Читать книгу: «Забыто, не потеряно. Часть 3», страница 3

Шрифт:

«Бартоломеус называет Хельголанд островом Огигия, где Калипсо приютил дочь держащего небо Атланта, но Калипсо – это никто иной, как названный в Хронике Ура-Линда (также у Харма Менкенса: „Хроника Ура-Линды“. От автора.) Катлип с острова Вальхерен, который в то время еще входил в прибрежье Хельголанда. Вальхерен назывался в древности еще Вальхаллагара.»

Тор Хейердал и Пеллех придерживались мнения, что остров Огигия был Аравийским полуостровом. Но здесь Бартоломеус более точен благодаря своим небесных и маршрутным расчетам, указывающим на север. Намек на держащего небо Атланта, на великана Ymir/Умира, точно так же указывает на Хельголанд, где когда- то стоял мир.

Древние историки использовали для северян слово «гипербореи». Ненаучным путем это обозначение в обобщенном виде было принято за легендарные высказывание и по сей день сохранилось в иностранных словарях, в Дудене, в различных Лексиконах и других справочниках, причем везде говорится, что это легендарный народ с севера. И это верно хотя бы в том, что Атлантида также считается легендой, но почему-то северный народ с ней не связывают. В прямом смысле гиперборейцы означают «обитающие за пределами северных ветров». На изображении карты Мира Гомера, датируемой примерно 800 годом до нашей эры, названные гиперборейцы находились к северу от Рипейского горного хребта, а согласно карте мира Хекатаоиса, датируемойпримерно 500 годом до нашей эры, также на севере за Рипейским горным хребтом, уже выше Дуная, на острове Истрос/=Istros. Карта Хекатаоиса дальшу к северу от Истроса приводит название Эридан, нынешний Хольштейн.

В действительных на сегодняшний день научных изысканиях гиперборейцы признаются северянами людьми, но намеренно избегаются какие-либо указания на существование древних великанов, а также любое введение атлантов в картину истории».

Я могу привести гораздо больше доказательств, но мы ограничимся минимумом – тем, что уже было здесь прочитано. Этого должно быть достаточно, чтобы прояснить тему этого раздела, и, кроме того, каждый может самостоятельно просмотреть сочинения упомянутых здесь авторов, чтобы узнать все остальные подробности. Это невероятно интересно! Уже в самом начале нашего путешествия мы видим линии родства, которые, начиная с севера, проходят на юг и восток. На этом пути формируются или формировались расовые сообщества индоязычных групп народов: германцев, греков, русских, римлян, персов, индийцев и других, с которыми мы столкнемся в следующих разделах.

Чего здесь еще не хватает, так это сравнения описаний местностей, населенных пунктов, городов, рек и озер времен Атлантиды и нашего времени. Поэтому я введу здесь несколько страниц из книги Альберта Хермана «Наши предки и Атлантида»; стр. 54:

«С одной стороны нас закрывало озеро Вральдас, по которому не любил и не мог ходить ни один народ, кроме нас. С другой стороны нас огораживал широкий Твискланд, за который народ Финда не осмеливался заходить из-за густого леса и дикого зверя. С утренней стороны мы граничили с внешним краем Астерзее (Балтийское море), с вечерней стороны- с Миддерзее (Средиземное море), так что, кроме малых, у нас было примерно двенадцать больших речных потоков пресной воды.

…Почти все берега этих потоков были заселены только нашим народом, также, как и поля Рейна, с одного края до другого. Напротив Денемарки и Ютарланда у нас было поселение с владычицей крепости.

Напротив нашей бывшей западной земли мы владели Бриттанией (Великобританией) с ее территориями богатыми оловом. Бриттания была страной Баннлингов (изгоев), которые сбежали с помощью своей хозяйки замка, чтобы сохранить ее тело.

