Читать книгу: «Союз культуры, науки, религии», страница 99
Несмотря на взрывы фундаментализма в некоторых религиях, наступающая эпоха несла новую терпимость, уважение и понимание всех верований. Водолей терпим и свободолюбив, предпочитает искать общие черты во всех религиях мира, а не сосредоточивать внимание на внешних различительных признаках. Приблизительно с 1955 г. Земля переходит под влияние Водолея – знака России; Водолей несет мудрость. Знак Водолея и символизирует разделение и изменение водных и материковых пространств.
В 9 в. возникло Киевское государство в результате и на основе длительного предыдущего хозяйственного, политического и культурного развития народа. Киев стал центром самого большого государства из всех государств Европы, власть которого простиралась на огромные земли: на восток – до Волги, на запад – до Карпатских гор. Это было не великорусское, не украинское, не белорусское государства, т.к. эти народности тогда ещё не сложились, а – древнерусское славянское государство. Славяне – крупнейшая в Европе группа индоевропейских народов, родственных по языку и культуре. Первобытно-общинному строю свойственна племенная общность людей, за которой следует народность. Нации связаны с возникновением капитализма.
С нач.12 в. Киевское государство стало клониться к экономическому и политическому дроблению на «уделы». К 13 в. Русское государство окончательно раздробилось на отдельные, почти не связанные друг с другом княжества. Киев утратил значение общерусского центра, превратившись лишь в центр небольшого княжества, которое затем было вовсе отторгнуто от Русского государства. Политический центр страны переместился с юга на северо-восток. В южных и западных областях в этот период начинается образование украинской и белорусской народностей. Против нашествия в 13 в. татаро-монгольских полчищ (ордынцы) раздробленная Русь, при всём беззаветном мужестве жителей отдельных областей, выстоять не могла. «Варвары не осмелились оставить у себя в тылу… Русь, – писал А.Пушкин, – России определено было высокое предназначение: её необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы… Татары не походили на мавров (т.е. арабов); завоевав Россию, они не подарили ей ни алгебры, ни Аристотеля». Завоеватели – ордынцы в культурном отношении стояли ниже русского народа и потому не могли повлиять благотворно на русскую культуру.
В 14 в. крупнейшим историческим событием в жизни русского народа явилась знаменитая Куликовская битва (8 сентября 1380 г.), в которой русские впервые нанесли огромное поражение ордынцам, – одна из самых больших битв в Европе в средние века. В 15 в. завершилось освобождение от ига ордынцев, продолжалось объединение русских земель. Образовалось централизованное Русское государство; московской великий князь стал именоваться царём всея Руси. В 16 в. Иван Грозный широко раздвинул границы Московского государства, присоединив к нему Казанское, Астраханское и Сибирское татарские царства с населявшими их народами. Русское государство снова стало самым большим в Европе.
21. Следы первых верований первобытного человека относятся к эпохе мустье (ок.100 тыс. лет назад). В позднем палеолите человек изображал в пещерах и на открытых местах различных священных животных, по которым можно судить о первобытных верованиях. Около 10–12 тыс. лет назад украшение пещер прекращается. Остаются только рисунки на предметах обихода и орудиях. Углеродный анализ показал, что самые ранние образцы пещерной живописи, известные к 21 в., насчитывают свыше 30 тыс. лет, самые поздние – около12 тыс. лет. Конец последнего крупного оледенения был около 12-10 тыс. лет назад (резкое повышение температуры воды в Атлантике датируется 10700 плюс-минус 700 г. до н.э.).
