Читать книгу: «Змей, охраняющий Шамбалу. 10-я книга», страница 3
Поскольку мои знания дополнились знаниями академика В.И. Вернадского о солнечных лучах, то соответственно я произведу корректировку ранее указанных мною сведений о термине восточных практик – майе. Ранее я сделал вывод о том, что энергия майя – это двадцать четыре фундаментальные частицы – 6 лептонов и 6 кварков (не считая их соответствующих античастиц) и 12 переносчиков взаимодействия (8 глюонов, 3 калибровочных бозона и 1 фотон). Сейчас я корректирую эти знания в том, что энергия майя – это энергия солнечных лучей, состоящая из четырех с половиной октав (три октавы тепловых, одна световая и пол-октавы ультрафиолетовых лучей).
Что же касается высказываний людей в свой адрес, то я этим пренебрегаю, поскольку если они не сумели до моего прихода определить чем же является жизнь или цветок лотоса, то что же говорить о большем?
Тоже самое можно сказать и о всех религиозных людях, которые равно как и я сейчас находятся в мире людей, и убеждают других в их вере в бога. Понятно, что богов много, и каждый бог имел имя сходя в мир людей, и что человек может верить в любого из богов. Но получается таким образом, что ничейный бог, и таким образом у религиозных людей срабатывает психологическое отторжение меня как бога. То есть, лучше меня игнорировать, ссылаясь на то, что я «сумасшедший», или лучше меня убить (нет человека – нет проблем). Таким образом, религиозные люди хотят они этого или не хотят, будут настроены против меня.
Тот же человек, кто задумается о том, действительно ли я Господь, и без разницы, религиозный он человек или нет, то такому человеку нет нужды искать меня, чтобы поклониться или принести дары, поскольку моя деятельность в этот раз определяется пониманием того, что люди перестали возвращаться в мир богов, и задача определена тем, что необходимо проложить путь для человека в мир богов. Соответственно при этом, необходимо не просто разгрести «хаос» информации, а корректно и ясно объяснить человеку, что материальная энергия, обусловленная энергией солнца в четырех с половиной октавах, не дает ему ровным счетом ничего, кроме ложных представлений о выполняемой им деятельности в мире людей (то есть человек добровольно берет на себя какую-нибудь роль в социуме, как в театре), но и помимо этого человеку нужно доходчиво объяснить, чем же является жизнь, исходя из того, что человечеством предпринят максимум того, чтобы отгородиться от этого. Например, в том обществе, где я нахожусь, представление о боге у религиозных людей немного иное, чем бог в материальном человеческом теле, а все общество в целом, согласно Конституции РФ (статья 14) является светским государством. Чтобы читателю было лучше понятно, что такое светский человек, то это прямая противоположность (по обязательствам перед обществом) религиозному человеку. По другому, такой человек занимается исключительно любым видом деятельности, связанным с материей, где по сути этой материи в действительности нет, но человек не задумывается над этим, равно как он и не задумывается над тем, чем же является жизнь. То есть, это просто обычные мирские люди, у которых нет каких-либо религиозных установок или представлений о боге, душе, иных мирах, в отличие от религиозного общества. Конечно, это не распространяется на личное мнение каждого, ведь сколько людей, столько и мнений, но вот среди должностных лиц, либо человеку при обращении к должностным лицам, нельзя ссылаться на какие-либо религиозные догматы. Таким образом, я нахожусь среди людей, у которых либо какие-то свои религиозные представления, либо полные материалисты, которым чуждо что-либо иное кроме материального мира и для которых биологическая смерть это конец всего сущего. В этой связи, все мое общение с людьми, как правило заканчивается тем, что мой субъективный опыт проникновения в Высший мир, воспринимается не более чем: померещилось, показалось. Для религиозных людей, я сразу же становлюсь либо «врагом» номер один, либо сумасшедшим, поскольку я не отклоняюсь от правды, свидетельствую о том, что в загробном мире я являюсь богом творцом. За последние двенадцать лет, ни один человек не проявил интереса в том, а как же я стал богом, то есть все цепи причинно – следственной связи духовного пробуждения.
