Читать книгу: «Управление Мирами. Научно-популярное издание. Серия «МИРЫ»», страница 3

1.7.1. Практика исследования процессов мышления

Выберите объект для размышления и начните думать про него, задавая себе вопросы: что/кто это?, из чего состоит?, как работает/действует и с кем взаимодействует?, кому и что это даёт?, какие результаты/последствия/выгоды/польза?

Объектом размышлений могут быть и определённые временные события, в этом случае также можно размышлять, задавая себе вопросы: что происходило?, когда это было?, почему это происходило?, кто/что при этом присутствовало?, что было задействовано?, какие происходили изменения?, к чему эти изменения привели и в каких направлениях?, что может быть в дальнейшем?

Получаемые ответы – это результаты наблюдений и размышлений.

В процессе размышлений можно подметить, как объект рассмотрения проявился с различных прежних и новых сторон, как вскрылись некоторые аспекты, выводы и решения, активировались, запустились процессы умственной, эмоциональной деятельности, а также отследить сразу или после: какие событийные изменения произошли в результате размышлений.

1.8. Мировоззрение, как подход к управлению Мирами

Любое Мышление опирается / основано на Мировоззрении.

Мышление – это следствие / инструмент / продукт Мировоззрения.

Каждый человек и/или группа людей может мыслить по различным воспринимаемым и не воспринимаемым сторонам Жизни, аспектам Бытия, с разных точек зрения, опираться на разные Мировоззренческие платформы, с различной направленностью, глубиной, плотностью, скоростью, горизонтом и прочими параметрами Мировоззрений.

С развитием представлений людей о Мирах, к которым субъекты прикасаются вниманием, меняются форматы эволюций Мировоззрений.

Таких способов, взглядов на Происходящее превеликое множество. В каких-то обстоятельствах действует / активно / срабатывает одно доминирующее, преобладающее Мировоззрение. Доминирующий Мир имеет свою задумку и базовый Мировоззренческий стержень=программу.

От доминирующего Мировоззрения происходит формат Мышления и реализуются пути развития Миров, суммарно поддерживаемых Сознаниями субъектов.

А при каких-то ситуациях Мировоззрения могут заменять или дополнять друг друга и/или комбинироваться.

То есть, субъект в процессе жизнедеятельности использует различные способы Жизни в той или иной степени отличающихся от доминирующего (активного при определённых обстоятельствах) Мировоззрения и/или Мышления.

Поэтому, можно говорить о множественности, комбинированности Мировоззрений, Миров Мировоззрений, одновременно присутствующим в жизнедеятельности субъекта.

Мировоззрение наблюдает и описывает Мир, оформляет его в удобовоспринимаемые, удобопонимаемые субъекту формы, конструирует и задаёт параметры воспринимаемого Мира, предпосылки, основания для наполнения данного Мира содержанием, проявлениями.

Так Мировоззрение (как инструмент Сознания) генерирует и оформляет Миры восприятий / познаний / осознаний / считываний.

Мировоззрение основано на увиденном, воспринятом, переработанном мозгом, мышлением и оформленном в виде представлений, образов, представляемых картин Мира, сохранённых в коллективном бессознательном (КБ) (хранящемся историческом опыте человечества) и коллективном сознательном (КС) (задействованный опыт человечества здесь и сейчас).

Поэтому, Мировоззрения, да и сами творимые Миры / реальности – это коллективный труд, опирающийся на прежний опыт. Коллективный опыт человечества и субъективный опыт индивидуума имеют свои (плавающие среднестатистические) логики и понимания Миров.

В любом случае все происходящие события подтверждают, дополняют, меняют Мировоззрения.

Миры постоянно меняются, представления тоже меняются – поэтому также меняются / дополняются и Мировоззрения. Мировоззрения не являются чем-то неизменным и догматичным, устоявшимся, так как меняются версии реализаций Миров. И это единство разнообразия Миров и Мировоззрений сами по себе прекрасны, интересны и полезны.

Справедливости ради стоит отметить, что любое Мировоззрение – условносубъективно и условноиндивидуально.

Каждый субъект видит свой Мир, понимает / принимает только собой воспринимаемый Мир, взаимодействует со своим Миром, опираясь на прежний опыт взаимодействий, способы и инструменты взаимодействий.

