Читать книгу: «Мобилизация», страница 2
Невольно напрашивается вопрос: почему нарушитель закона НЕ может стать гражданином страны, в то время как такой же нарушитель закона, рождённый в этой стране, остаётся гражданином этой страны, несмотря на то, что законы нарушает? Если задуматься над ответом на этот непростой вопрос, то мы можем с уверенностью предположить, что страна была создана законопослушными гражданами, но, спустя некоторое время, изменилась ситуация внутри самой страны. Внешние законы остались стоять «на страже», не давая право гражданства преступникам. Зато внутри государства само общество стало преступным, позволяя преступникам оставаться гражданами страны, законы которой они попирают. Налицо нарушение принципа гражданства, из-за чего государство становится беззаконным по своей сути, загнивая и разрушаясь изнутри.
Представь такую ситуацию. Ты живёшь в доме, жители которого являются злобными, преступными и коварными личностями. Каждый раз, заходя в подъезд, ты рискуешь получить пулю в лоб, или нож в спину от твоих соседей. Твою дочь уже несколько раз насиловали, а сына убили во время очередного ограбления твоей квартиры. Ты не можешь нормально спать, потому что всю ночь гремит музыка, слышны пьяные вопли, танцы и драки. Каждую неделю из твоего дома выносят гроб с чьим-то телом, потому что кого-то отравили, кто-то умер от передозировки наркотиками, кого-то задавили насмерть машиной возле подъезда, кого-то убили, чтобы завладеть квартирой, или просто довели до самоубийства, требуя оплатить чужие долги.
Ты никому из соседей не веришь, потому что ложь, подлость, продажность, коварство, предательство, отсутствие чести – норма их жизни. Говоря попросту, нормой их жизни, стало беззаконие. Ты понимаешь, что у вас с соседями не может быть ничего общего, несмотря на то, что они принадлежат к той же этнической группе, что и ты, а также говорят на одном с тобой языке. Ты захочешь уехать из этого дома в другой, жители которого более доброжелательны, не так ли? Тебе будет всё равно, какой этнической принадлежности будут жители дома, пригодного для спокойной и безмятежной жизни, и на каком языке они говорят. Ради такого дела, ты выучишь чужой язык, лишь бы жить по-человечески. Если ты так думаешь, ты уже проиграл. Это позиция НЕ гражданина своей страны, устанавливающего порядок в доме, а – потребителя, готового пользоваться результатами чужого труда.
Получается, что настоящий корень проблем твоей страны, находится в тебе самом. Ты ведёшь себя как паразит. Ты должен честно себе в этом признаться, и затем принять соответствующее решение навести порядок в доме, где ты живёшь. Он стал таким благодаря твоему бездействию, или твоим неправильным действиям. Нужно не дезертировать, а найти ошибки, устранить их, и строить такую страну, в которой ты хочешь жить долго и счастливо. Если ты донесёшь эту истину всем твоим родственникам, знакомым и соседям, то уже сделаешь великое дело. Надеюсь, эта книга поможет тебе во всём этом. Поэтому, сделай так, чтобы её прочитало как можно больше людей.
Вполне логично думать, что народ (под словом «народ» в данном случае следует подразумевать этнос) может возникнуть на базе кровного родства и общего языка. Но вышеупомянутый пример с домом опровергает эту логику. С таким «этносом» дом вообще не построишь. Там, где двое строят, а десять пьют, гуляют, воруют стройматериалы, дерутся между собой – дальше котлована под фундамент дело двигаться не будет. Значит, твоя страна не могла быть создана подобными людьми, способными только к разорению и разрушению. Страну создали совершенно иные люди, иного склада ума, характера, внутренней дисциплины. Именно эти качества стоят выше этнической принадлежности. Имеющие их, способны сдвигать с места горы, создавать народы, нации, страны. А у не имеющих, отнимется всё что им ни дай, хоть готовую страну, с ядерным оружием, работающей экономикой, богатейшими ресурсами. Они её разбазарят, превратят в хлам, продадут и распилят на металлолом. О подобных людях Иисус Христос говорил: «ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь».
