Отзывы на книгу «Моя система воспитания. Педагогическая поэма», страница 10

А. Макаренко "Педагогическая поэма". Читать с аппетитом можно тому, кому погружение в эпоху 20-х годов интересно. Перед глазами проплывают люди той поры, допры, соцсовкомы, завгубнаробразом. Читать невероятно тягостно будет тем, кто не привык к наименованиям тех далёких лет. "Кража" Астафьева, "Марш 30- х годов" Макаренко, "Республика ШКИД" Белых и Пантелеева- всё о том, о чём и "Педагогическая поэма". Страна переполнена беспризорниками. Выход-дома для них. Макаренко Антон Семёнович на личном опыте заведующего колонией рассказывает в книге об этом. Нищета строящегося дома, вши и хамство воспитанников- через всё проходит писатель и педагогический состав. Нежелание работать, циничное отношение к людям и труду, кражи характеризуют колонистов, не привыкших к морали и порядку. Разными путями они попали туда. Задоров из интеллигентной семьи. Он первый осознаёт, что, будучи колонистом, надо уметь и подчиниться, жить по единым для всех нормам. "Мы не такие плохие, Антон Семенович! Будет все хорошо. Мы понимаем…,"-говорит он Макаренко, осознав, что уклонение от правил вредит. Преподаватель впервые в своей жизни был вынужден физически наказать воспитанника, не выдержав его безудержного поведения. Антон Семёнович переживает. Он превысил полномочия, перешагнулнедозволенное, делится об этом с Калиной Ивановичем. Макаренко волнует не то, что колонист мог бы пожаловаться, а сам проступок. Такое было не раз. Подобные всплески праведного гнева Макаренко не удавалось удержать. Конечно, это было редко. Но несколько историй своего "педагогического падения" он рассказывает. В такие моменты он и стул мог кинуть, не сдержавшись наглого вызывающего поведения хама-колониста. Глава колонии сильнейше переживал такие срывы, винил себя. Он раз за разом пытался постичь "тайну", как же исправить поведение детей: "Уже у многих колонистов по-новому поблёскивали глаза… и вдруг всё так безобразно сорвалось. Неужели всё начинать сначала?" "Морально дефективные", то есть колонисты, как официально они значились, были никому не нужны. Заведующий изматывал ведомства своим посещением, добиваясь то муки, то одежды. "Умопомрачительная нищета",- говорит Антон Семёнович о колонии. Все: колонисты, учителя- ели один "кондёр". За каждый грамм еды приходилось обивать пороги учреждений днями. Сами добывали пропитание. История с Таранцем в этом показательна. Этот колонист постепенно понимает, что добыча рыбы не может быть единоличным преимуществом. Это становится общим делом. Рыба уже не кладётся в брюхо конкретному колонисту, а сдаётся на кухню. Бурун, прошедший общее собрание из-за воровства, стал примером того, что колонисты поняли: если воруешь, то воруешь у себя же. Эти, по сути,дети, бывшие воры, беспризорники, вовсе не знают слов "коллектив", "коллективное", "общее дело". Для них главным в жизни было единоличное начало. Но жизнь изменилась. В колонии, как говорит Бурчун, "учат", есть кров, друзья. Постепенно новые понятия становятся дороги этим подросткам. Антона Семёновича уважают, с гордостью именуют "Антоном". Коллектив спаявался общим делом. Даже "дела государственной важности" появились: спасение от порубки леса. "Не столько моральные убеждения и гнев, сколько вот эта интересная и настоящая деловая борьба дала первые ростки хорошего коллективного тона...". Макаренко откровенно признает, что решения приходили мгновенно, с появлением того или иного события. Это всё было "роднением" всех находящихся в колонии имени Горького. "Бедность, доведённая до последних пределов, вши и отмороженные ноги не мешали нам мечтать о лучшем будущем". Страна сама настолько нища, что помогать всем не может. Но огрехи, которыми славилось то время, огромны. О них столько сказано! Разного рода ведомства, учреждения, отделы, подотделы, секции распространились. В "Прозаседавшихся" Маяковский осмеял эту госсистему, кормушку и машину. Люди выстаивали очереди, рыдали, часто получали "Отказать". Тот же путь прошел Калина Иванович, ожидая решения по получении бака для устройства бани колонии. Но и он получил отказ, несмотря на то, что бак бесхозный. Проволочки в ведомствах, неразбериха в решении вопросов, брошенность детей, неправильные диагнозы, недостаток средств и т.п- всё это зарождение советской власти. Но, хочешь-не хочешь, люди преодолевали. Антон Семёнович, Калина Иванович и учителя школы все шли к доброй цели, добиваясь цивилизованных условий для зашивленных, голодных, нищих, без семейного тепла детей. Душевные муки Антона Семёновича и других кто оценит? "Каждый день моей тогдашней жизни обязательно вмещал в себя и веру, и радость, и отчаяние". Знание "до песка на зубах" жизни бродяжнической так воспитало мальчишек колонии, что книги, грамота были для них не важны. Благодаря усилиям педсостава, они приобщаются к культуре. Узнают о Короленко, Мельникове-Печерском и других. Любовь их к Максиму Горькому была так огромна, что они сами приняли решение назвать колонию его именем. Судьба известного писателя сильно задела колонистов не случайно: в ней они прочли и свои жизненные дороги. Восхитились. "Детство" и "В людях" Горького стали их любимыми произведениями. Сколько интересного и важного открывается с книгой. Узнаём о быте советской эпохи. Но самое главное, это, действительно, педагогическая книга. Макаренко пишет о трудностях