При этом я напомню читателю о том, что еще в первых частях книги, я описывал множественность случаев клинической смерти у людей, где в момент биологической смерти, приборы, подключенные к материальному телу человека, показывают отсутствие пульса, давления, сердцебиения и так далее, что свидетельствует о биологической смерти человека, но в том случае, если человек оживает, то в некоторых случаях человек может рассказать о том, как он видел свое материальное тело со стороны. Медиками, равно как и учеными, такие истории воспринимаются в штыки, поскольку если принимать это за правду, то тогда им необходимо дать ответ, как устроен человек в нематериальном понимании. И поскольку ответов нет, то разумеется никто и не задумывается над тем, как устроен человек в нематериальном понимании. Религиозные люди, хоть и верят в то, что человек продолжает жить в загробном мире, но все их представление сводится к тому, что Бог их заберет к себе на небеса, и поэтому они также не задумываются над тем, а что же они представляли из себя вне материального тела, при переживании клинической смерти.
Исходя из всей этой ситуации (непонимания людьми), я решил задать вектор направления мышления и исследования (людьми в будущем), на образец «живого человека» не только в торнадо, но и в обычных облаках. То есть, речь идет об ангелах, или о полубогах.
В народном фольклоре разных стран, имеются религиозные представления с древности о том, что всеми природными стихиями управляют ангелы/полубоги. В этом моменте, я корректно и ясно указываю на то, что действительно, всеми природными стихиями – управляют живые существа, в том понимании, что это и есть – жизнь.
После такого объяснения, я думаю, что читателю понятно то, что я уже беру не жизнь в материальном теле (человека), а жизнь вне материального тела.
Каковы будут сложности в понимании жизни, на примере природных стихий?
Самой большой сложностью является, конечно, то, что человеческая логика «вынужденно» оперирует материальными представлениями о духовных составляющих. Например, среди людей существует представление того, что после смерти человек попадает в ад, и его жарят на сковородке черти. При этом, такие верования описываются как визуализация чертей с рогами, копытами и иными материальными (взгляду человека) характеристиками. Поэтому очень сложно передать человеку – демоническое понимание нематериального человека, без какой-либо визуализации, и без каких-либо материальных характеристик.
В истинной действительности, нематериальный человек представляет собой астральное тело, которое не просто имеет в себе энергию, но и наделено все тем же сознанием, памятью и прочими характеристиками свойственными человеку, с той лишь разницей, что само понимание жизни (движения) выражается пониманием физических полей. Например, существуют сотни историй, где люди описывают такую ситуацию, что они будучи в закрытом помещении, чувствовали присутствие постороннего «человека» и при этом ощущали могильный холод, типа сквозняка ветра. Самоуверенность таких людей разбивается о то, что их переубеждают в том, что им это показалось/померещилось, а могильный холод – сквозняк, объясняют обычной вытяжкой воздуха (конвекцией). С одной стороны, конечно, нельзя «грести» все такие случаи под проявление потусторонних существ, но с другой стороны, если человек четко уверен в том, что исключено протягивание сквозняка (потоков воздуха) в том помещении, где он находился (например, помещение герметично закрыто), то тут уже можно говорить о том, что сквозняк, как поток холодного воздуха, обусловлен невидимым присутствием нематериального человека, и его физические поля, способны производить ветер, равно как и ангелы/полубоги также способны производить ветер, и ровно это же касается и каждого человека в материальном теле – он также способен произвести в себе ветер. Более того, все люди, кто желает заниматься психодуховными практиками должны четко, ясно и корректно понимать то, что их задачей является то, чтобы индуцировать в своем астральном теле ветер. Как это сделать? Так вот на это и существуют различные духовные практики типа цигун (работа с ветром), или йога (тоже самое – раота с ветром), с тем лишь различием, что в цигун ветер понимается как энергия – ци, а в йоге ветер понимается как энергия – прана.
Теперь я перехожу к такому пониманию, что у простого человека в материальном теле есть потенциал для зарождения ветра, но не каждый человек об этом знает. Может получится так, что человек сам не зная того, может активировать в себе ветер. Как это выглядит? Как это проявляется?
Это проявляются в понимании психической энергии, где в сути вещей, у людей нет четких и ясных представлений о том, чем же является психическая энергия. Сам же термин – психическая энергия, позаимствован мною из религиозных терминов, включая и эзотерические направления.