«Кроме того, наши стюрары (моряки) и купцы имели некоторые поселения в близлежащих землях Крекаланд (Испания – юг Франции) и в Лидии (Африка). В Лидии жили черные люди»

С этими словами нам описывается разом древнее морское царство во всем его объеме. Озеро Вральдасс одной стороны этого царства – это, конечно, был Атлантический океан с северным морем, Твискланд с его дикими богатыми зверьем девственными лесами мог находиться только внутри Германии, Западная страна напротив Бриттаньи была побережьем Бельгии и Северной Франции, в то время как Бриттанья или страна изгоев была Великобританией. До катастрофы 1680 года весь юг до Средиземного моря также считался зависимым. Кадик (Кадис), который мы до сих пор знаем только как финикийскую колонию, упоминается как местом власти крепостной владычицы. Когда в 1480 году до н. э. морской корольТюнис Мисселья, нынешний Марсель, хотел его захватить, он должен был сначала получить разрешение матери народов, это свидетельство того, что права на средиземноморские области принадлежали ей.

Эта чудовищная протяженность государства от Скандинавии до Средиземного моря уже совсем не удивительна, если мы вспомним, что это, в сущности, соответствует территории каменных гробниц великанов. Таким образом, летопись говорит нам словами то же самое, что мы до сих пор могли понять из распространения этой взаимосвязанной культуры погребения под камнем.

Какие народы были объединены с Фрязским/=Fryasvolk народом в одно государство, сказано нам в летописи следующими словами:

«Поскольку наша страна была такой просторной и большой, у нас было много отдельных имен. Те, которые обитали к востоку от Денемарки/=Дания, назвались ютарры, те, на островах – летне (латыши); жители прибрежных регионов Денемарки до Зендфаля (Синкфаль) и Скельды (Шельды) назывались стьюрарами (моряками), секемпарами (зеекимбернами) и англарами (рыбаками). Тех, кто проживал в районах до ближайшей земли Крекаланд (Испания), называли просто кадхаймерами, потому что они никогда не выезжали за пределы своей земли. Жители ХоенМаркен, граничащих с Твискландом, назывались саксманнами (саксами), потому что они всегда были вооружены против диких животных и одичавших бритнов. Кроме того, у нас были имена жители суши, жители воды и жители деревьев и лесов». Здесь у нас есть древние свидетельства германских и других народов, даже если мы не можем сказать, к какому времени в первую очередь относится этот список народов. До сих пор мы узнали только то, что в конце второго века до н. э. первый германский народ, кимберны, выступили на арену истории; вместе с тевтонами они долго держали в страхе римлян. Наши летописи подтверждают, что они, именуясь секемперами, населяли западном побережье Шлезвиг-Хольштейна, вместе с ними обитали, о чем свидетельствуют римские записи времен императоров, ангелары или рыбаки, а стуриеры в наших летописях назывались стюрарами. Первоначально юттары обитали на острове Фюнен или противоположном материке; в результате штормового потопа (208 н. э.) части юттаров должны быть переселится от озера Балда-зее, вероятно, по Большому Бельту, по северному побережью Денемарки, где мы до сих пор знаем их потомков под именем юты. Там они с помощью фризов возвели крепость, называемую Хальс, ныне городок на подъезде к городу Ольборг. Названных на ряду с юттами латышей можно искать на восточных датских островах; их название напоминает остров Латрис у Плиния (4,96), древнедатский замок Летра в Зеландии.

Весьма примечательно то, что для столь ранних времен в Эмсланде уже упоминаются саксы. Поскольку это имя означает нечто вроде меченосцев, оно никогда не было твердым термином в истории. Кроме того, мы видим здесь; что римляне называли другой народ на юге Хольштейн – Саксония, только среди франков название народа саксов вновь вернулось в Эмсланде с дальнейшим распространением на восток. Дикие бриты, побежденные саксами, вероятно, не были германцами, как и древние бриты в Англии; вероятно, они обитали в районе Ксантена, потому что здесь еще одна римская легенда говорит о культе Маттер-Бриттии.

За территориями саксов и бритов в глубине первобытных лесов жили Твискландцы; их называли диким народом. Таким образом, становится неуместным перевод этого слова как «жители промежуточных стран», как предлагает Герман Вирт. Скорее, это должен быть тот же народ, который, согласно римскому писателю, Тациту, называет рожденного на Земле Туисто или Туиско своим древнейшим родоначальником. Наши летописи еще не знают деление народа на три группы: на ингевонов, истевонов и герминонов. Судя по их местам заселения, это, должно быть, последние народы культуры шнуровой керамики, из которых произошло большинство скандинавских народов. Во всяком случае, это тоже новый намек на доисторические обстоятельства, которые нам уже открыли археологические исследования.