Не думай, что я сбрасываю этнос со счетов теории образования народа. Этническая принадлежность больше косвенная причина объединения людей, но не главная, потому что родственники частенько расстаются, порой даже становясь непримиримыми врагами. Вариантов делений семейных кланов может быть множество. В результате этих дроблений, возникают этнические группы. Причём они далеко не всегда сохраняют дружественные отношения. Для обеспечения дружеских отношений и выживания, кроме кровного родства должно быть ещё одно, более важное условие, о котором я скажу чуть позже. У первых людей, Адама и Евы, было два сына: Каин и Авель. Однажды, из зависти, Каин убил Авеля. Кровное родство и общий язык, не помешали Каину совершить убийство родного брата. У каждой этнической группы существует масса внешних врагов, от которых она защищает свои земли, имущество, свободу. Для большей уверенности в том, что тебя не оставят, не предадут, подадут руку помощи, люди заключали заветы между собой. Иначе выжить в одиночку было невозможно. Нарушение завета считалось позором и бесчестием. Лучше было умереть, чем нарушить завет, проявив трусость, или, хуже того, наоборот – совершить преступление против ближнего. Эти простые принципы вступления в завет, обеспечивали выживаемость общества. Ими до сих пор пользуются различные страны мира, заключая военно-политические союзы. Но, когда, внутри группы, находящейся в завете, существует вражда, рано или поздно произойдёт раскол, будь то союз государств или просто семья из четырёх человек. Её единство находится под угрозой, несмотря на то, что люди имеют кровное родство, и говорят на одном языке. Разговаривать на одном языке, ещё не значит понимать друг друга. Мы сами иногда применяем выражение: «мы говорим с тобой на разных языках».
Может быть, среди читателей этой книги будут люди, которые считают, что они произошли от обезьяны, и никаких Адама с Евой не существовало, как не существовало и Каина с Авелем. Но в данном случае, был ли Авель и Каин, ничего не меняет. Подобных примеров в нашей жизни – тьма. Разве мало братоубийства, когда брат убивает брата, сын убивает мать, мать своих детей, отец – сына, и т.д.? Убийства происходят по разным причинам: зависть, корысть, ссоры, супружеская измена, лишение чести, надругательства, борьба за власть, и т.д. Иисус Христос как-то сказал: «всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет». Если отталкиваться от обратного: единство, и отсутствие вражды, это та среда, в которой может выжить этническая группа, которая затем воздвигнет дом (государство).
Если есть то, что разделяет, то должно быть нечто, что объединяет. В чём же должно быть единство, которое созидает дом? Если мы посмотрим на завет между людьми или даже странами, то обнаружим, что должны быть общие «правила игры». Даже преступники, сидящие в тюрьме, устанавливают неписаные правила поведения и взаимоотношений («воровской закон» или: «понятия»), за нарушение которых они жестоко наказывают. Эти правила есть не что иное, как закон. Пусть своеобразный (учитывая контингент), но – закон. Любое общество не может существовать без закона. Но откуда берётся сам закон? Какова природа его происхождения? Когда мы начнём искать ответ на этот вопрос, мы увидим как появляются народы и нации.
Дело в том, что закон не возникает просто так, «от фонаря». Закон, это – формальное воплощение понимания обществом разницы между Злом и Добром. Закон защищает Добро, и наказывает Зло. Но сначала у людей откуда-то должно появиться общее понимание разницы между Злом и Добром, без чего написание законов невозможно. Именно это понимание потом служит для написания и трактовки законов. То есть, ДО написания законов, общество УЖЕ имеет базовые духовные ценности (мораль, нравственность, культуру, традиции, обычаи), классифицируемые как Добро. Законы лишь фиксируют существующее положение вещей, проводя официальную границу между Злом и Добром. Но как тогда у народа формируется понимание о Зле и Добре? Это понимание формируют служители духовных культов, представители религии – жрецы, волхвы, шаманы, колдуны, ведуны, священники, пророки. В идеале эту работу должны выполнять пророки, священники, Церковь. Но это – В ИДЕАЛЕ. На практике, к сожалению, по многим причинам это происходит далеко от идеала. Поэтому наша задача приблизиться к правильной модели мироустройства, которая включает в себя понимание процессов образования государства, нации. В поисках справедливости и правосудия, мы всегда придём к Богу. Поэтому, без единства веры, создание народа – невозможно. Это очень важно понимать. Народ становится Народом благодаря общим духовным ценностям, которыми люди руководствуются в жизни, а источником этих ценностей является Бог.