И Мышление также условносубъективно и условноиндивидуально.

Условно – потому, что в любом случае в той или иной степени субъект опирается на прежний опыт и взаимодействует с другими Мирами.

Каждый субъект имеет свои представления о Мире, эти представления – это его особый, уникальный Мир и этот такой самостоятельный субъектный Мир тоже существует; в этом Мире субъект живёт, как в своей экологической среде: понаблюдайте за собой и/или окружающими.

С одной стороны, некие сигналы из внешней по отношению к Миру субъекта среды субъект трансформирует через призму своего субъектного Сознания, фильтр субъективного опыта, перерабатывает через имеющийся в активе Мировоззренческий слой, принимает за реальность, действительность, реагирует, действует в соответствии с этими и другими процессами.

С другой стороны, задействованные при определённых обстоятельствах Миры вещают, проявляют свою активность, реализуя свои задачи через субъекта, через Мир субъекта.

Таким образом, Мировоззрение имеет индивидуальный характер, субъективно и наполнено содержанием своих переработанных представлений из внедрённых представлений извне, из социума, из коллективки.

Каждое Мировоззрение – это модель представлений субъектом о Мире / Мирах.

Пример одной из моделей интегрального образа Мира представлен далее на рис. 6.

Субъект, опираясь на своё Мировоззрение и на инструменты взаимодействий с Мирами, воспринимает некую реальность наблюдаемого. Реальность – это субъективная категория. То, что кому-то реально, то не реально другому, не воспринимаемо им. Причина может находиться в относительной степени субъективности восприятий / познаний / осознаний / считываний. Реальность того или иного Мира зависит только от восприятий / познаний / осознаний / считываний субъектом, степени принятия критериев / категорий / составов / задумок Миров.

Поэтому каждый субъект живёт/функционирует в своей индивидуальной субъектной реальности.

Реально для субъекта не только то, что сам субъект считает реальным, в том числе и в Мирах воображений.

Все добавленные элементы, которые появились в Мире конкретного субъекта, человека – это уже дополненная реальность, даже, если сам субъект, человек этого не осознаёт.

Иногда разница в восприятиях / познаниях / осознаниях / считываниях реальностей является причиной недопониманий между субъектами и/или с самим собой.

Представления, фантазии – это тоже свои самостоятельные Миры.

Каждый индивидуум и группы людей всегда живут в Мирах своих представлений, фантазий и переводят, уточняют эти свои представления, сопоставляя, корректируя к воспринимаемой социумом усреднённой на данный момент договорного социального Времени среднестатистической реальности.

В результате, Мировоззрение индивидуума и групп людей – это вариативная среднестатистическая усреднённосубъективная обобщённая / договорная картина / образ восприятий / познаний / осознаний / считываний Мироустройства и процессов постоянных изменений Миров.

В основе Мировоззрения лежит некая идея представления о Мире, которая конструирует/формирует Мировоззренческий стержень для опоры Сознания и содержание/наполнение этого Мира.

Мировоззрению, мышлению, вниманию – как способам познания, инструментам Сознания – уделяют много внимания, так как благодаря им создаются некоторые доступные нам Миры.

Формированию Мировоззрения уделяют огромное внимание, потому что именно оно поддерживает коллективным Сознанием жизнеспособность конкретных социальносозданных Миров.

Поэтому на протяжении всей истории человечества всегда Мировоззрение и мышление закладывают через образование, через формирование образа прикасаемого Мира.

Для нашей цивилизации, использующей словесные конструкты при формировании Мировоззрения, применяют методы наполнения тематического (читайте: эгрегориального) словарного запаса, лексико́на, семантического ядра, конкретного субъекта. Это семантичесоке ядро, наполняя Мир субъекта, программирует направления его развития. Народная мудрость к месту: фильтруй базар!

Где внимание, там и происходят проявления разных планов Миров, там и активируются, объективизируются (становятся объектами в субъектных Мирах) процессы, изменения, происходит Жизнь, подпитанная различными ресурсами для существования.

В истории опыта человечества имеются наблюдения: где внимание, там и Энергия, а где Энергия, – там происходят процессы. Энергия – это ресурс для реализации процессов и достижения результатов в энергопотребляющих Мирах.

