Отзывы на книгу «Голем», страница 4

Я приятно удивлена и очарована романом "Голем" Г. Майринка. С первых страниц на меня хлынула мистическая атмосфера желтого Петербурга Ф.Достоевского, хотя действие разворачивается в совершенно другом месте.

Еврейское гетто, город Прага. Герои, запертые в бедных убогих квартирах. Туманные улицы, кабаки, девушки легкого поведения и друзья-мечтатели. Чахоточный студент, охваченный жаждой мщения. Вероломный старьевщик, преследующий влюбленного доктора и прекрасную графиню... Загадки, тайны, интриги, сон и явь, забытое прошлое главного героя, обнаружившего у себя шляпу Атанасиуса Перната. И, конечно же, Голем, о котором слагают легенды и который незримо присутствует на страницах книги.

Но что же скрывается за этой каббалистической ширмой? Что захватывает и не отпускает до самого конца? Красота человеческой души. Да-да, именно она. Противостояние добра и зла на острие бритвы. Вера в чудеса, справедливость, благородство, самопожертвование и любовь.

Книга оставила у меня приятное послевкусие. Хотя, допускаю, некоторым покажется мрачной и слишком запутанной. Познакомившись с биографией автора, я поняла, что без его увлеченности мистикой, алхимией, буддизмом и оккультизмом, эта книга, вероятно, никогда бы не увидела свет. Так что, спасибо Г.Майринку за это невероятное приключение!

Если хотите получить загадочный, мрачный мир, где в каждой подворотне прячутся все самые страшные человеческие тайны и желания, откройте эту книгу. Вас просто поглотит туман и вы не сможете выбраться без помощи кого-либо. (Скажу только о тех художественных приемах, которые рассмотрела в этой истории, но это не точно, из-за Тумана могло и показаться). Квартал в котором живут герои данной истории серый и холодный, как и почти каждый его житель. А Голем является, не мифическим злом, а скорее олицетворением реального людского зла (только без скрытых мотивов). А весь этот Туман для того чтоб показать скрытность и переменчивость человеческой натуры. Главный герой постоянно находится в состоянии тумана, и часто даже он сам не знает как поведет себя в следующую долю секунды. На протяжении, всей истории у меня было ощущение что я нахожусь в темной комнате с закрытыми шторами, и где постоянно кто-то курит.

Есть мистика. Есть вера. Есть Господь. Есть разница меж них. И есть единство. Одним вредит, других спасает плоть. Неверье - слепота, а чаще - свинство. ... Есть истинно духовные задачи. А мистика есть признак неудачи в попытке с ними справиться. Иначе, я думаю, не стоит трактовать.

Строго говоря, эта книга не про Голема. Правильнее сказать не только про Голема. Главный герой переживает все известные автору легенды Старого Города. Какой-либо особенной мистической или метафизической глубины я не обнаружил. Хотя надо отдать должное - читается легко, сюжет держит в напряжении, интрига в наличии.

Мне кажется написать что-то определенное на эту книгу очень сложно. Она неоднозначна. Есть книги, которые оставляют четкое и ясное впечатление после прочтения. Ты понимаешь идею и раскрыл смысл, пусть не полностью, но какую-то часть. А тут, как смотришь в колодец. Не видно воду, - тьма, но ты понимаешь, что там должна быть вода, но может воды там уже и нет. Конечно можно кинуть камушек и проверить, но что если колодец бездонный? Вот и книга эта - бездонный колодец. Черпай оттуда столько смысла, идей и мыслей, сколько душе угодно. А можешь просто развернуться - уйти и забыть. У меня просто так развернуться и забыть не выходит. Много мыслей. Все они неопределенны и скомканы, поэтому и рецензия - комок. Давно подбиралась к этой книге, хотела читать именно в печатном варианте, смаковать темными ночами, размышлять. Долгое предвкушение, что же меня ожидает за дверью этой книги, привело к тому, что я получила совсем не то, чего ожидала. Я ждала Голема, его историю, может его скитания и печали, его судьбу. Что-то типа того. Но тут совсем все не о том. И главный герой совсем не голем. Хотя как взгялнуть, конечно... История с Големом похожа на головоломку. Вот этот отрывок для меня как ключ к одной из дверей книги-головоломки:

Может быть, это лишь нечто такое, что напоминает духовное произведение искусства, но без внутреннего осознания, - художественное произведение, образующееся как кристалл, вырастающий из бесформенной массы, верный постоянному и неизменному закону.

