Да и сам Вещий Боян, по-видимому, был не только песнотворцем, но и играл, по случаю, роль третейского судьи. Автор упоминает, что Боян, «воскладая свои персты на струны, воспевал славу князьям», т. е. восхвалял того, кого считал достойным и кому отдавал предпочтение в спорном моменте.
Однако позже князья перестали доверять свои спорные дела воле случая или же третейским судьям, подозревая последних в предвзятости. Всё больше они полагались на правило «кто сильнее, тот и прав».
Вот о чём помнил Боян, и именно это хотел донести автор, вспоминая песнотворца времён Древней Руси.
Мысль о необходимости разрешения конфликтов мирным путём во избежание кровопролитных битв, приносящих много горя русской земле, пронизывает поэму от начала и до конца.
Такая трактовка приведённого фрагмента поэмы более логична и последовательна, чем официальная, принятая большинством исследователей, в которой автор не понятно к чему приплетает в сюжет Вещего Бояна и вступает с ним в диалог.
Предлагаемая мною трактовка делает дальнейшее чтение текста, во всяком случае начала поэмы, более осмысленным и логичным.