Читать книгу: «Мобилизация», страница 7
По статистике, каждое пятое из всех совершаемых убийств, происходит на почве ревности, и супружеских измен. И 25% самоубийств, совершается по причине предательства близким человеком! Таким образом, посредством несправедливых законов, узаконивается грех к смерти, и запускается целый клубок проблем, разрушающих человеческие судьбы. Недавно, в российской станице, убили атамана. В одной семье, на почве супружеской измены, разгорелся конфликт. Люди позвали атамана станицы, чтобы он защитил женщину от ревнивого мужа, который, в ходе конфликта, застрелил атамана. Получается, сама блудница осталась невредимой, и, по закону государства – чистой, как белый снег. Преданный ею муж, стал убийцей невинного человека. Двое детей атамана, стали сиротами, а жена – вдовою. Пострадали ВСЕ, кроме виновной! Если бы действовал Божий Закон, ревнивый муж, сам бы притащил на суд к атаману свою неверную супругу, а не стал стрелять в него. Её казнь надолго бы запомнила вся станица, чтобы никто, впредь, даже не думал изменить своему мужу или жене.
По статистике проведённых опросов в США, Европе и России, 89 (!!!) процентов разводов происходят по причине супружеской измены. Статистика разводов по Украине свидетельствует, что в Украине разрушаются от 50% до 61% семей! И 89 % из разрушенных семей, были разрушены по причине супружеской неверности! Это всё плоды отмены смертной казни, вместо которой, Человечеству, подсунули развод. Соответственно, развод, это эдакая индульгенция, юридическая подпорка, правовой «костыль» для блудников. Отмена смертной казни за блуд, позволяет человеку думать, что брак, это – ФОРМАЛЬНОСТЬ, месть за неверность, это – УБИЙСТВО, беспорядочные половые связи – НОРМАЛЬНО, а развод, всего лишь МЕЛОЧИ, на которые ИМЕЕТ ПРАВО каждый «порядочный» человек в «демократическом» обществе. О моральных качествах, которыми обладает супруг-изменник, никто не задумывается вообще. Эти качества вошли в норму взаимоотношений между людьми. Если что, можно ещё сто раз пожениться, и развестись – «ничего страшного».
Человек, привыкший к беспорядочным половым связям, и лишённый моральных ориентиров, с лёгкостью изменяет своему супругу, когда подвернётся подходящая возможность. И все супруги, в глубине сердца это прекрасно понимают. Постоянное ожидание супружеской измены, страх быть преданным, таится в глубине души каждого мужа и каждой жены. В результате, в браке, сохраняется недоверие, подозрительность, ревность, приводящие к ссорам и дракам на бытовой почве, которые также являются причиной разводов, даже если факта супружеской измены не было. В данном случае, блуд, является косвенной причиной распада семьи. Соответственно, процент разводов по причине блуда, ещё больше, чем официальная статистика. Я даже не говорю про убийства младенцев (аборты), СПИД, гепатит, и венерические заболевания, дополняющие общую картину этого разложения. За последние двадцать лет, наше население уменьшилось почти на семь миллионов человек. Страна вымирает. Не потому что стали меньше рожать. А потому, что продолжают УБИВАТЬ. Убивать «нежелательных» детей в самом зародыше. «Стрелочниками» стали невинные дети в зародыше, которых по-тихому уничтожают в абортариях медицинских учреждений!
Причём, официальная статистика показывает: на одного рождённого ребёнка, приходится один убитый в абортарии. Говоря шахматным языком, происходит рокировка, в результате которой, блудник и невинный ребёнок меняются местами. Ребёнок идёт на убой, а блудник продолжает жить. Таким образом, посредством правовых манипуляций, такие грехи к смерти, как блуд и убийство, приобретают законную легализацию, и прочно закрепляется в человеческом обиходе. Они, как смертельный яд, входит в кровь и плоть Человечества, делая его виновным перед Богом. Самое страшное, что отмена смертной казни за блуд, как оружие массового поражения губит человеческие души, которым даже невдомёк, что это грех к смерти, ведущий их прямиком в преисподнюю. Они живут по человеческому закону, который даже не осуждает за это. Люди, живущие по таким законам, живут фактически по воле дьявола («по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления»). У них искажается мировоззрение. Они не видят вещи такими, каковы они есть на самом деле, и не могут отличить Добро от Зла. Люди, поступающие по Закону Божьему, становятся в их глазах беззаконниками, потому что так говорят человеческие законы, придуманные носителями мантий и «корочек». Но на самом деле, беззаконными являются эти законы, а их авторы – беззаконниками, судящими и правящими по собственному произволу, сбивающими Человечество с верного Пути.