Примечательно также, что Скандинавия фигурирует в летописях под названием Скенланд, которое сегодня образует Шонeн/=Schonen и ограничивается лишь крайним югом. Таким образом, в то время Норвегия также принадлежала к земле Скенланд, что особенно видно из указаний на то, что замок Линдаснос, нынешний Линдаснэз/=Lindasnäs, расположен на юго-западе Скенланда. Старейший населенный пункт страны, под названием Годабург, точно не определен; возможно, он находился там, где в 1603 г. н. э. был основан город Готенбург, но это остается под вопросом. Среди народных племен «северянами» называются только наши норманны, которые часто приезжали в Тексланд, чтобы получить совет от Матери Народов.

В целом в древнем морском государстве были объединены народы, населявшие земли от Средиземного моря до Норвегии, от Великобритании до Германии.

Но на протяжении веков пограничные регионы этого государства постепенно терялись один за другим: около 1680 г. до н. э. территории на берегу Средиземного моря, около 1117 г. до н. э. Западные земли по ту сторону Шельды и Великобритании, около 1500 до н э. южная Швеция и в 78 году до н. э. и все остальные восточные земли за рекой Везер. Таким образом, Фрязский народ, если оставить южную Норвегию без внимания, был ограничен небольшой основной территорией, страной, которая простиралась от Шельды до Везера. Для наших рассмотрений мы возьмем из описания, которое было установлено в 46 году до н. э., следующей (рис. 69)

Основная часть государства лежала недалеко от Флузее/=Flysee, предшествующего Зуидерзее/=Zuidersee. С ним граничили три графства:

Остфлуланд, Зюдфлуланд и Вестфлуланд. В Остфлуланде, между прочим, находился замок Людгарда; он был старейшей резиденцией господ Овер де Линде, к которой восходит наша летопись. В Зюдфлуланде лежала, прежде всего, Озерная область Утрехта, в то время населенная Марсатами. К Вестфлуланду принадлежал также Тексланд с Фрясбургом/=Fryasburg, храму Почтенной Матери все страны.

Далее на юго-западе лежало графство Зеландия с Валгаллагарой, нынешним островом Вальхерен; до сих пор этот район носит это название. Саксония протянулась на юго-востоке, «Высокиетопи и леса», т. е. это были болотные гущи и гееста (высокий коренной берег) Северо-Западной Германии; одним из местных замков был Маннагарда-форда, сегодняшний Мюнстер в Вестфалии. Но, как иногда сообщается, Каттабург и Свобаланд также позже относились к Саксонии; Каттабургом мог быть только старый замок Гессена в Фритцларе, в то время, как Свобаланд напоминает старый дом свевов и швабов на нижней Эльбе.

Таким образом, внутри границ Саксонии находилось также святилище, которое в наши дни стало центром нашего интереса: Эксерские камни вблизи Хорг-Бад-Майнберга, в районе Липпе. Рунические знаки, найденный в гроте этой гордой скалы из песчаника, доказывают, что и здесь, так же как и во Фризландии, отмечался праздник зимнего солнцестояния (рис. 13). В хронике более подробно описывается только окрестности озера Флизе (Зёйдерзее). Вот наглядные изображения, которые мы хотим вам кратко здесь представить (рис. 10, 11)»

К завершению еще раз вернемся к Ландигу:

«Нельзя затеряться в еще большем наследии археологической, языковой и мифологической сфер. Можно просто привести несколько примеров, чтобы представить доказательства событий прошлого с вытекающими из них выводами. Конечно, существует еще гораздо больше подробных деталей и специальной литературы, касающейся нашего прошлого; однако все еще почти полностью отсутствуют выводы со всеохватывающим целостным обзором.