По пути я размышляю: все, что пережил этот Атанасиус Пернат, я пережил вместе с ним во сне, в одну ночь видел вместе с ним, вместе с ним слушал и чувствовал, будто я был им.

А я пережила это все вместе с вами! Бродила по средневековым улицам; сидела в "Лойзичеке", находилась в беспамятстве, ощущая себя не тем, кем являюсь; лежала на нарах в сырой тюремной комнате и много другое. Все то, что пережил Атанасиус и человек, который видел все это во сне. Я уверена, что буду читать "Голема" Майринка еще не один раз, дабы все таки разглядеть в этом колодце истину, которую пытался донести до уст читателей уважаемый Густав.

Эту книгу я читал полгода!

К "Голему" у меня сформировалось сложное отношение. С одной стороны меня все время раздражал этот плавающий, размытый стиль, до максимума насыщенный текст, туманные намеки, оккультизм и т.д. (я читал эту книгу полгода!). С другой стороны, при полном погружении, от всего этого начинаешь испытывать удовольствие и даже, прости Господи, соглашаться с автором во многом, если не во всем. В общем это мой первый опыт чтения "эзотерических" текстов за долгое время, и мне понравилось. Еще немного тренировки и можно будет браться за Библию например.

P.S. После прочтения всем хочется в Прагу, и я не стал исключением.

«Голем» Густава Майринка много лет маячил на горизонте моих читательских интересов. Очень хотелось погрузиться в атмосферу мрачной и мистической Праги. Атмосфера оказалась настолько тягучей, что через триста пятьдесят страниц я продиралась четыре дня.

Атанасиус Пернат слоняется по еврейскому району Праги, ловит видения, перевоплощения и случайные встречи из непонятно чьего прошлого. С готовностью увлекается разными дамами и удостаивается бессмертной любви одной из них. Избранница молода, свежа, прекрасна и слегка поехала крышей на религиозной вере в чудеса. История мести чахоточного студента восхитительна в своей претенциозности. Тюремная линия очень мило перекликается с Кафкой. Жаль, что мало самого Голема и могучих чародеев-каббалистов.

Герои, события и даже легенды затянуты туманом сновидений до почти полной невнятности. Стоит только прикрыть глаза, и ты уже провалился в тусклый миру нечетких образов и призраков. Весь сюжет и конфликт построены с целью выразить эмоциональное состояние главного и сопутствующих героев. К сожалению, мне эти эмоции совершенно не близки.

Роман пользовался большой популярностью среди современников. Неужели Прага так и жила в начале XX века? Придётся поверить Густаву Майринку на слово. Опасаюсь теперь читать Вальпургиеву ночь и Ангела. Из таких метафизических глубин можно и не всплыть.

После прочтения книга оставляет за собой странное, липкое послевкусие. В целом она мне понравилась, но чего-то не хватило. Буду ли я продолжать знакомство с Майринком? Да. Немецкоязычные авторы, да и вся немецкая литература никогда не оставляла меня равнодушной.

Сюжет на первый взгляд ничем не цепляет, даже может показаться, что тема довольно таки избита. Но как только ты начинаешь читать, твоим глазам открывается великое многообразие тем и смыслов, и все это в рамках небольшого эпизода из жизни резчика камней Атанасиуса Перната, что приснился главному герою.

Как бы прискорбно это не звучало, но всю книгу на столь положительную оценку вытаскивают те самые смыслы, атмосфера гетто, лёгкий слог автора и конечно же лучший персонаж (по моему мнению, опять таки) всей истории - студент Харусек. Он выглядит живым, за ним было интересно наблюдать, а его трагедии невозможно было не посочувствовать. Чего не могу сказать по поводу остальных героев. Большинство из них показались мне типичными,  будто бы бесцеремонно выдратыми и какого-нибудь классического английского романа, а остальные просто не смогли зацепить моего внимания.

Книгу стоит читать в то самое время. Пожалуй, это всё, что мне хочется сказать в завершение.

Самый главный итог прочтения – я пересмотрел в корне свое отношение к так называемой легкой литературе.

