Читать книгу: «Чем чёрт не шутит! Том 1»

Шрифт:

ISBN 978-5-0056-7001-4 (т. 1)

ISBN 978-5-0056-7002-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Как говорится, цыплят по осени считают. Этой осенью 2017 года отметят столетие со дня Октябрьской революции (переворота), а обещанного Лениным коммунизма мы так и не досчитались, хотя обещанного «всего лишь» три года ждут! У кого-то «в огороде бузина, а в Киеве дядька», а вот у меня, в Советское время, один мой родственник вышел в Первые секретари горкома партии Киева, а другой, известный учёный, из Киева эмигрировал. О «дедушке» же Ленине мне впервые поведали в детстве люди весьма близкие к его окружению. Ибо подругой моей мамы была Лена Федюшина – дочь личного секретаря Ленина, благодаря которой я познакомился с первой женой её отца, жившей какое-то время в Кремле, рядом с Вождём мирового пролетариата, и, не будучи кухаркой, управляющей государством, политическую кухню познавшей изнутри. Её же кулинарные способности Ильич часто нахваливал не меньше, чем она его политические. Если они и рождены были сказку сделать былью, то на мой, тогда детский взгляд, это им удалось, ибо я узрел в ней Бабу Ягу!

Но отдавая должное приснопамятному ХХ веку, и поминая марксистское изречение о том, что человечество весело расстаётся со своим прошлым, я позволил себе посвятить свой сатирический роман «Чем чёрт не шутит!» 100-летней годовщине Октябрьской революции (госперевороту «с ног на голову») в России.

И, возведя Его на высокую гору,
диавол показал Ему все царства
вселенной во мгновение времени,
и сказал Ему диавол: Тебе дам
власть над всеми сими царствами
и славу их, ибо она предана мне,
и я, кому хочу, даю ее; итак, если
Ты поклонишься мне, то всё будет
Твое.
Луки 4:5—7

И приблизившись Иисус
сказал им: дана Мне всякая
власть на небе и на земле.
Матфея 28:18

Нелепо отрицать роль
фантазии и в самой строгой
науке.
В. И. Ленин

Глава 1

По изящной берёзовой аллеи идут двое: ангельской прелести младенец, его золотистые кудрявые волосы, в лёгком дуновении ветерка, играют с солнечными лучами в свои детские игры, и пожилой лысый мужчина, на голом темени которого озорные солнечные зайчики устроили лихой круговорот, издали похожий на нимб. Мужчина что- то оживлённо говорит младенцу, а тот самозабвенно смеётся, и его звонкий смех мешает расслышать слова пожилого мужчины. Вдруг смех прекратился, и высокий младенческий голосок спросил:

– Значит, отметая глупости Фрейда, ты считаешь, что виновницей горя Эдипа была его мудрость – «по вине» которой, он отгадал загадку Сфинкса?

– Увы! – вздохнул мужчина. – Как предостерег в «Екклесиасте» молодёжь Соломон, во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь! Я не поверил, а ныне, с избытком, знаю по себе!

– А если говорить о благе народа? Ведь это только в мифе в Фивах все сложилось столь фигово, а на самом-то деле: глупый правитель обрекает на скорбь подвластный ему народ, и, с каждым днём, приумножает эту народную скорбь, а мудрый правитель – сам обречен на скорбь, но народ свой на скорбь не обрекает, и даже «за бугром» не гадит никому, а приумножает скорбь лишь себе! Народ будет скорбеть только о смерти такого правителя! – уточнил младенец.

До боли знакомые многим людям черты лица мужчины выразили досаду, прозвучавшую затем в его словах:

Было время, когда я не верил историям о справедливых царях и осчастливленных ими народах, считая, что это возможно лишь в сказках, так как был убежден, что несказочные народы могут быть счастливы, и будут счастливы, только при коммунизме, том самом, наступление которого прогнозирует, как тогда казалось, вполне правдоподобная научная фантастика Маркса, но потом убедился в том, что простому несказочному народу и впрямь нужны лишь непристойные зрелища, выпивка, да хлеб! Таким массам даже мозги не нужны – они им неорганичны, чужды, тошнотворны.