Около 10–12 тыс. лет назад резко меняются все верования человека. Кое-где около 8-9 тыс. лет назад появляются настоящие храмы, устроенные в посёлках, где жили люди. Вместо тайных храмов в пещерах, святилища делают открытыми. Если ранние, тайные святилища могли посещать лишь посвящённые мужчины, то теперь – все жители посёлка. Если до этого каждое племя верило в разных животных (судя по рисункам в пещерах, верили почти во всех животных, на которых охотились), то теперь их количество резко сократилось. Во 2–1 тыс. до н.э. в Финикии распространённы политеистические верования; главным божеством был Ваал – благотворящая сила земли; Молах – бог палящих лучей солнца. Первоначально верования финикиян отражали кочевой быт их предков, затем центральное место в них заняли земледельческие культы, в которых прослеживается идея умирающего и воскресающего бога, впоследствии проникшая в иудаизм и христианство.
Три мировые религии – буддизм, ислам и христианство (по алфавиту) оказались более совершенными, а потому и наиболее распространенными. Главной их особенностью, позволившей перешагнуть рамки одной нации, является космополитизм (греч. – человек мира); эти религии обращены ко всем народам, в них упрощен культ, отсутствует национальная специфика. Важнейшая идея мировых религий – равенство всех верующих перед Богом независимо от их социального положения, цвета кожи и национальности – позволила относительно легко стать им на место существовавших многоликих божеств и полностью заменить их.
А.Вебер и другие философы называют социальными религиями общественно-политические и экономические течения и формации: демократический капитализм, социализм, коммунизм. Идеология этих систем близка к религиозным верованиям, поклонению своим духовным идеалам и по действительности и преобразующей силе зачастую во много раз превосходила в этом любую религию (кроме разве ислама, где верования и политика, практическая жизнедеятельность верующих слита в единое целое).
Языческая религия, связанная с родовым строем, не соответствовала новому строю – феодальному, которому более соответствовало христианство, способствовавшее укреплению политического единства страны и ещё более быстрому развитию её.
22. Человек есть разумная самосознающая сущность и облекается в тела, принадлежащие низшей ментальной (3-й), астральной (2-й) и физической (1-й) сферам. Эволюция человека состоит в постепенном проявлении всех его трёх аспектов из состояния скрытого в состояние активное. Способом для человека содействовать построению высшего своего тела является неустанное упражнение в чистой, самоотверженной, всеобъемлющей, полной милосердия любви – любви, которая «не ищет своего» и не добивается возврата за свои дары. Когда человек изливает любовь на тех, кто нуждается в ней, не делая никакого различия и не ища ничего взамен, из чистой непосредственной радости отдавать себя, он развивает внутри себя 2-й аспект божественности. 2-й аспект человеческого духа называется Буддхи (Buddhi – от санскритского названия мудрости) и он соответствует 4-й или духовной сфере Буддхи нашей вселенной. Признание всеобщего братства и стремление осуществить его в земной жизни является сильным двигателем для развития высшей природы человека. Осуществление этой веры в жизни, хотя бы и в незначительной степени, уже вызывает очищение сердца и расширение духовного кругозора; совершенное же её осуществление вырывает с корнем все тёмные следы разъединения. В высшей духовной сфере (Буддхи) все деятельности совершаются на пользу всех, а не для выгоды отдельного я, что жизнь едина, что она постоянно изливается как свободный дар любви и что жизнь, стремящаяся к разобщению, есть нечто чрезвычайно бедное, скудное и до глубины неблагодарное – является единственной целью, достойной жизни и ускорит человеческую эволюцию, послужит Доброму, облегчит часть тяжкого бремени мира. С этой высшей духовной ступени, может человек действовать как один из Спасителей мира, ибо только здесь он сливается со всеми остальными душами.
