Отзывы на книгу «Покорность», страница 7

Мишелю Уэльбек поразительно недоверло. Рецензия на его роман покорность вышла в крайне дурном еженедельнике карикатур «Charlie Hebdo» ровно в тот момент, когда в редакцию наведались несколько недоумков и расстреляли редакцию. Так журнал и писатель в очередной раз стали символами борьбы с исламизацией Франции. Краткий отзыв есть даже на передней обложке русского издания для стимулирования покупок (на момент выхода книги в печать Шарли еще не опубликовали свои карикатуры про упавший в Египте самолет и снова не впал в российскую немилость) И это крайне обидно, так как Уэльбек писал совсем про другое. Как любит повторять один местный недооракул «Я не говорю о том, что может случиться. Я говорю о том, что обязательно случится». Так вот Уэльбек вполне справедливо предсказывает, что довольно скоро в Европе начнут играть ключевую роль мусульманские партии, а дальше начнутся проблемы у подчеркнуто секулярного европейского общества. И начнется все это с усиления исламского образования, просто потому что светское образование перестанет финансироваться. Но никакого жесткача и прочего шариата. Да девушкам придется ходить с покрытой головой и меньше работать. Но это не самая ведь дорогая цена. И европейская интеллигенция с этим сравнительно легко согласится. Тем более, что предложенные новым режимом блага перекроют все проблемы с совестью. Понятно, что об обреченности европейского мира писали еще с начала 20 века (тот же Шпенглер), но сейчас она происходит на глазах нашего поколения. И книга Уэльбека хороша именно тем, что она не дает ответа на то как этого избежать (видимо никак), а просто описывает наше недалекое будущее. Это полезнее, чем бессмысленная ксенофобия (которая порождает только ужесточение оппонентов) от «Шарли Эбдо». Как распорядиться полученной информацией каждый пусть решает для себя сам!

Книгу начала читать в самолёте из Парижа. Мне нравилась эта вдруг возникшая связь с актуальным для книги пространством. Хотя книга фантастическая, что-то типа антиутопии. Но она написана как бы из кабинета в центре Парижа, я попала с ней в непарадный город, не тот, где толпы туристов, хлопающих огням на башне, а тот, где живут своей обычной жизнью простые ребята-парижане. Переживают кризисы среднего возраста, любовные драмы, карьерные треволнения.

Понятия не имею, как бы я читала это вне своего внезапного путешествия. На самом деле книга о том, что будет, если Европа мусульманизируется. Произойдет это все не слишком буйно, почти бескровно. Люди просто постепенно придут к естественности этого процесса.

Покорность - это состояние дряхлеющей, теряющей потенцию Европы, которая изжила радикальность 1968 года. Буйная молодёжь выросла в умеренную, любящую вкусно поесть и мягко поспать неспешную буржуазию. Консерватизм этой дряхлой Европы находит точки соприкосновения с ортодоксальным исламом. Вопреки опасениям, ислам приходит к власти дипломатично и законно. Никому не нужны революции, кровавые бани и вот это всё. Политики остаются политиками. А умеренно-консервативные массы населения остаются таковыми при любом строе. Как-то так.

Меня охватывал ужас, конечно, по мере чтения. Особенно от того, что Париж в тот момент был для меня таким близким. Я как-то очень живо представляла себе картины постепенной и стремительной мутации. Примерно как в сериале "Рассказ служанки", кстати. Вчера ты ходила в эту кофейню как зайвсегдатайка, а сегодня тебя посылают и обзывают шлюхой. Времена переменились, а люди не успели заметить ,как это вышло...

Мое первое знакомство с Уэльбеком можно считать вполне удачным. Роман повествует нам о недалеком 2022, где главный герой, который преподает в Сорбонне, переживает свой кризис средних лет, на фоне развивающегося мусульманского переворота. Заставил меня автор окунуться в сеть, чтобы поднатореть в различных французских политических партиях, поскольку он очень подробно и скрупулезно описывает какую роль будут играть Национальный Фронт, идентитаристы, правые и левые в этом гипотетическом будущем. Но сам главный герой не будет активно участвовать в политике и вообще хоть сколько влиять на события в стране. Он полностью поглощен своими сексуальными неудачами и творческим кризисом. И именно поэтому концовка книги мне кажется обоснованной и логичной. ГГ очень органично вписывается в новый государственный строй и именно такие люди как он и будут составлять костяк граждан Исламистской Франции. И поскольку в современной Европе уже идут процессы описанные в книге, думаю не для кого не станет сюрпризом, что ислам на самом деле постепенно станет основной политической и религиозной силой. Остается только уповать на улучшение положения женщин в данной религии, ибо запрет на женское образование после столетия эмансипации приведет к катастрофическим последствиям, по крайней мере для самих женщин.