Каждому – своё! Каждому – по нужде его! Применительно к подобным массам, это означает: каждому – его кусок хлеба (можно и сухаря), его порция зрелищ и выпивки. А справедливость правителя состоит здесь в потакании такому ходу вещей, в том, чтобы не быть этому помехой. Великий ум здесь вовсе неуместен. Главное: не скупердяйничай и не проводи народ на мякине, а дай возможность народу давиться и на зрелищах, и хлебом, и упиваться взахлёб. Впрочем, непристойных зрелищ и сивухи (в том числе духовной) нашему народу всегда хватало, в отличие от хлеба (в том числе духовного). А что есть хлеб? Это он для «безголовых» – «всему голова», а на самом-то деле: хлеб – это ни рыба ни мясо. Так и народ на хлебах – это «ни рыба ни мясо»! Ведь качество благ потребных и «непотребных», которыми стремится удовлетворить свои потребности народ, зависит от качества самого народа.

Как аппетит приходит во время еды, так и вдохновение приходит во время речи, и вот оно уже охватило мужчину и, окрылив его, вознесло его речь на высоту мажорного тона. Мажор, как ему и подобает, взял верх над минором, и звуковой полет мыслей мужчины продолжился уже на головокружительной высоте:

– Что-то яркое, героическое, путное, дельное из такого народа можно сделать, лишь превратив его в «пушечное мясо», организовав грандиозное зрелище настоящей мировой бойни масс! Только такое зрелище по-настоящему берет за душу! Только в войну жизнь бьет ключом, текут реки животворящей крови, и пахнет порохом – весь воздух напоен его пряным ароматом! Сам порох – это своеобразная пыльца, опосредствованно оплодотворяющая, в ходе войн, цветущие поля научной, культурной и общественной жизни страны! Во время войн, рушится все старое и отжившее, а зарождается и рождается прогресс во всем, завязываются и созревают скороспелые плоды прогресса! Так происходит революционный прорыв во всех сферах жизни человечества. Да, война приносит много горя и страданий, но эти муки подобны мукам родовых схваток, ибо каждое древо человеческого познания, в отличие от прочих древ, плодоносит в муках – муках человечества! Да, путь прогресса не сладок, но, c исторической точки зрения, лишь тот горе-правитель, кто не идет путем прогресса! Для мудрого же правителя отказ от прогресса был бы равнозначен тому, чтобы встать ногой на горло собственной, пусть и лебединой, песни! Эта пытка хуже смерти! Конечно, любое искусство требует жертв, но искусство политика, искусство правителя требует массовых жертв! Да, искусство большой политики – это далеко не только компромисс (компромисс, как во внешней, так и во внутренней политике – это взаимопланирование массовых жертв (гекатомб), и всесторонняя подготовка к войне), а высшая форма политического искусства проявляется в войне. Нет, Маркс Карл не наврал: «История человечества – это история его войн», и я бы добавил: «это и военные марш-броски прогресса». По относительным ценностям морально-нравственных отношений, демагоги классифицируют войны на справедливые и несправедливые, но это, по сути, лишь дутые эмоции, а победа, по обьективно-историческим причинам, всегда будет за прогрессом человечества («за» – не в смысле отставания от него, или опережения, или «сбоку припёка»), т.е. победа всегда будет прогрессивной. А потому, победителей не стоит осуждать даже за глаза. Война, как её ты ни крути, жизненно необходима для развития человечества. Войны пугают только тех, у кого нет «пороха в пороховницах» и кому «пороха не изобрести», т.