Отзывы на книгу «Деньги», страница 2

Снова перед нами Саккар, потомок рода Ругонов. Он удивительный человек. Страстно любящий деньги, готовый продать за солидную сумму не только родную мать и сына, но и самого себя. Махинатор и авантюрист, он притягивает своей харизмой, своей хваткой абсолютно всех. У него в жизни единственная страсть – деньги и нажива. Его не заботит семья, он даже готов отказаться от женщин, если на горизонте у него маячит грандиозный план обогащения.

Уже не раз славившийся своим упорством и неудачами, о которых Золя рассказал в книге "Добыча", Саккар вновь окунается в авантюру, которой суждено стать самой крупной и громкой. В своей сумасшедшей жажде денег он не может совладать со своей страстью. Он хочет все больше и больше, и желательно сей же час. Никто ему не указ, он не привык прислушиваться к советам и тем более к ласковым увещеваниям.

Другие герои этой книги тоже заражаются страстью Саккара, тянутся к нему как к магниту, и уже не видят и не слышат тревожных звоночков призывающих к благоразумию. Кто-то спокойно переносит удары судьбы, кто-то не справляется, кто-то грезит о равенстве и братстве. А вот главный зачинщик всего не теряет своего энтузиазма. И за решеткой, и за границей он неутомим в своих планах. Это уже становится для него стилем жизни, навязчивой идеей.

Скучные и непонятные, для меня, дебри банковской и биржевой терминологии, окупились мастерством автора создать атмосферу ажиотажа и стихии поскорее урвать кусок пожирнее.

Не перестаю поражаться таланту этого писателя. Какую бы сферу жизни, общественный класс он не описал, создается впечатление, что этот мир он знает насквозь, со всеми его подводными камнями, людскими судьбами и характерами.... Золя одинаково увлекательно и захватывающе пишет и про рабочих, гнущих спины на фабриках, и про проституток, и про мелких торговцев, и про финансовых воротил. Надо обладать воистину огромным даром слова, невероятным умом и наблюдательностью, чтобы так тонко, глубоко и тщательно передать атмосферу того круга людей, который рисует писатель.

Прочитав уже не одну книгу Золя, я заметила характерную черту. Везде сквозь портрет эпохи и общества у писателя на первый план выступает внимание к человеческой натуре, душе. Причем, как правило, автор показывает неприглядную сторону характера - жадность, алчность, похоть, все человеческие страсти и пороки. В его книгах нет идеальных героев. На всех без исключения накладывает отпечаток неумолимое время. Кто не приспособился, не смог побороть в себе иллюзии и мечты, тот погибает, как идеалист Сигизмунд. Остальные же пропитываются тлетфорным духом той среды, в которой вынуждены жить. Это печально, то это почти всегда так.

В "Деньгах" очень понравилось яркое, образное описание биржи, похожей скорее на огромного живого монстра, чем на созданный человеком бездушный финансовый институт. И конечно же, созданных автором характеров героев - величественного и безумного в своей страсти к деньгам Саккара, человека без страха и совести, холодного как рыба Гундермана, жизнерадостной Каролины, всех этих алчных маклеров, баронов и баронесс.

Несмотря на печальный финал, который впрочем читался с самых первых страниц, роман заканчивается на позитивной ноте. Жизнь и любовь, простые естественные ценности всегда победят созданных извращенным человеческим умом химер. Таков закон жизни и выживания.

"Исчезла истина, исчезла логика, понятие о ценности извратилось до такой степени, что утратило всякий реальный смысл."

Эмиль Золя, с яркими виражениями и удивительными пассажами, виртуозно построил это колоссальное здание бедствия, дал возможность достичь могушество и так же виртуозно разрушил его. У меня остплась такое ощущение, будто писатель не только построил, но и бешенно мчал какую-то грандиозную устрашающую силу во мрак куда-то пропасть и это сумасшедшее стремление, неизбежно оканчивающиеся катастрофой и разрушением, написано блестяще и читается на одном дыхании, не отрываясь.

"Постаряемся сделать хоть немного добра, чтобы нам простили..."

Увлекательное продолжение истории господина Саккара, полномасштабно начатой в романе "Добыча". Книга понравилась, читалась на одном дыхании с все нарастающим душевным напряжением. Практически с первых строк Золя готовит читателя к финалу, с развитием сюжета нарастает ощущение надвигающейся грозы, урагана, в воздухе витает запах трагедии, полнейшего провала на фоне мнимого благополучия:

На бирже такие победы ведут к смерти.