Высшему аспекту внутри нас соответствует 5-я сфера (Нирвана), и этот аспект называют – Атма (Atma) или высшее Я. Это – сфера чистого бытия и божественных сил в их наиболее полном проявлении в нашей пятеричной вселенной, ибо всё, что превышает её, что находится в 6-й и 7-й сферах, то скрыто в недоступном для нас Божественном Свете. Нирвана – основное понятие буддизма и джайнизма, означающее особое состояние духа, преодоление земных привязанностей, страстей, желаний, состояние покоя и блаженства вне пространства и времени, бытия. Человек должен стремиться выйти из «колеса перерождений» (сансары), круга страданий и удовольствий, этой вечной гонки за призрачным земным счастьем. Путь к этому – в уходе от мирской суеты, страстей и желаний, порождающих новую карму, которая снова заставляет воплощаться в новых телах. Концом сансары является нирвана и мокша – осознание душой чувства единения с Мировой Душой и Духом. Когда человек станет, познавшим добро и зло до конца, в его предпочтении добра не будет перемены. Центром человеческой деятельности становится ментальное тело и мысль начинает господствовать над ощущениями.
Надо оказывать сострадание, сочувствие и помощь другим, сохраняя равнодушие к невзгодам и радостям, касающимся его самого, и развивать в себе мужество, постоянство и преданность. Основа и главное средство изменения общества к лучшему, жизни в согласии, без насилия и эгоизма, жизни всех для каждого – революция сознания. История показала, что внешние революции, насилие и произвол не способны создать справедливое, истинно человеческое общество. Только через соединение науки, религии, культуры, внутреннюю революцию сознания, осознание единства возможно создание гармонического общества, нового человека, всеобщего счастья людей. По эзотерике, теория Ч.Дарвина «о естественном отборе, борьбе за жизнь, эволюции органических форм жизни» вполне верна касательно всех видов животных (кроме некоторых приматов и древнего человека). Но эволюция человека не учитывает, что для него главным является эволюция души и духа, как главной основы человека и цели его развития – получить совершенную душу – дух.
К нач.21 в. богословы высоко оценивали апологетику (греч. – защищающий) Климента Александрийского (Тит Флавий; ..? – до 215 г.) – одного из раннехристианских апологетов, за его стремление показать непротиворечивость «богооткровенной религии и естественной человеческой культуры», за утверждение принципа с о з н а т е л ь н о й в е р ы. Климент, стремившийся объединить веру и знание, греческую философию с христианским вероучением, считал, что эллинистическая культура не противоречит христианству.
В пределах живого вещества в последнее 10-тысячелетие создается и быстро растет в своем значении новая форма энергии большая по своей интенсивности и сложности – биогеохимическая энергия. Эта новая форма энергии, связанная с жизнедеятельностью человеческих обществ, рода Homo и других (гоминид), близких к нему, сохраняя в себе проявления обычной биогеохимической энергии, вызывает в то же самое время нового рода миграции химических элементов, по разнообразию и мощности далеко оставляющие за собой обычную биохимическую энергию живого вещества планеты. Эта новая форма биогеохимической энергии создает ноосферу. Эта форма биогеохимической энергии связана с психической деятельностью организмов, с развитием мозга в высших проявлениях жизни и сказывается в форме, производящей переход биосферы в ноосферу только с появлением разума. Учение о ноосфере развивал В.И.Вернадский (1863-1945 гг.) – естествоиспытатель, академик СССР, создавший новую отрасль – биогеохимию и др. Природа, высшие одухотворенные космические структуры самыми разными путями посылают на землю ту тонкую и высокую энергетику, которая повышает и меняет качество земной и сообщает нашей эволюции необходимый импульс для дальнейшего восхождения. Связь с Высшим в нашей жизни происходит вне зависимости от того, осознаем ли мы ее или нет, и энергетически обуславливают все явления, происходящие на земле. Но уровень или качество этой связи зависит от состояния нашего сознания.
23. В основе критики религиозной мифологии, у атеистов древности лежит учение о материальном первоначале мира, идея его развития по естественным законам. Китайский атеист Ван Чун (1 в.) первоначалом считал «первичный эфир» (сгущающий «ци»), образующий многообразие вещей, в т.ч. человека с его душой, отвергал «небесного владыку», духов, в которых верили китайцы. Большую роль в развитии античного атеизма сыграла атомистическая теория Демокрита, Эпикура и Лукреция, выводом из которой была идея вечности и бесконечности мира, подрывавшая представление о мире как порождении богов.
