Читать книгу: «Расы и государства Млечного Пути», страница 3

СОЦИОЛОГИЯ: Карокса – это варварское общество антропоморфных горилл, которые мало что понимают, кроме грубой силы и жестокости. Низкий интеллект и отсутствие культуры или более глубоких философских концепций определяют их грубое существование. Насилие – главный мотиватор, сильный доминирует над слабым благодаря физической мощи. Любое подобие организованной деятельности возникает только из-за страха жестокого наказания за неповиновение. Тирания действует как строгая иерархия, где самые могущественные и устрашающие гориллы правят с помощью подавляющей силы, в то время как более слабые массы живут в постоянном страхе подчинения или смерти.

РЕЛИГИЯ: Карокса поклоняется кровавому богу войны Карону, существу, воплощающему необузданную ярость, дикость и ненасытную жажду разрушения. Рожденное коллективной яростью солдат в разрушительном конфликте, единственное желание Карона – разжечь пламя войны и упиваться возникшей в результате резней и хаосом. Его последователи совершают ужасающие акты жестокости против своих врагов, чтобы заслужить благосклонность Карона и благословение на увеличение силы и боевого мастерства. Те, кто проклят темным богом, становятся неконтролируемыми силами жажды крови. Самые набожные верят, что убитые вознесутся в царство Кровавой резни как неудержимые жнецы, способные убивать вечно, без ограничений.

ПОЛИТИКА: Карокса – авторитарный режим, при котором самая жестокая и властная горилла претендует на титул Верховного Повелителя благодаря чистой, непревзойденной свирепости. Этот уникальный правитель обладает абсолютной властью, управляя с помощью страха, насилия и культа личности. Любые предполагаемые угрозы или соперники быстро и жестоко устраняются без пощады. Верховный Повелитель окружает себя внутренним кругом могущественных силовиков и полевых командиров, которые жестоко поддерживают контроль и подавляют любые намеки на инакомыслие или неповиновение со стороны населения. Внешняя политика – это политика агрессии и завоеваний, при этом тирания постоянно стремится расширить свое господство с помощью подавляющей военной силы.

ЭКОНОМИКА: Экономика Кароксы полностью контролируется государством под железной хваткой Верховного Правителя. Частное предпринимательство и свободные рынки отменены, а все производство и распределение ресурсов диктуется режимом. Подавляющее большинство населения трудится в лагерях принудительного труда, на шахтах и фабриках, обеспечивая богатство и ресурсы, которыми распоряжается правящая элита горилл. Экономика существует исключительно для того, чтобы подпитывать военную экспансию тирании и поддерживать расточительные излияния двора повелителя. Голод, нищета и лишения свирепствуют среди низших классов.

СТОЛИЦА: Горхама, страшная столица Кароксы, представляет собой обширный мегаполис, построенный на костях завоеванных цивилизаций. Его внушительные обсидиановые цитадели и крепости, украшенные гротескными изображениями, возвышаются над тесными кварталами ветхих лачуг, где порабощенные массы влачат жалкое существование. В его центре возвышается огромная Багровая Башня, зловещий шпиль из зазубренного черного металла, от которого Верховный Повелитель излучает свою ауру всепоглощающего ужаса. На улицах пахнет смертью, эхом отдаются агонизирующие крики тех, кого публично пытают, что является примером жестокости режима. Горкхама – оживший кошмар, само его существование – насмешка над всем справедливым и милосердным.

НАЗВАНИЕ: Царперы

ОПИСАНИЕ: Царперы – это раса разумных существ, которые напоминают слизней, но их тела покрыты разнообразным хламом и мусором, которые они собирали на протяжении всей своей жизни. Этот мусор, прилипший к их телу, создает иллюзию, что они живые кучи мусора. Когда-то они были частью высокоразвитого и утонченного общества, но были охвачены потребительством и пришли в упадок. Они начали накапливать бессмысленные предметы, поскольку их планета становилась все более загрязненной из-за чрезмерного производства отходов. Со временем эта одержимость превратила их в живые воплощения падения их некогда великой цивилизации.