е. тех, у кого нет ни сил, ни ума. Конечно, с огнём не стоит играть вслепую, его нужно разжигать с умыслом, и играть шулерски – наверняка, иначе говоря: творчески!! Нетворческий подход – путь к быстрому поражению от сильного умом противника. Если же противники и интеллектуально равны, и равны по всем иным силовым параметрам, то их война затягивается, и прогресс победоносно и безостановочно шествует в светлые дали – сквозь дым и гарь, поднимается в звёздные выси, и проникает в тёмные бездны тайн мироздания! У меня из головы не идёт Карлово: «Тот общественно-экономический строй более прогрессивен, который показывает более высокую производительность труда», «Насилие – это повивальная бабка истории». Карл ли накаркал или нет, но в воюющих странах самая высокая производительность труда, на какую способен в данный период тот или иной строй. И война – не парад, здесь передовой строй сменяет отстающий! Вот где поверка теории практикой, вот где критерий истинной прогрессивности развития человечества! Творчески мыслящие правители только ускоряют прогрессивный процесс. Прогрессивного правителя не страшит даже смена общественно-экономических формаций, ибо он ни в чём не знает опозданий. И пока у него есть порох в пороховнице – он обязан творить! Теперь это творчество может дать и дает впечатляющие результаты, а ведь до изобретения пороха оплодотворение цветущих цивилизаций в ходе войн было весьма топорной и малоэффективной работой. Войны с холодным оружием изжили себя (даже пули поумнели и стали эффективней штыка), новые «холодные войны» – это предбанники и подготовка к тому, чтобы задать жару по полной программе! Верю, что настанет время, когда порох заменит на этом поприще более производительная радиоактивная «пыльца». О!! какие чудесные плоды это даст!! Какие фантастические мутации возникнут!! Какой качественно обновленной станет жизнь!! Даже если с финансовыми расходами на все то, что необходимо для производства радиоактивной «пыльцы» переборщить, да так, что из-за расходов на нее, в продуктовых магазинах будет «шаром покати» – это горе, не беда! Главное – успеть, чтобы ядерный взрыв прогремел раньше социального и предотвратил его. И даже если с убойной силой радиоактивной «пыльцы» перегнуть палку – не беда! Как не беда, если переборщить с химическим и бактериологическим оружием. Ведь, в конце концов, жить останутся только те, кому всё нипочем, и кто сам сумеет взять от жизни и от природы – всё сполна! Это будут настоящие венцы прогресса! Вот тогда-то и никакая война не понадобится! Воистину, жизнь станет такой, что ни в сказке сказать, ни пером описать!!! Это будут отнюдь не выдуманные сказки, и не «сказки» делопроизводственные, это будет не проза жизни, а её поэзия!! Сама жизнь явит себя такой, что и Пушкин онемел бы от восхищения, увидев её!! Ради этого стоит творить! Такая игра стоит не только свеч, но и мировых пожаров!!! – сказав это, мужчина умолк в поэтической задумчивости. Начав за упокой, он, как видно, решил кончить за здравие.

– Ты всё больше становишься, душой, похож на древнегреческого Сфинкса, а величественностью своих монументов посрамишь Большого сфинкса! Вот я и хочу разгадать любую твою загадку, или ответить на любой твой вопрос! – воскликнул удалой младенец, смерив озорным взглядом мужчину. – Как видишь, я в том возрасте, когда вещи называют их настоящими именами, а не своим именем или псевдонимом! Спрашивай, не робей! – не унимался золотоголовый мыслитель, желая затмить славу Эдиповой мудрости.

– Как устроен мир? – спросил мужчина. – Объясни мир! – тут же потребовал он.

Лучезарный младенец улыбнулся и стал отвечать:

– Всевозможные несамодостаточные вещи (в том числе: боги, миры, антимиры, поля, волны, атомы, элементарные частицы, античастицы, «тёмная материя» и «тёмная энергия», люди, ангелы, черти); круговая очерёдность существований, изменений и смен несамодостаточных вещей (времена их существований, изменений и несуществований); существования, изменения несамодостаточных вещей и их несуществования; в общем: бытие несамодостаточных вещей и их небытие – всё это одно-единственное, вечное и самодостаточное свойство!!! Да, свойство, а не качество (не совокупность свойств), и это свойство не сторона предмета, а оно само – абсолютно самодостаточный предмет, объект и субъект! И так, для правильного понимания, представь себе, что всё бытие несамодостаточных вещей и их небытие – это одно-единственное свойство!!!