Книга определенно заставляет задуматься вне зависимости от того, понравится она вам или нет. Мое впечатление остановилось где-то посередине: я не нахожусь от книги в полнейшем восторге, но и раскритиковать мне ее не за что. Однако, я очень довольна тем, что уже третий месяц я продолжаю припоминать и прокручивать некоторые спорные вопросы, затронутые в книге. Роман повествует о том, как одинокий профессор филологии в Сорбонне реагирует на выборы 2022 года, в результате которых к власти во Франции приходит мусульманин. История персонажа довольно депрессивная. Казалось бы, человек элиты, профессор из Сорбонны, ведет незавидное существование, покупая полуфабрикаты для ужина (это во Франции с ее культом изысканной еды!) и заводя ни к чему не приводящие отношения со своими студентками. Франсуа очень одинок и несчастен. Ему отчаянно хочется найти человека, который бы стал дорогой для него половиной и заботился о нем. При этом он сам не готов и не может давать в отношениях ничего взамен. У него также стагнация в плане карьеры. Те незначительные статейки, которые он время от времени опубликовывает в научных журналах, не приносят ему никакого удовлетворения. Растормошить главного героя удается беспорядкам в Париже, связанным с президентскими выборами. Франсуа неожиданно понимает, что его амебному существованию может прийти конец, что он оказался на перепутье. Таким образом, он пытается обратиться Богу пройдя по стопам своего кумира, Ж. К. Гюисманса, жизнь которого он изучил от и до. Получится ли у Франсуа примкнуть к числу католиков, или на него повлияет захлестывающая волна ислама, рассказывает эта книга. Однако, ни в коем случае не хочется создать впечатление, что книга узко направлена на одну определенную тему. Помимо одиночества, поиска себя, обретения Бога здесь есть интересные размышления о единстве народа как государства в отличие от либерального мышления, где каждый заботится только о своих интересах. Также здесь есть красивый пассаж о том, как именно литература сближает людей, писателя и читателя, разделенных континентами или сотнями лет. Очень жирной полосой проходит тема о вымирании европейской цивилизации. На фоне этого книга заставляет задуматься о том, как ислам постепенно захватывает Европу посредством миграции мусульман на континент. Уэльбек создает одновременно и очень грустную картину заката Европы, как она есть сейчас, и предлагает один из вариантов «очистки» и направления совершенно нового витка развития. В общем и целом, книга такая, что просто не может пройти мимо, не оставив за собой след, по которому ваши мысли будут то и дело возвращаться к поднятым темам. «Покорность», как неугомонный червь в голове, постоянно вынуждает думать о своем отношении и видении различных злободневных вопросов. Такое редко удается встретить, и от того возникает благодарность к автору.

Начну с того, что "Покорность" - это постмодерн в чистом виде. Тем не менее, читается он на одном дыхании (обычно постмодерновые романы неприлично скучны, как философские трактаты). Главный герой достиг своей зоны комфорта (хата-деньги-телки), и больше у него ничего нет: ни жизни, ни слез, ни любви. Некоторым рецензентам не понравилось обилие в книге постельных сцен. На мой взгляд, тот случай, когда эти сцены к месту. И вообще, не стоит быть такими неженками (снобами). В то же время, в книге есть четкий публицистический лейтмотив. Призыв современной Европейской интеллектуальной элите, наконец-то отвлечься от чтения и посмотреть вокруг. Применить наконец свои многочисленные знания на практике. Уэльбеку удалось передать мелочность политиков и процесс борьбы за власть. Никто из участников политической полемики в романе не верит в то, что говорит. Кроме того, видно, как насколько бессмысленны и бесполезны кухонные (ресторанные) разговоры о политике. Автор очевидно влюблен во Францию и французкий образ жизни - это чувствуется. Однако забывает, как совсем недавно сама Франция насаждала свою культуру в колониях, и, как, например, войска Наполеона уродовали исторические памятники в Египте и грабили гробницы фараонов. За все в жизни, как говориться, надо платить. Напоследок, скажу, что главный герой книги явный феминист. Не смотря на то, что женщины в книге описаны прежде всего с точки зрения их сексуальной привлекательности, чувствуется сочувствие автора к женской доле (какой национальности бы женщина не была) и - не побоюсь этого слова - некий пиетет даже перед представительницами древнейшей профессии. Постоянные мысли героя о сексе - скорее признание ограниченности мужчин, чем сексизм. Короче, книга стоящая.