Гражданство страны, это нечто большее, чем просто штамп в паспорте. Гражданин не разрушает, а созидает свою страну, её законы, порядок, культуру. Поэтому, он должен быть, в первую очередь, носителем духовных ценностей. Именно: НОСИТЕЛЬ. Носителю духовных ценностей не нужна палка или кнут, дабы не нарушать законы. Он живёт духовными ценностями формирующими законы. Он понимает, к каким катастрофическим последствиям приводит нарушение духовных ценностей, и имеет представление о том, каким должно быть общество, его духовно-политическое устройство, приоритеты. Тогда его битва за Отечество будет иметь не абстрактный, а – осмысленный характер, ибо гражданин знает, каким конкретно это Отечество должно быть. Если в обществе будут преобладать носители духовных ценностей, жители страны будут морально, духовно, физически здоровыми и свободными людьми. Гражданство страны нужно давать по вероисповеданию и сформированному им мировоззрению, а не по этнической принадлежности, или штампу в паспорте (что вообще является правовым нигилизмом). Принципы гражданства, обеспечившие выживание небольшой этнической группе, будут работать и для нации. Дело не в масштабах, а в духовных законах, действующих как для нескольких людей, так и для миллионов.
Если человек хочет быть гражданином страны, он должен признавать и исполнять законы этой страны. Соответственно, признавая и исполняя законы, он должен признавать Бога, Который эти законы дал. Это сейчас может кому-то показаться бредовой идеей, но, прочитав следующую главу, любой здравомыслящий человек согласится, что я – прав. Преступник может жить в стране на правах иностранца, но не гражданина. Это вполне справедливо и логично: преступник не должен иметь голоса на выборах, избираться в органы государственной власти и занимать государственные посты. Он не должен быть гражданином страны. Это вопрос национальной безопасности государства. Если же общество будет игнорировать принципы гражданства, рано или поздно в нём увеличится удельный вес беззаконников. Они как раковая опухоль пустят метастазы в экономике, политике, судопроизводстве, культуре, и прочих сферах жизни страны. Такие процессы могут стать необратимыми, и привести к гибели государства. У беззаконного общества непременно появится диктатор, взращенный этим же обществом. Ничего хорошего от такого человека ждать не следует, так как отсутствие каких-либо правил и законов, у него, что называется, «в крови».
Мы должны относиться к своей стране так, как относится к полю земледелец. Он засевает поле не бурьяном, а – добрым семенем, от плодов которого хочет питаться. Когда твоя земля приносит бурьян, чертополох и плевелы, в этом виновен только ты. Значит, ты не посеял в своих детей то, что хочешь в итоге пожать. Если ты не радеешь о духовном воспитании подрастающих поколений, чего тогда удивляться, если вокруг водятся сплошные предатели, воры и лжецы? Мы хотим пожинать Добро и пользоваться его плодами, ничего при этом не посеяв. Так не бывает. Люди, отвергающие Бога и Его законы, будут жить по законам диктаторов, пишущих законы по собственному произволу. Общество, не способное к самоуправлению при помощи веры и разума, будет управляться при помощи палки и кнута. Вся «правда» для них будет – грубая сила. Как в басне И.Крылова «Волк и ягнёнок»:
"У сильного всегда бессильный виноват…
–
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать."