Все герои мне симпатичны, все они живые, со своими страхами, переживаниями, амбициями, хотя все же все немного меркнут на фоне такой неординарной личности, как Саккар. Уникальный в своем роде человек, очень удачный образ. Он может вызывать раздражение, гнев, но невозможно не восхититься его умением восставать из пепла, снова сгорать дотла и опять вырастать в гиганта...

Концовка трагична, меня она придавила, подавила, несмотря на длительную моральную подготовку. И даже финальная точка - луч света и надежды - не смогли в полной мере сгладить тяжелый осадок...

О боже, неужели над всей этой развороченной грязью, над этим множеством раздавленных жертв, над всеми этими невыразимыми страданиями, которыми человечество платит за каждый свой шаг вперед, возвышается неведомая и далекая цель - нечто совершенное, прекрасное, справедливое и окончательное, - цель, к которой мы идем, сами того не сознавая, и которая наполняет наше сердце непреодолимой потребностью жить и надеятьсч?

Мне кажется, что всё, написанное Эмилем Золя, каким бы оно ни было ужасным по сути, будет удобоваримо. Это как грибной соус, с которым можно съесть калошу. Можно съесть кусок дерева, пластмассу, старую шляпу, да что угодно, соус ведь прекрасен. Для меня книги Эмиля Золя - вот такие вот вещи, совершенно разные порой, под изысканным соусом. Если Дамское счастье - это прекраснейшая основа, которая мне пришлась по вкусу, то Чрево Парижа - наоборот, как кусок асфальта, который я пыталась усиленно грызть и таки дожевала.

Деньги мне понравились многим. Но я люблю экономику, интересуюсь политикой и человеческими хитросплетениями, такая тематика книги мне просто не могла не понравиться. Для многих других, которым финансовая сторона нашего мира со всеми ее предприятиями не интересна, "деньги" сравняются со снотворным на ночь, можно будет позевать и подпереть лицо рукой, не вчитываясь в скучные строчки.

На самом деле всё произведение можно свести к одной фразе, сказанной одним из героев книги - евреем Гундерманом:

— Послушайте, будьте благоразумны, вы ведь помните, что я вам говорил… Напрасно вы опять беретесь за дела, я вам оказываю большую услугу, не желая поддержать ваш синдикат… Вы наверняка лопнете, это можно доказать с математической точностью, потому что вы чересчур горячий человек, у вас слишком много воображения; и потом, когда пускают в оборот чужие деньги, всегда плохо кончают… Почему ваш брат не найдет вам хорошего места, а? Префектуру или должность по налоговой части; нет, по налоговой нельзя, это тоже слишком опасно… Будьте осторожны, будьте осторожны, мой милый друг. Саккар встал, весь дрожа: — Вы окончательно решили, что не возьмете акций? Вы не хотите быть с нами? — С вами? Никогда в жизни!.. Вас съедят не позже, чем через три года.

Саккар хоть и ругал старого еврея, ругал всех евреев, видя в них конкурентов в денежных вопросах, Гундерман насквозь видел его нутро.

Но что поразительное в этой книге - точность изображения жизни. Молотильня судеб множества людей, которые волей или неволей стали участниками замысла этого проходимца. Кто-то отдавал последнее, кто-то полагал все свои надежды на Всемирный банк, надеясь просто поправить свою жизнь. И все люди, тысячи из них пали под этим грузом одного эгоистичного и амбициозного жулика, который пытался выстроить империю и утолить свою алчность, без сожаления используя других и их интересы в своих целях. Что стоило не раздувать акций выше двух тысяч, но алчность, алчность, быть выше, быть сильнее, потягаться со стариком Гундерманом, фанатичность. И простая непроходимость глупца.

Под конец чтения становится больно. Столько поломавшихся мечт, судеб разворошенных этим идиотом. Люди оплакивают свои несчастья, зализывают раны. Кто-то не смог пережить. А этот проходимец просто уходит в новый мир, не неся ответственности за старый, и уже в новом мире рушит новые судьбы. Но это жизнь, это люди, и даже такие идиоты - части нашей жизни и способ ее обновления.

Роман написан в 1891 году, а ощущение, что совсем недавно, настолько он современен. Всё это мы проходили и, к сожалению, проходим и сейчас. Финансовые пирамиды, денежные аферы, крах банков - всё на слуху.