Попытка осмыслить причины религии проявилась в учении о 3-х обманщиках: Моисее, Христе и Мухаммеде – основателях иудаизма, христианства и ислама. В средневековом трактате «О 3-х обманщиках» доказывается ложность иудаизма, христианства и ислама. Эта идея возникла в 9 в. на Ближнем Востоке и с 13 в. распространилась в Европе.
Взаимоотношение между деятельностью людей и объективными законами природы и общества определяют свободу и необходимость, рассматриваемые идеалистами в своём большинстве как взаимоисключающие понятия, и понимания свободы как самоопределение духа, как свободу воли, как возможность поступать согласно волеизъявлению, которое не детерминировано внешними условиями. Они полагают, что идея детерминизма (с лат. – определять), устанавливающая необходимость человеческих поступков, полностью снимает ответственность человека и делает невозможным нравственную оценку его действий. Научное объяснение свободы и необходимости основано на признании их органической взаимосвязи. Первая попытка обоснования этой точки зрения принадлежит Б.Спинозе (1632 – 1677 гг.), который определял свободу как осознанную необходимость.
24. Многократно обоснован вывод о невозможности дальнейшего следования по принятому направлению вектора развития. Необходимы кардинальные изменения в критериях развития всего Общества и в приоритетах ценностей, определяющих жизнь каждого отдельного Человека. К 21 в. наша Человеческая Цивилизация полностью оформилась в техногенную цивилизацию, смыслом жизни и развития которой является производство материальных ценностей, материальных благ для потребления и использования их человеком.
Материальное производство и экономические проблемы стали основными в деятельности Правительств стран и народов, подменив собой Главный базис Общества – мораль и нравственность в жизни Человека и их обобщённое влияние на формирование Личности Человека и на развитие Человеческой Цивилизации в целом. Деньги, Богатство и Власть стали главными Богами, главными Идолами поклонения людей. Во взаимоотношениях людей, стран и народов утвердился основной критерий – фактор Силы. Системы образования, воспитания людей, вся система формирования личности направлены на подготовку Человека к достижению им возможно высших результатов в борьбе за свое личное счастье, которое неразрывно связывается с достижением личного материального благополучия, в пределе мечтаний – с материальным Богатством.
(цитатник):
Чтобы нормально жить, нужно создать систему, выработанную определёнными знаниями, реальным опытом, разными мыслями, идеями (в т.ч. от диспутов, книг, разговоров, СМИ и т.п.).
Знания – сила. Идеи должны овладеть массами. Массы, люди – решают всё. Информирован – значит вооружён. Сейте разумное, доброе, вечное (посеешь поступок – пожнёшь судьбу; что посеешь, то и пожнёшь). Разруха начинается в головах. Что имеем не храним, потерявши – плачем. Соизмеряй желаемое с возможностями. Не по словам цените, а по делам. В Библии сказано, что по вере вашей да будет дано вам; если бы имели веру хоть с малое горчичное зерно, то смогли бы «сдвинуть гору» (условно), т.е. мыслями творить дела. Организм человека – саморегулирующаяся система; мысленно затрагивая её, человек как бы настраивает эту систему (как камертон – для наладки инструмента). – перенос из Обращения к ВСС (с.688). Медики предполагают, что стигматы /«раны Иисуса»/ появляются у возбуждённых людей с выделением некоторых, определённых веществ, «гормонов». Благими пожеланиями вымощена дорога в ад. «Как мало пройдено дорог, как много сделано ошибок». Жизнь была бы лучше, если бы молодость – знала, а старость – могла бы. Учатся на своих ошибках, а умные – на чужих. В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Жизнь прожить – не поле перейти, тут надо бы уменье. Делая что можешь, то и будет, что будет. Делу – время, потехе – час. Добро надо делать из зла, так как другого материала для этого – нет.