Поэтому на притяжении всей истории человечества идут войны за владение вниманием людей (подробно процессы перераспределения ресурсов внимания описаны в п. 2.2.3.7. Пример перераспределения ресурсов в Мирах).

Войны за внимание и энергию внимания людей перманентны (от лат. permanens – «непрерывный», постоянно продолжающийся).

Эти войны активированы в каждой рекламе (способе привлечения внимания к определённой социальнозадействованной теме), в каждом социальнообусловленном событии, куда осознаваемо и/или неосознаваемо привлекается внимание = в каждом эгрегориальном процессе (способе удовлетворения потребностей) – см. подробнее раскрытие эгрегориальной темы в п. 2.3.3. Специфики эгрегориальных Миров).

Одна из важнейших задач субъекта сделать так, чтобы из реальности фантазий / представлений было реализовано в нужной реальности / действительности.

Что и как для этого сделать? – ещё тот вопрос… Подсказывают: уделять внимание…

На этих суждениях с представлениями о Мирах можно развернуть и применять эффективные технологии для управления Мирами. Применение технологий – одна из целей эффективностного Мышления, эффективностный Мир мышления.

Каждое Мировоззрение и Мышление программируют видеть Мир по-своему и управлять им.

Сами феномены Мировоззрение и Мышление – это уже инструменты и технологии, меняющие, мутирующие Миры, управляющие изменениями Миров.

Поэтому в данном труде так много внимания уделяется аспектам Мышлений и Мировоззрений.

В шутку скажу, что мыслительный процесс, процесс возникновения мыслей имеется у всех мыслящих существ, у которых есть мыслепреобразовательный, мыслетрансформирующий, мыслегенерирующий аппарат. Поэтому мыслителями можно назвать всех, то мыслит (генерирует мысли), а не только Роденовского «Мыслителя», Вольтера, Сократа и других известных разновариантноуважаемых мыслителей.

На стыке разных форм / видов / типов / способов мышлений, наук и знаний, большого количества их применений рождаются новые комбинации Новых Миров – в этом процесс синергии и мутаций Миров.

На пересечениях множеств Миров возникают концентрации Материи и Энергии, являющиеся основанием для сложенностей (от слова складывать) Новых прорывных Миров. Пример – создание прорывных (для каждого своего исторического этапа) наук на стыках других наук (физическая химия, химическая физика, биофизика, электромеханика, биомеханика, астробиология и так далее).

Типов / видов / способов мышлений может быть превеликое множество.

Можно различать также мышления по подвидам, подтипам, направленностям и так далее.

Мышление микробиолога на темы его профессиональных интересов отличаются от мышления тракториста на темы микробиологии и наоборот.

Системное мышление, системный Мир мышления отличается от неупорядоченного, иррационального мышления, иррационального, хаотического Миров мышлений.

И каждый тип мышления задействует свои методы, приёмы, процессы и прочее.

С каким подходом мыслишь – такое и мышление. Тип мышления задаёт процессы и результаты.

Разные точки зрения активируют разные грани, процессы Миров.

Некоторые специалисты по исследованию связи Мировоззрения и Сознания упрощённо постулируют, что механизм работы Сознания прост: своими мыслями мы меняем/формируем реальность; мысли являются результатом/следствием системы взглядов, Мировоззрения, а Мировоззрение четко связано с проявленным качеством/уровнем/формой Сознания.

То есть, чтобы получить нужные результаты, то начинать надо с нужного Мировоззрения.

Если сформулировать еще более точно: МЫСЛЬ – ЭТО ПРОЯВЛЕННОЕ СКОНЦЕНТРИРОВАННОЕ НАПРАВЛЕННОЕ СОЗНАНИЕ. В этом ее сила, мощь и безграничность. Мысль творит и созидает, формирует реальность, так как всё определяет Сознание. Силой мысли можно сделать всё и делается всё. А мысли основаны на вере. ВЕРА – ЭТО ПРОЯВЛЕНОЕ СКОНЦЕНТРИРОВАННОЕ СОЗНАНИЕ. Что думают, с какой силой в это верят, куда направляют мысли, веру – то и имеют; и это проявляется абсолютно везде и во всём. Направленная вера, направленное Сознание – это и есть мысль. Именно поэтому справедливо мировоззренческое и технологически применяемое утверждение: «ПО ВЕРЕ И ВОЗДАСТСЯ». А вера основана на системе взглядов, на мировоззрении, на мировосприятии. Это ключевые, базовые вещи, то, на чем всё строится.

