Читать книгу: «Будда и Дьявол. Иронично-философский роман», страница 3

ГЛАВА 5. Как темный на белого секретаршу натравил

Первым в театр вошел Георгий. Он быстро нашел кабинет директора, несмотря на громадные его размеры. Кабинет был на втором этаже. Открыв дверь он вошел в просторную комнату. Это была приемная директора. Сам кабинет был с правой стороны и брюнет прочитал на нем надпись: «Директор театра: Залихватский Юрий Захарович». Возле дверей кабинета стоял стол, за которым сидела, уже не молодых лет, женщина, но довольно привлекательная. Она спросила Георгия не отрываясь от своих дел:

– У вас назначено?

– К сожалению… – навал было Георгий, но его бесцеремонно перебили.

– Тогда вам нужно зарегистрировать свой визит в регистрационной книге, – безапелляционно продолжала женщина, даже не взглянув на Георгия.

– Простите…

– Регистрационная книга на журнальном столике возле дивана.

– Но я по-другому…

– Кстати, я должна вас предупредить, что у нас плотный график. У нас все расписано на две недели вперед, – продолжала неугомонная женщина. – Так что…

– Вы замужем? – начал свою атаку Георгий.

От неожиданного вопроса женщина невольно подпрыгнула на месте, тем самым разлив горячий кофе, который она держала в руке, на бумаги и на колени. В ту же секунду она визгнула и вскочила на ноги. Она медленно подняла ошарашенные глаза, со своих колен на своего обидчика и едва вымолвила:

– Что это было?

– Горячий кофе, мадам, – с иронией ответил Георгий.

Вы спросите: «Почему она так отреагировала на, казалось бы, безобидный вопрос?» Я отвечу: потому что для нее это была самая больная тема. И Георгий, видимо, попал в самое яблочко. И действительно, Надежде Максимовне Красик не везло в личной жизни. Это была старая дева, лет сорока пяти. Быть молодой, но некрасивой так же неутешительно, как быть красивой, но немолодой. Надежда Максимовна была обворожительно красивой и эффектной женщиной. И это ей, как ей казалось, давало право предъявлять к мужчинам повышенные требования. А их она меняла, как перчатки. Если что-то не нравилась в них, сразу давала разворот-поворот. Все ждала своего принца на белом коне. А он, гад, все не появлялся. Надежда Максимовна была из тех знойных женщин, которые созданы для того, чтобы их любили, а не для того, чтобы их понимали. Когда ей исполнилось 35 лет, она поняла, что теряет возможность вообще выйти замуж. Те мужчины, с которыми она встречалась раньше, а их было немало, женились на ее подругах. Со временем, она стала ненавидеть их за это. Хотя они не виноваты, что бывшие ее мужчины, выбирали ее подруг. Тем более, что она сама, первой, разрывала с ними отношения. Так что ее ненависть была безосновательной. Но это не мешало ей ненавидеть. Конечно, потом, когда оставалась одна, как это водится у женщин, она горько сожалела об этом, но она была слишком гордой, чтобы показывать перед мужчинами свои слезы. Так было и в ее жизни помногу раз. И после этого, она во всех женщинах видит только соперниц.

А что сейчас? Сейчас у нее, время от времени, тоже появляются мужчины. Но это, как правило, иногородние, залетные. И как правило, которые уже имеют свои собственные семьи. А с ней живут, пока не истечет курс лечения в грязелечебнице. А затем легко исчезают из ее жизни, впрочем, как и появились. А вечером, после работы, она не хочет возвращаться домой. И ее понять можно, потому что ей не хочется сидеть в одинокой, двухкомнатной квартире. Она никому не нужна. Даже своей кошке, которая живет сама по себе у нее в квартире, и которая такая же спесивая, как и ее хозяйка. Правду говорят, что животные наследуют характер их хозяев.

Вообще-то, она, кроме себя, никого никогда не любила. А теперь, пожинает плоды. Словом, у Надежды Максимовны, безвыходное положение. А безвыходное положение – это когда к женщине пристает только один лишь загар. Хотя винит она, во всех своих бедах, кого угодно, даже свою кошку, только не себя. Ну что ж, и здесь ее понять можно, и даже, где-то в чем-то пожалеть.

