Цитаты из книги «Игра в бисер», страница 2

Абстракции восхитительны, но дышать воздухом и есть хлеб тоже, по-моему надо

Камень хотел попасть в цель.

А птица хотела, чтобы в неё попали.

То, что ты называешь страстью, – это не сила Души, а трение между душой и внешним миром.

Призвание открывается во многих видах и формах, но ядро и смысл этого события всегда одни и те же: душу пробуждает, преображает или укрепляет то, что вместо мечтаний и предчувствий, живших внутри тебя, вдруг слышишь призыв извне, видишь воплощение и вмешательство действительности.

Когда ты в трудном положении, когда ты сбился в пути и больше всего нуждаешься в том, чтобы тебя направили именно тогда тебе меньше всего хочется вернуться на прежний путь и поправить дело обычным способом.

Вместить в мир бамбуковую рощицу можно. Но удастся ли садовнику вместить весь мир в свою бамбуковую рощицу, это, по-моему, сомнительно.

«То, что ты называешь страстью, -- это

не сила Души, а трение между душой и внешним миром. Там, где царит

страстность, нет избыточной силы желания и стремления, просто сила эта

направлена на какую-то обособленную и неверную цель, отсюда напряженность и

духота в атмосфере. Кто направляет высшую силу желания в центр, к истинному

бытию, к совершенству, тот кажется более спокойным, чем человек страстный,

потому что пламя его горения не всегда видно, потому что он, например, не

кричит и не размахивает руками при диспуте. Но я говорю тебе: он должен

пылать и гореть!»

Он убедился также, что люди духа вызывают у других какое-то удивительное возмущение и отвращение, что, уважая их издали и при нужде обращаясь к ним, их не только не любят и не смотрят на них как на равных, но и всячески избегают их.

Отчаяние Бог посылает нам не для того, чтобы умертвить нас; он посылает нам его, чтобы пробудить в нас новую жизнь.

Давно известно: чем острее и неумолимее сформулирован тезис, тем настойчивее требует он антитезиса.