ФИЛОСОФИЯ: Царперы питают почти духовное почтение к мусору как таковому – верят, что каждый предмет несет в себе уникальные воспоминания о прошлых жизнях, навсегда затерянных среди постоянно растущих свалок, разбросанных по галактике. Они ценят даже самые бесполезные предметы, и их главная цель – накопление большого количества мусора ради него самого. Эта одержимость коллекционированием определяет все их существование и культуру.

ОБЩЕСТВО: Общество и политическая система царперов вращаются вокруг их одержимости коллекционированием. Их лидерами являются те, кто накопил самые разнообразные и уникальные кучи мусора, демонстрируя сверхъестественную способность находить ценность в каждом выброшенном предмете. Борьба за политическую власть часто включает в себя ожесточенные сражения за редкие предметы старины, когда фракции готовы пойти на все, чтобы приобрести ценные активы.

РЕЛИГИЯ: Религия царперов сосредоточена вокруг веры в то, что все предметы, какими бы незначительными или сломанными они ни были, обладают формой жизненной сущности или энергии. Они верят, что, собирая и сохраняя эти предметы, они чтят и оберегают воспоминания и опыт, которые когда-то были вложены в них. Их места поклонения, по сути, представляют собой огромные свалки, где они собираются, чтобы выразить почтение кучам выброшенных вещей, которые они накопили.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Отличительной чертой культуры царперов является их полное безразличие к чистоте и личной гигиене; в конце концов, грязь только пополняет их коллекцию! Они гордятся тем, что собирают огромные кучи не только безделушек, но и выброшенного хлама, будь то сломанная мебель или детали устаревшей бытовой техники. Царперы разработали сложные ритуалы и церемонии, связанные с актом сбора и накопления, с использованием различных предметов и материалов, обладающих разной степенью значимости и почитания.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство и архитектура Царперов являются прямым отражением их одержимости мусором и выброшенными предметами. Их жилища и сооружения по сути представляют собой массивные, возвышающиеся кучи хлама, тщательно расставленные и организованные для создания жилых помещений и зон общего пользования. Их искусство часто включает творческое перепрофилирование и сборку найденных предметов, превращая кучи мусора в сложные и причудливые скульптуры и инсталляции.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Для царперов мода и эстетика полностью определяются уникальными и эклектичными коллекциями хлама, которые украшают их тела. Чем разнообразнее и обширнее коллекция царпера, тем выше его статус и восприятие красоты в культуре. Они очень гордятся тем, что заботятся о своих личных "нарядах" из мусора, часто участвуя в сложных ритуалах ухода, чтобы должным образом расставить и выставить напоказ свои ценные вещи.

ПИТАНИЕ: Царперы приспособились потреблять самые разнообразные материалы и субстанции, по сути, поедая все, что только смогут найти. Их рацион состоит из причудливой и часто опасной смеси органических веществ, синтетических материалов и даже токсичных отходов жизнедеятельности. У них развита высокоразвитая пищеварительная система, способная расщеплять и усваивать практически любое вещество, каким бы несъедобным оно ни казалось.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Царперы проводят подавляющую часть своего времени, занятые в бесконечной погоне за приобретением новых предметов для своих коллекций. Они прочесывают планеты вдоль и поперек, не оставляя камня на камне или не исследованного мусорного бака, движимые ненасытным любопытством находить и заносить в каталог каждый выброшенный предмет, к которому они могут прикоснуться. Когда они не занимаются активным сбором мусора, их часто можно застать за тщательной организацией и перестановкой их личных запасов или за участием в сложной торговле и бартере с другими царперами особо редкого или ценного хлама.

ВНЕШНИЙ ВИД: Царперы похожи на слизняков с мягким, податливым телом, которое может искривляться и изменять форму по мере необходимости. Однако их истинные формы почти полностью скрыты слоями мусора, покрывающими их тела. Этот собранный мусор, по сути, становится их частью, сливаясь с их плотью и создавая живое, дышащее сочетание выброшенных предметов. Их черты, такие как глаза и рты, часто можно увидеть выглядывающими из-под куч мусора, что придает им тревожный, почти навязчивый вид.

2 уровень

НАЗВАНИЕ: Солитарисы

ОПИСАНИЕ: Солитарисы – раса разумных брюхоногих моллюсков, населяющих галактику Млечный Путь. Это одиночный вид, который ценит независимость, самодостаточность и минималистичный образ жизни. Солитарисы известны своими медленными и обдуманными движениями, отражающими их философский подход к жизни.

