важным личным знаком.

Вроде и субьективно, но это не экстрасенсорика и не мистика, при желании любой может этим пользоваться.

Про места силы, святые места наслышаны все. Про красивые и некрасивые можно поговорить. Но есть еще признаки, по которым можно достаточно безошибочно определить гармонизирующую местность. При том без Фэн Шуя, а с личностным ощущением ценителя искусства или эстета.

Лет семь до этих событий встреча в Иордании с обычным человеком, но с весьма необычным подходом к простым вещам, открыла для меня глаза на очень многое.

После красот Петры, библейских мест, и, самого любимого мною, Мертвого моря, решили провести пару дней в Аккабе. Мы знали, что красоты подводного мира там значительно уступают египетским курортам, но слава зоны беспошлинной торговли в этим портовом городке, подавала надежды на очень удачный шоппинг. Надежды не оправдались. Ассортимент не тот. Но.

Случайный разговор с попутчиком оказался для меня весьма знаковым.

В тот день мы выехали из отеля, расположенного вдалеке от города в курортной зоне, в самую жару. Все равно на пляже не хотелось шквариться. А надежда найти выгодную покупку еще оставалась.

Когда такси приблизилась к развилке, ведущей от нас в города или в Саудовскую Аравию, я увидел голосующего парня с рюкзаком. Водителю говорю, это мой товарищ, нужно его подобрать. Молодому человеку нужна была автостанция, что ж, нам это по пути.

Разговорились. Парень оказался из Новой Зеландии, путешествовал по миру. Молодой, ищущий приключения. Показал паспорт с визами многих стран. Я же ему говорю, что его родная страна для меня всегда была мечтой, нечто вроде райской местности с дикой и безопасной природой.

Он ответил, что также был уверен в этом до встречи с одним англичанином. Тот приехал в гости к родственникам в городок, откуда родом мой собеседник, не помню его имени. Встретились они случайно в баре. Англичанин сидел с грустным, немного разочарованым видом. Парень из вежливости поинтересовался у него, что его так расстроило. Тот ответил, что приехал в шикарнейшие, красивейшие места, думал остаться на годик-другой в гостях, но нет от местной природы коньячного послевкусия. Только яркие краски и чистый воздух. Не то.

Как то стало обидно за родные места парню. Но спорить сразу не стал, решил поинтересоваться, что за послевкусие от природы.

Тот немного удивился, как это не знать о послевкусии. Вот побывал ты в каком то месте. Получил заряд эмоций. Красота и гармония. Вроде все отлично. Но через пару дней вспоминаешь об этом месте, а на душе никакого впечатления. Пресное, рабочее воспоминание. Но в другом месте, может и менее ярком, получаешь заряд, а через три дня и через год, вспоминаешь посещение, и гамма приятных ощущения наполняет душу. Расцветает цветок эмоций от зернышка воспоминания.

Напоминает ощущения – после даже неплохого пива, радость глотка – радует. Но после глотка в лучшем случае отрыжка, но в голове немножко опьяняющая эйфория и все. Нужно новый глоток, еще и еще.

Собственно это не так то и плохо. Да еще и с колбасками или острыми солениями. Но вот ты делаешь глоток хорошего бренди или виски. Начало как и с пивом, конечно, немного другой вкус. И, вот, мы задерживаем на секунду дыхание, делаем выдох. Взрыв необычайной гаммы ощущений и ароматов в носоглотке и во рту. Мы не делаем дополнительных глотков, а во рту нежнейшие ароматы. Яркие впечатления от этого вырывают от дурных стрессов накопившихся в течении дня. Горячительный напиток на несколько минут приподнимает над земным, и напоминает о том, что мы не только животные, которые зарабатывают деньги. Но в нас еще есть и божественная искорка.

Так, по принципу коньячного послевкусия, расстроенный англичанин определял, на какие места или компании не стоит зря тратить время. Необычный метод гедонизма. Но этот подход открыл новые двери, или, скорее, помог очистить от колючих сорняков дороги, по которым мой дух путешествует по жизни.