Достоевский создавал шедевры. Но кто их читает? Какая от них польза? Те, кто эти книги читает, уже, как правило, не ублюдки - т.е. это люди думающие. А значит – менее склонные к немотивированной агрессии и прочим дуростям. А те, кого они могли бы просветить/ улучшить, так они вообще не читают. Ничего. Получается, что книги Ф.М. читают те, кто уже не так плох. И они получают, безусловно, свою порцию удовольствия. В какой-то степени и эскапизмом помогают заняться (экстремалам).

Т.е. нравственного очищения дебилов не происходит – дебилы не читают. Максимум – подхватят фразу «Красота спасет мир». Все.

Т.е. в итоге – при всей своей грандиозности, от большой литературы* выхлоп (счастье от эскапизма/ удовольствие от чтения), в человеко-часах, на порядки** меньше, чем от чтения массами детективов, фэнтези, мистики, порнографии. * Большая литература это та, которая говорит о реальных проблемах и заставляет задуматься, а не «Улисс» Джеймса Джойса и прочая модернистская хрень. **Порядок – это 10, т.е. разница на 2 порядка означает разницу в 10*10 = 100 раз, на три порядка – 10*10*10 = 1000 (с) ваш Капитан Очевидность

Условно, за месяц февраль 2022 года все вместе романы Достоевского помогли получить удовольствие 10 000 человек во всем мире – каждый получил по 2 часа удовольствия, переживаний и т.д. и т.п. = 10 000* 2 = 20 000 часов.

А «50 оттенков серого» позволили 10 000 000 женщин (и 4 – м мужчинам извращенцам) за тот же февраль 2022 получить по 10 часов удовольствия/ переживаний, т.е. 10 000 000* 10 = 100 000 000 часов. (извращенцев уберем из расчетов за незначительностью)

Т.е. – чтение «50 оттенков серого» принесло счастья в 100 000 000/ 20 000 = 5000 раз. В 5 тысяч раз больше! Think about it.

В остальном, все как положено австрийскому немцу – немного эротики - то студент Харусик голый в пальто, то рыжая еврейка Розина, на которой только чулки и фрак с чужого плеча (14 лет по книге, «привет» из прошлого Набокову). Прага, еврейский квартал, Каббала, карты Таро, подземелье, духи, потайные комнаты, символы, полутемный кабачок с темными личностями.

Герой, конечно, попаданец – все легко (относительно), все красотки к нему так и льнут, а он как Хлестаков – то с одной, то уже в объятиях другой. Санта-Барбара – он мой отец, а я твой дочь. В общем – все как у людей.

И сакраментальное: «по сентиментальности узнают сволочь» (конец цитаты).

Такие дела.

p.s. Кто переводил или редактировал, правда? Попалось – «многих годов». Я твоя не понимай.

Книга представляет собой мистическое путешествие, повествующее нам о судьбе резчика камей, жившего много лет назад в еврейском гетто Праги. Сюжет подан необычно: реальные события переплетаются со снами, видениями и месмерическими откровениями. Герои прописаны крайне хорошо, а их поведение логично и последовательно, что становится всё более редким явлением в современной литературе. Данное произведение притягивает в первую очередь своей атмосферой таинственности, описанием узких пражских улочек, шумных кабаков и величественных соборов. Это пожалуй одна из самых атмосферных литературных работ, прочтенных мною за последние несколько лет. Помимо основной сюжетной линии, интересно наблюдать за философскими отступлениями, в которых автор рассуждает о вопросах истинности жизненного пути, справедливости наказания, загробной жизни и целостности человеческого "Я". Эти отступления дополнены элементами египетской и еврейской мифологии, что делает образы внутри них крайне необычными и побуждает читателя к размышлениям. Книга однозначно рекомендуется к прочтению всем любителям творчества Эдгара По, Лавкрафта и других авторов мистической фантастики. Помимо близости к жанру мистики, книга также содержит некоторые детективные элементы, которые в полной мере раскрываются во второй половине повествования.

Легенда о Големе - мечта моего детства - сделать такого, чтоб посуду мыл и пол подметал...временно, удобно, главное не забыть его обратно глиной сделать. Правда с такими вещами не шутят. Мимо романа о такой полезном в хозяйстве легенде я пройти не могла. А оказалось, что это не то и не так, но тоже интересно - еврейское гетто в Праге, мощеные улочки Но что не понравилось - что часть действия происходит в тюрьме, а такую тему я не люблю