ФИЛОСОФИЯ: Солитарисы придерживаются учения схожего с учением Диогена, который выступал за простое и самодостаточное существование. Они верят в жизнь, свободную от материальных благ и социальных ограничений, сосредоточившись вместо этого на внутренней мудрости и самопознании. Солитарисы отвергают понятие конформизма и принимают свою индивидуальность, ценя свободу думать и действовать независимо.

ОБЩЕСТВО: У солитарисов слабо организованное общество, в котором отдельные солитарисы живут изолированно или небольшими кочевыми группами. У них нет централизованного правительства или иерархических структур, поскольку они верят в автономию каждого солитариса. Солитарисы собираются вместе только с целью обмена знаниями или участия в философском дискурсе. У них нет понятия собственности или частной собственности, и ресурсы делятся сообща, когда это необходимо.

РЕЛИГИЯ: Солитарисы не исповедуют никакой организованной религии, но они испытывают глубокое почтение к миру природы и космическим силам, которые управляют вселенной. Они верят во взаимосвязь всех существ и стремятся жить в гармонии с окружающей средой. Их духовные практики часто включают медитацию, созерцание и стремление к мудрости через саморефлексию

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Солитарисы обладают богатым культурным наследием, уходящим корнями в их философские убеждения. Они ценят простоту, самодисциплину и культивирование добродетели. Их традиции вращаются вокруг обмена знаниями и исследования экзистенциальных вопросов. Повествование, поэзия и философские дебаты – высоко почитаемые формы самовыражения среди солитарисов.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: У солитарисов минималистичный подход к искусству и архитектуре, отражающий их философию простоты. Их жилища часто представляют собой простые укрытия из натуральных материалов, органично вписывающиеся в окружающую среду. Их художественные формы сдержанны, но глубоки, они сосредоточены на исследовании философских концепций и прославлении мира природы. Их архитектура функциональна и устойчива, спроектирована таким образом, чтобы оказывать минимальное воздействие на окружающую среду.

МОДА И ЭСТЕТИКА: У солитарисов утилитарный подход к моде и эстетике. Они украшают себя натуральными материалами, которые можно найти в их окружении, такими как ракушки, листья и камни. Их внешность часто проста и без украшений, отражая их неприятие тщеславия и материализма. Тем не менее, они ценят неотъемлемую красоту природных форм и узоров, которые они включают в свои личные украшения.

ПИТАНИЕ: Солитарисы – травоядные, питающиеся в основном разнообразными растениями и грибами. Они глубоко уважают естественный цикл жизни и смерти и потребляют только то, что необходимо для их выживания. Их кухня проста, но питательна, часто состоит из добываемых растений, кореньев и ягод. Они разработали методы консервирования и хранения продуктов питания в течение длительного времени, что позволяет им поддерживать себя во время кочеваний.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Солитарисы проводят большую часть своего времени в созерцании, медитации и философских рассуждениях. Они известны своими медленными и обдуманными движениями, отражающими их веру в то, что они живут настоящим моментом и наслаждаются каждым опытом. Когда солитарисы не заняты философскими изысканиями, они могут добывать пищу, мастерить простые инструменты и убежища или исследовать свое окружение с чувством удивления и любознательности.

ВНЕШНИЙ ВИД: Солитарисы напоминают крупных наземных брюхоногих улиток с удлиненными спиральными раковинами, которые служат им защитными жилищами. Их тела мягкие и скользкие, с единственной мускулистой ногой, которая продвигает их вперед в неторопливом темпе. Они обладают парой щупалец с примитивными глазами, позволяющими им ориентироваться в окружающей среде. Солитарисы бывают самых разных цветов, от землистых тонов до ярких оттенков, отражающих разнообразие окружающей среды, в которой они обитают.

НАЗВАНИЕ: Морбидиане

ОПИСАНИЕ: Морбидиане – раса невменяемых и извращенных существ, рожденных в результате столетий жестоких экспериментов и мучений, которым подвергали их их создатели. Само их существование свидетельствует о порочности тех, кто стремился использовать болезнь как оружие. Когда-то невинные мыши подверглись невообразимым ужасам, их тела и разумы были искажены до неузнаваемости безжалостным натиском вирусов и токсинов. Пройдя через это горнило страданий, морбидии превратились в расу, полностью поглощенную болезненным увлечением болезнями, болью и гротеском.