По ходу «собственного разбирательства» психической энергии, я пришел к таким выводам. Во-первых, возникновение ветра в астральном теле человека, происходит без каких-либо видимых объективных признаков. То есть, если, например, увидеть человека в котором уже возник ветер, то такой человек ничем не будет отличаться от другого человека, в котором ветер не возник. То есть объективных признаков нет.
Равно этому, нет и каких-либо субъективных критериев того, чтобы человек внутренне как-либо испытывал возникновение ветра в самом себе.
Такое мое объяснение может вызвать шквал возмущений в среде восточных практиков, поскольку духовные учителя восточных учений настаивают на том, что они знают как объективные, так и субъективные критерии возникновения ветра.
Как правило, такие субъективные качества описываются в форме интроспекции: типа ползания мурашек в какой-то части тела, либо иные внутренние ощущения.
Объективные признаки никто не описывает, ссылаясь на то, что духовный учитель – ВИДИТ, чего достиг ученик.
Со своей стороны, мне намного проще рекомендовать хорошего врача – психиатра, который специализируется на неврозах и психозах (если таковой есть). Если такому врачу поставить задачу не купировать состояние невроза или психоза, а наоборот, ввести человека в состоянии депрессии без депрессии, и развить (разогнать) это состояние до психоза, и развить его до «отключения» (пинч-эффекта) то такой специалист, по этом критериям справится лучше, чем тот человек, кто плохо разбирается в состояниях неврозов и психозов.
Более того, такому врачу психиатру могут помочь и такие инструменты, как анализ слюны человека на гормоны стресса, чтобы отслеживать «разгон» стресса, что можно понимать как «ветер». То есть, чем сильнее ветер (по силе), то это тождественно усилению стресса.
Другим объективным инструментом является квантовый магнитомер, которым можно «видеть» или «понимать» состояние торсионного магнитного поля человека. То есть, чем сильнее ветер (по смыслу поток энергии), то тем сильнее происходит (быстрее) вращение торсионного магнитного поля, или по-другому – нарастает напряженность магнитного поля.
Если перевести это в истинные духовные знания, то идет по нарастающей (прогрессирует) вихревое вращение тока смещения в шаровой молнии (Солнце), которой является нематериальный ум человека.
Если разгон ветра «перевести» в понимание физиологии материального тела человека, то речь идет о формировании – доминанты (господствующего доминантного очага), что не противоречит понятию доминирующей физиологической системы. Доминантный очаг может локализоваться в спинном мозгу, в подкорковых структурах или в коре большого мозга. В физиологии известны четыре свойства доминанты: повышенной возбудимости, стойкости возбуждения, способности к суммированию и инерции. Есть и еще одно свойство – способность очага растормаживаться, но я им пренебрегаю, поскольку для понимания ветра нужно учитывать лишь первые четыре свойства доминанты, и прекращением ветра я пренебрегаю.
По другому, это можно понимать и так, что речь идет о торнадо, с начала его возникновения, от слабого к сильному и далее к неистовому (то есть к максимальному ветру), а после возникновения пинч-эффекта – торнадо «исчезает» как будто его и не было, соответственно и ветер от торнадо – прекращается.
Также я пока еще упомяну и о солнечном ветре, но более подробно я его коснусь далее в книге.
Пока же я хочу остановится на простом «обычном» природном ветре, который, как считается возникает в высших слоях атмосферы. Если быть точнее, то не этот ветер я беру во внимание, поскольку он не статичен, а аналогичный ветер, но в понимании формирования облаков.
Это необходимо мне для того, чтобы показать читателю разницу, между, например, неистовым торнадо (по силе ветра), который ведет себя как буйный и сумасшедший зверь в состоянии бешенства, и между формированием облака, где нет никакого ветра, но механизм, формирующий ветер, в облаке есть, просто он еще не запустился. То есть, на фоне бешенного ветра торнадо, облако можно сравнить с мирно пасущейся овцой, которая мирно пасется и пощипывает травку.
