Отзывы на книгу «Покорность», страница 2

Читается легко, хотя местами монотонное описание действий политических партий или професиональной жизни главного героя заставляет скучать, а подробное описание сексуальных сцен и провакационные моменты кажутся попыткой скрыть неспособность автора написать по-настоящему глубокую книгу… Но…

Возможно, все это сделано для того, чтобы показать, что при деградации общества не имеет значения религия. Смена католичества на ислам, отразившееся на внешней и внутренней жизни страны, практически не отразилась на моральном облике людей: обществом все так же правят алкоголь, жажда власти и секс.

Описание книги гораздо более яркое, чем сама книга. Читается легко, приятного, но не оставляет после себя четкого отпечатка. Погрузиться в нее и получить от этого удовольствие смогут поклонники французской литературы и люди, увлекающиеся политикой Франции.

Я не француженка, живущая в Европе, но даже меня данная книга заставила почувствовать сильный дискомфорт. Мусульманская Европа? Исламская Римская империя? До прочтения этой книги, я была уверена, что Европа способна выдержать мусульманский натиск и остаться при своих ценностях, после прочтения «Покорности», я уже ни в чем не уверена и мне очень не по себе. Уэльбек описывает совсем недалекое будущее – 2022 год, в который, путем политических манипуляций, но, в целом, вполне мирно, к власти приходит мусульманская партия, которая начинает радикально менять жизнь европейского общества, расширять влияние при помощи денег, в надежде постепенно превратить Европу в единое мощное мусульманское государство. Уэльбек описывает типичных французов, взгляд изнутри, так сказать, и я понимаю, что Европа в большой заднице. Не нужно никакой войны, чтобы захватить ее, по сути, Уэльбек прав – просто немного денег, чтобы заткнуть рот несогласным и все, Европа настолько помешалась на свободе индивида, что вконец растеряла какую-либо общую идею. Здесь мы видим, как человек, обладающей всевозможной свободой, просто не знает, куда ее деть, мечется от одного к другому, неспособен взять на себя ответственность за свою жизнь, свои желания, устремления, совершенно не знает, чего он хочет. Автор откровенно показывает, что некоторые люди просто не знают, что делать со свободой, им проще принять религию, в которой прописана абсолютно вся их жизнь – просто покорись, а Коран давно знает, как ты должен жить, работать, что ты должен думать, с кем спать и как молиться, просто доверься… И это, блин, страшно. Страшно то, что многие воспринимают отказ от жизни своим умом, как благословение. Уэльбек говорит, что люди устали думать и решать за себя, а меня охватывает ужас от осознания того, что он прав. Вообще, если в этой книге ислам в Европе принимает вполне радужные тона, то отчего ж мне настолько некомфортно? Эта книга как пощечина, отрезвляет, показывает, что скоро у Европы не будет шанса ни перед кем, настолько она стала политически бессильна перед агрессивным натиском мусульманства. Может быть, зря народ катит бочку на Шарли Эбдо? Может быть, Европе тоже уже пора показать зубы, чтобы защитить свою историю и свои традиции? Остались ли зубы у старушки Европы? Или денежное пособие из Саудовской Аравии и несколько доступных в любое время жен способны заставить людей с радостью отказаться от устремлений в будущее и вернуться к законам, откидывающим общество в Средние Века?

Мое личное мнение состоит в том, что современному обществу религия не нужна вообще. Понятно, что это – отличное средство контроля масс, в том числе, моральный компас, но, по-моему, пора воспитывать мораль в людях, не пугая их злым дядькой с трезубцем, который вечно будет жарить их в аду за плохие мысли и поступки. Темные века прошли, развитие на месте не стоит, на самом деле, научной работы еще воз и маленькая тележка, в то время, как народы трясут друг перед другом гениталиями, у кого что больше и сильнее… и всем понятно, что где-то мы не там и что-то происходит не то, но поможет ли это изменению ситуации?

Эта книга очень сильно встревожила меня, пробудив множество совершенно разных мыслей, умозаключений и споров в голове. Автор добился того, чего хотел. Думать, что в этом романе Уэльбек ратует за принятие ислама, значит – совершенно не проникнуться этим романом. Мне кажется, Уэльбек сам в шоке от пассивности своей родины, пытается затронуть общественное сознание, мол, люди, оглянитесь вокруг, вот так вот вы хотите жить? Или все-таки пора уже что-то делать?