– Что вам нужно? – раздраженно спросила Надежда Максимовна.

– У меня есть кандидатура для вас, – продолжал гнуть свою линию наш черный герой

– О чем это вы? – спросила она тем же голосом.

– О замужестве, – безапелляционно ответил брюнет.

– Да вы что, – стала повышать голос женщина, – не понимаете, где вы находитесь. Да я…

– Ну что вы, что вы, не спешите отказываться, – вкрадчивым голосом продолжал Георгий. – Тем более, он скоро будет здесь.

– Кто?

– Кто знает, быть может ваш будущий муж? – интригующе произнес брюнет.

– Вы что, разыгрывать меня вздумали?

– Ничуть. Вы сейчас сами в этом убедитесь. Через несколько минут в эти двери, войдет молодой человек. Красавец-мужчина, который будет одет в костюм белого принца, да и сам он блондин. Когда он подойдет к столику и снимет шляпу, это будет вам сигнал, пускать в ход свои чары. Я думаю, он вам сразу понравится, – сказал Георгий и открыл двери. – Не упустите свой шанс.

– А вы кто такой? – уже более спокойно, но с подозрением, спросила женщина, после того шока, которого ей пришлось пережить.

– Я? – лукаво произнес темный наш герой указывая большим пальцем на себя. – Я – ваш благодетель, мадам. Целитель душ, если хотите. Да, Надежда Максимовна, я надеюсь, что наша встреча останется в тайне, – многозначительно сказал Георгий, улыбаясь тихонько затворил двери.

Бедная женщина рухнула на свой стул. Она еще не встречала в своей жизни таких хамов, как этот брюнет. Ворвался в комнату, сказал что-то о ее замужестве, и ушел. «Каков подлец? – размышляла она. – Еще требует, чтобы эта встреча осталась в тайне. На каком основании?! Так можно несчастную женщину до могилы довести. И все-таки, кто это такой? И откуда он знает, что я не замужем? Да нет, он просто так сказал. Откуда ему знать про мою жизнь? Но все-таки, зачем он здесь появился? Что он хотел? Не понятно… Слишком самоуверенный молодой человек. Откуда ему знать, что сейчас придет блондин? Ну, если, конечно, он с ним не знаком. Ну, а если знаком, то наверняка он должен знать, что он скоро подойдет. Если он, конечно, сам его ко мне не подошлет. Но зачем ему это делать? И я все-таки решительно не понимаю, зачем он сюда приходил? Неужели он пришел мне сообщить, чтобы я не упустила свой шанс? Не верю…»

За своими мыслями она не заметила, как в приемную вошел блондин. Когда она увидела его, то сразу обомлела и обо всем забыла. Слова брюнета начинали сбываться. И еще больше оцепенела, когда блондин поздоровался, снял свою шляпу и положил на стойку стола. Она смотрела на него обворожительно. Она сразу вспомнила слова брюнета, что это будет служить ей сигналом для того, чтобы пустить в ход свои чары. Она бы рада была очаровать его, но не могла из-за того, что впала в глубокое сомнамбулическое состояние. Его приветливые слова доходили до нее «задним числом», как бы сквозь вату, и были слегка растянутые во времени. И она вообще не обращала внимания на смысл слов. Ей было трудно это сделать. Да и не хотелось вовсе… Александр видя, что она никак не реагирует на его слова, понял, что с ней не все в порядке. Он похлопал пальцами перед ее стеклянными глазами, которые были блаженно устремлены на него. И это вернула ее к жизни.

– Ой, здравствуйте, – наконец сказала она.

– С вами все в порядке? – участливо спросил Александр.

– А что со мной не в порядке? – оживилась Надежда Максимовна и поправила свою прическу.

– Ну и славно, – сказал Александр и расплылся в улыбке. – Представлюсь еще раз: меня зовут Хороший Александр Игоревич…

– Очень приятно – мило перебила она его. – А меня зовут Надеждой.

С этими словами, она встала из-за стола и по привычке протянула свою руку. Но блондин не растерялся и поцеловал ее. Ей было очень приятно. Очень учтивый, галантный молодой человек.