Одно необходимо запомнить до завершения этого раздела: термин Север должен рассматриваться очень широко в политическом и культурном смысле. Развитие последних тысячелетий повлияло на сдвиги народных сословий, и прежде всего со времен переселения народов. Если рассматривать Северный пояс Земли как культурную зону в древний и ранний периоды, то мы будем при этом неразрывно связаны с культурой Атлантиды, которая всегда рассматривается с точки зрения севера. Те основные расы и подрасы, которые сложились потом вследствие смешения народов и являлись основой для антропологических исследований, могут стать определяющими для наук, но политически необходимо помнить, что сегодня немцы представляют и традиционно относятся к «Народу от Дыхания Бога», к народу Туата/=Thuata и Тиудиска/=Thiudisk (так называли немцев в незапамятные времена. От автора), еще к Дитсенам/=Dietsen и несут ответственность за великое наследство!

Сейчас возможно найти лишь немногие остатки всемирного влияния существовавших ранее атлантических передвижений. Живой остаток Атлантического предания и носитель ее наследия находится в самом сердце Европы в германском пространстве.

Даже в Гоби все еще ощутимы дуновения белых атлантов, в Латинской Америке все еще повсюду разбросаны следы белых богов, а в Германии же все еще пульсирует кровь из прошлого в живых людях!»

Лучшего заключительного слово к этому разделу и не подобрать!

Осмысление

Прежде чем перейти к следующему этапу нашего путешествия, мы сделаем небольшой привал на обочине, чтобы выпить немного кофе и подумать. Вы, уважаемые читатели, уже знаете, что я в своей трилогии, из всей информации, которую я проработал, привожу лишь основные доказательства с отдельными примерами, и обычно их достаточно, чтобы мы узнали наследие, оставшееся в глубине времен, по его пронизывающему следу в такой степени, чтобы выработать для себя или хотя бы ощутить определенные взрослые обязательства не только перед самими собой, но, главным образом, перед нашими детьми, перед нашим будущим. Ибо цель моей работы, помимо всего прочего, – найти связь всего касающегося души со всем тем, что нас окружает. Практически исключительно этому я посвятил первую часть своей трилогии, а именно душе и ее развитию. Я нахожу снова и снова в трудах всех серьезных ученных все более частые попытки связать душевные дела с, например, историческими событиями. Как и Вильгельм Ландиг делает это на странице 208 все той же книги:

«Нужно себе еще раз напомнить, что всякое знание имеет свои корни. – Мысли – это силы, это эфирные колебания. Душа человека образует из хромосом памяти и накопленных знаний великую память. Знания и опыт не уничтожаются смертью.

«Я» – это душа, а не тело, она возрождается снова в другом теле после смерти этого тела, если новое имеет все соответствующие условия. Душа и тело должны представлять собой взаимодополняющие условия для гармоничного единения. Так можно объяснить переселение душ. В зависимости от оставленного человеком душевного состояния перерождение происходит по тем же признакам. Свойства души еще до рождения определяют волю к бытию и утверждению живого человека. Космическая закономерность дает свои обязательства познающему и знающему на его жизненном пути.

Тело является носителем души, а в мозге хранятся знания и память. А мысли – это, как уже упоминалось ранее, вибрации, излучаемые в эфир. В момент смерти, части тела, которые являются местами обитания души, посылают душу в космос, как силу и вибрацию. Это колебание силы от умершего человека переходит к вновь возникшей жизненной клетке в своем новом перемещении, если эта клетка имеет соответствующие условия. Души людей наиболее развитой белой расы обязаны искать свою природную родословную. Только так человек способен правильно понять жизнь и задачу его существования. Чувство ответственности в Высшем Смысле Жизни – это Осознание/ (жизненный опыт с последующеми логическими выводами) Знающего. Добро и зло, таким образом, являются вещами, направленными в пользу или против сущности творения. Исторически сознательный человек в сфере жизни своего народа, знающий законы божественного творения, живет осознанно. Знание своего происхождения – это жизнь, забвение – это гибель!…

…Перерождение является долгосрочным законом природы. Она является носителем наследия народного смысла. С гибелью Атлантиды главная цивилизация того времени пережила нулевую точку человечества. Оставшиеся в живых после великих катастроф попали в Скандцию и другие места, спасли наследие и зажгли свет для новых культур. Они стали древними просветителями.