ФИЛОСОФИЯ: Для морбидиан страдание – это не просто состояние бытия, но священное стремление, извращенная форма просветления. Они верят, что только проникнув в глубины агонии и разложения, можно по-настоящему понять хрупкость жизни и мимолетность существования. Их философия – извращенное прославление жуткого, преклонение перед теми самыми силами, которые стремятся поглощать и разрушать. В их извращенных умах распространение болезней и причинение мучений другим – это не акт жестокости, а священный долг, средство разделить "дар" страданий, который они сами пережили.

ОБЩЕСТВО: Общество морбидиан – это искаженное отражение ужасов, которые они пережили. Их города – это гноящиеся ульи болезней и разложения, где сам воздух пропитан зловонием гниющей плоти и криками страждущих. Здесь сильные охотятся за слабыми, а те, кого считают слишком слабыми или сопротивляющимися "благословениям" болезни, подвергаются невыразимым мучениям. Морбидии наслаждаются своим гротескным существованием, соревнуясь между собой за то, чтобы насылать на своих жертв все более ужасные болезни и самим переносить самые мучительные страдания.

РЕЛИГИЯ: В темном сердце извращенных верований морбидии лежит поклонение Марглору, древнему и злобному божеству болезней и разложения. Марглор – существо чистой злобы, упивающееся страданиями смертных и получающее удовольствие от распространения мора и заразы. Для морбидиан Марглор – одновременно жестокий хозяин и извращенный объект почитания, поскольку именно благодаря его "благословениям" они обрели свое извращенное существование. Те, кого Марглор считает достойными, получают "Метку Носителя чумы", ужасное проклятие, которое превращает носителя в живой сосуд болезни, способный заражать других простым прикосновением.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура морбидиан – это жуткое переплетение ритуалов и традиций, каждая из которых более гротескна, чем предыдущая. От "Обрядов заражения", где верующие собираются, чтобы обменяться самыми опасными штаммами болезней, до "Праздников разложения", где гниющая плоть пораженных употребляется в извращенном таинстве, каждый аспект их общества пропитан прославлением страданий и болезней. Даже их искусство и музыка – мрачное, диссонирующее празднование агонии, с мучительными криками умирающих, служащими извращенной симфонией.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство и архитектура морбидиан являются искаженным отражением их болезненных навязчивых идей. Их города – разросшиеся, гноящиеся ульи разложения, с высокими шпилями из ржавого металла и крошащегося камня, которые, кажется, тянутся к болезненным небесам, как цепкие когти. Стены этих искривленных зданий украшены гротескными фресками, изображающими сцены страданий и болезней, в то время как скульптуры искаженных, агонизирующих фигур усеивают улицы и площади. Даже их музыка – это диссонирующая какофония воплей, извращенное прославление мучений, которые они так пылко принимают.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Для морбидиан красота заключается в гротеске, извращенном и разлагающемся. Их мода и эстетика – это жуткий праздник болезней и страданий, с изодранными в клочья одеждами, украшенными высушенной оболочкой больной плоти, и украшениями, сделанными из костей тех, кто стал жертвой самых мучительных недугов. Они наслаждаются демонстрацией своих искривленных форм, их тела покрыты кровоточащими язвами и гнойными поражениями, каждое из которых является почетным знаком в их развращенном обществе.