В поисках справедливости и правосудия, люди всегда искали волю Небес. Если мы обратимся в историю, то обнаружим, что в народах древности, влияние духовных лиц (пророков, священников, жрецов, оракулов, волхвов, шаманов, и т.д.) было первостепенным. Каждый народ верил в «бога» (или нескольких «богов»), и признавал над собою божественную власть свыше. Я не берусь сейчас рассматривать какой «бог» истинный, а какой – ложный. Это отдельный вопрос. В данном случае, я хочу обратить твоё внимание на важные принципы. Ни один этнос не был носителем атеизма. Идеи атеизма могли высказывать некоторые люди, принадлежащие к различным этническим группам, но ни одна этническая группа не была носителем атеизма. Почему люди были так набожны? На это есть веские причины. Атеистическая пропаганда объясняла набожность «недалёкостью» и «суевериями» наших предков. На самом деле, тупыми и «недалёкими» являются атеисты. Наши предки гораздо глубже понимали тесную взаимосвязь закона и Бога, отдавая последнему право быть источником высшей справедливости и правосудия, к которому они апеллировали в своих земных делах и судопроизводстве. Более подробно об этом я написал во главе: «Закон и вера».
Запомни эту цепочку, если хочешь что-то изменить в своей стране: вера в Бога – формирование представления о Добре и Зле – создание этнической группы – создание Конституции и прочих государственных Законов – создание государства (нации). Вера в Бога, является той объединяющей и созидающей силой, которая даёт мощный импульс для выживания и прогресса этноса, а затем – последующего формирования нации (многонационального государства). Если ты начнёшь изучать процессы возникновения государства и возникновения законов, то увидишь всю эту цепочку в действии, а не просто на моих словах. Разматывая клубок процессов возникновения нации в обратном направлении, ты увидишь, что законы государства опираются на Конституцию, и ни в коем образе не должны противоречить ей. Государственные законы трактуются и понимаются при помощи Конституции. Поэтому, самый высший суд в стране – Конституционный. Но в свою очередь, Конституция является всего лишь частью формального устройства государства. А это значит, что даже Конституционный Суд не может выходить за рамки мировоззрения нации, так как мировоззрение нации является опорой и трактовкой для Конституции!
И вот тут мы обнаруживаем самое интересное. Правосознание общества стоит ВЫШЕ Конституции! Чтобы тебе было понятнее, о чём я говорю, подумай: зачем, когда нужно изменить Конституцию, или принять важное государственное решение, объявляют всенародный референдум? Это и есть обращение к правосознанию народа. Все государственные Законы (Конституция, а также прочие правовые законы и документы) понимаются и трактуются традициями и обычаями, сформировавшимися внутри общества, независимо от государства. То есть, формальное устройство государства, это видимая часть айсберга, основной частью которого является неформальное «тело». Именно традиции и обычаи, понимание разницы между Добром и Злом, являются основаниями для написания, понимания, трактовки и применения всех государственных законов (в том числе – Конституции)! А традиции и обычаи народа (этноса) формируются исключительно религией! Поэтому заявления, что Церковь должна быть отделена от государства, являются сущим бредом и провокацией!
Попытка изменить Конституцию без участия народа, без учёта его мировосприятия, без учёта его традиций, нравственности, морали, есть вторжение в духовное наследие нации, сформированное тысячелетиями. А ведь благодаря этому духовному багажу, была создана сама нация! Законы государства тесно сопряжены с вероисповеданием, и могут быть изменены только в том случае, когда нужно устранить возможные несоответствия. Чем больше будет устранено несоответствий между законами и вероисповеданием, тем больше возвысится духовный, культурный, моральный, нравственный, материальный уровень нации. Таких несоответствий существует множество, так как много столетий никто не занимался сопряжением законов с вероисповеданием в единую мировоззренческую концепцию. Мы ещё никогда не жили в условиях, когда законы государства и всё общество построено в точном соответствии с волей Бога. Оттого – много страдаем.
Если вы хотите разрушить страну, овладеть её территориями, поработить её население, достаточно принимать законы, которые будут противоречить вероисповеданию и правосознанию (неформальному порядку, который сложился у данного народа ДО создания государства). Это и есть разделение царства изнутри, о котором говорил Иисус Христос. Но у народа, держащегося своего вероисповедания, такое невозможно. Вера народа становится на пути таких законов. Тогда враг начинает разрушать веру, и всё что с ней связано. Если ему удаётся внедрить в общество идеи атеизма, и добиться отделения духовных институтов от государства, у народа не остаётся объединяющей силы, его моральный облик будет изменён, и он лишится опоры в толковании и применении законов. Тогда можно писать какие угодно законы, и трактовать их как угодно. На Западе это называется: «демократия». Поэтому, чтобы при помощи «демократии» править миром, Церковь отстранили от государства, а Бога «удалили» из школы. Более того – Церковь разрушают изнутри, чтобы окончательно погрузить народы во тьму и невежество.