В связи между расой и возрождением кроется и тайна сверхчувственного предания. Это часть силы из космоса. После того, как Вирт расшифровал наскальные знаки, мы узнали, что эта сила изображалась идеограммой вертикальной линии, с кольцами на верхнем и нижнем концах. Это знание было составной частью первобытной религии. С помощью этого знания выжившие из Атлантиды сохранили точку соприкосновения принадлежности к народу в пространстве, отклик из прошлых накопленных знаний. Это атлантическое наследие сохраняет излучение так долго, что непосредственные наследодатели, германские-немцы, оказались способны принять и осознать свою историю. Таким образом, необходимо правильно понимать и фразу о том, что народ умирает, если он забывает свою историю. Для немцев это означает, что наследие Атлантиды окончательно погибнет, если они будут избегать свою историю.

Связь с Атлантидой остается еще только в истории. Наша первобытная родина была погребена подо льдами, а последующая атлантическая империя стала жертвой наводнения. Все причины этих катастроф связаны с историей Земли. Эти причины красочно описаны в Книге Бытия, которая происходит из еще более древних источников».

Да, причины земных катастроф. Конечно, существует много исследований, которые ими занимались. На самом деле эта тема широка сама по себе, это целая отдельная книга с подробными сведениями. Вот некоторые имена исследователей, ученых, и мыслителей, которые прорабатывали эту тему: Отто Мук, Эдмунд Кисс, Уистон, Граф Carli, дэ Лаланде, Braghine, чилиец Мануэль Лакунcе, П. Кайзер, Леонард Wooley, Плиний и многие другие. Все они проводили исследования направленные на земные катастрофы, помимо всего прочего вызванные космическими воздействиями, которые на самом деле виноваты в значительной степени во всех климатических изменениях на нашей земле: это ледниковые периоды, землетрясения и всемирные потопы. Речь идет о том, что крупные небесные тела пролетали или сталкивались с нашей планетой, это вызвало больше, чем несколько сотен смещений полюсов. Откуда эта информация. Это также послужило основной причиной, по которой гиперборейцы/атланты были вынуждены поэтапно мигрировать из приполярной области. Это были ту-атхи/Tu-atha, из первобытной культуры Туле/Thule, которые в то время была вынуждена покинуть свой рай пра-арийцев (людей Ту-атхи). В то время земная ось находилась в перпендикулярном положении к Солнцу, и времена года возникли только из-за сдвигов земной оси, а на сегодняшний день ее наклон составляет 23 градуса. Развитие истории, возникшее в результате этих катастроф, можно найти в эпосах, сказаниях, легендах и древних писаниях. Древние земли Шумеров, Древний Египет, весь средиземноморский регион, Южная Америка, некоторые части Африки, Азии до самого Китая, Индия; Тибет, даже почти вся территория нынешней России, Урал, Алтай – это земли, где Северная цивилизация оставила свой след, и дальнейшая история Земли находится с ней в плотной взаимосвязи. Наше кругосветное путешествие наглядно покажет нам это. У Ландига мы можем прочесть:

«Даже слово «Шумер» -нордическое. Так же, как и среднегерманское слово «Sumer», оба соответствуют современному термину «Sommer» (нем. лето). Однако Вулли/Woolley понял, что город Ур/=Ur до всемирного потопа уже имела королевский род, восходящий более чем к трем тысячам лет до нашего летоисчисления. Еще до этого существовала другая страна многотысячелетней культуры, являясь предшественницей шумерской империи. Шумерский город Эриду/Eridu прослыл фальшивой славой, что он якобы являлся старейшим городом на Земле. Однако Вулли/Woolley, который был востоковедом и занимался при этом только Древним Востоком, не смог обойти тот факт, что шумеров по их происхождению нужно было бы отнести к кавказским землям. Они были очень сильно похожи на современных европейцев и не имели ближневосточных черт. Независимо от расовой принадлежности, Вулли/Woolley считает, что они пришли с востока, из горной страны, где селились гутеи/Gutäer и луллабы/Lullube. Оттуда также пришел эламский народ племени касситов, также называемых кассиерами или кассами/Kassa.

К этим миграциям Герман Вирт еще дополнительно причисляет народ марту/Martu, который называл себя в честь бога войны Марса.