ПИТАНИЕ: Кухня морбидиан отражает их болезненное увлечение разложением и болезнями. Они питаются гниющей плотью тех, кто стал жертвой самых опасных штаммов болезней, веря, что, поедая больных, они могут поглотить их страдания и стать ближе к "благословениям" Марглора. Их блюда представляют собой гротескное сочетание гнилого мяса и гниющих овощей, часто приправленных гноем и ихором, которые сочатся из их собственных больных тел. Даже их напитки заражены, их варят из стоячей воды зараженных болот и приправляют токсичными выделениями ядовитых существ.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Морбидии проводят большую часть своего жалкого существования, преследуя и распространяя болезни, их извращенные умы вечно ищут новые и более мучительные бедствия, чтобы обрушить их на окружающие их миры. Их дни поглощены тщательным выращиванием опасных видов чумы, изучением гниющей плоти и совершенствованием своих гротескных ритуалов. Когда морбидии не ухаживают за своими чумными "садами", их часто можно встретить бродящими по зловонным улицам их городов, охотящимися за новыми жертвами для заражения или выискивающими тех, кого считают слишком слабыми, чтобы вынести "благословения" болезни. Эти несчастные души возвращаются в извращенные лаборатории, где они подвергаются невыразимым мучениям, поскольку больные "учёные" работают над созданием все более ужасных штаммов заразы. Даже минуты передышки пропитаны прославлением страданий, когда морбидии собираются, чтобы обменяться рассказами о пережитых ими муках или насладиться криками тех, кто пострадал от их последних творений. Это мрачное и болезненное существование, полностью поглощенное погоней за болезнями и причинением мучений всему живому.

ВНЕШНИЙ ВИД: Морбидиане – гротескная и извращенная раса, их некогда невинные формы искажены до неузнаваемости разрушительными последствиями болезней и экспериментов. Их тела представляют собой лоскутное одеяло из гнойных язв, мокнущих поражений и омертвевшей плоти, каждая из которых свидетельствует о бесчисленных страданиях, которые они перенесли в погоне за своими болезненными навязчивыми идеями. Их черты искажены и бесформенны, с запавшими глазами, которые горят болезненным лихорадочным светом, и ртами, полными неровных, гниющих зубов. Их мех, когда-то гладкий и мягкий, свисает спутанными комками, окрашенными ихором и гноем, которые сочатся из их пораженных форм. Пожалуй, самым тревожным из всего являются искривленные наросты и пороки развития, выступающие из их тел, гротескные опухоли и раковые образования, которые, кажется, пульсируют и корчатся своей собственной жизнью. Смотреть на морбидия – значит быть свидетелем самого воплощения болезни и разложения, живого кошмара, обретшего плоть, особенно для тех, кто застал их в первозданной оболочке, ведь их раса это по сути антропоморфные лабораторные мыши, чей облик был испорчен до неузнаваемости болезнями и вирусами.

НАЗВАНИЕ: Царство гнили

ФИЛОСОФИЯ: Царство гнили – это общество, которое приняло неизбежность болезней и страданий как образ жизни. Они верят, что единственный истинный путь к просветлению лежит через принятие боли и принятие распада. Для них разрушительные последствия болезни – это не проклятие, а благословение – напоминание о хрупкости существования и необходимости наслаждаться каждым мгновением. Они рассматривают болезнь как очищающую силу, снимающую поверхностные слои общества и обнажающую грубую, первобытную сущность жизни.

ИДЕОЛОГИЯ: Идеология царства коренится в вере в то, что страдание – это высшая истина, и что только через объятия боли и разложения можно по-настоящему понять природу существования. Они отвергают идею лечения болезней, считая это тщетной попыткой отрицать неизбежное. Вместо этого они упиваются распространением болезней, считая священным долгом делиться даром страдания со всеми существами.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество царства – искаженное отражение их верований. Они живут в убогих условиях, окруженные грязью и разложением, наслаждаясь распространением болезней. Социальный статус определяется серьезностью его недугов, при этом те, кто страдает самыми гротескными и изнуряющими болезнями, пользуются наибольшим уважением. Ритуалы членовредительства и преднамеренного заражения являются обычным явлением, поскольку члены царства стремятся углубить свое понимание страдания.

РЕЛИГИЯ: В основе системы верований царства лежит поклонение Марглору, злобному божеству болезней и разложения. Марглор считается воплощением страдания, и его последователи верят, что, приняв его мерзкие дары, они смогут достичь более высокого состояния бытия. Священнослужители Марглора известны как Разносчики, и они обладают способностью насылать ужасные болезни на других простым прикосновением.

ПОЛИТИКА: Царство гнили – крайне открытое общество, не избегающее контактов с посторонними и рассматривающее их как потенциальные сосуды для распространения болезней. Их внутренняя политика сосредоточена на поддержании их убогого образа жизни, при этом действуют строгие законы, регулирующие распространение болезней и наказание тех, кто пытается вылечить или сдержать вспышки. На международном уровне они считаются серьезной угрозой, поскольку их фанатичная вера в распространение страданий привела к тому, что они обрушили опустошительные эпидемии на ничего не подозревающие миры.

