Читать книгу: «Царский удел», страница 3
И стали крестьяне праздновать престольный праздник Казанский, праздновали ежегодно 4 ноября по новому стилю.
Мой отец говорил, что хорошо помнит, какая красивая была церковь. На каждом столбе изгороди были поставлены разноцветные стеклянные шары, размером с детскую головку.
Церковь была деревянная, крыша и купол – покрыты железом и была построена без единого гвоздя, срублена только топором.
Со временем некрещеные чуваши стали добровольно принимать православную веру, стали крестить своих детей в церкви. Но чуваши долго сохраняли в своих обрядах элементы языческой веры.
За время существования села Тенеево были два сильных пожара, когда село выгорало дотла: избы были деревянные, крыши соломенные или камышовые, а между избами были плетни из прутьев, что способствовало сильному пожару.
В то время избы отапливались по черному: дымоходных труб не было и дым выходил в открытую дверь.
Церковь уцелела от пожара, т.к. была построена на площади, на некотором расстоянии от изб, и покрыта железом.
До 1797 года Тенеевская волость входила в состав Мелекесского уезда Симбирской губернии (ныне – Ульяновская область).
С 1797 года и вплоть до революции 1917 года – входила в центр сельского приказа Самарской удельной конторы Департамента Уделов.
В должности волостного старшины Тенеевской волости долгие годы был Тверской Тимофей Александрович (1832-1896 гг.) – дед моего деда Леонтия.
А в должности сельского старосты волости был отец моего деда – Тверской Николай Тимофеевич (1870-1924 гг.). Позже наша фамилия была изменена на Тверсков.
