Читать книгу: «Саммари книги «Думай как римский император. Стоическая философия Марка Аврелия для преодоления жизненных невзгод и обретения душевного равновесия»», страница 2

Его книга, как и наш обзор, не претендуют на всестороннее изложение идей стоицизма. Но изложенные здесь идеи могут стать подспорьем в самостоятельном изучении дошедших до нас трудов стоиков и применении их идей на практике.

Важные идеи книги.

Философия стоицизма зародилась в античном мире, но дошла до наших дней

Стоицизм – очень практичная философия. В ней мало отвлеченных рассуждений об устройстве мира, в центре этой философии находится вопрос о том, как прожить хорошую жизнь. И этот вопрос остается актуальным всегда.

Марк Аврелий был последним известным стоиком античного мира. Стоицизм появился почти на 500 лет раньше рождения императора. Первым стоиком и основателем стоицизма считается Зенон Китийский – торговец из кипрского города Китион (современная Ларнака), который во время шторма потерпел кораблекрушение возле греческого порта и потерял все свое имущество (на своем судне он вез ценный груз – пурпурный краситель, добываемый из моллюсков). Опустошенный и разоренный, Зенон отправился в Афины. Там он познакомился с учением Сократа, вскоре присоединился к школе киников, а затем основал собственную школу – стоицизм. Школа получила название по месту преподавания – расписной стое – крытой колоннаде, популярной в античной архитектуре. Стоицизм имеет много общего с кинизмом – учением, последователи которого развивали самодисциплину, умение справляться с жизненными невзгодами, презирали условности и практиковали простоту жизни, порой доходящую до крайних проявлений. В кинизме Зенона не удовлетворял чрезмерный аскетизм, суровость и радикальность, поэтому он переработал учение киников и приобрел многих последователей. Зенон учил, что нужно ценить мудрость больше, чем богатство и репутацию. Свое кораблекрушение он называл своим самым выгодным приключением.

После смерти Зенона его дело продолжили его ученики и последователи – Клеанф, Хрисипп из Сол, Антипатр из Тарса и другие философы, большинство трудов которых утрачены. Несмотря на закат учения в Древней Греции, оно возродилось в Риме, где стало ассоциироваться с именами Сенеки, Эпиктета, Гая Музония Руфа, Марка Аврелия и его учителя – Юния Рустика. Для многих римских стоиков характерно то, что они не были философами в привычном обывательском понимании. Они были активными гражданами своей страны, принимавшими непосредственное участие в ее делах. Сенека был одним из самых влиятельных римских политиков и богатейших людей своего времени. Эпиктет был бывшим рабом, а затем стал известным учителем, его учеником был высокопоставленный римский сенатор, историк и географ Флавий Арриан (он же и записал лекции Эпиктета, которые дошли до наших дней). Учитель Марка Аврелия Юний Рустик был консулом и префектом.

Марк Аврелий родился 26 апреля 121 года н. э. Имя Аврелий он получил позже, а в детстве его звали Марк Анний Вер. Его семья жила в небольшом городе в римской провинции на территории современной Испании. Когда ему было всего три года, умер его отец, происходивший из знатного римского рода. Дед Марка Аврелия по отцовской линии был римским консулом, а сестра отца – женой императора Антонина Пия. Антонин Пий усыновил Марка Аврелия и позднее женил его на своей дочери Фаустине, а затем передал ему трон. Сам Антонин Пий также был усыновлен императором Адрианом, с которым дружил дед Марка Аврелия по отцовской линии. Это император Адриан посоветовал Антонину Пию усыновить юного Марка, который с раннего возраста демонстрировал достойные правителя качества. Мальчик получил очень хорошее образование, он обучался риторике и проявлял интерес к философии. У него было несколько учителей стоицизма, наиболее известный из которых – Юний Рустик.