Поэтому, учитывая всё вышесказанное, Закон Божий, и знание о нём, необходимы как воздух. К слову, в странах, где за блуд практикуется смертельная казнь, процент супружеских измен близок к нулю. Соответственно, такой же и процент разводов. Если ты живёшь, совершая по своему незнанию и неведению грехи к смерти, благодари Бога, что ты читаешь эти строки. У тебя есть время исправиться, и стать на верный Путь, который приведёт тебя прямиком в Царство Божие. Поделись знаниями, полученными в этой книге, как можно с большим количеством людей. Распространяй ссылки на эту книгу в интернете. Ты должен понять: мы не можем жить без закона. Людям всё равно нужен закон, регулирующий их взаимоотношения. Но этот закон должен быть справедливым. И этот Закон есть. И он – Божий. Он ориентирован на спасение и защиту Человечества, что придаёт глубокий смысл его практическому применению, а также осознание масштабов катастрофических последствий, к которым приводит его нарушение. Понимая, насколько разрушительны и необратимы последствия нарушения Закона Божьего, ты не сможешь относиться к его нарушению как к формальности. Именно к такому пониманию я хочу привести тебя. Я бы назвал это понимание духовным. Оно не может быть другим, потому что сам Закон Божий – духовен. Понимая духовные вещи такими, каковы они есть, ты без принуждения направишь свою волю на практическое применение Закона.
Скорее всего, у тебя, к этому моменту, созрел вопрос. Как смертные казни могут совмещаться с учением Христа? Ведь Он учил прощать, миловать, и «подставлять щёки». Я просто обязан внести ясность в этом направлении. Так как это отдельная тема для разговора, я особо выделил для неё пункт этой главы, который называется: «Не убий». Итак, мы рассмотрели, что такое грех к смерти. Далее, рассмотрим, что такое грех не к смерти, и отношение Земного правосудия к таким преступлениям.
"Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти."
(1-е послание апостола Иоанна, глава 5, стихи 16–17)
Грех не к смерти. Он относится ко «всякой неправде», и также разрушает человеческое общество. К этим грехам относятся: лицемерие, склочность характера, жадность, гордость, зависть, надменность, злоречие, мошенничество, ненависть, вожделение, желание чужого добра, и так далее. Это – человеческие пороки, от которых нужно избавляться. Возьмём, например, злоречие. Злоречие стоит в одном списке с блудом, гомосексуализмом, воровством, и прочими грехами к смерти. Злоречие является грехом не к смерти, тем не менее, если человек не избавится от привычки ругаться матом, оскорблять других, злорадствовать чужому горю, в Царство Божье он не попадёт. Он разделит участь с теми, кто грешит грехами к смерти. Фактически, грех не к смерти, через определённое время, данное для избавления от него, становится грехом к смерти, приводящим человека к окончательной смерти, из которой назад дороги уже нет.
"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют."
(1-е послание Коринфянам, глава 6, стих 10)
Если внимательно прочитать вышеприведённую цитату апостола Иоанна о «всякой неправде», то можно увидеть, что, человек, грешащий грехами не к смерти, практически уже труп, в котором ещё теплятся признаки жизни. Его состояние едва отличается от состояния того, кто грешит грехами к смерти, но у него ещё есть шанс. Это не значит, что он может расслабиться, так как ходит по «лезвию ножа», рискуя однажды умереть навсегда. Такой человек, находится в духовном коматозе, раз апостол, просит молиться за него, говоря: «и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти». Если Бог должен «дать ему жизнь», это значит, что человек уже практически потерял её. Это похоже на реанимацию, где душа «болтается» между небом и землёй, а команда врачей борется за её возвращение в тело. Причём, от врачей уже мало что зависит, так как выход из комы обусловлен неким вмешательством «свыше».
