Читать книгу: «Трактат о военном искусстве. Советы по выживанию государства в эпоху Сражающихся царств», страница 3

Устрашающая сила в бою

В общем и целом, на войне есть те, кто добивается победы с помощью дао¹⁵; есть те, кто приходит к победе, используя устрашающую силу; есть и те, кто побеждает просто с помощью силы и мощи. Проведение тщательных и подробных обсуждений, а также оценка противника, умение лишить врага его ци, рассеять его силы так, чтобы он не мог их собрать снова, ведет к тому, что он не может использовать свои войска. Это и есть то, что называется победой с помощью дао.

Точное следование законам и предписаниям, введение ясных наград и наказаний, улучшение оружия и снаряжения – все это приводит к тому, что люди всем разумом своим понимают необходимость участия в битвах. Это и есть то, что называется победой с помощью устрашающей силы.

Сокрушение армий и уничтожение полководцев, стрельба из арбалетов и луков через навесные бойницы, подавление сопротивления населения и захват земель – это то, что называется победой с помощью силы и мощи. Когда правители и влиятельные феодалы понимают это, то они могут достичь победы одним из этих трех способов.

Сегодня главным инструментом в войне полководцев являются люди; люди же сражаются с помощью своего ци. Когда их ци сильно, они побеждают, теряя же ци, они бегут с поля боя.

Прежде чем применять наказания к врагу, прежде чем воины скрестят мечи, вспомни, что есть пять способов схватить врага:

• Обсуждение пути к победе при дворе.

• Обсуждение получения полномочий полководцем.

• Обсуждение перехода границы.

• Обсуждение того, как углубить рвы и сделать выше валы.

• Обсуждение сбора войска, его развертывания, а также применения наказаний по отношению к врагу.

Во всех этих пяти случаях сначала оцени противника, а только потом иди вперед. Тогда ты сможешь атаковать его пустоту и пробелы, а затем схватить его.

Тот, кто преуспел в развертывании армии, способен захватить людей противника и самому не оказаться захваченным врагом. Такой захват есть искусство ума. Приказы объединяют умы людских масс. Когда ты не понимаешь людей, то приказы твои постоянно меняются. А если они постоянно меняются, то такие приказы, сколько ты их ни отдавай, не возбудят веры в сердцах людей.

Итак, правило отдачи приказов заключается в следующем: малые ошибки не нужно исправлять, малые сомнения не стоит озвучивать. Так, когда те, кто находится наверху, не отдают приказов, содержащих сомнения, народу не приходится выслушивать два разных мнения. Когда же и действия не несут в себе сомнительных сторон, большинство не станет делиться по убеждениям. Никогда не случалось такого, чтобы люди не верили в разум своего вождя, но при этом были способны проявить свою силу и мощь. Не было и такого случая, чтобы кто-то, неспособный проявить свою силу, мог биться в сражении не на жизнь, а на смерть.

Следовательно, в государстве должна существовать справедливость форм ритуала ли¹⁶, верность, дружба и любовь, и тогда оно сможет голод заменить сытостью. Прежде всего государству нужны традиции сыновнего долга, родительской любви, чести и стыда, и тогда оно сможет заменить смерть жизнью. Когда древние управляли людьми, они обязательно на первое место ставили обычаи и верность, а затем уже шли чины и доходы. Честность и стыд они считали самыми важными, а затем уже говорили о наказаниях и штрафах; сначала тесные взаимоотношения и любовь, а затем уже наложение различных ограничений на человека.

Итак, тот, кто вступает в битву, должен сам вести людей, быть их опорой, дабы возбуждать воодушевление у народа и командиров, должен действовать так, как это делает ум человека, управляющий движениями рук и ног. Если же умы людей не воодушевлены, то и командиры не станут умирать ради чести. Когда же командиры не умирают ради чести, то и народ не будет сражаться в битве.