Специалисты по управлению вниманием определяют понятие «вера», как сконцентрированное внимание на определённом объекте наблюдения, а мысль – это сопутствующий продукт мышления, направленного внимания.

Всё определяет Сознание – то есть конкретная форма существования Сознания задаёт пределы реализации в Мирах.

Мировоззренческотехнологично.

Понимая и применяя такой закон работы Сознания, можно применять любые технологии управления изменениями посредством Сознания.

Специализированные формы мышления, как инструментов Сознания, вносят ограничения и уточнения.

А Единое мышление, Единый Мир мышления позволяет более масштабно и более эффективно применять инструмент Мышления для управления Мирами.

Одна из основных задач этой работы – показать Единую систему управления Мирами, из которой следуют многообразия технологий и Миров мышлений.

Мировоззренческих оснований для решения любых задач в опыте человечества предостаточно.

Предлагаю применить некоторые имеющиеся у нас типы мышлений и мировоззрений и направить мысли в направлениях:

* исследований Миров,

* составов / устройств Миров,

* активности / деятельности Миров,

* применений / эксплуатации Миров,

* изменений Миров,

* получения достижений / результатов от взаимодействий с Мирами.

Предлагаю также прикоснуться к исследованиям Миров с в некоторой степени известных и в большей степени с неизвестных сторон и, поэтому, запредельно интересных.

2. Суть явления / феномена Мира/Миров

Полагаю, что для начала удобнее поразмышлять о Мирах и технологиях управлениях Мирами, применяя некоторые элементы системного подхода к теории и практике управления Миров.

Системный подход бывает важен для понимания происходящих процессов и эффективного практического использования.

Этой деятельности помогает системное Мышление, системный Мир мышления.

Для этого предлагаю погрузиться и вовлечься в интерес исследований, рассмотрений, размышлений и практик, последовательно отвечая на вопросы в формате простой логики системного подхода, инженерного мышления:

Что Это?

Из чего Это состоит?

Как Это работает, взаимодействует?

Какая от Этого польза?

2.1. Что такое Мир?

Для ответа на вопрос «Что такое Мир?» давайте поразмышляем о слове, понятии «Мир» и о том, что мы знаем о некоторых разных Мирах, и о том, что они из себя представляют.

Тысячелетия человеческая мысль для опоры Сознанию на определения и ориентации с различных позиций, ситуаций, степеней готовности и представлений делали попытки понять и дать определения понятию Мир:

* Мир определяли как место, в котором существует Жизнь, среда существования;

* Мир противопоставляли войне, конфликтам, тревожным состояниям;

* Мир (философские представления) – обуславливали, как совокупность «полное собрание случайных вещей» (Лейбниц), совокупность «всех явлений» (Кант) или «всего происходящего» (Витгенштейн);

* Мир (онтологические представления) определяли, как связную совокупность множественного Бытия, доступную нам реальность, небольшую часть Бытия, которая, благодаря нашему присутствию, обретает для нас ценность. Это событие, в котором для нас совпадают Время и Пространство;

* Мир (математические представления) можно представить, как множество / сумму элементов / компонентов / данных.

И так далее. Таким образом, понятие объекта Мир зависит от применяемой точки наблюдения.

Предлагаю потренироваться: удобнее будет поразбираться и приобщиться к ответам на вопрос «Что такое Мир?» на практическом упражнении.

2.1.1. Практика исследования Миров

В качестве примера укрупнённо рассмотрим два Мира: Мир растений и Мир животных.

Обратите, пожалуйста, внимание на то, что это самостоятельные разные Миры, в каждом из них свои разнообразные представители, у них много отличий, но и есть нечто общее.

Каждый из данных Миров живёт по своим законам, имеет свои составляющие элементы, в каждом из них происходит своя Жизнь со своими процессами, каждый занимает своё место.