Если по Вселенскому правосудию, любой грех, как ВЕЛИЧАЙШЕЕ Зло, наказывается смертью, то по Земному правосудию, часть преступлений, которые апостол называет: «грехи не к смерти», наказывается штрафами, побоями, общественным порицанием. Эти методы носят исключительно воспитательный характер, если производятся в контексте всего учения Божьего, которое направлено на изменение личности человека. Если всё это, в итоге, ничего не даст, человек дополнит ряды тех, кто «Царства Божьего не наследует». Мы привыкли думать, что милость это отмена наказания, которое заслужил преступник. В отношении к грехам не к смерти, милость выражается в том, что требование Вселенского правосудия уничтожить преступника, заменено на более мягкое наказание, чтобы дать человеку шанс исправиться. С другой стороны, милость, это также защита кого-то от преступника. Оставляя жизнь тем, кто по Закону Божьему жить не должен, ты лишаешь милости общество. Закон Божий, по своей сути милостив. Соблюдение Божьего правосудия, оказывает милость и защиту тем, кого ещё НЕ убили, НЕ изнасиловали, НЕ продали в рабство, НЕ совратили, НЕ развратили, и т.д.
Одной из отличительных черт Закона Божьего, является отсутствие тюрем. На первый взгляд это может показаться безумной идеей, потому что тюрьмы являются частью нашего бытия. Мы настолько привыкли к тюрьмам, что не мыслим жизни без них. Но меняют ли они людей? А если меняют, то в какую сторону? Тюрьма, это не лучший способ воспитания. Единственно, для чего может пригодиться тюрьма, это – временная изоляция до выяснения обстоятельств. Для чего в Украине существуют тюрьмы и зоны? Если расшифровать аббревиатуру, то «зоны» называются: Исправительные Колонии (ИК). Так и пишут: ИК № 18, ИК № 16, ИК № 43…
Лишение свободы, осуществляется для того, чтобы ИСПРАВИТЬ человека. Эта цель отображена в самом названии ИК. То есть, наказание лишением свободы осуществляется с целью ИСПРАВЛЕНИЯ, а не просто ради наказания. Наказание ради наказания, только «консервирует» проблему, устраняя её на несколько лет из среды общества, а затем – вбрасывает обратно. Причём, зачастую в ещё худшем виде. Поэтому, наказание не должно быть самоцелью. Целью наказания должно быть воспитание, исправление.
У преступников нет тюрем. Но они, используя в своей преступной среде, смертные казни, побои, денежные взыскания, моральное давление, на деле доказывают большую эффективность этих методов, чем государство, которое держит их за решёткой. Побои более воздействуют на человека в воспитательном плане, чем тюрьма. Тем более, если они будут применяться в контексте адекватной и понятной всем государственной идеологии, рассчитанной на искоренение преступности и исправление человеческой личности. В первую очередь, должна работать пропаганда учения Христа, совершаться молитвы за страну и всех людей. Должны действовать социальные программы, защищающие человека от болезней, голода и нищеты, чтобы у него не возникало безвыходного положения, когда человек идёт на преступления. В такой среде денежные штрафы, побои, общественное порицание, непременно дадут желаемый результат. А смертная казнь будет отрезвляющим фактором для тех, кто не имеет «тормозов».
Что дают тюрьмы? Людей выдёргивают на несколько лет из социума, и погружают в среду, где сконцентрировано всё преступное сообщество. Как может человек стать лучше среди преступников? В таком окружении, человек никак не может стать лучше и исправиться. Есть, конечно, исключения, но они только подтверждают правила. В местах «исправления» происходит обмен преступным опытом, завязываются новые знакомства, планируются очередные злодеяния. И даже совершаются новые преступления. При больших сроках, проведённых в неволе, человек уже не в состоянии влиться назад в общество. Ему проще жить в тюрьме. Его судьба оказывается разрушенной, а смысл жизни – утерян. Такие люди сознательно совершают преступления, чтобы снова оказаться за решёткой. Их «карьера» обычно начинается с мелкой кражи, или другого незначительного преступления, за которое можно было всыпать плетей, плюс, заставить компенсировать ущерб, и дать прочувствовать общественное осуждение, которое, при правильном применении, может дать больший эффект, чем побои. Все мы помним, как в советское время, действовала пропаганда трезвого и морального образа жизни, воздействуя на совесть. При помощи сатиры и юмора, высмеивались пьянство, воровство, лень, бюрократия. Такие журналы как «Крокодил», «Перець», рисовали карикатуры забулдыг, несунов, прогульщиков. А в кинотеатрах, перед просмотром фильмов, вместо анонсов других фильмов, киножурнал «Фитиль» показывал на эту тему смешные видеоролики. На предприятиях были «доски позора», проводились собрания рабочих коллективов, с целью перевоспитания людей, начавших терять совесть и человеческий облик. Таким образом, формировалось негативное общественное мнение, и шла работа по профилактике преступлений. Быть мошенником, пьяницей, лгуном, завистником, скрягой, неверным супругом, вором, было СТЫДНО.