– Что вас привело к нам? – слащаво спросила она и больше не садилась на свое рабочее место.

– Я приехал учить жителей вашего города учению Гаутамы Будды.

– Вот как, интересно, – она взяла его за руку и повлекла к дивану. – А расскажите, что это за учение такое, – сказала она, когда они сели на диван.

– Вот я за этим и приехал, чтобы не только рассказать, но и обучить людей этому учению. И поэтому, я и пришел к Юрию Захаровичу, чтобы обсудить с ним наши дальнейшие планы.

Последней фразы хватило, чтобы она изменилась в лице.

– Так вы пришли, чтобы с Залихватским встретиться, – она была оскорблена в самых светлых чувствах.

– Ну да. А вы думали с кем? – Александр понял, что сказал что-то не то. А что не так, он понять не мог. Он же не знал, что эта женщина имеет на его счет виды. Да и флиртование, собственно говоря, произошло как-то само собой.

– У вас назначена встреча? – холодно спросила Надежда Максимовна, садясь на свое место.

– Да.

– Юрия Захаровича сейчас нет на месте, – не меняя тон, сказала она.

– Как же… Я с ним договаривался на это время.

– Он с минуту на минуту будет.

– Тогда я его подожду?

– Ждите, если хотите, а у меня куча дел.

– Я пока посмотрю журнальчики…

Надежда Максимовна демонстративно промолчала. Но промолчала так, что было понятно, что она рассержена. Поэтому, отсюда вам мой совет: внимательно слушайте, о чём молчат женщины, и вы будете лучше их понимать. Она делала вид, что увлеченно работает. На самом деле, она судорожно думала, как бы его охмурить. Должен вам сказать, что она совсем забыла, про слова Георгия и то, что он вообще тут был. Она невольно, по привычке что ли, стала заигрывать с Александром. И последний это почувствовал. Только он не мог понять, почему. В принципе, женщин всегда сложно понять, особенно таких, как эта секретарша. Но мы-то с вами знаем, истинный смысл ее поведения. После некоторого молчания, она решила опять перейти в наступление.

– Кофе хотите? – осторожно спросила она.

– Не откажусь, – улыбнулся блондин.

– Простите, что сразу не предложила, – оживилась она, вскочив с места, заметалась по комнате. – Понимаете, дела разные…

– Я понимаю…

– Черный или с молоком?

– С молоком, пожалуйста. – А я люблю черный кофе, такой ядреный, знаете…

Александр только улыбался. Она продолжила свою атаку.

– Потому что все время спать хочется.

– Не высыпаетесь? – из вежливости спросил Александр делая глоток.

– По возможности я ложусь раньше, но не всегда это получается, – сказала она и подошла к столику, за которым сидел Александр, с двумя чашечками.

– Наверно дети не дают?

– Я бы хотела иметь детей, если бы была замужем…

– Так, вы не замужем? – искренне удивился блондин.

– К сожалению… Бог не дал.

– Но ничего, у вас еще все впереди. Такая эффектная женщина не должна быть одинокой.

– Вы так думаете? – улыбнулась Надежда Максимовна и поправила прическу. – Да вы пейте кофе, остывает же, – и они оба сделали по глотку.

– А у вас наверно дети, жена?

– Да, в общем-то, нет.

Ее глаза заблестели. Она страстно ждала этого ответа.

– Долгое время я был на Востоке и вот совсем недавно приехал. Но я надеюсь…

– Я бы очень хотела, чтобы это случилось именно здесь, в нашем городе.

– Почему вы этого хотите?

На Востоке он учился задавать вопросы себе и окружающим. Умения задавать вопросы самому себе, говорит о том, что перед вами мудрый человек. Этот человек, который отвечает за свои поступки, и который ведет осознанную жизнь. А прямые вопросы окружающим, помогают лучше понять их мотивы. Кроме того, такие вопросы всегда были на вооружении следователей. И как вы сами понимаете, Александр задал его не для красного словца. Она смутилась от неожиданного вопроса. Честно, она не ожидала такого прямого вопроса от Александра. – Ну, я думаю… Вообще-то, наш город славится красивыми девушками. Разве вы не заметили?