Можно бесконечно детализировать способы взглядов на каждый из этих Миров, применяя разные методы и инструменты – в результате применений мы получим некоторые представления о конкретных подМирах, субМирах.

Целое состоит из частей.

Аналогично Миры состоят из элементов, частей и одновременно являются составляющими других Миров.

Для более подробного примера, рассмотрим составляющие Мира животных – конкретного медведя: сам представитель – это конкретный субъект в конкретном месте нашей планеты.

Данный медведь существует в конкретное календарное, суточное Время.

Данный субъект имеет присущее ему окружающее: сородичи, представители других Миров животных, растений, минералов и прочее; внутри и вне его происходят различные процессы.

Данный медведь так или иначе взаимодействует со своим внутренним Миром и внешним Миром, например, средой обитания.

У этого медведя свои потребности, привычки, способы существований, модели поведений, рефлексы и прочее.

Этот медведь когда-то зародился, существует и когда-то исчезнет.

Кроме того, можно понаблюдать, поразмышлять и сделать выводы о том, что данный конкретный медведь имеет какой-то смысл существования, создан Природой по какой-то задумке.

Данный медведь, его Мир является составляющей = частью чего-то, других Миров.

Таким образом, на приведённом примере можно обобщить: каждый конкретный Мир имеет своё размещение в Пространстве (ареал / среду обитания), каждый Мир живёт в своём Времени, каждый Мир имеет свою задумку, смысл, логику, идею существования, элементы, процессы – всё это составляющие конкретного Мира. Из этих суждений можно сделать выводы:

Миры отличаются содержанием и ограничениями / Пределами.

Миры отличаются одним и более элементов, одной или более мерностями: составом, структурой, процессами и/или прочим наполнением, отсюда их уникальность.

 
…Наблюдая фантазии виденных снов —
МногоМирия части, со своим наполнением —
замечается общность отдельных Миров —
уникальных объектов, со своим воплощением…
 

Все Миры уникальны и неповторимы.

Уникальность конкретного Мира по отношению к другим Мирам – в отличии хотя бы на одну составляющую.

Основные выводы из наблюдений и размышлений практики в контексте данных исследований:

Миров бесконечное множество – такое множество называется МногоМирие.

Каждый Мир имеет своё наполнение и является составляющей другого Мира.

Мир – это нечто уникальное, имеющее свою задумку и другие составляющие.

Мир – это воплощение задуманного.

Мир – это объект наблюдения субъектом.

Мир – это дом, пространство, время, в которых живут, существуют. Это условие существования.

Мир – это множество, взаимосвязанная совокупность вариаций с наполнением, содержанием. Конкретный Мир имеет своё неповторимое конкретное содержание. В другом Мире содержание хотя бы на один элемент другое. С изменением состава элементов, меняется вариант Будущего.

Мир – (как система) это совокупность, целое, состоящее из взаимосвязанных частей.

Таким образом, исходя из мировоззренческих платформ и задач наблюдения, может быть выявлено многообразие подходов к Мирам.

Рекомендации по Практике исследования Миров: регулярно наблюдать за Происходящим с тех точек зрения, что каждый наблюдаемый субъект – это свой конкретный Мир со своей задумкой, смыслом, элементами, происходящими процессами и прочими составляющими.

Кроме того, дополнительно, важно наблюдать также другие Миры, контактирующие с конкретным Миром – примечать: когда, как и какими способами другие Миры контактируют с наблюдаемым Миром.

2.1.2. Мышление Мирами

Предложенная выше практика нарабатывает навык наблюдения за Мирами – предварительный и неотъемлемый элемент мышления Мирами и управления Мирами.

Мышление Мирами – особое мышление, особый Мир мышлений, со своими процессами, инструментами / способами / технологиями существования познания, самостоятельными элементами Сознания для исследований и изменений Миров.