Учение Христа лучше, чем воздействие на совесть. Воздействие на совесть лучше, чем побои. Побои лучше, чем увечья. Увечья лучше, чем смертная казнь. Смертная казнь лучше, чем разложение всего общества. Разложение всего общества это – самое худшее, что может произойти с Человечеством, потому что Богу ничего не остаётся, как только уничтожить его под корень. Поэтому, нужно всеми силами останавливать деградацию нации, которая начинается с деградации отдельно взятого человека. Существует тысячи свидетельств «отпетых» преступников, которые полностью изменили свою жизнь, благодаря тому, что, кто-то им донёс информацию о Боге, растолковал суть учения Христа. Именно это меняет жизнь человека, а не тюрьма. Вера в Бога, любовь к ближнему, справедливый суд. Это – три столпа, поддерживающих общество. Каждый член общества должен строить свою жизнь на этих трёх столпах, и занять активную позицию, помочь в этом другим людям, а не самоустраниться по известной пословице: «моя хата с краю». При таком положении вещей, в твою «крайнюю хату», однажды, вломится отмороженное, демонизированное, человекоподобное существо, с разрушенной психикой, изуродованной судьбой, и не знающее, что такое справедливость. Ему будет абсолютно плевать на твою семью, как тебе сейчас плевать на проблемы других.
Это существо росло и воспитывалось в Исправительной Колонии, которая, вместо исправления, сделала его таким. Оно попало туда безмозглым пареньком, который стоял «на шухере», когда взрослые ребята ломали дверь в водочный магазин. Потом – суд, и, колония для малолетних преступников. А там – издевательство со стороны «стукачей», поставленных администрацией, чтобы сломать ещё не сформировавшуюся личность маленького человека. Не воспитать, а – СЛОМАТЬ. Причём, ломают личность либо жестокими побоями, либо – изнасилованием, лишением чести. В борьбе за свою честь, паренёк, убивает одного из своих тиранов куском разбитого стекла. В итоге, плюс ещё восемь лет «исправительной колонии». Я пишу слово «исправительная колония» в кавычках, потому что такое «исправление» обществу не нужно. А затем, на взрослой «зоне», хлопца, подтягивают такие же, воюющие с режимом рецидивисты, и выращивают из него матёрого волка, который в блатных «разборках» убивает ещё одного человека, за что ему опять добавляют срок. И вот, вместо двух лет «малолетки», паренёк отсидел семнадцать лет «исправительных» лагерей, имеет два трупа за плечами, и ему уже тридцать лет. Он провёл в тюрьмах больше, чем прожил на свободе, после чего, «исправительное учреждение», открывает перед ним двери, и общество получает обратно, гораздо худшую личность, чем та, которую лишили свободы во имя «исправления» и «правосудия». И таких судеб – СОТНИ ТЫСЯЧ!
Человека нужно либо убить, либо – исправлять. Господь заменил Вселенское правосудие Земным правосудием для исправления Человека, а не ради того чтобы Человек получил ещё один шанс сотворить Зло. Протягивая руку помощи, Христос не упраздняет суд и наказания. Любовь без суда развращает человека, а суд без любви – ожесточает. Всё должно быть по мере необходимости. Тюрьмы и лагеря не нужны, потому что они – рассадник Зла, конвейер беззакония в обществе, и возможность заработать денег тюремной администрацией. Система УИН (управления исполнения наказаний), это система бизнеса и манипуляций обществом, но не система исправления личности. Человека держат в скотских условиях, чтобы за деньги предоставлять ему услуги, облегчающие его участь. Это может быть перевод в камеру с лучшими условиями содержания, возможность пользоваться мобильным телефоном, или вообще такое преступное содействие, как передача в камеру наркотиков, водки, или организация сексуальной оргии. В местах лишения свободы, также осуществляется уничтожение и ломка людей, не угодных государственной власти, крупному бизнесу, политике. Или чтобы «повесить» на невиновного человека чьё-то преступление.