Оффтоп немного. Недавно я раздумывала над Россией, над натиском на Россию с разных сторон и о самосознании российского народа. И пришла к похожему выводу, что и Уэльбек – нет общей идеи, нет общего устремления, есть желание потреблядства, желание прикрыть свою жопу и довольствоваться этим. Темная сторона индивидуализма. И вся эта мода на эгоизм, как раз таки и идет с Запада. Перекос Запада налицо, слабость Европы – вот она, воспользоваться ей теперь, в нынешний период истории, до смешного просто. Ведь растет поколение совершенно апатичных к окружающему миру людей, «после меня хоть трава не расти» поколение… Чего уж там говорить, совсем недавно и я была совершенно апатична к ситуации в мире, к политике. Мне казалось, что политика просто чернуха, лезть в которую не следует даже пытаться. Теперь я осознала, что как раз из-за индифферентности масс политикам удается пропихивать самые дичайшие проекты. Пока это не касается человека лично, он и не чешется, а государства усиленно поддерживают эту индифферентность, в результате чего мы имеем то, что имеем. Миллионы ни на что не способных людей. Неспособных не потому, что глупы, а потому, что настолько привыкли сидеть в своей зоне комфорта и метаться в своих личных переживаниях, что не замечают происходящего вокруг.

Грядут большие перемены. И, несмотря на то, что людям кажется, что от них, маленьких людей, ничего не зависит, от них зависит все.

влажные фантазии старого мудака. не удивилась, найдя в интернету инфу, что он женился на женщине в два раза младше. наверное, больше не буду читать его книги, хотя сюжет и слог мне понравились.

Банальное описение того как ленность ума ведет к деградации личности и желания найти простые варианты. Если автор хотел описать суть и проблемы падения центральной Европпы то да, он это описал в предельно простых терминах. Но наврядли это востребовоно людьми «варящимися с этом супе». Образовательная «практичность» книги очень сомнительна. Литературная «красота» – еще ниже. Потеря времени.

книга мне не понравилась,домучила потому что ждала когда уже начнется интересное,ну в самом конце.страшно если так и случится,любая,религия должна быть как можно дальше от власти.

циничная и пошлая книга, грязное описание анального секса с проститутками.У главного героя умирают по очереди мать и отец,а он снимает проституток в это время. я не знаю,может это задумка автора подчеркнуть ,что стареющий мужик под полтинник с кучей хронических заболеваний ищет как бы переспать с юной девочкой лет 20 ,но мне это кажется отвратительным

Читать советую !!!

читается быстро я прочитал за два дня !!!!

Актуальнось (Религия Политика)

Сюжет

Неожиданная концовка

Размышлений сильно много на мой взгляд

Эта книга заслужевает 3,5из 5

Книга в большей части о политике и религии,

в принципе книга нормальная ,даже очень актуальная в связи с недавними событиями во Франции.

роман слабоват, много не додуманных линий, совсем нет крови, а при таком тектоническом повороте -не верю что гражданская война не началась бы сразу.

Это сарказм Уельбека по отношению к политическим партиям и платформам(!) А не одобрение или руководство к действию. Если феминистки не заметили -единственная женщина с активной позицией-уехала, а не пошла третьей женой к богатому ректору «Новой» Сорбонны осваивать нефтедолларовый бюджет.

Нынче, также как вовеки, Утешение одно: Наши дети будут в Мекке, Если нам не суждено. (с) Саша Черный

P.P.S. Спорить бы с лингвистами не стал, пусть они этим занимаются сами с собой, но истинное название произведения "Смирение".

Если честно, то я так до конца и не решил, написать мне рецензию на Юхана Теорина или на Мишеля Уэльбека. С одной стороны – холодные шведские альвары (это такая смертоносная пустошь) и пропавшие дети, с другой стороны – гастрономия, секс со студентками, размышления о Гюисмансе (это такой французский писатель-классик), секс с проститутками, религиозные вопросы и, конечно же, секс с самим собой. Внутренний спор решила старая добрая монетка. Я ее съел.

Пару недель назад у меня очень сильно и противно заболел зуб. Вы знаете, как это бывает: врачи, приветливое равнодушие, несколько снимков и предварительный план лечения стоимостью с парочку новых здоровых людей. В такие моменты очень важно поддерживать свое ментальное состояние хорошей книгой – иначе никак. Ну а если не хорошей, то хотя бы захватывающим детективом, чтобы отвлечься немного. И выбор мой пал на запутанный, постоянно нагнетающий жуть саспенс «Мертвая зыбь», который, конечно же, оказался сентиментальной историей про 80-летнего доброго дедушку из дома престарелых и его пьющую, страдающую от утраты своего сына дочь (его дочь, сына мать). Как же так? А где же мертвая зыбь? Где же бередящий душу скандинавский детектив? Дайте зыби мне!

Здесь следует сделать лирическое отступление про название книги. Я специально провел для этого следственный эксперимент - забил в онлайн-переводчик «мертвая зыбь» и получил Död Svälla (заметьте, как в Död хорошо угадывается dead) , потом, руководствуясь исключительно собственной пытливостью, попробовал обратный перевод. «Ловушка смерти» - как ни в чем не бывало мне ответил переводчик. Что ж, истину искать никогда не поздно и я, забыв про приличие и этикет, спросил уже напрямую, а что такое Skumtimmen (оригинальное название). «Час пены» - глубокомысленно ответил онлайн-переводчик. К сожалению, единственный знакомый мне швед в это время участвовал в конкурсе на самую красивую и мужественную бороду, поэтому эта загадочная история осталась без разгадки.