– Ого! – невольно вырвалось у мужчины.

– Вот пусть это свойство и получит название «Ого!» – решил младенец. – Тем более, что оно того достойно! Таково Ого! Думаю, что с междометиями и падежным окончанием ты его не спутаешь, и не станешь обзывать Ого замызганными значениями словами: Абсолют, бытие, материя, мир, вселенная, природа и т. п. Конечно, достойно называть Ого: несравненное, бесподобное, изумительное, единственное!!! Однако более кратко и эффектно звучит всё же: «Ого»! В свете сказанного, и ежу ясно, – кивнул младенец на выглядывающего из-под лопуха ежа, – что, так как в круговой очерёдности смен вещей сменяются всевозможные несамодостаточные вещи, в том числе и всевозможные общественно-экономические формации (исторического круговорота теория в этом смысле права), то это гарантирует в будущем и социализм, и полный коммунизм. Это истинная гарантия, а не ложная от диалектического и исторического материализма и «научного коммунизма». И, при этом, не забывай, что бытие всех несамодостаточных вещей и их небытие – это одно-единственное, вечное и самодостаточное свойство, верно названное словом: «Ого»; и, согласно Ого, в свои времена будет верна любая из ныне лживых религий.

– О-го-го!!! Каково Ого! Вот так свойство!!! – пропищал ёж, восхищённо сверкая бусинками глаз. – И ясно, что слово: «свойство» здесь отнюдь не в смысле рода, или характера, или родства по браку, – сообразил он, и уточнил: – Вот так атрибут!!!

– Да, подтверждаю, что всё бренное было и повторялось в круговой очерёдности изменений и смен! Уж я-то многое видел из того, что покрыто мраком для многих других существ, о многом слышал, всё понял, всё знаю и цепко в памяти держу! Да, всё так называемое многообразие, и очерёдность изменений и смен, и сами изменения, и смены, короче говоря: всё бытие бренных вещей и их небытие – всё это – одно-единственное, вечное, самодостаточное свойство, названное: «Ого»! Да, я – незаметный, но весьма замечательный знаток Его Величества Ого! И, конечно же, я отнюдь не «белочка»! – гулко «проухал» из дупла древнего вяза старый филин.

Младенец согласно кивнул головой и продолжил вещать: – Вот Бальмонт-чертяка в стихотворении «Тринадцатый» до истины не допёр, но весьма красиво:

А кто же тот Тринадцатый?
Он опрокинул счёт.
А кто же тот Тринадцатый?
– Я ваш отец, я Год.
Не я ли вам в кружении
Дал ведать бытие,
В различном выявлении
Различное своё?…

– Не допёр не только в этом отрывке, но и во всём эффектном стихотворении, а ты и вовсе со своей материей в истину пытался влезть, словно с суконным рылом да в калашный ряд! Тут на твой счёт заслуженно было бы пальцем у виска крутить, или послать тебя к такой-то матери, с твоей неполноценной саморазвивающейся материей! Но я, пребывающий под благотворным влиянием своего отца, от заслуженного тобой оскорбительного действия и матерного слова воздержусь! И ежу ясно, что всё вышесказанное мной и филином – это не дадаизм, не чушь и не околесица, а объективная истина, и она выходит далеко за грань дозволенного вашей марксистско-ленинской философией; далеко, ибо всё то, что я и филин говорили – это существенная истина, истина Божьей инстанции, а отнюдь не из вашего департамента – этого рассадника субъективно- партийных истин – пародий на истину, и способного не к пониманию Ого, а огороды городить и огорошивать народ.