поиска подхода к "дефективным" молодым людям, названных так в то время. История с Куряжем ясно доказывает, что из воспитанников колонии имени Горького выходили славные, патриотично настроенные люди. Слова Калины Ивановича к самим колонистам о долге перед страной каждого, теми, кто остался без крова, ещё больше сплачивает колонистов, которые берут оставшихся почти 300 человек под свою опеку. Трудности будут, они это знают. Но ведь и сами они прошли этот путь, создали свою колонию, справятся и тут. Буквально сразу горьковцы доказали, что впитали в себя воспитание, вложенное в них трудом Макаренко и коллективом педагогов. Колонисты взяли в руки куряжан, ввели их в свои ряды. Как есть не руками, ложками, что надо не плевать, не сорить, работать, где скажут- так начали они свою учёбу новых колонистов, и достигли результата. Педколлектив тернистым путём смог находить подходы как к каждому (пусть и выгоняя в итоге кого-то из колонии), так и ко всем. Выработанные в колонии имени Горького методы вошли в историю педагогики, стали значимыми во многих странах мира. Система Макаренко была подкреплена конкретными именами, воспитанниками колонии. История с Приходько, грабившего селян, как пример. Колонисты объединились, чтобы наказать его за самовольство. Лишь Макаренко спас Приходько от самоуправства. Но этот пример коллективизма, чувства плеча показателен. Тут же как не вспомнить, что колонисты так переживали за директора, что бежали за ним, боясь, что тот застрелится. Не любовь ли это "дефективных" подростков? Колония выработала новую педагогическую систему сводных отрядов. В ней любой мог пройти путь рабочий и организаторский. Командир постоянного отряда в течение недели был простым рабочим в подчинении своего же члена отряда. Командиры в колонии не имели никаких привилегий. Тут и Жорка показателен. Он, став командиром сводного отряда, перевоспитался от лени сам, и напарника перекроил. Жорке сразу доверили управление ленивым отрядом. Антон Семёнович и его педколлектив шли, не ведая, как поступать с бывшими уголовниками. В процессе они поняли, что точно не надо говорить о прошлом ребят, тыкать им их преступлениями, читать личные дела, их допросы. Колонисты поняли, что их ни в чём не упрекают, сами переставали об этом говорить, не ходили нахохлившись на учителей. В общей атмосфере постепенно рос дух коллективизма, где труд, стремление к комсомольским делам возрастали. Театр в колонии стал и спаивающим элементом, и воспитывал каждого колониста в отдельности. В театре каждый мог побыть в личине актера. Образовались те, кто отлично исполнял те или иные роли, кто замечательно ведал бутафорией, кто делал наряды, кто рисовал. Таким образом, колония готовила человека, способного и что-то убрать, и стол соорудить, и за лошадью ухаживать, и на сцене играть. При этом человек рос в коллективе, организуя свою жизнь согласно этому. В этой пестроте событий Макаренко находит время, чтобы описывать природу. Он мастер этого: "золотые, золотисто-зелёные, золотисто-жёлтые, ходили кругом широкие волны, изредка подчёркнутые ярко-зелёными пятнами проса или поле рябенькой гречихи. А на этом золотом фоне с непостижимой правильностью были расставлены группы белоснежных хат, окружённые приземистыми бесформенными садиками..." Такая пестрота описаний у автора и полей, и деревень! Макаренко наслаждается красками, звуками природы. На фоне нищеты 20-х гг. царское великолепие пейзажа не блекнет. Повесть, скорее, не просто художественное по форме произведение, а художественно-публицистическое, так как Макаренко умело говорит о достижениях, неудачах в педагогической, воспитывающей деятельности коллектива педагогов. Это не нотации заведующего коллектива, а доступный рассказ о прошлом, их опыте. В этом талантливом рассказе Макаренко не преувеличивает, не преуменьшает факты. Как же часто он ироничен ко всем героям и себе, то с болью, то с улыбкой смотрит на происходящее: "Они обивали пороги спонов и соцвосов, помдетов и комиссий, но больше всего любили такие места, где была надежда приобщиться к нашему строительству, минуя благодать педагогического воздействия. Последнее им не часто удавалось. Настойчивая и самоуверенная педагогическая братия не так легко выпускала из своих рук принадлежащие ей жертвы и вообще не представляла себе человеческую жизнь без предварительной соцвосовской обработки". При внимательном чтении книг хорошему читателю сегодня не хватает комментариев, если их нет. А они нужны обширные, как о событиях, явлениях, людях того времени, специальностях и должностях, например: кто такие "граки", чем занимались отделы города, почему директор колонии мог отдать колонисту свидетельство об уходе из колонии, о действии судов и т.д. Ведь вместе с комментариями погружаешься в то время 20-х годов, Украину того времени. В свете сегодняшних дней это интересно, важно. Экранизация повести 1955 года, где консультантом был сам Антон Семёнович, великолепна. На мой взгляд, герои подобраны настолько верно, что не отделимы от реальных. Калина Иванович, Задоров, сам Макаренко сходят с экрана. События и обстановка точно воссоздают ту эпоху. Уже в процессе чтения, поняла, как много книга дала мне раздумий о тех тяжёлых годах зари Советского времени, как много перекличек с сегодняшними днями. Сколько сделано и недоделано в ту эпоху... Спасибо, что читаете. #мысли #пишу #мюсли #литература #слово