Главный герой произведения, Аристид Саккар, сильная яркая личность. Он обладает даром убеждения. Люди тянутся к нему, ему верят. Кто-то мечтает о баснословных процентах, а кто-то отдает последнее в наивной надежде поправить свое бедственное положение. Вполне возможно, что созданный "Всемирный банк" мог приносить пользу и остаться прибыльным финансовым учреждением, если бы не фанатичное стремление Саккара к "абсолютной прибыли". Он погубил других, но сам, похоже, оправился быстро. Для него это только очередной глоток адреналина в скучной жизни. Игра жизнями других людей дает ему ощущение собственной знАчимости, позволяет почувствовать, что и он живет. Мягко выражаясь, неприятный, а по сути, противный и жестокий человек. Мерзость Саккара Золя подчеркнул и наличием у него двух "отпрысков", сыновей: один - равнодушный человек, озабоченный только своей красотой и благоденствием, второй - умственно неполноценный, руководствуется только животными инстинктами.

У Золя в романе всё очень просто: герои, которые не поддались всеобщему ажиотажу (в силу отсутствия денег или нежелания принимать участия в аферах) или смогли во время остановиться, остались на плаву и очень симпатичны. Это молодая семейная пара Жорданов (они рассчитывают только на свои силы и помогают обанкротившимся родителям), Каролина, честная и сопереживающая женщина, нежно любящая своего брата и помогающая ему во всех начинаниях. Эти люди благоразумны, добры, они умеют сострадать. У них всё будет хорошо. А вот герои, которые понадеялись на баснословные прибыли, оказались у разбитого корыта. Их жаль, потому что это крах и выхода нет. Мать и дочь де Бовилье, отдавшие последнее, старик Дежуа, которого бросила дочь.

Деньги ещё никому не приносили счастья, тем более деньги шальные, не заработанные. И произведение Золя ещё одно тому доказательство.

То, что Э.Золя - один из наиболее значительных представителей реализма - это нам известно из курса литературы. Но вот то, что он оказался страстным социалистом (ни больше, ни меньше) - для меня это стало открытием. Причём социалистом-утопистом.

А как ещё прикажете воспринимать прожеткты Сигизмунда и горячую увлечённость Гамлена? Возможно, как глобальную антитезу романа, придуманную, чтобы ещё более рельефно показать глубину падения нравственности и верх торжества стяжательства в обществе ссудно-ростовщического капитализма. Но ведь с какой симпатией описываются эти воззрения!

Но дело тут совсем не в этом. И даже не в механизмах раздувания мыльных финансовых пузырей, филигранно прописанных в романе. А в вирусе игры, которым была заражена вся нация. Игры как страсти - выключающей разум, не позволяющей объективно смотреть на вещи, строящей воздушные замки, заставляющей верить в невозможный финансовый успех и становящейся причиной краха бюджетов, семей, судеб. И на этом фоне рождается новая философия:

Одна лишь игра настоящее дело, она в один день может дать человеку благосостояние, роскошь, полную, настоящую жизнь. Если этот старый мир когда-нибудь погибнет, то разве такой человек, как он, не успеет удовлетворить свои желания, прежде чем произойдет крушение?

.

Деньги, деньги-царь, деньги-бог, деньги превыше крови, превыше слез, деньги, которым поклоняются за их безграничное могущество, забывая о пустых человеческих упреках совести!

Грязь жизни, чувств, совести. Как такое получается, как люди забывает о том что они люди, как могут низко пасть в затмевающей разум жажде наживы - об этом роман.

И ещё. Книга совершенно не о дне вчерашнем. Э.Золя искусно препарирует страсть к наживе и - да! - даёт ответ на вопрос, зачем в начале 1990-х наша сумасшедшая страна несла миллионы во всевозможные "МММ" и "Властелины"; как так раздулся и лопнул мировой банковский пузырь 2000-х; почему гении финансового мошенничества найдут себе клиентуру во все времена.

Главный герой романа, демиург французской биржи Саккар, попавший в заключение после краха его Всемирного банка, занимался в камере тем, что разрабатывал схему новой финансовой пирамиды, попытку реализовать которую предпринял в Бельгии сразу же после своего освобождения. Поразительно, что едва освободившись, наш современник С.Мавроди презентовал новый проект финансового успеха "МММ-2011", который, как сообщил прессе, придумал пока находился за решёткой...