– Не сочтите мои слова за взаимные комплименты петуха и кукушки, но так говорить об Ого, как сказал младенец, – это не чепуху городить и не пытаться просветить наши головы истиной, путем надувательства, посчитав наши головы подобными тлеющим головёшкам! Отнюдь нет! Это настоящий свет настоящей истины, и он даже кроту приятен, который копает свой путь вслед за вами! А филин сказал об Ого так, как и соловей не споёт! А обо мне знайте, что я не только телом, но и умом не туп! Не то, что многие партийные бюрократы, имеющие вместо голов задницы! Они-то гораздо тупее и противнее даже противотанковых ежей! – вдохновенно пропищал ёж.

– Всё, что я сказал о сути Ого – это именно истина, а отнюдь не «правда» той или иной партии, того или иного класса, социальной прослойки – интеллигенции, люмпен – пролетариата, духовенства; это не ошибки и заблуждения! Хотя, все истины, все ошибки, вся ложь, как и всё прочее – это одно-единственное, вечное, самодостаточное свойство (Ого), и это свойство таково, что я насчёт сути Ого не лгу, не шучу и не ошибаюсь не только, когда молчу! – авторитетно изрёк младенец.

«Пожалуй, он прав! И, пожалуй, мысль изречённая есть ложь или ошибка (включая и любую неточность между содержанием и формой его выражения), если мысль изначально изречена не устами младенца, или не устами впавших в младенчество старика и старухи, или не вещим вороном. Иногда истину рекут: во сне, перед смертью, под пыткой, на исповеди. Иногда: пьяные, юродивые, ежи, змеи, кукушки, галки и попугаи. А что уж тогда говорить о «кряканье» наших «газетных уток»?! Пусть по народным приметам крик филина к несчастью, но это лишь оттого, что он громко и смело, предупреждает о несчастье люд, а горькая правда, для разумного человека, ценнее сладкой лжи. Условно понимая, на своих местах, ниже высшей инстанции, находятся относительные истины, некоторые из них доступны нашему разумению, но и их нам, ни словами сказать, ни пером описать нельзя, а можно думать, мечтать, да делать всё наоборот тому, что говоришь и обещаешь; ибо все мы – в меру пьющая, а потому весьма трезвомыслящая, партийная братия – себе на уме! Я к любой философии подхожу с мерками того, как она может послужить делу социалистической революции и последовательному достижению первой и второй фаз коммунизма, а также перспектив моего участия в главной роли, дабы не умер во мне великий артист, драматург, режиссёр и сценарист! То, что Ого гарантирует человечеству в будущем и социализм и даже полный коммунизм (хотя бы полный коммунизм и будет через сотни лет) – это для человечества неплохо, а вот с точки зрения идеологии и политики, мне намного выгодней популярная марксистско-ленинская философия, тогда как знание об Ого должно держаться в полной тайне от масс. Однако же, объяснение младенца, пожалуй, более простое и доходчивое, чем гипнотическое внушение, как ни крути, но это так!» – искренне подумал мужчина, и тут же усмехнулся пришедшим в голову озорным мыслям: «А вот поэта Маяковского, ни в зуб ногой не знающего об Ого, шальной Пегас на отблеск истины занёс:

Все к большевизму ведут пути,
Не уйти из-под красного вала.

Надо будет сказать партийным товарищам, чтобы они, для красного словца, в народ пустили: «Все дороги ведут в коммунизм» – объясняя это тем, что сила марксизма – ленинизма все дороги в одну сведет, в том числе криминальные и матерные, и в коммунизм направит массы по дороге более надёжной и трудной, чем некогда Владимирский тракт для осуждённых, но цель с лихвой окупит все тяготы и лишения пути!»

Дав возможность мужчине подумать, младенец продолжил вещать:

– Услышанная тобой истина об Ого безупречна, ибо она существенна, лаконична, без искажений, а её понимание уже могло бы дойти даже до жирафа! Но если ты хотел бы абсолютно полного знания об Ого, то это знание тебе абсолютно излишне, хотя по своей истинности оно тоже из Божьей инстанции. Да, ты с младых ногтей узнал от Соломона, что во многой мудрости много печали, и что тот, кто умножает познания, умножает скорбь, но затем, вслед за Фрэнсисом Бэконом, полагал, что знание – это сила, а поскольку считал, что Дьявол прячется в деталях, то рассчитывал, познав детали, обрести дьявольскую силу!!