– Заметил, – наш белый герой улыбнулся и сделал очередной глоток.

– Я тоже когда-то была красивой…

– Почему были? – Александр уже раскусил ее игру, и решил ей подыграть. – Вы и сейчас красивы.

Надежда Максимовна покраснела и отвела от удовольствия взгляд в сторону.

– Да, да. То, что вы сейчас не молоды, никак не умаляет вашей красоты.

– Правда?

– Правда.

– Вы бы женились на такой, как я? – ей уже терять было нечего.

– Легко…

ГЛАВА 6. Предварительное собеседование

В эту минуту в комнату вошел человек, средних лет, среднего роста, плешивый, с портфелем в руке. Женщина вскочила с места. Александр понял, что это директор театра.

– Простите за опоздание, – приветливо сказал директор, подходя к дивану, где стоял наш герой, чтобы пожать ему руку.

– В мэрии задержался. Вы, как я понимаю, магистр белой магии?

– О, это громко сказано, – ответил улыбаясь блондин. – Я просто буддист.

– Ну, не скромничаете, – сказал директор, открывая дверь своего кабинета. – Прошу.

И они оба скрылись в апартаментах директора. А Надежда Максимовна была даже обижена не вниманием со стороны директора к своей персоне. Но скоро ее лицо просветлилось, когда она вспомнила последние слова Александра.

Кабинет директора был не меньше приемной. Вся мебель, которая находилась здесь, была из дорогого красного дерева. Напротив входа, стоял буквой «Т» длинный стол, во главе с директорским. На нем красовался «козырный» ноутбук. Над входом, в стенку, был спрятан телевизор и видеомагнитофон. Недалеко от стола, стояли два кожаных кресла. Между ними – стеклянный столик на позолоченных ножках. В стороне, возле стены стоял роскошный кожаный диван. По всему было видно, что театр жил недурственно.

– Уютный кабинет, – сказал Александр, садясь в предложенное ему мягкое кресло.

– Мне тоже нравится. Скажу по секрету, я здесь иногда отдыхаю. Ну что, по коньячку? предложил директор театра указывая рукой на диван. – Спасибо, но я не пью, – ответил Александр располагаясь на мягком диване. – Ну как хотите. Я не настаиваю. Ну что ж, я так понимаю, – продолжал Юрий Захарович, – вы приехали в наш город для того, чтобы обучить наших жителей буддизму.

– Не буддизму, а учению Будды, – поправил его наш буддист.

– А чем же они отличаются? – Тем, что буддизм – это восточная религия, со своими обрядами и традициями, а учение Будды – это практическое учение, которое освобождает от страданий.

– Каких страданий? Впрочем, вы для этого и прибыли в наш город, чтобы об этом рассказать. Давайте лучше решим организационные вопросы. Это правда, что вы хотите, чтобы вход был свободным?

– Правда.

– В нашем городе это не принято. Если вы боитесь, что у горожан нет денег, то вы глубоко заблуждаетесь. Наши люди не из числа бедных. Если вы хотите знать, то в нашем городе практически отсутствует безработица. Все работают, и получают хорошие деньги.

– Дело не в этом… – Тогда в чем?

– Когда вы достигните просветления, тогда вы меня поймете. А пока я могу сказать, что мне не нужно много денег. Так, только для поддержания штанов – улыбнулся блондин.

– Ну разве вам не хочется нормально жить?

– А кто вам сказал, что я не нормально живу? Я живу намного лучше других.

– Каким образом?

– Конечно в духовном смысле…

– Но ведь от святого духа сыт не будешь, – перебил его директор.

– Так думают те люди, которые являются потребителями материального. Но вы не обижайтесь, ибо таких как вы сотни миллионов, если не больше. И в этом нет вашей вины, ибо вы не знаете ничего другого. Я пришел сюда, чтобы показать вашим людям, что есть и другая жизнь. Но выбор останется в конечном итоге за вами. Я знаю, что вам трудно меня понять. Но вот когда вы станете просветленным человеком, вы только тогда сможете меня оценить по достоинству.

– Ну, хорошо. Сколько вам нужно времени для того, чтобы закончить свои занятия?