Для примеров наработки навыков мышления Мирами можно исследовать любой объект наблюдения, любую фигуру из фона, любой предмет рассмотрения, любой процесс из наблюдаемых, воспринимаемых и/или не воспринимаемых органами чувств: физически проявленных Миров, тонкоматериальных Миров, непроявленных Миров, Миров представлений, фантазий, сказов, культур, абстрактных Миров, Миров идей, Миров смыслов, Миров Природы, субсоциальных Миров (Мир конкретного индивидуума, Мир конкретной семьи, Мир коллектива и так далее), Миры технические, Миры эгрего́ров, внеэгрегориальные Миры, Миры социальных установок, Миры моделей поведений и прочие-прочие бесконечно разнообразные виды Миров.

К наблюдению за Мирами социальных установок можно отнести все недуги, болезни, страхи, психологические реакции, проблемы, модели поведений и прочее – они культивируются в социуме, это части человеческого исторически накопленного опыта.

Кроме всего прочего, интересно бывает наблюдать за Мирами знакомых, окружающих.

А ещё бывает интересно и полезно наблюдать за своим Миром и его составляющими.

Детализация разных взглядов, разных сторон объекта наблюдения позволяет увеличить широту / глубину охвата и иметь более объективное представление об объекте.

Практики наблюдения за Мирами, мышление Мирами формируют своеобразные феномены Мировоззрения, Мировосприятия, Миропонимания, Мироосознания, Миросчитывания и повышают эффективность взаимодействия с Мирами – это одна из базовых основ управления Мирами для практического применения.

Предложенная Практика – это один из возможных вариантов практик, для наработки навыка наблюдения, мышления о Мирах, мышления Мирами. На этих практиках формируется многоМирное мышление, многоМирный Мир мышления.

Частым случаем Многомирного и Многомерного мышления является эвереттическое мышление. Эвереттика – это Мировоззренческая позиция, согласно которой реальный Мир представляет собой множество реализаций мыслимых Миров.

Каждый Мир может быть Меркой для других Миров, поэтому многоМерное мышление применимо для задач в Предельных Мирах известными видами мышлений, опирающихся на опыт человечества.

А Метамышление применимо для задач за Пределами известных человечеству Миров (в Запределье, в Ином) и Иными способами (об этом в п. 3).

На всё это можно посмотреть ещё с другой стороны: в каждом Мире есть своя детализация, структура. Подходов к классификации и структуризации может быть очень много и они зависят от имеющихся задач и степени готовности наблюдателя. Детальная структуризация составов Миров не является основной задачей данной работы, а освещённые примеры составов Миров даны для раскрытия исследуемых тем.

Особо пытливые исследователи могут рассматривать и применять Мировоззрение как действие, как процесс.

У субъекта каждое Мировоззрение, Мироощущение, Мировосприятие, Миропонимание, Мироосознание, Миросчитывание, Мировоззрение уникально, индивидуально, а есть также интегральное Мировоззрение, Мироощущение, Мировосприятие, Миропонимание, Мироосознание, Миросчитывание, Мировоззрение – на этом суждении можно построить множества технологий для применений.

Пример наблюдений за Миром Японии, оформленных в виде хокку к фильму «Последний самурай»:

 
…Свой Мир традиций сохраня,
Трудом постигнув совершенство…
…И глубина, и сила чувств…
 

Мне импонирует некоторая схожесть Миродеятельности японской традиции с моим подходом, Миропониманием о том, что можно беспредельно улучшать / совершенствовать Миры в любой сфере жизнедеятельности.

Лишь бы не залипнуть, не зациклиться в этом стремлении к совершенствованию.

По этому поводу есть классная шутка, впервые услышанная в студенчестве: «можно бесконечно разбираться в теме исследования влияния мировой революции на половые органы кузнечика»… Но так до конца и не разобраться, а ещё и в других сферах социальной жизни топтаться на месте…

Стоит отметить, что каждое прикосновение к Миру меняет сам Мир, к которому прикасаются и самого прикасаемого. Это взаимный процесс, взаимодействие.

А практика неискажаемого наблюдения позволяет минимизировать изменения.

На основе понимания феномена Мира можно вывести и применять целый арсенал технологий.

Мышление Мирами помогает иметь масштабные изменения при реализации Новой жизни.

Читатель для удобства своего восприятия / познания / осознавания / считывания может привести свои примеры и рассмотреть понятие Мира с удобной ему стороны.

Таким образом, мы прикоснулись к феномену Мира и к ответам на вопрос «Что такое Мир?».