Подтвердив этим поговорку: «сила есть, ума не надо», а, заодно, избежать горя от ума!! Но теперь-то ты понимаешь, что Ого не изменить и Богу, ибо всё бытие бренных вещей (в том числе: Бог и Дьявол) и их небытие – это одно-единственное, вечное и самодостаточное свойство (Ого). Тут и «репу» чесать не надо, ибо это понять проще простого, проще пареной репы! Бессмысленны твои попытки сделать самодостаточным свой уголовный и политический беспредел – это величайшее непотребство и безобразие. Но не расстраивайся, ты ведь и без того добился крупных успехов, каждый из которых ни в какие ворота не лезет! Православные считают тебя антихристом и полагают, что внутри тебя вместо внутреннего мира – антимир, и очень опасаются, что ты распахнёшь свою душу и озаришь всё вокруг аннигиляцией миров! А это затмило бы своими последствиями все пакости тёмных сил вместе взятые. Верующие-то пусть себе опасаются, а вот ты не забывай о чертях, ибо они играют ключевую, точнее: отмычкообразную роль в истории человечества, и способны открыть, словно ящик Пандоры, тайны человеческих душ. А все их чёртовы шутки – дело отнюдь не шуточное для тех, кто их шуток не понимает, а архипакостное!! А потому, кровь из носу, но имей не только чувство юмора, но и сатиры (иронии, самоиронии, сарказма, гротеска и так далее), не чурайся парадокса и ехидства!! Всем этим прививай себе вкус к садомазохизму и смакуй! Вот тогда и тебе часто чертовски весело будет!! Шутки, в отличие от анекдотов, без бороды, но оставляют с носом, а от чёртовых шуток люди часто теряют головы не только в переносном, но и в прямом смысле слова. Черти проворней сатиров, а любая сатира и все вместе взятые (с их гротесками, гиперболами и так далее) – это лишь очень неполная хронология проделок чертей! Чем только черти не шутят, и чего только не творят-вытворяют!!! Конечно, сами черти и их шутки-проделки за «рамки» Ого не выходят, но того, что происходит, мало не покажется! Разнообразных чертовских сюрпризов и каверз хоть отбавляй! Но тому, кто знает толк в их шутках – почти всё нипочем и на этом, и на том свете! Чёртовы шутки, повторенные дважды и так далее – это глупость, но тех, кто этих шуток не понимает!

Помни об этом и поглядывай в оба не только под ноги и по сторонам, но и в небо, ибо кроме чертей, обитающих в омутах, аду и иных грешных местах матушки Земли, есть на небесах Большое чёртовое созвездие. Тринадцать видимых с Земли невооруженным глазом красных звездных гигантов составляют образ светлой головы Люцифера в профиль, вдобавок к ним, образ всех остальных частей его тела составляют 653 невидимые космические чёрные дыры, и, таким образом, его образ в целом составляют 666 видимых и невидимых небесных творений. Созвездие – это «натворил» главный чёрт, по образу своему и подобию, в пику Ягве. Оно служит одним из инструментов воздействия лукавого на людскую жизнь. Воздействие этого образа сверхмощно и непредсказуемо никакими астрологами. Образ главного чёрта – это тебе не телец, и куда опаснее льва, стрельца и скорпиона. Воздействие этого Большого чёртового созвездия на людей гораздо больше, чем Солнца, Луны, планет и иных Божьих звёзд, созвездий, галактик вместе взятых. Кроме небесного образа Люцифера, и многие иные разноцветные звёзды и невидимые чёрные дыры беззаветно преданы его величеству чёрту, и исправно служат его делу. Чёрные дыры нейтрализуют или искажают воздействие на простых людей Божьих звёзд и Божьих благостных созвездий. Сказанное относится не только к небесной бездне полной звёзд, но и к бездне звёзд на Земле. Само Солнце порой вынуждено служить Сатане. Его звёздный образ преобразует прослойки, классы, партии, нации, народы, племена. Приглядись хоть днём, хоть ночью, хоть утром, хоть вечером любого числа любого месяца, любого года, при любой погоде, и узришь это созвездие; а проморгаешь, так звезданёт звёздной болезнью и еще чёрти чем, что безысходно в адову бездну канешь и многих за собой туда сведёшь, а там даже садомазохисту, в конце концов, может дурно стать как от непрестанной щекотки!