ЭКОНОМИКА: Экономика царства сосредоточена вокруг торговли зараженными образцами и продажи мерзких смесей, предназначенных для причинения болезней. Они создали процветающий черный рынок для обмена редкими и смертоносными патогенами, причем самые вирулентные штаммы продаются по непомерным ценам. Специалисты по созданию биологического оружия высоко ценятся, их услуги востребованы теми, кто предлагает самую высокую цену.

СТОЛИЦА: Столица царства гнили – это гноящийся улей болезней и разложения, известный как Поксхольм. Этот обширный мегаполис является свидетельством того, что общество охвачено страданиями, его улицы завалены мусором, а здания рушатся под тяжестью запущенности. Воздух пропитан зловонием гнили, и мучительные стоны эхом разносятся по узким переулкам. В центре Поксхольма находится Марглорский собор, высокое здание, украшенное гротескными скульптурами, изображающими разрушительные последствия болезней.

НАЗВАНИЕ: Скрессы

ОПИСАНИЕ: Скрессы когда-то были процветающей и технологически развитой цивилизацией, но серия войн и катастроф вынудила их свернуть с пути науки и прогресса. В своем отчаянии они приняли темную религию, основанную на жертвенной теургии – вере в то, что причинение себе боли и страданий заслужит благосклонность высших сущностей. Эта философия загнала их в нисходящую спираль хаоса и безумия, приведя к овладению запрещенной темной магией, которая вытекала из их тел подобно светящейся зеленой жидкости. То, что когда-то было процветающим обществом, теперь превратилось в кошмарную теократию упадка и разрухи, населенную невменяемыми культистами, одержимыми ритуальными членовредительствами в надежде умилостивить своих жестоких богов.

ФИЛОСОФИЯ: Основной философией цивилизации является жертвенная теургия, система верований, основанная на представлении о том, что единственный способ завоевать благосклонность высших божественных сущностей – это ритуальное жертвоприношение и причинение себе страданий. Они считают, что боги по своей сути не являются доброжелательными, а скорее амбивалентными и отчужденными существами, которых нужно принудить к действию с помощью намеренно пролитой крови и раздробленных костей. Чем более экстремальным является нанесение увечий или пытка, тем больше ожидаемая награда от богов. Это порождает извращенную идеологическую гонку вооружений, поскольку верующие стремятся превзойти друг друга в проявлениях мазохистского рвения, подвергая себя все более ужасным актам членовредительства, чтобы доказать свое благочестие и получить ответ на свои молитвы.

ОБЩЕСТВО: Общество скрессов – это жестокая теократия, с политической властью, сосредоточенной в руках садистского духовенства, которое требует от населения все более жестоких актов ритуального увечья. Граждане добровольно подвергают себя официально санкционированным пыткам и обезображиванию в обмен на обещание божественного вмешательства. Социальный статус определяется видимыми шрамами и отсутствующими конечностями, которые указывают на уровень преданности скресса. Правительство активно поощряет войны, стихийные бедствия и другие бедствия, рассматривая их как возможность для верующих "предложить свои страдания" равнодушным богам, которым они поклоняются. Культура вращается вокруг камер пыток и кровавых храмов, где крики верующих эхом разносятся по залам, когда они разрывают собственную плоть в погоне за просветлением.