Роман - вызов, роман - предвосхищение, роман - прогноз, – именно так можно в нескольких словах описать роман Мишеля Уэльбэка “Покорность”.

Вызов? Написать роман на столь животрепещущую тему как исламизация Европы, сможет только по-настоящему смелый автор. Мишель Уэльбек оказался именно из таких. Эта тема, о которой не кричат во всеуслышание. О ней говорят? Разумеется. Но только тихо, практически шепотом, словно боясь ее четко и ясно артикулировать, а вдруг сбудется. Предвосхищение? Публикация романа была осуществлена накануне произошедших атак на Charlie Hebdo в январе 2015 года. Выход книги в России пришелся на осень того же года, когда общественность была потрясена множественными терактами в Париже. Прогноз? Сюжет всего произведения, по сути, и представляет собой прогноз возможного развития текущих отношений между Европой и множественными беженцами и мигрантов. До какой степени могут быть развиты эти отношения? Мишель Уэльбек выдвигает простую гипотезу: в 2022 году во Франции президентом станет лидер мусульманской организации. И прогноз автора начинает сбываться, когда в 2016 году мэром Лондона становится Садик Аман Хан. Все эти составляющие делают этот роман уже как минимум актуальным и просто незамедлительным к прочтению.

Для понимания смыслов романа необходимо подробнее остановиться на сюжете. Франция 2022 год накануне новых президентских выборов. Главные кандидаты: лидер национального фронта Марин Ле Пен и Мохаммед Бен Аббас лидер “Мусульманских братьев”, защитник традиционных ценностей. Даже в лидерах предвыборной кампании прослеживается противостояние двух позиций: сохранение европейцами собственной идентичности и непринятие иных. Кажется, выборы как акт выражения воли народа и как политически значимое событие уже мало волнуют общество. Оно спокойно, словно ожидает своей участи. Зато активно выражают свои предпочтения представители мусульманского сообщества, устраивая беспорядки. Но на них не реагируют представители правоохранительных органов. Общество замерло, оно в ожидании. И неудивительно, что при таких условиях президентом становится совершенно неожиданный кандидат.

На фоне представленных общественных событий читатель наблюдает за жизнью 44 летнего профессора Франсуа. Его образ – нетипичный шаблон профессора университета. Мы видим этот образ без романтизации: перед нами простой человек, со своими пороками и слабостями. Примечательно, что герой не так часто рефлексирует свои ощущения, действия, редко соотносит их со своей совестью, даже не использует эту категорию. Мишель Уэльбек описывает обычную жизнь главного героя, ничего не приукрашивает, местами используя нецензурную лексику или слишком откровенные описания. Но ведь эта жизнь такая, какая она есть. И в данных обстоятельствах читателю сложно определить однозначно главного героя в привычных категориях положительного и отрицательного. Автор также не помогает справиться с этой задачей. Франсуа просто живет, один наедине со своими пороками. Он часть всего общества, а возможно даже и его олицетворение. Общество покорилось, оно не готовое решать. Но всегда стоит помнить, что непринятие решений – тоже решение.

Таким образом, мы получаем прекрасный политический роман, как попытку литературного разговора на животрепещущую тему миграции и как частный ее случай – исламизацию Европы, описанной в книге. Но вместе с этим, это произведение о беспокойстве по поводу будущего, которое в большей степени зависит от действий общества.