95. Обращение к Высшим Светлым Силам (ВСС):
Прошу ВСС посодействовать в укреплении, улучшении здоровья организма, в т.ч. телесно, физически, морально, нравственно, духовно, умственное, мозговое улучшение, и посодействовать в избавлении от соблазнов и грехов, шлаков, полипов, тромбов, аллергии, всех форм язв, рака во всех органах и частях тела, избавление от пожаров, сумы, тюрьмы и др. негативов, и в избавление от воров, мошенников, бандитов, террористов, убийц и др. негативных, тёмных сил, и посодействовать в деле улучшения жизни, укрепления мира на Земле.
Прошу ВСС посодействовать в укреплении, нормализации состояния, работоспособности:
=нервно-мозговой системы с избавлением от неврозов, стрессов, эпилепсии, энцефалитов, болезней Паркинсона и Альцгеймера, инсультов, инфарктов, старческих склерозов и др. заболеваний системы, и посодействовать в улучшении памяти, концентрации внимания;
= в улучшении слуха с избавлением от заболеваний его составляющих частей, в особенности внутреннего уха (воспалений, нагноений и др.);
= посодействовать в улучшении эндокринной системы с щитовидной железой, регулирующих, контролирующих работу организма;
посодействовать в укреплении зубного аппарата, в т.ч. тела зуба, зубной эмали, дёсен, с улучшением крепления зубов в дёснах и избавлением их от кровоточивости, периодонтита, кариеса и др. заболеваний, и = посодействовать в удалении зубного камня и дупел в зубах;
=посодействовать в улучшении, нормализации зрения, в т. ч. избавления от светобоязни, непроизвольного слёзотения от солнца, ветра, зевания с прочищением слёзных протоков в носу, посодействовать в нормализации хрусталиков глаз с избавлением от близорукости, дальнозоркости, посодействовать избавлению от воспаления, нагноения, коньюктевита, глаукомы, катаракты и др. заболеваний глаз;
= … в укреплении системы дыхания, в т.ч. избавления от гайморита, насморка в носу, воспаления горла, гланд, кашля, свинки, коклюша, туберкулёза, воспаления лёгких, птичьего гриппа, табакокурения, наркомании, токсикомании и др. заболеваний системы;
= … в укреплении кожного покрытия организма с нормализацией эластичности и смазки кожи без сухости и зажиривания, с нормализацией потоотделения, ускорением заживляемости царапин и порезов, с нормализацией деления клеток тела, в т.ч. в коже без раздражения и экземы кожи, без базилом, попилом, кандилом, родинок, бородавок, родимых пятен и др. заболеваний кожи;
= … с нормализацией сосудов, сердца, сердечных клапанов, кроветворных селезёнки и костного мозга и др. частей сердечно-сосудистой и крове-лимфатической систем, с нормализацией – давления в системах, составов лимфы и крови, в т.ч. красных и белых кровяных телец, гемоглобина, сахара, нормального холестерина и др. необходимых компонентов, с избавлением от инсультов, инфарктов, тахикардии, аритмии, ишемической болезни, стенокардии, мерцательной аритмии, острой сердечной недостаточности и др. болезней систем;
= …пищеварительно-выделительной системы с укреплением, нормализацией сосудов и её поверхности и избавлением её от язв и других негативов, с нормализацией состояния и работоспособности печени, поджелудочной железы, желчного пузыря, кишок, желудка и др. частей, органов системы, в т.ч. для с нормализацией обмена веществ (метаболизма), в т.ч. с нормализацией состава пищеварительных соков (с необходимой кислотностью, щелочностью, ферментацией и др. компонентов) для лучшего переваривания, всасывания, усвоения пищи и удаления отходов без поносов, запоров, излишнего газоотделения (метеоризма), с избавлением от калового камня в прямой кишке, геморроя и др. заболеваний системы;