Бомбоубежище от этого созвездия не спасает, так что крути головой, вращай мозгами – от этого есть некоторая польза! И знай, что магическими пентаграммами, красными пятиконечными звездами и прочими символами большевизма чертей не отпугнуть (это тебе не ладан), наоборот, всё, что связано с магией любого цвета и оттенка – это их стихия. Их стихия – это и вся астрология, мантика, спиритизм, теософия, антропософия и весь оккультизм. Да, астрологические созвездия – это тоже проделки Сатаны. Эти малые чёртовые созвездия – один из способов дурачить легковерный люд: что-то сбудется по ним, человек уверует в закономерную силу этих созвездий, расслабится, вот тут-то чёрт ему неприятный сюрприз и преподнесёт! Если в прямом смысле слова: Земля вращается вокруг Солнца, то в переносном: главный чёрт частенько обводит её вокруг пальца! Свою же команду он и вокруг пальца не обводит, и за нос не водит, ибо свою лепту в эти порочные орбиты Земли вносит каждая нечисть, обманывая всех людей, кроме младенцев, святых и свято верующих, ибо у них защита Божья; да прожженных пройдох – они-то и сами не промах! Россыпь неприятных сюрпризов от Сатаны обрушивается вместе с жадными массами в бездну неприятностей! Сам марксизм-ленинизм – это коварная приманка для глупых масс, ловко используемая как пройдохами масонами, так и Сатаной, для достижения своих целей. С точки зрения Сатаны, пятиконечная красная звезда на вашем государственном гербе – это символ приближающейся чёртовой кровавой пятерни (хоть и золотого сечения), то бишь полной власти над земным шаром, а скрещение серпа и молота – символ столкновения рабочих и крестьян. Венок колосьев герба – это, по сути, погребальный венок истинной свободы землян, и эта злаковая «крыша» от пронырливых чертей вас не спасёт. Чёрт часто действует чужими руками, но кровь всегда и на его руках. Ленты на гербовом погребальном венке не чёрные, а красные, потому что для властей смерть свободы – в радость! Кроме того, на взгляд Люцифера, красные звёзды изображаются пятиконечными ещё и как символ того, что его кровавая, огненная и чертовски красивая власть будет простираться до конца каждой из четырёх сторон этого света и до конца того света, ведь душа может страдать и кровоточить и на том свете.

Масоны и большевики придают красным пятиконечным звёздам свои символические значения, а Люцифер использует их значения как камуфляж для своих звёзд.

Мужчина хотел было возразить, но передумал: «Не сорока новость на хвосте принесла, а младенец изрек, и здесь дебаты излишни! Впрочем, для людей они излишни везде! Ведь споры продуктивны лишь для не столь важных растений, да паразитических простейших! А в спорах взрослых людей если и рождается внутри их голов истина, то она выплескивается из их ртов, вместе со словесным поносом, незаметно для них, будто они ребёнка выплеснули в отхожее место вместе с грязной водой: раз, и истины как небывало! От того и повелось выражение: „кто спорит, тот говна не стоит!“ – такое не большой и не малый народ способен изречь, но младенец! А изречения этого младенца – отнюдь не ходячие и не избитые истины! Это истины меня просвещаемые!»