В жизни главное не деньги, а их количество Знаете, самое главное, что есть в человеке, - мечта. Именно она заставляет нас жить, стремиться к чему-то и, самое главное, не унывать. Все герои книги жили мечтой: княгиня Орведо - осчастливить всех обездоленных и искупить грехи мужа, Каролина и её брат Гамлен - превратить бесплодные пески Востока в оазис, доступный каждому европейцу, Натали и её бедный старик-отец, семья де Бовилье - жить достойно и найти выгодную партию детям, а Аристид Саккар - доказать могущество гения, свою удачу, заставить Париж пасть ниц! И знаете, что им было необходимо для исполнения мечты? - денег!!! Каждому разная сумма, но без них, без этих звонких монет и хрустящих ассигнаций их начинания были бы обречены на провал. И пусть эта жажда наживы, эта неспособность остановиться погубила их всех - они всё равно, хоть на краткий миг могли почувствовать, какого это - жить не мечтой, в мечте. Благодаря деньгам ... И пусть это милое маленькое семейное гнездышко молодого писателя Жордана не поддалось на эти зовущие чары денежного потока, пусть они сохранили ясную голову ... они тоже нуждались в деньгах, и деньги были их проклятьем, дамокловым мечом, готовым в любой момент пасть на их головы. И только деньги спасли их ...

Быт определяет сознание Быт и наследственность - вот то единственное, что определяет жизнь человека. Эмиль Золя в этом не только уверен, он это может доказать - на примере семейства Ругон. Аристид - человек, хоть и с высокими порывами, да с прогнившими моральными качествами. Уж если корень стал гнить, то гибель плода неизбежна. Вот и его дети - Максим и Виктор - два плода. Один - Виктор - однажды в бурю пал с дерева, в падении разбился и стал гнить, лежа на земле. Другой - Максим - также подгнивал, но оставшись висеть на родном древе, внешне выглядел приятно и даже возбуждал аппетит. Да только черви пороков уже подъедали сердцевину ... И все же - люди такие разные! И каждый человек двулик. И это значит, что как молодая красивая и с виду благочестивая девушка может иметь порок (к примеру Натали, бежавшая с первым встречным как только поняла, что брака ей не видать), так и самый отпетый негодяй может быть с кем-то кротким и добрым. Буше - эта гиена, что питается падалью, что выбивает и забирает последнее - добрый, любящий, заботливый брат. Саккар - делец, ставящий на карту благосостояния чужих людей и добивающийся своего любыми целями - покровитель сирот, благодетель для детей.

А еще, на мой взгляд, в книге есть дополнительных два главных персонажа - капитализм и социализм. Социализм, в лице больного, но фанатично преданного идеи Сигизмунда, слаб, он не в состоянии бороться. Он умирает, тогда как капитализм, эти дельцы Биржи, несмотря ни на что продолжают жить. И в этом Золя был провидцем - социализм так и остается временным явлением в жизни стран, его везде вытесняют здоровые рыночные отношения.

Дальше...

P.S. Ликбез В книге встретила некоторые вещи, незнакомые мне ранее. К примеру, бонбоньерка - это "истинное" имя коробки для конфет.

Жардиньерка - ящик для цветов.

Мебель в стиле Людовика XIV HELP!!! В книге упоминается про некую госпожу де Жёмон, переспавшей с императором за 100 тыс. франков. Кто-нибудь знает кто это?

Пока это лучшее, что я читала у Золя.

Книга очень интересная, герои прописаны до мелочей, характеры живые и деятельные. Персонажей очень много, и за судьбой каждого из них интересно наблюдать. Сюжеты Золя часто бывают несколько затянутыми на поворотах, события - прописанными слишком детально. Здесь этого нет ни в коей мере. Сюжет увлекает, его переходы волнуют - и линий очень много, своеобразных, захватывающих, интересных.

Я искренне сочувствовала почти всем героям.

Книга прекрасна.

«Так, может быть, воспитание, здоровье, ум — всё это только вопрос денег? И если гнусная человеческая природа повсюду одинакова, то не сводится ли и вся цивилизация к одному преимуществу — душиться дорогими духами и жить в роскоши?» Осторожно: упоминание изнасилования, намек на связь с несовершеннолетними, эротика, антисемитская и колониальная риторика

Цикл «Ругон-Маккары» я читаю вразброс, и на этот раз выбор пал на «Деньги», неуклюжего толстячка на 500 страниц (хотя «Обрыв» на 700 стр визуально выглядит чуть ли не меньше).