Новозеландский парень под впечатлением слов англичанина, сорвался с насиженных мест и стал искать «по-коньячному» правильные, свои места.

Я же, обдумывая этот простой и прагматичный подход к красотам и путешествиям, вначале изменил направления для отдыха. Затем поменял маршруты прогулок. Немного коснулось выбора места деловых встреч в кафе и ресторанов. Вцелом стало все чуть душевнее, наполненным мягким светом, и, главное, без ощущения пустоты и зря потерянного времени.

Вернусь к моим местам, где действует артефактный прибор.

До и после установки в фокусе артефактов, коньячное послевкусие ощущалось. При воспоминании об этих местах, приятное тепло наполняло душу. Даже в период тяжелых нагрузок в бизнесе, жестких стрессов, посещение этих хитрых мест и, даже, воспоминание о них немного смягчало нервное возбуждение в душе из-за работы.

А открытые мною чудесные места, которые, первое время, я определил как геоприборы, оказались не местом подзарядки или источником приятных сил, а стартовой площадкой для неожиданного пути самореализации. В первый же месяц наблюдений, пара проявлений изменило мой подход. Собственно, несколько ситуаций я определенно воспринял как знаки, притом, для меня лично, с очень большой буквы.

В юношестве, когда идет поиск пути самореализации, знаки видишь почаще. Для важного путешествия, розыска клада, любовных похождений со спутницей жизни, знаки всем давали силу и уверенность. Но сейчас, когда я стал поопытнее и посолиднее, знаки появлялись перед значительными встречами и открытиями. Да и не часто и не так ярко.

В то время я не был в азартном поиске, так, в удовольствие потихоньку экспериментировал. И тут бабах! Яркие, мощные знаки, много. Если я не нуждаюсь в уверенности и пути, значит Что-то великое указывает мне, что эти исследования должны стать чем то важным.

Не очень часто я появлялся в местах прибора. Так, с оказией, когда было по пути. Душу согревало и воспоминание о посещениях, я особый заряд в месте не ощущал. Но один осенний вечер приоткрыл мне глаза.

Послеобеденной время, пасмурный денек. Легкий еще теплый ветер. Сижу на лавочке невдалеке от места номер два – изогнутый забор, в дупле напротив мой артефакт. Занимаюсь каким-то незначительным делом, то ли обсуждаю что-то по мобильному, то ли просчитываю дела на наладоннике.

Смотрю – к моему месту подходит старушка с собачкой на поводке. Есть такие хорошие бабульки с добрым взглядом, спокойными движениями, от вида которых на душе становится приятно и безмятежно.

Вот она входит в зону фокуса артефакта. И, я не поверил своим глазам, произошло нечто, что реально меня потрясло. Старушка не изменила ни походку, ни выражение лица, ничего. Но. Она реально засияла необычным светом золотистым с голубыми лучами. Я, даже, зажмурился и встряхнул головой. Смотрю по новой, сияет. Она прошла фокус артефакта, сияние стало чуть приглушеннее, но необычно мягкий свет еще маячил вдали от моей скамейки.

Жаль, никогда не видел святых. У них, наверняка также было сияние помощнее и вне специальных мест. Но сравнивать то могу только с киношными образами.

Зрелище меня немного заворожило, немного шокировало. Под впечатлением от увиденного я находился весьма долго. Это было похоже на какое то особое очарование, охватившее всю мою душу, но без брызг эмоций – когда нестерпимо хочется поделиться впечатлением с кем нибудь.

Сразу же я по другому пересмотрел историю с бомжами. Через три дня после установки, в первом особом месте – в парке, недалеко от больших валунов у скалы, где в фокусе, между наваленных булыжников, лежала медная старинная монета из артефактов. Сбоку от зоны действия прибора, на бревне сидели то ли пьяницы, то ли бомжи – с бессмысленными взглядами выпивали и разговаривали. Опухшие лица, грязная одежда, сумки с пустыми бутылками.