РЕЛИГИЯ: В основе системы верований скрессов лежит поклонение Морбосу, богу деградации, разложения и смерти. Морбос – меланхоличное божество, которое находит красоту в естественных процессах разрушения и непостоянства, управляющих всей жизнью. Его цель – обеспечить непрерывность цикла смерти и возрождения, возвещая неизбежный конец всего живого. Последователи Морбоса верят, что после смерти его костлявые руки переносят их души через Завесу Теней на Бездные Равнины – бесплодное царство, где они подвергаются полному растворению, прежде чем возродиться в новой форме. Благословения Морбоса включают милосердное освобождение от страданий через смерть или мягкое возвращение в землю, из которой проистекает вся жизнь. Его проклятия обрекают неверных на мучительную, затяжную смерть или вечный застой и разложение без освобождения в виде перерождения.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура и традиции скрессов неразрывно связаны с их болезненными религиозными верованиями и практикой жертвенной теургии. С раннего возраста дети проходят обряд инициации, включающий обрезание, клеймение и другие формы ритуального нанесения шрамов, чтобы доказать свою преданность богам. Коллективные акты членовредительства являются обычным явлением, когда верующие объединяются через общие страдания в вере, что их коллективная боль принесет божественную милость. Сомнения или нерешительность сурово караются, поскольку любой признак колеблющейся веры рассматривается как непростительный проступок. Пытки неверующих также являются общепринятой частью культуры скрессов, поскольку они считаются недостойными даров богов. Стремление превзойти друг друга в проявлениях религиозного рвения привело к разработке все более изощренных орудий пыток и садистских ритуалов.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство и архитектура скрессов – это мрачное отражение их одержимости смертью, разложением и ритуальными страданиями. Их храмы и места поклонения представляют собой угнетающие, тускло освещенные сооружения, украшенные тревожащей иконографией, изображающей акты нанесения увечий и жертвенные обряды. Статуи и рельефы графически изображают освежеванные, расчлененные тела приверженцев в позах экстатического восторга, когда они приносят себя в жертву жестоким богам. Зеленый цвет, представляющий вязкую магическую эссенцию, которая сочится из кожи, заметно выделяется рядом с оттенками красного, черного и коричневого, которые должны вызывать кровь, разложение и смерть. Даже жилые помещения верующих включают в себя элементы мучительного дизайна, такие как шипастые полы и стены, обшитые ржавыми ограничителями, служащие постоянным напоминанием об их обязанности страдать во имя своих убеждений.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Мода и эстетика народа скрессов столь же гротескны и тревожны, как и их религиозные обряды. Предпочитая рваные лохмотья и лоскутную одежду, сшитую из содранной кожи, они украшают свои разлагающиеся тела ужасными трофеями, такими как ожерелья из зубов или костяные украшения, снятые с жертвоприношений. Пирсинг, ритуальные клейма и шрамы, нанесенные самому себе, носят как знаки преданности, в то время как те, кто находится высоко в иерархии культа, часто включают элементы модификации тела и нанесения увечий в сам свой внешний вид. Нередко можно увидеть высокопоставленных скрессов с зашитыми глазами, ампутированными конечностями или даже грубо прибитыми к щекам языками в знак предельного благочестия. Они принимают гротеск и жуткость, превращая саму свою плоть в богохульные пародии, прославляющие страдание, разложение и неизбежность смерти.

ПИТАНИЕ: Рацион скрессов состоит в основном из тех скудных продуктов, которые можно добыть на руинах их павшей цивилизации – будь то остатки гнилого мяса, грибы или даже плоть тех, кто стал жертвой ритуального жертвоприношения. Голод свирепствует повсюду, заставляя отчаявшихся потреблять все, что поддается метаболизму, независимо от того, насколько оно мерзкое или испорченное. Состоятельные скрессы едят кашу, приготовленную из измельченных костей и солоноватой воды, в то время как иногда можно увидеть, как верховные жрецы лакомятся сырыми органами и еще теплыми внутренностями жертвоприношений, полагая, что это приближает их к благословениям Морбоса. Кровавое вино, сваренное из слитых жидкостей умирающего, также является желанным деликатесом, предназначенным для самых ревностных приверженцев во время важных ритуалов.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: В своем бодрствующем существовании скрессов поглощены бесконечным циклом религиозных обрядов, молитв и членовредительства во имя своей темной веры. Когда они не заняты ритуальными пытками или изготовлением еще более дьявольских орудий агонии, они проводят свои дни в торжественных молитвах, распевая нечестивые литании Морбоса и разрывая свои тела, чтобы доказать свою преданность. Даже самые обыденные задачи, от поиска объедков до ремонта убежищ в руинах, выполняются с почти трансовым фанатизмом – скрессы воспринимают каждый момент трудностей и страданий как подношение своему жестокому богу. Те, кто слишком слаб или колеблется, чтобы полностью посвятить себя пути жертвенной теургии, быстро подвергаются остракизму или осуждаются как еретики, чтобы стать примером для подражания посредством публичных пыток и казней.