Таким образом, чиновники создали тонкие преступные взаимосвязи между криминалом, законодательной, судебной, и исполнительной ветвями государственной власти, позволяющие вершить беспредел во всех сферах жизнедеятельности нации, чем они безгранично пользуются. Всё это, в совокупности, отравляет и убивает всё живое в обществе, хуже, чем Чернобыльская катастрофа. Вот поэтому, в Законе Божьем, нет тюрем и лагерей, а есть казни, штрафы, телесные наказания, общественное порицание. Причём, суды исключительно общественные. Бог не зря поставил вопрос суда именно так. Узкая прослойка людей не может вынести такого щедрого народного доверия, чтобы не сойти с ума от власти, не начав злоупотреблять ею. Поскольку на само общество возлагается такая ответственность, его духовный уровень должен быть соответствующим. Поэтому, самое важное для нации, это – духовное воспитание подрастающих поколений. От этого зависит, как будет исполняться следующий принцип правосудия Божьего – роль общества в нём. То есть, осуществления людьми своей власти НЕПОСРЕДСТВЕННО. Как, впрочем, и записано в нашей Конституции.
У людей должны быть общие духовные ценности которых все будут придерживаться, чтобы сосуществовать в мире между собою, в рамках одного общества. Порядок на дороге, возможен лишь тогда, когда все водители придерживаются Правил Дорожного Движения (ПДД). Спроси любого водителя, захочет ли он отменить ПДД? Согласится ли он, чтобы можно было управлять машиной в пьяном виде, давить прохожих, ездить на красный сигнал светофора, мчаться по «встречной», или вообще удалить с дороги все знаки, разметку и светофоры? Смею предположить, что самый заядлый нарушитель, скажет: НЕТ. Также и с духовными правилами. Соблюдение духовных законов и правил, созидает страну. В нашем случае, роль духовных ПДД, играет учение Христа. Нравится нам это, или нет, но мы также, вынуждены научиться жить по духовным правилам, и требовать этого от других. Если все начнут игнорировать ПДД, ездить по дорогам будет вообще невозможно, если не сказать больше – опасно для жизни. Злостные нарушители ПДД, сталкиваются с действием Уголовного Кодекса. Аналогично и с духовными ценностями. Нарушающие их, сталкивается с действием Закона Божьего. Если Закон Божий интегрировать в Уголовный Кодекс, страна обречена на порядок и процветание. Если нарушителей ПДД лишают водительских прав, тем более, нарушителей Закона Божьего нужно лишать гражданства, чтобы они не имели права не только голосовать, но и (не дай Бог!), получить власть в свои грязные руки. Всё максимально просто, а главное – ЭФФЕКТИВНО И ЛОГИЧНО.
Если ты отвергаешь завет с Богом, то у меня к тебе вопрос: «Какие правила ты хочешь нарушить по отношению ко всем участникам «дорожного движения», которое есть наша жизнь?». Допустим, я согласен жить, руководствуясь духовными ценностями по отношению к тебе и твоей семье. Я согласен НЕ воровать твоё имущество, НЕ бесчестить тебя с твоей женой или дочерью, НЕ убивать твоих детей и внуков, НЕ продавать им наркотики и НЕ провоцировать их заниматься чем-то плохим. Но это ещё не всё. Я согласен, по мере своих сил и возможностей, помогать тебе и твоей семье, когда это необходимо. Фактически, я готов на практике жить по учению Христа. Хочешь иметь такого соседа как я? Я, допустим, хочу иметь такого соседа. Я не думаю, что кто-то мечтает жить рядом со свиньями, от которых можно ожидать чего угодно. Начиная от луж мочи в подъездах, пустых бутылок на обочинах дорог, СПИД-озных шприцов во дворах, и заканчивая трупами изнасилованных детей в лесопарках. Или – трупом изнасилованной, растерзанной, и ограбленной страны (в зависимости от подвернувшихся возможностей). Но людей учат жить не по учению Христа, а по законам, оправдывающим нарушения духовных ценностей. Или даже осуждающими тех, кто поступает в соответствии с ними. Как в примере с шахтёром, спасшим девушку от насилия. Кстати, суд оправдал этого человека, передав на поруки коллективу, который ходатайствовал за него перед судом. Вот как описывает эти события прокурор Сергей Ковалёв, который вёл это дело:
"Обвиняемый совершил преступление впервые. Преступление, совершенное им, закон относит к категории правонарушений небольшой тяжести, то есть таких, которые предусматривают лишение свободы сроком до 2 лет. Обвиняемый искренне раскаялся в содеянном и признал себя виновным. По своему характеру он может исправиться с помощью мер общественного воздействия, но без применения уголовного наказания. От коллектива поступило ходатайство о взятии Эдуарда Кавуна на поруки."