Вот они поднялись и побрели через особое место. Никак на них не отразилось, сияние не появилось. Но у долговязого неожиданно изменилось выражение лица. Появился осмысленный взгляд, на лице – удивление. Может стал осознавать свое положение, или просто давно в голове не появлялись мысли, и, когда одна появилась, встряхнув пыль на дорожках нейронов, отвыкшие мозги в панике стали сигнализировать.

Но с его собутыльницей произошло немного другое. Ее лицо перекосила гримаса строгой воительницы. Лицо, в лучшем случае, последние несколько лет отражавшее только удовольствие или неудовольствие, показало облик как минимум Афины или Жанны Д-арк. Она резко повернулась в сторону булыжников, бросила сумки и, подхромав, стала пытаться раскидать мое хранилище артефакта фокуса.

Мне и так повезло, что это произошло при мне, проверять, что стало бы с алкашами после овладения артефакта, я не стал. Спокойно подошел сбоку от бомжихи с лицом Афины, отодвинул нужный камень и забрал монету.

Тогда решил, что место не очень удачно для эксперимента. Но после сияния, решил установить в районе фокуса другой артефакт. Да так, чтобы случайно никто не смог достать.

Пропал он через неделю. Но я уже не был свидетелем этого. Ладно уж, в это место со своими экспериментами вернусь попозже. Есть пока другие безопасные особые зоны.

Пару раз знаковые символы напомнили мне давнее ощущение восторженного подростка – юного художника. Летним днем иду к геоприбору возле забора напротив гаражей. Без цели, типа проведываю. Метров за десять до цели вокруг меня начинает кружить бабочка, прохожу еще ближе, на тропинку выбигают пара ящерец, замерев вытягивают мордочки в мою сторону.

Я останавливаюсь. И в небе надо мною облака принимают причудливую форму – как будто среди них открывается готическое окошко и солнце индивидуальным лучом светит именно мне. Очень впечатляющий образ, как в японских мультфильмах.

Сразу признаюсь, была еще одна узкая вещь у моих геоприборов. Они были в некрасивых местах. Все в сером районе промзон. Деревья полумертвые, клочки травы на серо-черной земле. Даже мох на камнях больше напоминал жидкую плешь, а не мягкий кусочек природы в городе. Люди в таких местах ходили редко притом не из-за опасности, а потому что рядом тропинка была метров на пятьдесят длиннее, но проходила через красивые участки – среди арки из крон деревьев, рядом с густой травой, пушистыми кустами.

Но в тех красивых участках артефакты не вибрировали, да и бабушки в неожиданных сияниях замечены не были.

Знаки были, подталкивали меня к новым действиям. Но все никак не углублялся в исследования.

Оправданием может только занятость в бизнесе. А может и нет. Но анализировать, на какие группы людей, как действует я не спешил. В какое время суток, при какой фазе луны, в какое время года срабатывает посильнее – никак не определял.

Места были малопроходные. За пару часов мог не появиться никто. Сам то прогуливался и по месту и поодаль. Ловил внутренние ощущения. Когда же кто либо появлялся, ожидал вспышки сияния как у бабульки, но повтора все не было.

Если кто подумает, что все субъективно, и мне померещилось, так нет. Как минимум с четвертью людей, которых мне довелось наблюдать в зоне геоприбора, при проходе заметно менялось выражение лица, походка, осанка. Но именно в зоне артефакта, по сравнению с тем, как было до и после.

Некоторые как будто просыпались, у большинства были гримасы наподобие как у стариков, которые перестали скрывать свой характер. Или, лучше сказать, как у стариков, у которых характер стал проявляться наружи.

Большая половина останавливалась и осматривалась. Пара женщин осмотревшись весьма резво побежала.

А вот бродячие собаки и коты днем в этих местах обретали нечто типа аристократической осанки. Величественная походка, появившаяся почти у каждой дворняжки, только что трусившего с поджатым хвостом и опущенной головой, вызывала и умиление, и просто улыбку.