bastanall
Никогда Митчелл не останавливался на малом. Поэтому роман действительно является приключенческим. Якоб де Зут, младший клерк, бухгалтер из Голландии, прибывший в Японию, дабы поправить своё материальное положение, — может, и не полноценный герой в привычном понимании этого слова (не совсем главный и не совсем бесстрашный), но рыжий так точно. Мне кажется, на Востоке популярнее рыжих только светловолосые европейцы, но рыжих хотя бы не лишают шевелюры: на Востоке до сих пор верят, что прядь светло-русых волос приносит удачу. Поэтому Якобу де Зуту, на два десятка лет застрявшему в Японии, можно сказать, повезло: суеверные японцы не растащили его на сувенирчики, враги обломали зубы, и Якоб сумел выжить.
Де Зут может показаться современному человеку немного наивным. Но на самом деле он просто был честным, храбрым (но не бесстрашным), обладал чувством собственного достоинства. У него не было власти, он не был жадным и подлым. Для своего времени де Зут — более чем образованный, умный и осторожный малый. Яркий и светлый персонаж для того мира, в который он угодил.
На Дэдзиме (голландской торговой резервации, если можно так выразиться) Якобу де Зуту из-за личностных качеств и прямолинейного характера пришлось нелегко. Первую часть, описывающую его злоключения, читать было тяжеловато, хотя они изобиловала и неожиданными подробностями быта, и вполне предсказуемым предательством, и медициной XVIII века, и западным интриганством. А вот со второй части началось то, что я называю «типично митчелловским экшеном».
Безумные идеи способны извратить любое сознание, и если у его хозяина есть хоть немного власти над своим окружением, он непременно устроит для них персональный ад. Таким стал храм Ширануи, над которым главенствовал господин настоятель Эномото. Когда в этом храме узницей становится Орито — японка, в которую был влюблён господин де Зут, — начинается самая интересная часть романа. К сожалению, если опустить подробности, в сухом остатке будет немногое: спустя много лет ценой невероятных жертв, череды смертей и подковёрных интриг людям удаётся уничтожить этот «храм». Не храм даже, а настоящую тюрьму, где использовались бесчеловечные (и надо отметить, весьма современные) способы удержания пленниц: опаивание дурманом, психологическое давление, манипулирование, привязанность, искажение реального мира, выстраивание жёсткой иерархии и одаривание благами «вышестоящих». И это — не считая стражников, высокие стены и постоянное наблюдение. А уж что в «храме» делали с «монахинями»!..
Я и вправду думаю, что роман можно назвать приключенческим, просто приключения эти драматичны и полны печали. Когда я только дочитала эту книгу, ощущения были, будто меня пыльным мешком по голове прихлопнули: было трудно разобраться в образе Эномото, главного злодея, в мотивах других героев. Специфику японского менталитета, мне кажется, Митчеллу удалось хорошо передать, но так как сам он не японец, мне всё равно казалось, что она отдаёт «европейщиной» (по-настоящему судить об этом могут только японцы), — поэтому как раз в японском образе мышления разбираться было легко. Но самое главное, мне понравилось, как Митчелл передал столкновение Запада и Востока, насколько это было в его типичной манере, за которую я его творчество когда-то и полюбила.
Пожалуй, уже сейчас надо добавить книгу в список на перечитывание, и тогда мне останется только надеяться, что во второй раз я буду читать медленнее (а не проглатывать по сто страниц в день) и успею насладиться интересными деталями и сценками, которыми так богат роман. И здесь мне стоит спросить себя: к чему вообще было так спешить?
Отзывы на книгу «Тысяча осеней Якоба де Зута», страница 6