Сначала хотела написать развернутый отзыв, отметив все психологические проблемы, которые затронула в своей книге Юэжань Чжан. Все те ситуации, что отразились на персонажах романа, вызвав психологические травмы, но потом поняла, что это дело гиблое. Дело в том, что в этом длинном романе, по сути представляющим монологи двух людей, что после долгой разлуки встретились и изливают друг другу свою душу. Здесь абьюз, унижения, классовое неравенство, издевательства, брошенные дети, последствия неравного брака и т.д. Нет, книга не об этом, но те или иные персонажи сталкивались практически со всеми видами психологического насилия. А некоторые и с физическим. Например, побои и унижения, которые приходилось терпеть матери Гуна, а тому нравилось смотреть на истерзанную маму, так как ему казалось, что в эти моменты она становилась необыкновенно красивой, что она рождена для побоев. Его отец, бывший хунвэйбин, показывает, что времена могут меняться, но не человек. Или Цзяли, которая всю жизнь боготворила своего отца, а он никогда её не любил и по большей части игнорировал.
Эта книга о нелюбви. Здесь сплошные трагедии.
Трагедия Чэн Гуна, что не смог преодолеть в себе то, что назвали "нечистым сердцем". Мальчик, выросший в бедности, брошенный родителями на старую склочную бабку, утонувшую в вечной ненависти ко всему миру из-за мужа, которого изувечили и превратили в овощ во времена культурной революции. А также на тётку, которая боялась в жизни всего, и больше пущего - перемен. За Чэн Гуном было тяжело наблюдать, так как в нём постоянно шла борьба между светлой душой и злой действительностью, между благими помыслами и мыслями об отмщении, между его неплохими данными и преступной жилкой. Прошлое затянуло в свой кокон, он не выбрался из него.
Трагедия Ли Цзяли, что растратила свою жизнь на ненависть к деду и какую-то патологическую, нездоровую любовь к отцу, и это было нечто бездумное, необъяснимое. Наверное многое выросло из той среды, в которой ей пришлось расти. Отец, ненавидящий своего отца и делающий всё ему наперекор, от выбора профессии до женитьбы. Красавица-мать, жизнерадостная и по-житейски бережливая, но так не вписывающаяся в интеллигентную семью Ли, ведь она всего лишь необразованная деревенщина. Притворство, которое прочно вошло в жизнь маленькой Цзяли с новогодними праздниками, когда они изображали из себя любящую и счастливую семью. Она знала, что всё это только постановка, но жила из года в год ожиданием одного момента - при звуках фейерверка сделать вид, что испугалась, и прижаться головой к груди отца. Равнодушного к ней отца. Любовь к отцу, попытка завоевать его любовь в ответ, стала коконом Цзяли, она даже после его смерти не перестала искать его, но уже в его друзьях и студентах. И в этом она потеряла свою любовь, которую не познала до этой потери. Её не жаль. Она - абсолютная эгоистка, что, впрочем, наследная черта. Жаль её мать, которая лишилась шанса на счастье и настоящую любовь из-за своей дочки, зацикленной на отце.
Её двоюродная сестра Ли Пэйсюань, наоборот, была одета в броню безупречности и поклонения дедушке, светочу китайской медицины. Броня осталась с ней на всю жизнь, заковав в одиночество. Она жила для других. Яркий пример лучшей, что возводит вокруг себя особую стену, через которую простому смертному не пробраться. Кокон безупречности.
Самое забавное, что несмотря на то, что судьбы профессора Ли, его сына и внучки Цзяли сложились абсолютно по-разному, они трое очень похожи. Они отчуждены, но не так искусственно как Пэйсюань, а по-настоящему, так как их волнуют только они сами и их цели. Уверена, что останься отец в институте и продолжи преподавать литературу, он добился бы не меньших успехов, чем его отец в медицине. Ок, может и не таких высот, но точно добился бы почетного звания, а уважением он уже тогда пользовался - ещё будучи студентом, а затем молодым преподавателем. Его беда была в том, что он не умел проигрывать. Беда же его дочери была в нём. Её целью стало заслужить любовь отца, а затем его отражений в друзьях, коллегах, учениках, знакомых... Они очень упрямы, эти трое Ли. И мне очень жаль тех, кого жизнь свела с ними.
Например, Ван Лухань. Единственное существо, которое любит отец Цзяли. Но что это за любовь была? Опять какая-то больная, умирающая, искалеченная временем и теми людьми, что затянули себя в свои ошибки. Любовь и нелюбовь одновременно, чувство, которое не в состоянии справиться с обстоятельствами, гнущееся под ними, ведущее к бутылке и сумасшествию.
Весь роман - истории Гуна и Цзяли, перемешанные с воспоминаниями о других. Они рассказали всё. Это воскрешение памяти: того, что хотелось бы забыть, и того, что хотелось бы помнить всегда. Но причиной всех случившихся трагедий стал один гвоздь, ставший орудием преступления. И здесь очень сложно судить. Тот, кто пострадал, был отвратительным человеком, который из самых низов во времена культурной революции поднялся на высокий административный пост, став руководителем больницы, где работал будущий профессор и светило медицины Ли Цзишен. А став руководителем, начал использовать своё положение, сводя личные счеты, чем сильно вредил врачам, пациентам и репутации больницы. Убирая от хирургического стола умеющий и талантливых врачей, заменяя их бездарями, из-за чего страдали все. Дальше был гвоздь. Хорошая такая моральная дилемма. Казалось, что ликвидация одного помогла другим. Но в итоге что получилось? Об этом и рассказывает книга - пострадавшие судьбы. Злая ирония жизни и её вечный принцип бумеранга.
В конце Юэжань Чжан пишет о том, что основой романа послужил реальный случай с гвоздём, а потом на него наслоилось всё остальное. Роман писался долго, он проживался вместе с героями. Каждый эпизод. Это чувствуется. Это был очень долгий рассказ. Очень подробный, до малейших деталей. От постоянной рефлексии героев, от этой серой безнадёги, от отсутствия красок очень быстро устаёшь. Этот роман показался длиннее, чем есть, раза в два. Но это классический подход к написанию произведения.
Отзывы на книгу «Кокон», страница 3