Рассматривая историю нашего государства, мы можем проследить процессы его создания. Наша история, без преувеличения, потрясающа и уникальна. На территории Киевской Руси обитали различные этнические группы: кривичи, вятичи, радимичи, древляне, поляне, уличи, бужане, и другие славянские племена. Каждое племя имело своих духовных лидеров и имело различные верования. Одни племена верили в силы космоса и природы, другие – в Рода и Рожаниц, третьи – в души умерших предков и духов (одухотворённые силы), четвёртые – в тотемных животных, пращуров и т. д.
Эти племена постоянно воевали между собой, заключая союзы друг против друга. Общее состояние славянских племен можно было назвать: ХАОС. Кстати, из-за своей неоднородности, языческий алтарь называется точно также: «хаос». Духовные ценности, какие имели эти народы, не несли объединяющей силы, и не могли дать мощный импульс для появления Русской Цивилизации на карте мира. Под Русской Цивилизацией я имею в виду не только Россию. Украина и Белоруссия также являлись частью Русской Цивилизации. То, что они оказались раздробленными, есть откат назад, в язычество, потому что дробление произошло по национальному (этническому) признаку, который разъединяет.
У человека существует три основных ценности: Бог, Семья, Родина. Источником общечеловеческих ценностей, справедливости и правосудия, является Бог. Если пренебрегать этими ценностями, страдает как семья, так и Отечество. Поэтому, чтобы выйти из кризиса в стране, нужно в первую очередь проводить духовный аудит своей Родины. Но не все это понимают. Семья (кровное родство, этническая принадлежность) стоит после веры в Бога на втором месте в иерархии общечеловеческих ценностей. Когда нацию начинает «лихорадить», причина может быть только одна – отступление от веры в Бога и попрание духовных ценностей, которые дал Бог. Совершая ошибку, люди интуитивно сбиваются в группы по национальному признаку, а не восстанавливают нарушенные отношения с Богом. Срабатывает инстинкт самосохранения и генетическая память, которые направляют людей по шкале приоритетов к нижестоящей ценности, благодаря которой некогда происходило выживание этнических групп.
Вместо того, чтобы вернуться на вышестоящую ступень приоритета, люди начинают деградировать по нисходящей линии. Силу набирает национализм, и начинаются межнациональные конфликты. Общество погружается в языческое состояние, где группы людей, разрозненные по этническому признаку, начинают враждовать между собой. Вера в Бога приобретает формальный характер, так как общество начинает руководствоваться чем угодно, только не учением Христа, Апостолов и пророков. Доказательством, что народ «сошёл с дистанции», служит война, в которой люди одного вероисповедания (в нашем случае Христианства), разбиваются на группы по этническому признаку, и начинают убивать друг друга по экономическим, политическим, или идеологическим причинам. Прекратить это можно либо «сильной рукой» (обычно эту роль играет миротворческий контингент), либо – обращение к Богу и общим духовным ценностям. В первом случае, миротворцы заставляют людей жить так, как они (миротворцы) считают правильным, не считаясь с желаниями людей на оккупированной территории. Во втором случае, люди сами находят выход из ситуации, пользуясь здравым рассудком и волей Бога, добровольно подчиняясь Его учению и Закону.