– Это будет зависеть от людей. Можно за месяц справиться, а кто-то за год не справится.

– Так вы у нас год будете гостить? А на что вы будете жить?

– Есть некоторые сбережения…. – Если быть откровенным, я не понимаю, почему Кузьма Петрович именно вас пригласил?

– И не только пригласил, но и комнату в гостинице оплатил.

– Вот как? Ну раз так, тогда я ему доверяю. Если он выбрал вас, то значит это будет лучше для города. Но я все равно не понимаю, какой прок от ваших занятий? Ведь наши граждане и так живут, как у Бога за пазухой.

– С увеличением денег, как правило, увеличиваются и страдания.

– Не понимаю, каким образом?

– Появляется суета в жизни. Деньги дают тревогу. Парадокс состоит в том, что без денег, у людей, появляется тревога за то, как они будут жить дальше. А когда деньги появляются, переживают, как бы их сберечь. А если у человека много денег, то он переживает как бы его не ограбили. Да и вообще, человек такое ненасытное и парадоксальное существо – чем больше денег он имеет, тем больше ему их хочется.

– Может вы и правы, – глубокомысленно вымолвил директор.

– Вот я и приехал, чтобы научить ваших жителей не зависеть не только от денег, и от всего, что отвлекает от полноценной жизни.

– Теперь я вижу, что Кузьма Петрович сделал правильный выбор.

– Спасибо.

– И напоследок, объясните мне, как он на вас вышел?

– Он однокурсник моего отца. Вместе учились здесь в сельскохозяйственном институте. Частенько приезжал к нам домой, в Днепропетровск…

– Теперь все понятно, – не стал слушать до конца директор театра. – Ну хорошо. Вы меня простите, дела.

– Я понимаю.

– Мне кажется, мы с вами все выяснили. Тогда до субботы. Не забудьте, осталось два дня. Да, кстати, вы не видели, какую рекламу мы вам отгрохали? Когда будете выходить из театра, обязательно подойдите к афишам. Думаю, она вам понравится.

– За ранее благодарен.

– Пустяки. Как я понимаю, это ваш дебют? Желаю удачи.

– Спасибо. Вы будете на занятиях? – Непременно, и не только я.

После этого они пожали друг другу руки и Александр вышел из кабинета. Как только он закрыл кабинет директора, он увидел Надежду Максимовну. Она преграждала ему выход. Она была воинственно настроена. Она решила брать быка за рога. Она решительно подошла к Александру, вцепилась в его руку, прижала ее к своей груди и страстно спросила:

– Когда же я вас увижу?

– В субботу, – спокойно ответил Александр освобождаясь из ее цепких рук.

– Приходите на мою премьеру.

Она изменилась в лице. Она не скрывала своего разочарования. Она думала, что у них в субботу будет свидание. Дело в том, что Надежда Максимовна уже успела набросать у себя в голове, пока Александр был в кабинете шефа, всю их совместную, а главное, счастливую жизнь… В общем, успела губу раскатать. А тут такой облом. Но она не теряла надежды, потому что ее недаром прозвали Надеждой.

Александр выйдя из театра, подошел к афишам и увидел там свою фотографию, десятилетней давности, как раз перед тем, как он уехал в Индию. Но вы не подумайте, что там висела его фото в чистом виде. Просто художник сделал копию лица, только немного старше. А все остальное он дорисовал сам. Фантазия у художника бурная. Он нарисовал Александра стоящего в тени перед светлым туннелем, который ведет к чему-то яркому. Он как бы приглашает всех желающих пройти с ним в этот туннель. Но он, почему-то, изображен с чалмой на голове. А внизу подпись: «Магистр белой магии – Хороший Александр Игоревич, покажет вам то, что вам в самом счастливом сне не приснится. Нирвана – вам что-то это слово говорит? Приходите и узнаете, что это такое. А главное, узнаете, что такое жизнь без страданий». Александр смотря на эту афишу, только усмехнулся. Эту афишу уже видел Георгий. Она ему тоже понравилась. Остается нам ждать до субботы, вместе с нашими героями. Потому что именно в эту субботу все и начнется…