На первый взгляд, казалось бы, что справедливость восторжествовала. Преступник в могиле, шахтёр – на свободе. Нужно отдать должное прокурору и судьям. Они сделали всё как надо, соблюдя все формальности в рамках существующего закона, выходить за которые, они не имеют права. Но как это выглядит по сути? По сути, они называют шахтёра: ПРЕСТУПНИК. Это во-первых. Во-вторых, шахтёр, чтобы не сесть в тюрьму, вынужден был заявить, что он ИСКРЕННЕ РАСКАИВАЕТСЯ и ПРИЗНАЁТ СВОЮ ВИНУ. Раскаяние, это осознание, что ты сделал зло, сожалеешь об этом, и впредь не будешь поступать таким образом. В-третьих, шахтёра отдают на поруки коллективу ДЛЯ ИСПРАВЛЕНИЯ. Что это в совокупности означает?
Это значит, гипотетически, весь коллектив, должен в течение двух лет внушать этому человеку, что в следующий раз, когда он услышит зов о помощи, то должен будет пройти мимо. Представим, Эдуард Кавун (так зовут шахтёра), снова по пути домой, услышит, что кого-то насилуют, убивают, или грабят. Но он помнит, как предыдущее вмешательство в подобную ситуацию, закончилось тем, что он стал ПРЕСТУПНИКОМ. Он помнит, что ИСКРЕННЕ РАСКАИВАЛСЯ, и ПРИЗНАВАЛ СВОЮ ВИНУ. Он помнит, что в данный момент ИСПРАВЛЯЕТСЯ на поруках коллектива, который внушает ему больше так не поступать. Но, как настоящий мужчина, Эдуард снова ринется на помощь. Пусть в этот раз, он не убьёт, а изувечит насильника. К каким последствиям это приведёт? Учитывая, что у него непогашенная судимость, он находится на поруках, и должен «исправляться», суд, непременно посадит его в тюрьму, добавив к новому сроку, предыдущие два года. И что в итоге? В итоге: две судимости, звание рецидивиста (произошёл рецидив преступления во время «исправления»), и – срок. Получается, что спасение ближних от насилия, происходит на условиях личного героизма и самопожертвования. Причём, первый раз героизм проявляется в схватке с преступником, а во второй раз – в схватке с правовой системой государства!
Я не пойму, государство, это проявление воли Народа для управления на своей территории, или концентрационный лагерь, в котором Народ содержится в среде тихого геноцида? Кто, и в каком бреду придумал законы, по которым, один нормальный добропорядочный человек, защищая другого нормального добропорядочного человека, становится мишенью не только для преступников, но и для государства? Или государство заодно с преступниками, раз пишет такие законы? Такое мог придумать только враг Народа. Это лишнее доказательство того, что мы имеем АНТИнародное правительство, которое не отображает в законах реальных настроений нации, и не знает её волю. Или знает, но игнорирует, не считаясь с Народом. Такой подход, полностью разрушает Конституционный строй в государстве. Подобных «законотворцев», не знающих воли и настроений Народа (или игнорирующих её), нужно лишать гражданства. Милиция и судебная система, должны осуществлять волю Народа, помогать ему поддерживать порядок в стране, а не занимать враждебную позицию по отношению к нему.
Подавление воли общества может быть оправдано только в одном случае. Если его воля безбожная, подлая, коварная, развратная, беззаконная. Но в нашем случае, подавляется правосудие. Пагубную для Человека волю насаждают бессовестные и безбожные чиновники, искажая не только правосудие, но и совершая преступления против всего общества. Есть враг Человечества – дьявол. Его царство, это – ТЬМА. Принципы дьявола – содержание общества в беспомощном, беззащитном, забитом состоянии. Законы дьявола унижают человека, растаптывают его достоинство, извращают справедливость, подавляют его развитие как Личности. Дьявол обязательно будет претендовать на то, чтобы общество состояло не из Личностей, а было биомассой, над которой сидит чиновник, царёк, судья. В этом случае, задача дьявола по управлению толпой упрощается до примитивизма. Он будет спаивать людей, сажать их на наркотики, развращать, а затем заявит: общество алкашей, проституток и наркоманов, нуждается в «сильной руке», и не может управлять само собою. Такому обществу путь только один: рабство и кнут. Это – циничная правда. Внутри такого общества кроется уйма скрытых конфликтов, каждый из которых может вспыхнуть либо сам, либо – по желанию врага. Никакие политические методы и человеческие законы не могут навести порядок, когда проблема лежит в духовной сфере. И решать её нужно духовными методами.