Эта же самая проблема была и у наших предков. Они столкнулись с конкретной проблемой: у них не было общего закона. Каждая этническая группа славян верила в своих «богов», и имела своих духовных авторитетов. Именно духовные авторитеты (жрецы, волхвы, ведуны, колдуны, и т.д.) формировали представления о разнице между Злом и Добром внутри своих племён. Поскольку Добро и Зло, понятия неизменные, то представления о них могут быть либо верными, либо – неверными, но это отдельная тема для разговора. В данном случае я хочу сказать о принципе действия духовного авторитета в вопросах власти над людьми. Там где власть, всегда присутствуют злоупотребления и манипуляции, так как власть жреца могла быть выше власти вождя племени. Поэтому, духовная область кишит множеством обманщиков и лжепророков, которые под именем Бога устраивают свои личные дела. Соответственно, такие духовные лица формируют у людей ложные представления о Добре и Зле, фактически делая из них сектантов. Древнеславянский мир как раз состоял из таких сект, объединённых по этническому признаку, управляемыми своими духовными гуру. Влияние каждого духовного лица, было ограничено собственным племенем. Несмотря на то, что некоторые славянские племена имели общих «богов», и похожие поверья, законы племён были разными, потому что были разными представления о Добре и Зле. Сколько племён – столько жрецов. Сколько жрецов – столько законов. Идолы, различные суеверия, мошенничество жрецов, не могли дать общего закона для всех славянских этнических групп. Нужна была либо общая вера, общее священство, общее мировоззрение. Либо – «сильная рука», диктатор. Поэтому, уставшие от распрей славянские племена, сами обратились к братьям Рюрику, Синеусу, и Трувору, чтобы те были для них законом. Вот как описывает эти события «Повесть временных лет»:
"В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом.
И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти. Сказали руси, чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев по своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске."
Древние славяне ещё не понимали, что им нужна общая вера, чтобы был общий закон. Они пытались добиться самоуправления («и начали сами собой владеть»), но у них ничего не получалось («и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом»). Они стали искать общий закон, не меняя при этом веру, что заранее обрекало на провал их затею навести порядок на своей земле. Не имея общей веры, славяне, в поисках общего закона, призвали на свою голову диктатора, обратившись к Рюрику из племени варягов, которое называлось: «РУСЬ». Название этого племени дало название Русской Цивилизации. Эти попытки славян найти мир между собой, поиск некой единой для всех правды, можно с уверенностью назвать толчками ребёнка в чреве матери – Русь была беременна РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ! И родить её могла только общая вера, общее священство, общий закон. Это был вопрос времени, так как язычество изжило себя, и было тупиком, в котором оказались наши предки.
Рюрик пришёл со своим родом, у которого было собственное мировоззрение, сформированное их жрецами и волхвами, а оно не совпадало с представлением о разнице между Злом и Добром некоторых славянских племён, которыми тот шёл править. Здесь я хочу остановиться, чтобы ещё раз сказать несколько важных слов об ошибке, которую совершают люди, в поиске выхода из духовного, политического, экономического и прочих кризисов, в которые попадает их держава. Наши предки были националистами, и страдали именно от этого – межэтнических конфликтов. Призвав Рюрика, они поменяли «шило на мыло», получив ещё одно племя (группу националистов) в качестве претендента на власть. Националисты не способны объединить другие этнические группы, потому что они относятся к представителям других национальностей как к людям «второго сорта», ограничивая их права . Поэтому, чтобы управлять ими, националисты вынуждены прибегать к силе. Они способны находиться у власти до тех пор, пока у них есть силы сдерживать и подавлять несогласных с их диктатурой.
Националисты противопоставляют себя другим этническим группам, делая весь мир своими врагами, чтобы затем сражаться против всех. Особенно глупо это выглядит сейчас, когда мир имеет другой формат. Они пытаются вернуть страну в тупиковое прошлое, выходом из которого может быть только обращение к третьей силе: «приходите княжить и владеть нами», потому что «не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом». Я уверен, среди националистов, есть много настоящих патриотов, желающих блага своей стране. Если вы сейчас читаете эту книгу, я призываю вас оставить идеи национализма, и искать выход не в том, что всегда разделяло славянские племена, а в том, что объединило их, породив Русскую Цивилизацию.