ГЛАВА 7.
Мечты сбываются

Как вы наверно знаете, суббота – выходной день. Зал был забит до отказа. Не было, так сказать, место, куда яблоку упасть. Почему было так много народу? Я отвечу: дело все в том, что горожане, в массе своей, никогда не видели настоящих магов. И то, что зрителей было так много, вовсе не говорит о том, что они всю жизнь мечтали практиковать учение Будды. Причина тривиальна: их привлекло на афише Александра, слово «Маг». А в выходной день жители, обычно, ходили в театр. На худой конец – в кинотеатр. Это было естественное времяпрепровождения местных жителей в выходные. И уже за час до выступления «мага», зал был, практически, полон.

На первых двух рядах, сидела политическая элита города, во главе с Кузьмой Петровичем, депутаты местного разлива, и так сказать, «силовики», во главе с Григорием Ивановичем – начальником гор отдела. Тут же сидели представители четвертой власти – журналисты местного издания «Независимая правда», а также представители местного телевидения. Между рядами стояли микрофоны, как в КВН, чтобы люди могли задать интересующие их вопросы. Но в первую очередь, это касалось журналистов. Зал был очень оживлен. Слышался смех, возгласы, бурные обсуждения. Все говорили о маге, а точнее, о его всевозможных способностях. Все надеялись сегодня увидеть какое-нибудь чудо. И это подогревало их страсти и фантазию.

Со стороны, огромный зал напоминал улья, где копошатся пчелы. Наконец, прозвенел третий звонок в 17.00 и зал замер в ожидании. Через минуту на сцене появился человек в белом. Зал взорвался аплодисментами. Александр только и делал, что все время улыбался. Прижимая руку к своей груди, отвешивал поклоны, то в правую часть зала, то в левую. После того, как овации стихли, он заговорил:

– Добрый день, друзья мои! Я знаю, что я кого-то огорчу сегодня. Вы ожидали увидеть здесь мага, одетого в традиционную индийскую одежду, с чалмой на голове? К сожалению, или к счастью, я – не маг.

Александр специально сделал паузу, чтобы посмотреть, как отреагирует зал. Но он только напряженно слушал. Тогда он продолжил:

– Меня, действительно, зовут: Хороший Александр Игоревич. Хороший – это фамилия такая, а не прозвище, и тем более, не звание за какие-то заслуги. Зал засмеялся. – Подлинность моей фамилии может подтвердить, кто бы вы думали? Сам – мэр города – Кузьма Петрович!

Зал снова взорвался аплодисментами, когда увидели поднимающуюся фигуру мэра. Он взошел на сцену.

– Я счастлив всех вас видеть в этот, действительно, переломный момент для города, – начал говорить Кузьма Петрович, после того, как зал стих. – Да, я, действительно, знаю этого молодого человека, – он повернулся к Александру. – Точнее, я знаю его отца. Мы с ним давно дружим. Мы учились вместе. Я частенько был у них в гостях и общался с Сашей. Он был незаурядным мальчиком. Всегда опережал своих сверстников по развитию. По сравнению со своими сверстниками он был слишком серьезный. И уже в восемь лет начинал задумываться о смысле жизни, почему в мире существует несправедливость, почему люди страдают и так далее. И уже в четырнадцать лет стал глубоко исследовать этот вопрос. Прочитал очень много эзотерической литературы. И сделал вывод, что только учение Будды может ему помочь. И в 23 года он уехал в Индию – на историческую родину буддизма. Десять лет он там постигал его тайны и совсем недавно вернулся в Украину. Теперь мы посмотрим – Кузьма Петрович, с долей иронии, обратился к Хорошему – чему ты там научился?

– Только хорошему, – парировал ему Александр со второго радиомикрофона. – Ведь моя фамилия Хороший.

Зал засмеялся.

– Ну смотри – в шутку погрозил пальцем мэр. – Всё, я пошел на свое место, а ты тут кэруй.

И под шум оваций мэр спустился в зал.