На переднем плане научных рассмотрений стоят гутеи/Gutäer. В честь них был назван шумерский царский род Гутий/Gutium. Они завоевали всю шумерскую область около 2400 года до н. э., и их великого царя звали Гудеа/Gudea. Город получил название Гутебум/Gutebum. Это были так называемые Варвары/Barbaren с Севера— нелестное название, данное им не арийскими народами – то есть гутеями, относящиеся к готам, готы – это гуты/Guten (добрые)!

Во время раскопок было найдено тело c золотыь шлемом. Согласно расшифрованной надписи, похороненный при жизни назывался Мескалам-дуг/Meskalam-dug, в переводе «герой страны добрых», страны богов.

При этом ученые натолкнулись и на торгутов/Torguten Азии, которые присоединились к осевшим на Волге остготам, а затем двинулись на восток. Они называли себя в честь бога Тора/Thor Тор-готы/Tor-Guten, Тор-гуты. Как же многочисленны следы Готов.

Еще доктор Шульц написал в 1931 году в статье под заголовком «Староарийских остатков народов центральной Азии», что внутренние регионы Азии были заселены арийскими атлантическими племенами, такими как, например, гатчами/Galtschas или таджиками, которые заселяли плато Памира. Они тоже были светловолосыми и имели беловато-розовый цвет кожи.

На полях нашего писания можно было бы заметить, как Грум-Гржимайло/Grum-Grzimailo в своих исследованиях Сибири и Средней Азии выяснил, что в прежние времена китайцы соприкасались с европеоидными типами людей, которых они называли светловолосыми демонами.

Когда гутеи-готы пришли в переднеазиатские низменности, они в память о своей северной горной обители возвели искусственные холмы, которые они засадили деревьями. Зиккураты по стилю имеют такое же происхождение. Каждый шумерский город обладал такой ступенчатой башней. Название зиккурат или зиггурат также лингвистически указывает на свое происхождение: в середине находится слог «ур», а в конце – «ата» в дыхании можно найти Атлантиду. Самым известным зиккуратом была так называемая Вавилонская башня, найденная Тейлором и раскопанная Вулли/Woolley. Это тысячелетние ступенчатые башенные здания большой высоты с дворцами, монастырями, мастерскими и храмами, построенными над королевскими гробницами.

Что касается ранее приведенных языковых корней в слове «зиккурат», то они, скорее всего, снова поднимут волну сомневающихся, которые назовут эти объяснения совпадением. Но чтобы избежать этого, необходимо сослаться на уже приведенные ранее указания, согласно которым первобытный язык был магическим языком, сохранившимся в скандинавском – первобытном языке и донесшим свое наследие до самого немецкого языка. Здесь нужно понимать мысли и язык, как слышимое дыхание разума, причем магическим был первобытный инстинкт.…

…В 1933 году Пудор написал, что шумерсие народы восходят к горному народа гутеев, иными словами к готам.

Таким образом, в дополнение к уже приведенным доказательствам он встретил те же следы, что и другие исследователи. Части готов ранее имели свою родовую резиденцию и в Паннонии, но исчезли из этой области в истории. Часть из них являлась уже упомянутыми ранее тор-готы. Пудор выявил три племенные группы; часть поселилась на Волге, последние остатки которых можно найти среди поволжских немцев. Еще одни вдоль реки Эдсин-гол/Edsin-gol на юге Гоби. Эта часть была практически стерта с лица Земли во время эпидемии сыпного тифа в более позднее время. Третья часть до сих пор жива в восточных горах Тянь-Шань между городами Кхара-шар и Урумчи.

Языковые связи проявляются по названиям шумерских городов Ур и Урук, а также Урумчи в Монголии. Ур – это, кстати, типичное слово атлантов. Согласно Пудору это передвижение гласного звука от слова Ар и обратное произношение слова Ру. Это означает солнце в могиле, из которой исходит новая жизнь. Независимо от исследований Пудора, Герман Вирт находил созвучные объяснения в своих исследованиях прарелигии и праистории.…

…стоит отметить результаты исследования от Арведа Шульца из Кенигсберга о народах с возвышенности Памир. Также он выяснил, что таджики и голчи/Goltschas по своему происхождению были чистыми германцами. Хотя, со временем произошло их смешивание с монголами.