Эту книгу я хотела прочитать еще в детстве, но она мне тогда не попалась. Вот и наверстала. Вдохновляющая история, как кучка малолетних преступников под воздействием талантливого педагога исправляются, и сами начинают помогать исправлять следующих. Макаренко в общем и сам многому у них и на них учится, и довольно сильно меняется к концу истории, становится увереннее и опытнее. И когда в колонии имени Горького становится все слишком уж хорошо, он берет на себя задачу исправить колонию покрупнее, и справляется, вместе с воспитанниками. Этот сюжет все знают, и это с одной стороны. А с другой то, что я бы не заметила в детстве. Дети не становятся добрыми-хорошими в принципе, они именно к коллективу привыкают. Соседские крестьяне для них враги, и их спокойно, уверенно, без стыда подтравливают. Двойные стандарты процветают, например, когда ругаются матом рабочие, это называется "разносилось вокруг соленое рабочее словцо", а когда на мельницу, построенную в колонии приезжают крестьяне-кулаки (читай те, у кого есть имущество), и кто-то из них матерится - его жестоко высмеивают и выгоняют. Это самое яркое, столкновений с кулаками еще очень много. Я прочитала эту книгу месяца полтора назад, а до сих пор думаю, вот то красивое и быстрое втягивание в коллектив, оно правда сделало из них хороших людей, или же детки так и остались волчатами, просто теперь организованными? Чем такая колония с армейской дисциплиной отличается, по сути, от детских отрядов в современной Африке, маленьких сирот-головорезов, преданных своему командиру и отряду, и сделающих все, что им прикажут без капли сомнения? Об этом же, наверное, и проверяющие колонии думают, те самые бюрократы-проверяющие. Конечно, все не так страшно. Наверное, на это надо смотреть так: сначала дети подчиняются коллективу, и нет в них еще какого-то своего, внутреннего морального стержня. Если завтра весь коллектив пойдет воровать, то и он с ними. Но так как коллектив направляют на работу, учебу и остальной "мир-труд-май", то дети пока хотя бы социализируются. Они уже имеют специальность, уже смогут заработать честным трудом на жизнь. А вот потом уже, у некоторых из них, а может и у многих, кто знает, может появиться индивидуальное понимание добра и зла, не так зависимое от слова коллектива.