На самом деле, я не люблю французов. Мне многое французское не нравится (дело вкуса, не иначе). Из всего, что привнесла в мир эта нация, мне по нраву их литература и не более пяти фильмов. Нация, когда-то близкая к русским, переняла у России многое, и многое привнесла в ее быт. У нас гора стереотипов насчет Франции: от легкости круассанов (углеводы и жир на 100%) до «увидеть Париж и умереть», а в XVIII веке в подвале одного из замков Прованса сын французского посла в России выдумывает мерзости, которыми впоследствии будут восторгаться и французы и русские. Прочтение «Покорности» Уэльбека – погружение в знакомые идеи, переработанные и адаптированные неизвестным лично человеком. Это похоже на ситуацию, когда вы трудитесь в каком-нибудь отделе огромного холдинга, и к вам переводят человека из далекого-далекого другого отдела. Он, что называется, «в теме», знает принципы и модели работы, уверенно выполняет задания, но почему-то трактует все по-своему, вызывая у вас и сослуживцев молчаливое недоумение. Со временем коллеги начинают осторожно пытаться приклеить к нему какой-нибудь ярлык. Одни заявляют, он «оптимист» (роман-утопия), другие спорят, «пессимист» (роман-антиутопия). Третьи же равнодушно уверены, что он «дурак» (популист). Здесь уместно бы ввернуть какое-нибудь «но», только не будем с этим торопиться. Книга действительно изобилует неавторскими идеями, это, своего рода, конгломерат мыслей, отразившийся в художественной реальности романа. Моральный наставник героя – Жорис-Карл Гюисманс, чьи декадентские произведения наполняют безвольную жизнь героя хоть каким-то смыслом. В те моменты, когда Франсуа, не имеющему друзей, необходима моральная поддержка, он снова и снова перечитывает эти романы. Ницше выметает осколки христианского общества из головы героя, сотворяя атеиста из агностика. И вот, на очищенную поверхность сознания льется сладкий елей ислама, пунктиром подводя тезис, что покорность Аллаху – не только способ выжить, но еще и возможность обрести Джаннат. Примерно то же самое происходит в компьютере, когда вы замещаете одну «Новую папку» другой «Новой папкой». Примерно также, как Уэльбек, работают секты с вновь прибывшими: отворачивают их от друзей и родственников, промывают мозги и дают веру в сакральное лучшее. Это книга, наверно, пропагандистского толка. Но вряд ли возможно принять ислам, прочитав «Покорность». Если б ее написал не Уэльбек, а какой-нибудь российский (или – не дай Боже! - американский) автор, вряд ли она свободно продавалась в магазинах. Вероятно, ее бы запретили. Ведь наши цензоры считают, если отвернуться от проблемы, она перестанет существовать. И любой разумный человек поспорит с этим: отворачиваясь от проблем, вы подставляете им свою беззащитную спину. Язык причесанный, четкий и простой. Иногда пересказ политической борьбы утомляет. Вчитываясь в эти фрагменты внимательнее, видишь, что к сути политических сил автор не подводит. Он, словно хороший журналист, обозначает ситуацию, а делать выводы предлагает читателям. Но мне неинтересна внутренняя политика Франции, меня больше восхищает история о преподавателе-одиночке, стареющим возле початой бутылки вина. И про Мириам, убегающую в Израиль. Она догадывалась, что уже никогда не увидит Франсуа. Под ее мини-юбкой застряла его прошлая жизнь, его пошлое одиночество.

Hy прости меня прости за ненужные узоры За хорошие стихи и плохие разговоры За кориды глупых слов за зарезанные чувства За красивую любовь и дешевое искусство Посмотри как тает лед и кому какое дело Что весна все время врет потому что надоело Притворяться чище льда а обманутые раны Все такая ерунда... Уходи, Уходи Надоело улыбаться сколько можно притворяться Что осталась любовь