= … моче-половой системы с нормализацией состояния и работоспособности почек, мочеточников, мочевого пузыря (с полным мочеиспусканием), предстательной железы, яичек, молочных желёз, матки, эрекции пениса и др. частей, органов системы, с избавленим от камней в почках, мочеточниках, вялого мочевого пузыря с непроизвольным мочеиспусканием, воспаления яичек, аденомы, предстательной железы, цистита, венерических и др. заболеваний системы; посодействовать в перераспределении (сублимации) части половой энергии в умственную и физическую, а оставшуюся энергию – для нормальной половой жизни;
= …костно-мышечной системы с укреплением костей, в т.ч. содержанием кальция в костях для избавления от трещин и переломов их, от затемнений в костях, в т.ч. в шейной и поясничной и др. частях тела, от остеохондроза, остеопороза, от наростов на костях (артритов, артрозов) и др. заболеваний костей; посодействовать улучшению перемещения позвонков, костных соединений с наращиванием на них хрящей и их смазки; посодействовать укреплению мышц, в т.ч. брюшного пресса с избежанием брюшной грыжи, а также межпозвонковых грыж и защемлений нервов, от судорог мышц и т.п.;
= … прошу посодействовать общему укреплению организма, чтобы противостоять событиям, ситуациям, явлениям, моментам, в особенности негативным, и чтобы добраться до «лёгкого финиша» на своих ногах и не быть никому обузой; прошу посодействовать укреплению общего иммунитета с избавлением от СПИДа, лихорадки Эбола и др. экзотических заболеваний, в дополнение к вышеназванным; прошу посодействовать в хлебе насущном, прощении грехов моих, наших, а также в углублении терпимости (толерантности) к допустимым прегрешениям, допустимым воззрениям других людей, – допустимым, т.к. человек не Бог, не всесилен, имеет ограниченные возможности, рамки, и т.к. не должен допускаться отрицательный процесс, а ускоряться прогресс духа и эволюция человека, – мне, жене (мужу …имя), детям (… имена), внукам (… имена), всем другим нашим родственникам, и всем хорошим людям на Земле, а также остальным людям, и потусторонним душам тоже для ускорения прогресса духа и эволюции человека = аминь.
Возможны варианты. Периодичность с обращением – 1 раз в день и более. С привлечением желающих.
96. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ.
Абсолют или Абсолютный Дух – понятие в идеализме и эзотерических учениях, равнозначное Богу, началу всех начал, богов, миров, иерархий Космоса. Он есть сознательный, свободный, саморазвивающийся Бог-Дух, бесконечно самотворящий из себя идеи и материю, Вселенную, и нас – его части.
АВАЛОКИТЕШВАРА (санскр.) – Наблюдающий Владыка. В экзотерической интерпретации он – Падмапани (носитель лотоса и лотосом рождённый) Тибета, 1-й божественный прародитель тибетцев, полное воплощение, или Аватар, Авалокитешвары; но в эзотерической философии – Авалоки, наблюдающий, есть Высшее Я, в то время как Падмапани – Высшее Эго, или манас. Мистическая формула Ом мани падме хум употребляется специально для вызывания их объединённой помощи. Тогда как народная фантазия заявляет о многих воплощениях Авалокитешвары на Земле и видит в нём духовного водителя каждого верующего. Эзотерическая интерпретация усматривает в нём Логос – как небесный, так и человеческий. Если школа йогачарья провозгласила Авалокитешвару, как Падмапани, Дхиани Бодхисатвой Амитабха Будды, то 1-й является духовным отражением второго в мире форм, и оба едины – один на небесах, другой на Земле.
АДИ-БУДДА (санскр.) – Первый и Наивысший Будда, не признаваемый в южной (буддистской) церкви. Вечный Свет.
АДИ-БУДДХИ (санскр.) – Предвечный Разум, или Мудрость, вечный Буддхи, или Всемирный Ум. Относится к Божественной Мыслеоснове (Ideation), Махабуддхи, будучи синонимом Махата.