А младенец продолжал просвещать:

– Подчеркну, что не чурается чёрт использовать в своих мрачных целях белые звезды (белые карлики) и желтые звёзды (жёлтые карлики), одним из которых является наше Солнце. Белая звезда в обрамлении белого полумесяца – один из любимейших символов Люцифера. Не откажется он и от такой символики как жёлтая звезда в обрамлении жёлтого полумесяца и, конечно же, от того, чтобы красную звезду обрамлял красный полумесяц, т.е. красный лунный серп. Не побрезгует и большим количеством символических звёздных лучей, подчеркивающих его архиквазарную мощь. В каждой шутке есть доля истины, но чаще из чёртовых шуток люду выпадает тяжкая доля! Твои головокружительные успехи и дьявольское везение – дело его рук, но скоро тебе совсем дурно станет, и голова от бед кругом пойдет – тошнотворным кругом, если чёртовы шутки по достоинству не оценишь! Опять-таки, образно говоря, чертей ты, если постараешься, ещё сможешь провести, но, как ни крутись, а Ого не проведёшь и не осилишь, даже вооружившись знаниями! И, тем не менее, крути головой в меру, а мозгами шурупь быстрее, и по достоинству оценивая шутки чертей, сам старайся шутить, тогда тебе чёрт ни малёванный, ни натуральный страшен не будет, и никакой иной его образ страха на тебя не нагонит! А вот простофили, верящие в то, что «не так страшен чёрт, как его малюют» почувствуют и по достоинству оценят весь ужас от чёрта, лишь тогда, когда он их сам так «разрисует», что мать родная не узнает и другим тошно станет! Ну а для дураков – воинствующих атеистов, которые глазам своим не верят, и потому ничего не боятся, он враг абсолютно невидимый, и потому наиболее опасный, как бы они это ни отрицали, и как бы тупо ни упирались в своем безверии и незнании. Ты же знай, что малюют и рисуют чаще лишь личины чертей, да и то далеко не все, а личины свои они меняют как франт перчатки. Для «порядочных свиней» их личины – свиные хари, а чтоб не лезть со свиным рылом в «калашный ряд» – прослойку порядочной интеллигенции, они суют туда свои родные длинные носы, и, при этом, все черти похожи на своего господина. Звёздный лик – автопортрет и точная копия истинного чёртового лица – лица Денница, Люцифера, Дьявола, Сатаны, Мефистофеля-Генерального чёрта – очень злого выдумщика и шутника, под стать которому всё их чёртово племя. Созвездия: дракон, змея, свинья (кабан) – его символические портреты. Местные же животные – это тебе отнюдь не маскарад и не кукольный театр, здесь всё натурально и просто, как всё гениальное, хотя в чём-то и неожиданно для тебя. Даже инфузории туфельки и те гениально просты, а не примитивны, как сапоги, которыми ты их в лужах у пруда попираешь. Ну а о паразитах тебе ли не знать?! А вот насчёт алтаря политического искусства или искусственной красоты внутренней и внешней политики, требующей стольких жертв и поклонений не только от безобразного, но и от естественно прекрасного, требующей не одной слезинки и кровинки ребенка, а рек слёз и океана крови, скажу так: это изощрённое извращение! К тому же общественная практика доказывает ту чертовщину, что апофеозом деградации (регресса, атавизма, аморальности) общества является гражданская война! Ты из-за своих маниакальных грёз этого не прозрел, призывая превратить (а, по сути, извратить) войну империалистическую в войну гражданскую, ныне же наяву прозришь!!

«Моя голова теперь не «дом советов» другим, а контейнер отвратительных, на мой вкус, и колючих, на мой взгляд, истин!! Что ж, на вкус и цвет друзей нет, ну а меня-то и подавно манила не красивая простота объективных истин, а изначальная для меня и многих непредсказуемость битв, что сродни игре в рулетку и игромании, но с куда большим драйвом! Я, как Бонапарт, зациклился на мысли: «нужно ввязаться в бой, а там видно будет!» Вот так жизнь мне «козью морду» показывала, а я ей – волчий оскал!!