Дочитал тут Покорность. Хороший, в общем-то, роман. Конечно, слышал я про него гораздо более страшные вещи, что роман этот разгромный, обличает столь нелюбимый Уэльбеком ислам. Да ещё так "удачно" роман вышел в день теракта в Шарли Эбдо. Но нет. Роман о том, как в одной стране власть получила исламская партия. Главный герой вначале переживал, но потом свыкся и все у него пошло хорошо. Конец. И никаких тебе обезглавливаний пленников или ещё чего такого. Лишь испуг главного героя и тема мужского одиночества. Об этом можно и чуть подробнее. Я давно уже заметил, что авторами мужского пола активно культивируется тема мужского одиночества. Этим грешат очень многие. И Лермонтов, и Стефан Цвейг, и Ремарк, и старик Хэм, и Буковски, и Довлатов. Список можно продолжать очень и очень долго. И все они в той или иной мере говорят о судьбе одинокого мужчины в самом расцвете сил. Этим грешит и Уэльбек. В общем-то, в этом нет ничего предосудительного, но как-то третий прочитанный мной роман Уэльбека повествует именно об этом. Вроде бы это и хорошо, но на звание "нашего все" не дотягивает. Я не прочитал ещё всего Уэльбека, но могу сказать, что в последнем романе он не очень-то и заморачивался. Ну да и Бог ему судья. Точнее, Аллах.

Очень давно ждала выхода этой книги на русском, так как мой уровень французского не позволяет мне с должным пониманием её прочитать в оригинале. Мишель Уэльбек - один из самых известных современных писателей Франции. Один из тех писателей, которые отличаются своим совершенно неповторимым стилем. Так и эта книга написана в лучших традициях книга его романов. Книга о нашей действительности, но мы упорно отказываемся это замечать. Несмотря на то, что даже сам автор назвал этот свой роман политической антиутопией, он мне показался до ужаса реальным. Широкую известность она получила в самый первый день, что неудивительно, учитывая обстоятельства её выхода в свет. На обложке русского издания даже помешены слова друга автора, погибшего в теракте Charlie Hebdo. Ещё один потрясающий роман. И я не могу не согласиться с этим. Главным достоинством романа, по моему мнению, является его актуальность, а автор может бесспорно похвастаться даром чувствовать тенденции в обществе. Еще интересно то, что автор не дает оценки происходящему, не говорит понятиями хорошо-плохо. Пытается рассуждать без лишних эмоций. Кстати книга оказалась достаточно корректной, учитывая его большую "любовь" к исламу. Но она конечно не о религии, она скорее о каждом из нас, потому что и главный герой такой же человек обыкновенный, как и мы с вами. Это книга о выборе, о внутреннем выборе и о том, кто мы. О наших убеждениях, о наших мечтах, о нашей культуре и о нашей же свободе. Фантастика, антиутопия... но до чего же реальная. Свобода… Как мы все в открытую боремся за нее, говорим о ее ценности, необходимости. Особенно актуально это для Европы с ее базовыми ценностями, как любят говорить. На деле же оказывается, что большинство из нас с легкостью от нее отказывается. Но это старая история. Уэльбек просто еще раз напомнил об этом. История нас ничему не учит, все происходит по спирали. Западный мир сталкивается с новыми вызовами и проблемами, но суть не меняется. Европа опять пытается совершить самоубийство, не осознавая этого. За что я люблю Уэльбека, так это его способность быть актуальным. Не просто думать и писать на злободневные темы, но предугадывать тенденции, направление мысли, события. Роман не идеален, конечно, но это важное достоинство делает его однозначно важнейшим событием в мире литературы и в жизни общества.

Это не антиутопия, в отличии от того, как ее изображают алармисты. Это книга о нравственном выборе. Интеллигент, подобно его любимому философу, приходит к религии, но не к католичеству, а к исламу, находясь не в силах выйти из экзистенциального кризиса. Недаром Жан Поль Сартр говорил о том, что у каждого в душе дыра размером с Бога, который каждый затыкает чем может.

На фоне - политическая история, которую главный герой игнорирует. Речь идет не о "злых мусульманах"- герои-мусульмане наоборот выглядят достойными людьми. Речь о генезисе диктатуры. Мы, россияне заставшие нулевые прекрасно понимаем главного героя: "Сигареты в руках, чай на столе - так замыкается круг. И так нам становится страшно что-то менять" (с) Виктор Цой. Так мы пропустили установление мягкой диктатуры у нас. А в книге речь идет об установлении такой же режим, но с исламской окраской, пришел к власти во Франции. Когда выбор был между двумя из зол.