Несмотря на то, что мертвой зыбкости испытать так и не пришлось, роман неожиданно перекочевал из разряда захватывающих безделушек в разряд по-настоящему хороших книг. Конечно же, хотелось бы избежать штампа «скандинавский детектив», но, наверное, это именно он и есть – потому что он детектив, написанный шведом. Но не более. В «Мертвой зыби» есть много и других историй, которые приятно через себя пропустить (как минимум, поизучать карту этого королевства, и попрактиковаться в переводе крон в рубли). Скажем так, это детектив с развитым многообразием. Но, как корабль назовешь, так и… Вот простой диалог:

– Посоветуй мне какой-нибудь хороший интеллектуальный детектив, только без чуши и гадостей, пожалуйста. – Мертвая зыбь! – Ммм, спасибо.

Все равно вам никто не поверит. И друга потеряете.

Зуб тем временем продолжал болеть. Врачебные улыбки сменились легкой растерянностью, десятки искушенных умов сверлили умными глазами мои снимки (на самом деле всего два ума, и то, на счет одного я не уверен), но никто не мог поставить верный диагноз. В итоге пришел главврач клиники, игриво улыбнулся и сказал, что «нет зуба – нет проблем». Уже на следующий день во рту противно скрипело разными железяками, из десны упруго била кровь, куски зуба звонко сыпались в металлический лоток. Прополощите, сплюньте, очень хорошо. И шелковыми нитками сшить то, что осталось.

В такой ситуации, а это вполне можно сравнить с грубым поползновением на человеческую жизнь, честь и совесть, нужна книга деликатная – с одной стороны хорошая, а с другой стороны – та, которую ты будешь читать без настроения и, возможно, бросишь на полпути. Что может быть лучше умирающей французской литературы? Бегбедера, конечно, я не осмелился взять. Это как сесть в машину времени и вернуться в нулевые – к глупым статусам в социальных сетях из «Любовь живет три года». А если не Бегбедер, то только Уэльбек. И его сексуальные фантазии.

Про Мишеля Уэльбека сложно писать неакадемичные тексты – он, хоть и смутьян, но все же один из ведущих интеллектуалов страны, которых по-настоящему интересно читать. Здесь бы анализ французской классики, того же Гюисманса, чтобы понять вообще, чем герой «Покорности» занимается, общий социально-политический срез дать, пару терминов (эскалация, декадентство, гиперурикемия) добавить, в общем, всерьез покопаться. Но как-то не хочется. Много секса. Много названий блюд. Много рефлексий взрослого умного французского мужика.

Но, мы же тут не в танчики играем, не покемонов ловим. Так вот, несмотря на все неудобства речевого аппарата, и на всю посттравматическую боль, я все-таки решился на более серьезное исследование и связался со своим хорошим товарищем, корреспондентом одного из ведущих изданий Франции Кристианом М., чтобы он смог дать свой комментарий. Собственно, моего французского хватило ровно на два вопроса:

- Кристиан, скажи, пожалуйста, насколько корректно на обложке «Покорности» давать цитату сотрудника газеты Шарли Эбдо за несколько дней до терракта (с указанием даты)? - Это явный пример непрофессиональности ваших издателей. Все прекрасно знают, что хлеб газеты Шарли Эбдо – это агрессивные масштабные визуальные провокации (картинки – прим.переводчика), в том числе мусульманского сообщества, в то время как Уэльбек изредка и не всегда последовательно критикует ислам как религию, но в основном жертвами его нападок является действующий политический кризис в стране и общий упадок французской литературы. На мой взгляд, сравнивать эти два явления абсолютно некорректно. По сути, это два абсолютно разных и по масштабу и по содержанию вида троллинга, с абсолютно разными последствиями. - Кристиан, а что ты можешь сказать про вероятность прихода к власти во Франции мусульман? - Если ты про сюжет «Покорности», то многие не знают изнанки этой книги. На самом деле, последний роман Уэльбека - это обыкновенная обида и внутреннее бурление вроде как ведущего чистокровного французского писателя по поводу того, что министром образования Франции стала молодая и очень красивая мусульманка Наджад Валло-Белкасем. Уэльбек очень активно агитировал за других кандидатов, считая, что приход к власти молодой марокканки только усугубит нарастающий кризис власти. Поэтому, возможно, не стоит так сильно приукрашивать способности Уэльбека как оракула – мусульмане уже давно занимают самые высокие посты как во французском правительстве, так и в ведущих корпорациях. - Спасибо, Кристиан - Спасибо на хлеб не намажешь

Чтобы у вас ничего не болело – вот вам Наджад Валло-Белкасем. Дурак ты, Уэльбек.

Ваш CoffeeT