Применительно к человеку, «мирно пощипывающая травку овца» – это человек в спокойном обычном состоянии, а буйный и сумасшедший зверь в состоянии бешенства – это тот же самый человек, который ранее был тихой овечкой, но способен (потенциально) стать буйным зверем. Разница в этих состояниях называется психикой или ветром. То есть, если психика у человека спокойная, то он как мирная овечка, а если психика «пошаливает», то он превращается в буйного зверя. Аналогичным образом и с ветром, у человека мирного – ветра нет (но в потенциале есть), а при разгоне ветра – мирный человек становится «буйным зверем».
Это аналогия, между поведением человека (обусловленная состоянием его психики – психическим состоянием), не просто аналогична природным явлениям, но и аналогична по своему механизму. То есть, любое облако – формируется человеком без материального тела (ангелом/полубогом), равно как и торнадо – формируется человеком без материального тела.
Самой большой проблемой в этом сравнении является то, что человек без материального тела, представляет собой – НИЧТО – то есть «видимую» пустоту. Это легко понимается так, что если человек видит перед собой пейзаж природы, то вполне вероятно, что в пределах видимости этого человека «ходят» (летают) десятки или сотни люде, но глаз человека их не видит, поскольку они являются абсолютно черными телами, поглощающими весь спектр электромагнитного излучения, падающего на них, и поэтому они АБСОЛЮТНО ПРОЗРАЧНЫ!
Деятельность ангелов или полубогов можно понимать лишь исходя из знаний того, чем или что конкретно является их полем деятельности, как с объективной стороны, так и с субъективной стороны.
Помимо этого, зная о том, как они взаимодействуют с материальным миром, то есть сам процесс или механизм, то можно подвергать анализу сделанную ими работу, исходя из материальных подвижек. В качестве примера можно смодулировать такую ситуацию. Представим себе водоем, например, озеро, к которому подходит женщина с кувшином и зачерпывает в кувшин воду из озера. После чего, женщина идет с кувшином, например, к себе на огород и поливает в огороде посаженные ею овощи и фруктовые деревья. Теперь представьте себе (в своем воображении), весь этот же процесс, но только из этой «картины» уберите полностью женщину и кувшин. Итак, что остается от прежней картинки?
Вначале мы видим пейзаж, с которого мы начинали видеть начало движения женщины (пусть это будет огород). То есть мы наблюдаем пейзаж огорода, и далее весь тот пейзаж, по пути которого шла женщина с кувшином. Далее наш взгляд останавливается на озере, где мы наблюдаем явление левитации, то есть поднятие некоторого количества воды (равного объему кувшина) из озера в воздух, и далее мы наблюдаем, как эта вода «плывет» по воздуху на фоне пейзажа (обратного пути женщины с кувшином воды) от озера к огороду. Далее мы наблюдаем, как уже на огороде, некоторые порции воды, от общего объема воды (поливание из кувшина) выливаются на овощи и кустарники. И так вплоть до полного исчезновения воды.
На этом простом примере, который сможет визуализировать даже ребенок понятен механизм поливания водой растений, или сам процесс. Теперь этот же невидимы процесс мы «накидываем» уже в более серьезном понимании на природный процесс. То есть, мы как бы визуализируем причину возникновения дождя с последующим поливом дожем растений.
Итак, что мы не видим? Мы не видим того человека (ангела, полубога), кто выполняет этот процесс. Из чего состоит ангел/полубог? Ответ – из астрального тела. Что входит в астральное тело, в понимании его ума? Ответ – шаровая молния (скандха рупа или солнце), которую не видно, поскольку она является абсолютно черным телом, поглощающим весь спектр электромагнитного излучения.
Итак, пока мы имеем представление о том – КТО, а не что, ответственен за процесс поливки растений. То есть, этот НЕКТО (без имени), должен сам понимать, что ему нужно набрать воды в кувшин, переместиться с водой в то место, где растения, и полить растения.
Весь процесс можно представить себе как одну цепь, состоящую из звеньев, где каждое звено состоит из очень большого и сложного объема научных знаний, и поэтому чтобы не «размазать» понимание этого процесса на десятки научных книг, я обойдусь «усеченной логикой» с «усеченными знаниями».