АЙН (ЭЙН) СОФ (евр.) – Безграничный, или Беспредельный, Божество, эманирующее и распространяющееся (W. W. W.). Эйн Соф пишется также Эн Соф и Эйн Суф, но никто, даже раввины, не уверены в написании гласных. В религиозной метафизике древних еврейских философов Единый Принцип был абстракцией, подобно Парабрахману, несмотря на то, что современные каббалисты с помощью чистой софистики и парадоксов создали из него Всевышнего Бога. Но у ранних халдейских каббалистов Эйн Соф означает – без формы и существования, не имеющий подобия ни с чем другим (Франк, Die Kabbala, с. 126). То, что Эйн Софа никогда не рассматривали как Творца, утверждает даже такой ортодоксальный иудей, как Филон, который Творца называет Логосом, следующим за Беспредельным, и Вторым Богом. «Второй Бог – это его (Эйн Софа) мудрость», – говорит Филон (Quaest. et Solut.). Божество есть Ничто, оно безымянно и поэтому названо Эйн Со-фом. Эйн означает Ничто. ( Франк «Kabbala» с. 153).
АМЕША СПЕНТЫ (зенд.), Амешаспенды – 6 ангелов или божественных Сил, олицетворённых Богами, сопровождающими Ахурамазду, синтезом и 7-м которых он является. Они являются одним из прототипов Семи Духов, или Ангелов, с Михаилом во главе, предводителем Небесного Воинства; Семи Ангелов Присутствия римских католиков. Они суть Строители, Космократоры гностиков и идентичны с Семью Праджапати, Сефиротами.
АМИТАБХА – Китайское искажение санскритского Амрита Будда, или Бессмертный Просветлённый – имя Гаутамы Будды. Это слово имеет также вариации, как Амита, Абида, Амитая и т. д., объясняется как означающее и Бесконечный Возраст, и Бесконечный Свет. Первоначальная концепция идеала безличного божественного света со временем была антропоморфизирована.
Антропокосмизм, т.е. тенденции слияния развития человечества и Космоса.
Астрал – эфир, мир эмоций, чувств; тончайшая субстанция, следующая по плотности за физическим миром.
АТЛАНТИДА (греч.) – Континент, который – согласно учениям и Платону – погрузился в Атлантический и Тихий океаны.
АТЛАНТЫ (греч.) – Прародители фараонов и предки египтян, согласно некоторым утверждениям, и как учит Эзотерическая Наука («Тайная Доктрина» Е.П.Блаватской, II и «Эзотерический Буддизм» Синнетта). Платон услышал об этом высокоцивилизованном народе (последние остатки которого были затоплены за 9 000 лет до него) от Солона, который узнал это от Высших Жрецов Египта. Вольтер заявлял, что «атланты (наша 4-я коренная раса) появились в Египте. … В Сирии и Фригии, также как в Египте, они установили поклонение Солнцу». Оккультная философия учит, что египтяне были остатками последних арийских атлантов.
АТМА или АТМАН (санскр.) – Вселенский Дух, божественная Монада, так называемый 7-й принцип в семеричном строении человека. Высшая Душа.
АХУРАМАЗДА (зенд.) – Олицетворённое Божество, Принцип Вселенского Божественного Света персов. От ахура или асура, дыхание, «духовное, божественное» в старейшей Риг-Веде, низведенное ортодоксальными браминами в а-сура, не-бога, – так же, как маздеисты разжаловали индусских дэв (богов) в дэвов (чертей).
«Без формы»-аrupa (1,2,3,4-я группы) и «имеющего форму»-rupa (5,6,7-я группы) – это 2 отдела ментальной материи.