"Не позволяй душе лениться, чтоб воду в ступе не толочь, душа обязана трудиться и день и ночь" такие строки возникают после прочтения данного произведения. Другой взгляд на воспитание, опыт, все не так как в учебнике или в параграфе, воспитание человека это каждодневной труд с ним и над собой прежде всего. Все девизы "не пищать" и " один раз плюнешь- три дня моешь" вечны. Жаль, что "Французские дети" практически каждая мама читает, потому что модно, а Макаренко редко кто. Да не со всем согласна, государственный строй другой как и отношения человеческие, но это не уменьшает значимости опыта.

Лет в 14 зачитывалась Макаренко. "Педагогическая" поэма одно из запоминающихся и самых любимых произведений, написана очень интересно, с юмором и искренними чувствами, понятными любому человеку. Автор в простой форме, очень мастерски описывает жизнь в детской колонии и наглядно показывает, что не только дисциплина и труд могут кардинально преобразить личность, но при всём этом детей нужно уважать и любить. Кроме того, только личный пример, искренность и профессионализм могут вызвать доверие и восхищение трудных подростков.

"Педагогическая поэма" прочитана в кратчайшие сроки, второпях, в полусонном состоянии. Отдуваюсь вот теперь за всю группу. И тем не менее я под большим впечатлением. Не верю своим собственным мыслям - перечитать!!! В обязательном порядке. Только не в гонке лошадей, как мне пришлось это делать - в четыре дня - а с чувством, с толком, с расстановкой. Где это видано было, чтобы я брала книгу в руки дважды?! ? Нигде? Теперь увижу вот...

Наконец-то (к сожалению) дочитал книгу легендарного советского педагога Антона Семёновича Макаренко «Педагогическая поэма», которая была им дописана в 1935 году.

Это не просто книга, это подробный и захватывающий своим реализмом дневник (начатый в 1920-м году) начальника одной из первых колоний для несовершеннолетних беспризорных преступников, который на своих ошибках и психолого-педагогических находках смог создать «государство в государстве», слаженно работающий механизм, где каждый винтик системы счастлив выполнять свою нужную для всех функцию.

Да, эта книга может оскорбить нежные чувства неистово верующих, разозлить поборников «всепрощающего воспитания», задеть ощущение собственной важности деятелей-бюрократов всяких бесполезных ведомств, но она точно не оставит равнодушным любого читателя, у которого есть «сердце».

С улыбкой, с комом в горле, с переживаниями, с тревогой и гордостью за реальных героев этой непридуманной книги я был на всём протяжении 620 страниц мелкого текста без картинок. Сама книга появилась у меня в 2013 году, руки и глаза добрались до неё только в 2021-м. На её прочтение ушло почти 3 недели, и каждый вечер, закрывая её, хотелось тут же открыть обратно и продолжить чтение.

Ну а заканчивается эта книга словами Максима Горького (чьё имя носила колония, управляемая Макаренко, и с которым тот активно переписывался), которые (и это ужасно) актуальны до сих пор: «Отцам-матерям некогда заниматься детьми, детям не о чем говорить с родителями» (1935 г).

Это не просто 620 страниц педагогического опыта, это воодушевляющая история преображения множества детей, объединённая опытным и самокритичным педагогом в одну книгу. Эта история рассказана живым, ярким, хлёстким в формулировках и чётким в образах простонародным языком.

Категорично рекомендую её к прочтению всем наставникам детей из детских домов, всем родителям, всем педагогам и психологам, работающим с «трудными» детьми.

Отличная книга, очень поучительная, проста в чтение. Весьма интересной сюжетной линией. Поэма подойдет и будет понятна каждому.