Поскольку шаровая молния согласно физике имеет ток смещения (вихревой ток), то читателю уже понятно, что ток – это электричество. Поскольку сейчас я веду речь о небесных явлениях, связанных с атмосферой земли, то читателю достаточно понимать то, что речь идет об атмосферном электричестве.
Для дальнейшего понимания читателя, я буду приводить краткие выписки из книги Ю.Л. Ратиса «Шаровая молния и торнадо как вторичные коллективные эффекты при Р-распаде коротко живущих изотопов» (Самара, 2007 год, Самарский научный центр Российский академии наук, Самарский государственный аэрокосмический университет имени академика С.П. Королева).
Начну я с такого понимания, что процесс поливки водой является разнообразными (по отдельности) физическими явлениями, которые наука изучает по отдельности (различными учеными из различных стран), и к тому же каждое явление изучается в различные времена, по мере научного продвижения и технического развития. Поэтому в науке пока еще никто не свел в единое целое процесс поливки водой растений, ввиду того, что наукой отвергается нематериальный человек (астральное тело). Вот как об этом говорит сам Ю.Л. Ратис, цитирую:
– «Шаровая молния, несомненно, имеющая непосредственное отношение к атмосферному электричеству – до сих пор возбуждает интерес исследователей. Возможно, ключом к пониманию физики таких феноменов как, шаровая молния, спрайты, унитарная вариация и прочие явления, присущие атмосферному электричеству, может быть генерация общей физически непротиворечивой идеи, охватывающей все стороны явления с единой позиции».
С этого текста, читателю должно быть четко и ясно понятно в первую очередь то, что наличие шаровых молний в атмосфере, это не плод моих фантазий, а четкое и корректное научное знание. Во-вторых, я корректно указывал на то, что шаровые молнии в атмосфере, это ангелы и полубоги, и это не просто мое мнение, это таковость вещей, или говоря по другому – это правда. В-третьих, я обращаю внимание читателя на то, что несмотря на то, что термины: ангелы и полубоги, являются исключительно религиозными, и не являются научными, я тем не менее спрягаю эти понимания, поскольку я могу себе это позволить, несмотря на чье-либо иное мнение.
Более того, в первых частях книги я указывал на то, что ангелы никогда не обитали на земле, они всегда обитали в небе (в атмосфере земли). Также я корректно указывал на то, что первые люди (Адам и Ева), до сотворения им кожаных одежд (материальных человеческих тел), пребывало аналогично ангелам – на небе, а не на земле. Таким образом, понимание рая, как среды обитания ангелов, всегда было на небе, и никогда на земле (в понимании людей). Таким образом, информация в Библии о том, что рай существовал на земле – некорректная и недостоверная, и вводящая людей (религиозных) в заблуждение.
Возвращаясь к процессу поливки водой растений, следующей частью невидимого процесса, я обозначу такой эффект, который в материальном представлении можно сравнить с тем, как выглядят в лейке для поливки цветов носики, которые подобны дуршлагу с множеством дырочек, а не просто как носик чайника. Эти дырочки в носовой части лейки, позволяют распылять воду на большой объем поверхности земли, небольшими порциями (каплями или тоненькими струйками).
Можно, конечно, с нотой юмора представить себе, как ангел вместо поливки растений мелкими каплями, сбрасывает сразу весь объем воды в количестве десятков или сотен тонн, и масса воды подобна бомбе падает на растения, которые соответственно погибнут от «взрыва».
Несмотря на то, что формирование капель дождя, которые могут стать и снежинками, происходит в атмосфере, тем не менее учеными уже установлено, что в области облака (облако можно представить как кувшин – емкость для воды), существуют электромагнитные поля. То есть, равно как у человека есть физические поля гамма-излучения и электромагнитное поле, то ровно точно такие же физические поля есть и у облака, поскольку в нем «прячется» человек, состоящий из физических полей.
Сейчас я приведу опять короткую выдержку из книги .Л. Ратиса и потом прокомментирую ее.