Брахма или Брахман (санскр.) – отличают Брахму бесполого, от Брамы – Творца мужского рода в индийском пантеоне. Первый, Брахма или Брахман, есть безличный, высший и непознаваемый Принцип Вселенной, из сущности которого всё исходит и в кого всё возвращается, который бестелесен, нематериален, нерождён, вечен, безначален и бесконечен. Он – всенаполняющий, одухотворяющий как наивысшего Бога, так и мельчайший минеральный атом. С другой стороны, Брама – мужской и мнимый Творец, лишь периодически существует в своём проявлении и затем снова погружается в Пралайю, то есть исчезает и уничтожается.
БРАХМА ВИДЬЯ (санскр.) – Знание, эзотерическая наука о двух Брахмах и их истинной природе.
Брама – мужской и мнимый Творец, лишь периодически существует в своём проявлении и затем снова погружается в Пралайю (период покоя), то есть исчезает и уничтожается.
БУДДХИ (санскр.) – Вселенская Душа или Разум. Махабуддхи есть название Махата; также духовная Душа в человеке (6-й принцип), проводник Атмы, экзотерически (понятный всем) – 7-й.
БУНДА-ХИШ – Древний Восточный труд, в котором среди других вопросов в аллегорической форме трактуется антропология.
ВАК (санскр.) – мистическое олицетворение речи и женский Логос, будучи едина с Брамой, создавшим её из половины своего тела, которое он разделил на две части. Она также едина с Вирадж (называемым «женским» Вирадж), который был создан в ней Брамой. В одном смысле Вак есть речь, с помощью которой человеку было преподано знание; в другом – мистическая, сокровенная речь, которая нисходит на первых риши; её называют женским творцом, матерью Вед. Эзотерически она – субъективная Творящая Сила, которая, эманируя из Творящего Божества (субъективной Вселенной, её «отсутствия» или мыслеосновы), становится проявленным миром речи, то есть конкретным выражением мыслеосновы, отсюда – Слово или Логос. Вак есть мужской и женский Адам первой главы Бытия, и потому мудрецы называют её Вак-Вирадж. Она также «небесная Сарасвати, представшая с небес; голос, извлечённый из немого Брамы» (Махабхарата), богиня мудрости и красноречия. Её называют Шатарупа, богиня 100 форм.
ВАЛГАЛЛА (сканд.) – Разновидность рая (дэвакхана) для павших воинов, называемая древними скандинавами залом благословенных героев. Она имеет 500 дверей.
ВЕДАНТА (санскр.) – Мистическая система, которая выросла из усилий многих поколений мудрецов, которые толковали сокровенный смысл Упанишад, священных книг индусов. В шад-даршанах (6 философских и религиозных школ или систем доказательств в Индии) она называется уттара миманса и приписывается Вьясе, составителю Вед, который, таким образом, считается основателем веданты. Ортодоксальные индусы называют веданту (термин буквально означает завершение всего /ведийского/ знания) – Брахмаджнана или чистым и духовным знанием Брамы. По датировкам, даваемым различными санскритскими школами и востоковедами, веданте должно быть более 3400 лет, так как Вьяса, как утверждается, жил за 1400 лет до Р. X. Если же, как говорит Эльфинстон в своей History of India, Брахманы (священные книги индусов, комментарии к Ведам) суть Талмуд индусов, а Веды – Моисеевы книги, то веданту можно назвать каббалой Индии. Иногда основателем современных школ веданты называют индийского религиозного реформатора, величайшего из всех подобных учителей, Шанкарачарью, который был популяризатором системы веданты и основателем философии адвайта. Упанишады – религиозно-философские комментарии к ведам, священным книгам брахманов. Ранние Упанишады легли в основу брахманизма – древнеиндийской религии (7-3 вв. до н.э.), а поздние 14-15 вв. н.э., дополняли и развивали буддийскую философию. В Упанишадах, которые стали основой всей философии Веданты, основная тема – стремление атмана (индивидуальной души – духа) к слиянию с Брахманом – Богом – Духом и, после цепи реинкарнаций, достижению мокши – освобождения от необходимости перевоплощения.