– Я знаю, как вы любите своего мэра. Представьте себе, я тоже люблю вашего мера. А его нельзя не любить. Он такой милый. – Зал опять засмеялся. – Он мне стал вторым отцом. Сколько вечеров мы провели вместе. А сколько дебатов у нас было на философские темы. Не счесть. И именно Петрович, сам того не ведая, подтолкнул меня поехать в Индию. Но это уже совсем другая история.

Давайте вернемся к нашей непосредственной теме, ради которой мы все с вами и собрались. Поговорим об учении Будды. Будда, чтоб вы знали, совсем не фамилия человека. Будда, в переводе с индийского языка, означает – просветленный. На самом деле, этого человека звали – Сиддхартху Гаутаму. Режет слух? Но как бы там ни было, это историческая личность. Вначале, я расскажу, кратенько, его биографию. В половине VI в. до н. э. в южной Азии, в Индии, в городе Капилавасту, почти у подножия высочайших в мире гор Гималаев, в семье одного индийского князька -Шуддходаны, из рода Шакьев, родился Сиддхартха, который был прозван по имени своих родственников, по матери – Гаутама. Княжество отца Сиддхартхи было маленькое, всего около 25 кв. верст. Земля там была очень плодородна, климат мягкий, всего росло в изобилии, народ был трудолюбив, так что князь Шуддходана – его отец, считался богатым и окружил своею сына всевозможными заботами, стараясь дать ему лучшее, по тогдашнему времени, образование. Отец мечтал, что сын его будет хорошим воином, искусным стрелком, будет заботиться о расширении и могуществе своего владения. Ему казалось это очень важным, потому что мелкие князьки враждовали между собой, и каждый из них стремился к тому, чтобы завладеть княжествами других и образовать другое государство.

К отцу Сиддхартхи часто приходили разные философы, и молодому Сиддхартхе нередко приходилось слушать рассуждения и споры о религии, о происхождении мира, о добре и зле и т. п. В ту пору, да и впоследствии, индийский народ очень интересовался религиозными вопросами, а правительства не стесняли веры, – каждому позволялось верить и рассуждать, как он хочет. Поэтому существовало тогда много вер и толков, но никто не стеснял другого и к другим верам относился с интересом. Молодой Сиддхартха, прислушиваясь к разным спорам на религиозные темы, все больше и больше интересовался самыми серьезными вопросами о жизни. Окружающие Сиддхартху – брахманы, ученые – приучили его верить в то, что жизнь прекрасна и в будущей жизни будет хорошо всякому, кто только исполняет долг того разряда людей, к которому принадлежит.

В то время в Индии, общество, делилось на четыре касты: 1) воины, благородные люди, – они защищали от врагов; 2) брахманы, ученые люди, – они учили людей религии и наукам; 3) земледельцы и ремесленники и 4) рабы. Сиддхартха – первый воин: он должен уметь драться, побеждать врагов, защищать отечество и пользоваться всеми благами, которые с готовностью будут доставлять ему другие. А не будут давать по доброй воле, то и силой взять можно – дурного в том нет. Только нужно приносить жертвы, и нередко жертвы кровавые, и боги благословят все то, что будет делать Сиддхартха. Рассуждая о необходимости воевать, Сиддхартха задумывался при этом, хорошо ли ему воевать с близкими родственниками по матери, его друзьями, князьями соседних областей. Брахманы говорили, что в этом нет ничего дурного, что перед богом нет родственников, каждый должен исполнять свою обязанность. Сиддхартха чувствовал, что ему это было бы больно слушать.

Такие вопросы волновали Сиддхартха все чаще и чаще. Но светские заботы, та рассеянная жизнь, которую он вел, отвлекали его от того, чтобы глубже и серьезнее заняться решением своих сомнений. К тому же отец его, видя задумчивость сына, всячески старался, чтобы Сиддхартха больше заботился о правлении и о воинских доблестях, и меньше размышлял. Не дело воинов задумываться, как жить, – это дело брахманов, а воину нужно верить только так, как учат брахманы. Шуддходана старался устранить из жизни сына все неприятное и тяжелое, а когда Сиддхартха начинал скучать, то отец устраивал пиры, на которых много пили и, выпивши, забывали все. А в Индии в то время пили много хмельного: считалось, что и богам приятно пить вино, и потому вино приносили в жертву и богам.