Итак, что же породило Русскую Цивилизацию? Ответ на этот вопрос будоражит струны моей души, и приводит меня в трепет и восторг. Первый, кто понял необходимость одной веры для всех славянских племён, это – князь Владимир Святославович, прозванный в народе «Красное Солнышко», когда был ещё язычником. Чтобы устранить внутренние противоречия между славянами, Владимир, попытался сгенерировать единую для всех славян систему вероисповедания. Для этого, князь, создал в Киеве пантеон славянских божеств, куда свёз в одно место со всей русской земли истуканов и идолов, которым поклонялись славянские племена. Но вскоре он понял бесперспективность этой затеи, так как множество идолов, тотемных животных, природных стихий, планет, растений и различных духов, которым поклонялись язычники, невозможно объединить одним учением, способным дать общий закон. Как ни крути, а хаос есть хаос…
И тогда, князь Владимир, сделал шаги, которые увековечили его имя на все последующие поколения. Он стал вникать в существующие учения, проводя длительные богословские беседы с представителями трёх религиозных течений: Христианства, Иудаизма, Ислама, пытаясь найти Истину. Увидев явное превосходство христианского учения над другими, Владимир, крестился сам, и крестил Русь, а созданный им пантеон языческих божеств – уничтожил. Мы никогда не задумывались над вопросом: «ПОЧЕМУ князь Владимир крестил Русь?». Читая сухие исторические факты, мы абсолютно не связываем их с духовным состоянием народа. А ведь у народа кроме обычной истории, есть духовная история, на которую никто не обращает внимания. Поэтому происходит «разрыв шаблона». Мы начинаем видеть историю в искажённом свете, где князь Владимир представлен не как мудрый государственный деятель, а как религиозный фанатик, спесивый деспот, сумасброд, силою заставивший язычников-славян принять Христианство. Чтобы бороться с этим невежественным представлением о нашей истории, нужно в школьные программы включить духовную историю Руси и изучение Христианства. Наши дети должны знать роль веры в жизни человека, почему мы верим именно во Христа, как это влияет на нашу жизнь, и жизнь нашего государства.
То, что князь Владимир увидел корень проблемы славянских племён, и стал искать выход, пытаясь объединить языческие божества в одно вероисповедание, уже говорит, что он был незаурядным человеком. То, что он ПОНЯЛ: язычество не способно объединить славян в один народ – делает его на голову выше всех его предшественников. И то, что Владимир нашёл единственно верный выход в Крещении Руси, есть не что иное, как провидение Божье. Ведь не даром Христос сказал: «просите, и дано будет вам, ищите и найдёте, стучите, и отворят вам». Бог ответил на духовный поиск языческого правителя Руси. Крещение Руси рождало великий народ, который принимал новые духовные ценности, способные объединить людей, и дающие мощный импульс для возникновения мегадержавы. Можно без преувеличения сказать, что это было действие Вселенского масштаба, влияние которого существует по сей день. За всю историю Человечества, подобные Вселенские действия были только один раз: когда Бог через пророка Моисея вывел из Египта двенадцать этнических групп Израиля, дал им общий Закон и заключил с ними Завет. Это моё личное мнение, которое я даже сам перед собой не могу опровергнуть, так как достойных примеров в истории, не нахожу.
Крещение Руси, это не был акт религиозного фанатизма, как некоторые люди сегодня пытаются преподнести. Это был выход из духовного и политического тупика, в котором оказались славянские племена. Кому-то сегодня это очень не нравится, и враги нашего государства пытаются опорочить все эти события, утверждая, что Христианство насаждалось славянам силою. Да никто не мог силою что-то насадить славянам! Наши враги тому свидетели. Если народ не хотел, он непременно сбрасывал хомут со своей шеи. Против общей веры и общего закона восставали некоторые люди, НО НЕ ВЕСЬ НАРОД! Так, или иначе, иного выхода, как мечем, принудить всех, жить по одному закону на тот момент НЕ БЫЛО. А, поскольку, закон тесно сопряжён с верою – всех крестили в одну веру. Впрочем, каков бы ни был закон, всегда будут недовольные им. Этих людей принуждают к закону силою. Для этого сегодня и существует прокуратура, суды, милиция, внутренние войска, и прочие силовые структуры, в обязанность которых входит следить за тем, чтобы все в стране жили по закону. Так, и тогда, некоторых людей пришлось заставлять силою принять общую веру, чтобы всем жить по одному закону.