Вновь затрагивая земли шумеров, стоит отметить, что, по словам Кандера/Kander, путь до Китая вел через Центральную Азию. Именно тогда возникло дочернее отношение китайцев к шумерской культуре. Здесь также подтвердились взгляды, с которыми боролась наука, благодаря публикации работы «Китайцы и шумеры» от авторов Терйен де Лякуприи/Terrien de Lacouperie и Се. Жи. Валь/C. J. Vall».

Приведенное выше, помимо всего прочего, также является одним из поводов для размышлений и одним из бесчисленных свидетельств всемирных и долгосрочных мест пребывания наших прародителей, которые так резко изменили весь мир. Для наших первобытных предков свет, огонь и, конечно же, солнце были священными. Следы этих святынь мы находим у преемников гипербореев/=атлантов, у арийских народностей с индоевропейскими языками: независимо от того, принадлежат ли эти языки к группе сатем/Satem или кентум/Kentum. Все они поклонялись солнцу, небу, огню и свету; все они высоко воспевали тех же героев-богов. Лишь имена этих героев-богов немного изменились, но все они возникли из корней атлантического языка. В конце нашего путешествия мы сможем собрать более ли менее обозримую картину, составленную из частей одного пазла разбросанных по всему миру. Сидирийская религия/sidirische Religion* (взгляд в небо и тоска по свету) наших первобытных предков сохранилась повсюду их арийскими преемниками, были созданы культовые направления, которые менялись тысячелетиями и в конечном итоге были переосмыслены до такой степени, что в государствах и землях приемниках, путем примеси других вероисповеданий появились совсем другие фанатические религий (у М. Людендорфа это называется: шахтная религия/Schachtreligion*), но боги/=герои частично сохранили свои старые имена. Так, например, в иранских районах и не только в иранских, но и вдругих связанных с ними народностях; Ландиг, стр. 222:

«Это пра-арийское опытное знание всегда приносилось с собой во время расширяющихся странствий. Таким образом, оно также пустило корни в иранском пространстве, где сохранились представления об утренних рассветах и культ Митры, в которых можно найти первобытные религиозные следы эпохи мегалитов. Иными словами, полученные знания относятся к древнейшим временам арийства.

Тайны Митры происходят из древних тайн Света атлантического севера и, как было доказано, уходят корнями в девятое тысячелетие до летоисчисления. Они проникли в Иран с севера через Средиземное море и северные районы, откуда продолжая свое влияние, они породили индийские таинства. Кроме того, соответствующая изобразительная символика безо всяких сомнений является атлантически-нордической. От культа Митры произошла и возникшая впоследствии религия Заратустры. Она превратилась в двухполюсную религию света и тьмы, добра и зла. Так на почве этого возникли Ахура-Мазда, бог света, а также Ариман, авестийский Ангра-Майнью/Angromainyu, бог тьмы, «злой дух».

В Ахура-Мазде в чистом виде сохранился арийский образ носителя света. Противоположный образ Аримана, как бога тьмы, как ни странно, позже снова встречается в еврейском образе бога Яхве, который был представлен как обитающий во тьме, которому также были присущи демонические черты».

Смотрите «Забыто – не потерено. Первая часть».

Подобных примеров так много, что для одной работы, может быть, 400—700 страниц, даже недостаточно, чтобы вместить в себя все самые интересные для нас, людей, рассказы. И, тем не менее, я приведу еще несколько фактов, соответствующих содержанию моей книги, в ходе нашего путешествия. Моя главная задача – это не потерять красную нить, которая вернет нам максимально точное представление о прошлом. Из имеющегося в моем распоряжении материала я постараюсь подытожить все так, чтобы этому изображению сполна хватило контрастности и яркости. Но по-настоящему судить об этом можете только вы сами, мои читатели.

400 ₽
Возрастное ограничение:
16+
Дата выхода на Литрес:
18 ноября 2020
Объем:
332 стр. 5 иллюстраций
ISBN:
9785005177612
Правообладатель:
Издательские решения
Формат скачивания:
epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip

С этой книгой читают