– «Насадите на водопроводный кран шланг с суженным концом и направьте струю воды из него под крутым углом. Вода забьет тонкой струйкой и, вероятно, начнет разбрызгиваться мелкими капельками. Если поперек струи навести электрическое поле (скажем, заряженной палочкой), то форма струи изменится. При слабом электрическом поле вы увидите, что струя разбивается на несколько больших капель, а при сильном поле струя разбрызгивается на много-много мельчайших капелек, гораздо более мелких, чем прежде. У слабого электрического поля есть тенденция воспрепятствовать дроблению струи на капли, а сильное, напротив, стремится раздробить поток. Эти эффекты, по всей видимости, можно объяснить следующим образом. Когда из шланга бьет вода и мы приложили поперек небольшое поле, то одна сторона струи может зарядиться чуть-чуть более положительно, а другая чуть-чуть более отрицательно. И потом, когда струя дробится, капля с одной стороны струи могут стать положительно заряженными, а с другой – отрицательно заряженными. Они начнут притягиваться и захотят сливаться в более крупные, чем прежде, капли. Струя не будет сильно дробиться. Если же поле увеличить, то заряд на каждой отдельной капле станет очень большим, и сам заряд будет стремиться измельчать капли (из-за их отталкивания). Каждая капелька разделится на более мелкие (и тоже заряженные), они начнут отталкиваться, и посыплются брызги. Итак, при нарастании поля струйка дробится все мельче. Единственное, что нам хотелось бы подчеркнуть – это, что при некоторых обстоятельствах электрическое поле может сильно сказываться на каплях. Точный механизм того, что происходит в грозе, неизвестен, и совсем не обязательно связывать его с только что описанным. Мы включили это описание лишь для того, чтобы вы оценили сложность явлений, которые могут играть роль. На самом деле ни у кого из ученых нет теории, основанной на таком представлении.»
В этом моменте я обращаю внимание на то, что электромагнитное поле имеется как в человеке (в понимании физического поля, и аналогично этому и в теле ангела (полубога)). То есть, электромагнитное поле служит «распылителем» капель или снежинок, выливающихся из сосуда (облака). При этом, сам физический процесс намного сложнее, но я даю упрощенное понимание.
Далее я процитирую небольшой текст Ю.Л. Ратиса в том, что собственно нематериальным умом ангела (шаровой молнией), мало кто из ученых всерьез занимался, цитирую – «Преобладающее большинство авторов разнообразных идей, касающихся природы шаровой молнии полагали ее как объект электрический, состоящий из низкотемпературной плазмы, однако мало кто из них рассматривал физику шаровой молнии в контексте природы атмосферного электричества и, более того, как один из ее элементов».
Далее я упрощенно обрисую такую картину, что, если представить себе, как с неба, с невидимой глазу шаровой молнии, спускается веревка, и эта веревка доходит, например, до поверхности моря. Сама эта веревка невидимая и является интерференционной волной, содержащей в себе солнечную энергию. При помощи этой веревки, ангел нагревает воду до состояния пара, и уже пар, потихонечку поднимается вверх, поскольку он «затягивается» этой веревкой. На самом верху, пар накапливается в воздухе, уже в облаке, которое в самом начале невидимо, поскольку оно является электромагнитным полем.
С позиции физики, это очень сложный процесс, где труднее всего разложить по полочкам не преобразование воды в пар, и дальнейшее накопление пара в облаке, а сложнее всего понять весь механизм «ангела», или точнее говоря, понять механизм астрального тела ангела. Соответственно, ровно такой же механизм, как устройство, есть и в каждом материальном человеке. Именно «образец» устройства ангела в понимании астрального тела, я и хочу указать в этой книге, поскольку такой «образец» даст очень много знаний, об устройстве астрального тела человека, и более того, на этом образце можно будет понимать устройство формирования (как причины) ветра. Ключевым моментом будет являться то, что разгон ветра является понимание раскрытия цветка лотоса, с той лишь разницей, что субъективную сторону видения ангелом какой-либо его деятельности, я заменю субъективной стороной переживания человека в материальном теле, поскольку книга ориентирована на понимание раскрытия цветка лотоса в материальном теле человека.
На примере с ангелом, набирающим воду из водоема, я все также использую понимание канала Сушумна, входящего в астральное тело человека, и данный канал, я объясняю как интерференционной волной.