Зачем ты избираешь, платишь налоги, и содержишь людей, по воле и законам которых ты живёшь? Они, действительно, выражают твоё мировоззрение? А если не выражают, кто должен их убрать? Ты должен понять, что для тебя главное, не выбор очередного депутата-«спасителя», а – создание Системы Народной Власти, возможность действовать НЕПОСРЕДСТВЕННО, если того требует необходимость. Хватит играть по правилам преступников, пора создавать свои правила. Мы, как маленькие дети, ждущие Илью Муромца, Бэтмена, Деда Мороза, воскресшего Сталина, которые будут нас охранять, оберегать, «рубиться» с нашими врагами, вытирать нам сопли, и менять подгузники. Мы имеем всю полноту власти в стране, но у нас мышление раба, потому что просим, клянчим, ходим с протянутой рукой, и ждём подачек. Мы никогда не были по-настоящему свободными, и не знаем, что это такое. Тебе нужен не Сталин, Илья Муромец, или Бэтмен. Тебе нужен Бог, Который сделает тебя вершителем своей судьбы, и судьбы твоей страны. Тебе нужно мировоззрение, без которого ты не сможешь действовать полноценно и эффективно. Именно мировоззрение, способно сделать твои действия осмысленными, согласованными, взвешенными, систематическими, целенаправленными, справедливыми. И, что самое главное – подчинёнными воле Божьей. А значит – безгрешными.
В поисках модели, наиболее выгодной для общества, ты, несомненно, придёшь к той, что Бог дал пророку Моисею – ТЕОКРАТИИ. В ней вся власть принадлежит Богу, Который является источником законов для людей и высшим Авторитетом. Он и так, В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ, является источником законов для людей, и на Его авторитете держится Правосудие и Справедливость. Никто не избежит справедливого возмездия Вселенского правосудия. В этом смысле, Бог, является Монархом. Тем не менее, Он, зная человеческую натуру, дал Моисею, не привычную для людей, монархическую общественную модель, а – теократическую. Почему? Потому, что монархия сосредотачивает Верховную власть в руках узкого круга лиц, которые становятся источниками законов для общества. Всё общество попадает в полную зависимость от тех, кто сидит в «высоких» кабинетах. В подавляющем большинстве случаев, этот узкий круг «богов» решает свои личные проблемы, а проблемы людей их мало волнуют. Личную выгоду «боги» ставят выше справедливости. Соответственно, решения принимаются не на основании Божьих законов и заповедей, а исходя из принципов личной выгоды «богов».
Все эти «парламентско-президентские» или «президентско-парламентские» модели общества, есть не что иное, как разновидности человеческой монархии, господство одних людей над другими, завуалированные под якобы «народные» институты власти. Появление парламента, это доказательство отсутствия реальной власти у Народа. Парламентариев посылают во вражеский стан для переговоров, а не для осуществления власти. Если, внутри страны, появился вражеский стан, его нужно уничтожить, а не вести с ним переговоры. Если Президент стал врагом Отечества, к нему нужно посылать не парламентариев, а – конвой, который привезёт его на место общественного суда. Ты должен понять, что у тебя настоящий спрос не на очередного политика или экономиста (как тебе постоянно внушают), а на справедливость, правосудие, и возможность выстроить Систему Народной Власти. Тебе нужно больше заботиться о том, чтобы иметь возможность осуществлять власть напрямую, НЕПОСРЕДСТВЕННО, воздействуя на любой узел, деталь, и винтик государственной машины. Если ты построишь Систему Народной Власти, то сможешь привести в государственные кабинеты честных и порядочных людей. Причём не только привести, но и постоянно поддерживать их. Тогда будут увольняться казнокрады, коррупционеры и взяточники. Пока такой Системы нет, это – огромный пробел. И этот пробел необходимо восполнить. Во главе «Система Народной Власти», я опишу, какими качествами и инструментами она должна обладать, чтобы быть эффективной.