Суть истории заключается в следующем: на фоне прекрасного городского пейзажа, где человек человеку – волк, капиталист-западник-католик загорелся вернуть былое величие себе западной цивилизации. Любому проекту необходимо финансирование, поэтому он торгует «опиумом для народа» – идеей объединения населения под знаменем католичеством. План прост: если у Римского Папы будет своей независимый католический банк на финансирование деятельности, то сразу и Иерусалим вернётся, и deus vult.

Поворотные точки сюжета напрямую приурочены к военным действиям Второй Французской империи, поэтому со знанием истории продвигаться по сюжету было бы проще. Благо сноски достаточно погружают в контекст, окончательно никто не запутается. А уж какие эпитеты Золя применяет к деньгам: «борьбу целых состояний, которые бросались в бой, как армии», «легкие, как звон хрусталя, звуки, исходившие из-под земли, похожие на голоса сказочных фей, и он узнал звон золота, постоянную музыку этого квартала торговли и спекуляции»

Далее - спойлеры

В общем, товарищ Саккар впаривает религиозным фанатикам акции банка, основанного ради великого дела, попутно рассказывая читателям подробности игры на бирже и почему финансовым пирамидам лучше не доверять. Цель у него далеко не самая благородная, учитывая, с каким пафосом противопоставляется «отставший», «грязный» Восток современному «прогрессивному», но заблудшему Западу. Неоднократно повторяется, что восток нужно очистить от «грязи», провести железную дорогу, разработать недра, в будку свет провести, так сказать.

Если копнуть чуть глубже обычного приключенческого романа в стиле «Волка с Уолл-стрит» или «Брата», мы сразу же замечаем следующие особенности повествования:

– постепенно Запад vs Восток отходит на второй план, уступая биржевому противостоянию обалдевшего от власти католика и семейного, флегматичного еврея. От лица главного героя мы слышим антисемитскую риторику, мол:

«при виде их вся его плоть возмущалась, словно это был физический рефлекс, а при мысли о малейшем соприкосновении его охватывало непреодолимое отвращение и совершенно безрассудное бешенство»

Причем ни разу не обоснованную, Саккар сам едва от судимости ушел, а уж что он на стороне творил - чья бы корова мычала.

– но как бы ни пытался отвлечь нас автор биржевой борьбой, мы помним, с чего все начиналось: с лекции одного второстепенного персонажа, философа-марксиста. Меня очень привлек его взгляд на сменяемость власти и общественных институтов:

«– Смотрите! Вот перед вами здание… Вы его видите? – Биржу? – спросил Саккар. – Да, разумеется! – Ну, так вот! Было бы глупо взрывать ее, так как ее все равно выстроили бы в другом месте… Но только предупреждаю вас – она взорвется сама собой, когда государство станет единственным всеобщим банком нации и экспроприирует ее»

Итого мы уже имеем противостояние трех идеологий. И пока товарищ-философ занимался трудами в тишине своей коморки, те двое друг друга просто сожрали.

– Под личиной какого-то благоволителя скрывается обычный неунывающий делец, чье сучность еще и сказывается на его детях - оба по милости отца насмотрелись на всю жизнь, один рано постарел, другой так и остался зверенышем.

Казалось бы, увидим мы в этом романе хоть что-то позитивное? За всей этой вакханалией, где люди буквально переспать готовы, лишь бы узнать более выгодный курс акций, наблюдает Каролины, сестра одного из ключевых персонажей для осуществления плана Всемирного банка. Она переживает удар за ударом: неудачная женитьба, спешная поездка на Восток, затем обратно во Францию, нескончаемые измены, подставы, предательства, чужой сумасшедший ребенок. И не смотря на все это, раз за разом она обретает надежду и находит в себе силы жить дальше.

«Да, он [Саккар] был прав – деньги все еще служат тем удобрением, на котором произрастает человечество будущего; отравляющие и разрушающие деньги становятся ферментом всякого социального роста, перегноем, необходимым для успеха всех великих начинаний, облегчавших существование человека... Зачем же взваливать на деньги вину за те мерзости и преступления, которые они порождают? Разве менее осквернена любовь — любовь, созидающая жизнь?»

А мораль в чем? А мораль такова: ни один человек за протяжение одной своей жизни не сможет перевернуть общество. Как говорится: не лезь, оно тебя сожрет!