Ранее в книге я уже объяснил, что данным каналом ангел может вобрать в себя не только пар для облака, но и вообще сами воду. Пример этот я объяснил в виде водяного смерча, где прямо из водоема, может подняться вверх столб воды. Этот столб воды может перемещаться как по водной глади, так и с выходом на сушу. Принципиальной разницей между ангелом, который испаряет воду, и ангелом, который «всосал» столб воды, является разность ветра. То есть тот ангел, который испаряет воду, у него ветер еще не разогнался, а тот ангел, который вобрал в канал Сушумна столб воды, то у него сила ветра уже достаточно сильная. То есть тут можно ввести параметр – сила ветра.
Если эту разницу рассматривать без воды, то ангела без ветра, мы понимаем так, когда видим завихрения песка или пыли на этапе разгона ветра мы можем увидеть результат – КНП, что понимается как круги на полях, а при сильном ветре уже можно говорить о торнадо (торнадо подразделяются по силе разгона (вращения), и это тоже является параметром – силой ветра).
Для тех читателей, кто немного разбирается в физике, или заинтересовался механизмом устройства вихрей, я процитирую в этом моменте некоторую часть из книги Ю.Л. Ратиса:
– «п.13. Если малый атмосферный вихрь, порожден низкотемпературным радиоактивным плазмоидом (то есть шаровой молнией), а влажность воздуха низкая, то отрицательный заряд сосредоточен в столбе (хоботе) смерча. Вклад в него дают электроны, как свободные (р-частицы), так и захваченные молекулами воздуха (отрицательные ионы), частицы аэрозоля и прочее. Такие торандо почти невидимы.
п.14. В «невидимых» торнадо, то есть в сухом воздухе, фактически нет капель кислого электролита, способных захватывать электроны. Поэтому в крошечном плазмоиде, порождающем «невидимое» микроторнадо, сосредоточен положительный заряд, вокруг которого образуется вихревое атмосферное течение. Такие вихревые потоки низкотемпературной радиоактивной атмосферной плазмы вызывают образование кругов на полях (КНП)».
Применительно к человеку, это означает то, что в районе головы человека может также существовать облако, и помимо этого – положительный заряд, а в районе копчика – отрицательный заряд. По большому счету, на сегодняшний день эта информация не несет какой-либо пользы людям в качестве знаний, поскольку существование астрального тела отрицается наукой, а наличие зарядов может с легкостью уходить либо в – не знаем, либо быть «притянутыми за уши» к другому явлению, либо такая информация может быть с легкостью «заметена под ковер» (то есть попросту о ней умалчивается).
В первых книгах я описывал опыт работы в такси, в процессе которого я неоднократно ощущал наличие облака от пассажиров в состоянии алкогольного опьянения, но несмотря на все мои поиски и усилия, я так и не нашел какой-либо информации об облаке, у человека в материальном теле. Упоминание о биополе человека, никоим образом не объясняет фактически ни облако, ни его составляющую (устройства).
Пока в части разности потенциалов, как знаков заряда, можно упомянуть о том, что в системе чакр йоги, самая первая чакра – муладхара, которая в переводе означает – опора, основа, имеет в своем символическом обозначении желтый квадрат, который понимается и переводится как элемент земли. Поскольку земля имеет отрицательный заряд, то можно ориентироваться по этому знаку, в понимании того, что канал Сушумна в самом низу имеет отрицательный заряд, и ровно это же, можно соотнести в понимании и с интерференционной волной, где в точке ее отражения, также находится отрицательный заряд.
Применительно к каналам Пингала и Ида, из которых состоит канал Сушумна в устройстве вихря, то это означает, что канал Пингала, берущий свое начало в шаровой молнии (в нематериальном уме), формирует собой одну половину интерференционной волны, содержащий в себе солнечную энергию (раджасические качества), которая движется поступательно «вниз», из «головы» в район «копчика» (или промежности). В той точке, где интерференционная волна преломляется (заканчивается понимание канала Пингала), и обращается на 180 градусов (начинается понимание канала Ида), и находится отрицательный заряд. Отраженная назад интерференционная волна, в понимании йоги также содержит и понимание отраженной солнечной энергии, как это происходит с отраженными солнечными лучами от луны, и поэтому канал Ида называется лунным каналом.