До 26-ти лет продолжал Сиддхартха вести такую жизнь, в которой большая часть времени уходила на светские развлечения, удовольствия и пирушки. Изредка только пробуждался он и замечал, что в жизни есть и много скорби. А тяжелое и неприятное в жизни он видел все чаще и чаще, и это приводило его в отчаяние.

Как-то раз прогуливаясь как-то по окрестностям, Сиддхартха увидал старика: глаза его слезились, с трудом передвигал он своими, потерявшими упругость, ногами и, тяжело опираясь на палку, сгорбившись, медленно плелся по дороге. Полный сил и здоровья, Сиддхартха, увидав старика, глубоко задумался и опечалился. «И я буду таким же, – подумал он, – вся сила уйдет, исчезнет и ловкость. К чему же теперешние радости? Пройдет несколько десятков лет, их и не заметишь, и настанет такое же вот состояние, как у этого старика. Тогда нельзя будет радоваться, нельзя будет наслаждаться, а надо будет жить в таком же жалком состоянии». Сиддхартхе все яснее и яснее становилось, что не правы брахманы, говоря, что стоит только быть хорошим воином, исполнять свой долг – и будешь пользоваться всеми благами жизни, будешь всегда радоваться жизни.

Молодой, здоровый Сиддхартха не мог себе представить, какая же радость в жизни может быть для него, если он будет дряхлым стариком. И при мысли о своей старости Сиддхартха приходил в отчаяние. Стал он теперь ближе, и внимательнее присматриваться к окружающей его жизни и все больше и больше убеждался, что не все радуются. Убеждался Сиддхартха и в том, что если у некоторых людей бывают и радости, и наслаждения, то зато у большинства бывает гораздо больше горя и страданий.

Однажды встретил Сиддхартха несчастного, покрытого язвами, человека, и невольно представил себе, что и он может быть болен, может страдать. «Не только могут страдать другие, – подумал он, – но могу страдать и я. Болезнь, страдания и неизбежная старость. Не все в жизни хорошо устроено». Тяжелые мысли все чаще и чаще приходили на ум Сиддхартхе, он стал приходить в отчаяние; постылыми становились ему все радости, которыми он пользовался. Все тверже и тверже убеждался он в кратковременности радостей, и все глубже и глубже уходил в себя, стараясь понять, что же такое жизнь, неужели нельзя избавиться от тех ужасов, который пугали его теперь на каждом шагу.

Так проходил год за годом. Сиддхартха продолжал жить, мучительно стараясь решить то, что часто казалось ему неразрешимым. Когда ему было 29 лет, он повстречал похоронную процессию. Ему с необыкновенной ясностью представилась неизбежность его смерти, и эта мысль окончательно отравила ему жизнь. «К чему же всё, чем мы живем, чему так радуемся, если придет, всему конец. Смерть неизбежна для всех и каждого. Ни мудрый, ни глупый, ни богатый, ни бедный, ни знатный, ни низкий, – никто не избежит смерти. Она прекратит все. Болезни, страдания, старость и смерть. Но самое ужасное, это – постоянное страдание, страдание оттого, что все дорогое в жизни отлетит, смерть уничтожит все». Сиддхартха почувствовал, что он не может жить дальше. Жить дальше, значит переносить невыносимые страдания при мысли о том, что все кончится. Лучше не жить.

Находясь на границе отчаяния, готовый покончить с собой, Сиддхартха повстречал как-то бродягу. Вид бродяги поразил его. Несмотря на нищенское одеяние, на изнуренный вид, лицо у бродяги было довольным и спокойным. И светилось ласковой, спокойной улыбкой. Все в этом бродяге обличало благородство и довольство жизнью. Это поразило Сиддхартху. Он разговорился с ним и узнал, что человек этот бросил свой дом, друзей, отказался от всех привязанностей и ушел в лес жить пустынником. Бродяга рассказал Сиддхартхе, что в лесах живет много таких же, как он, нищенствующих отшельников. Эти отшельники постигли смысл жизни, и тем, что они узнали, охотно делятся с людьми, которые удовлетворены своей жизнью и ищущими смысла ее.