Чтобы побудить воинов к действиям, нужно сделать достаточным богатство народа. Нельзя не сделать очевидными ранги знати, отношение к смерти и трауру, то есть все то, без чего не могут жить люди. Следует управлять людьми в соответствии с их средствами к жизни и проводить четкие разграничения в соответствии с их поступками. Плоды полей и жалования, угощение родственников в соответствии с принятыми обычаями есть и пить, общее веселье на церемониях в деревнях, помощь друг другу в смерти и в ритуалах оплакивания, проводы войска и встреча его – все эти вещи побуждают людей.

Сделай так, чтобы члены отрядов из пяти или десяти человек относились друг к другу как родственники, а воины и командиры – как друзья. Когда они остановятся, то станут подобны прочной круговой стене; когда они двинутся вперед, то будут подобны урагану с дождем и ветром. Колесницы не покатятся назад, а воины не обратятся в бегство. Вот тот путь, который должен стать основой любого сражения.

Земля есть средство накормить народ; укрепленные города есть средство защиты земли; битва есть средство защиты городов.

Итак, если ты следишь, чтобы люди пахали землю, твой народ не будет голодным; если ты уделяешь внимание защите, то твои земли никогда не подвергнутся опасности; если ты отдаешь все свои силы битве, твои города никогда не окажутся осажденными. Вот три основных заботы правителей прошлого, и военные дела среди них самые неотложные.

Поэтому правители прошлого все свои силы отдавали пяти военным делам. Когда запасы продовольствия недостаточны, воины не выступают. Когда награды и жалованье не щедры, люди не воодушевлены. Когда не отобраны лучшие воины, народ не силен. Когда оружие и снаряжение не подготовлены, невозможно достичь великой силы. Когда не распределяются наказания и вознаграждения, люди относятся ко всему без уважения. Если правитель не забывает об этих пяти принципах, то все остальные смогут защитить любое место или двинуться вперед, дабы достичь нужных целей.

Что же касается остающихся в государстве и тех, кто отправляется в поход к месту сражения, то ты хочешь, чтобы остающиеся были тверды. При развертывании своих войск ты хочешь, чтобы ряды их были тверды. Начиная атаку, ты стремишься сделать невероятное усилие. Вступая в битву, ты хочешь, чтобы все воины были полны едиными мыслями и духом.

Государство, управляемое достойным правителем, обогащает народ; государство во главе с гегемоном обогащает командиров; государство, которое просто выживает, обогащает высшее командование, а государство, которое вот-вот погибнет, обогащает лишь свои собственные амбары и склады. Это называется «верх полон, а дно протекает». Когда придет беда, ничего невозможно будет спасти.

Итак, я хочу сказать, что если ты приближаешь к себе достойных и наделяешь ответственностью тех, кто способен ее нести, то даже в неблагоприятные времена ты получишь многие преимущества. Если ты сделаешь законы понятными и будешь внимателен, отдавая приказы, то и не гадая на панцире черепахи или на тысячелистнике, ты привлечешь к себе удачу. Если ты способен ценить достижения и прилагать усилия, то обретешь благословение и без молитв. Более того, одна мудрость гласит: «Сезоны неба не столь хороши, сколь преимущества Земли. Преимущества Земли не столь хороши, сколь гармония между людьми». Вот как высоко мудрецы ценят усилия человека!

В тот момент, когда армия едва движется на марше, полководцу надлежит показать своим воинам пример. В жару он не должен прикрываться зонтиком; в холод не должен надевать теплые одежды. Во время перехода по трудной местности ему следует слезть с коня и идти пешком. Он может пить лишь после того, как его армия закончила пить. Он может есть лишь после того, когда приготовлена еда для его армии. Он может отдыхать лишь после того, как его армия соорудила валы. Он должен делить со своими воинами как трудности, так и отдых. И вот если он будет так поступать, то, даже находясь в походе в течение долгого времени, его армия не сделается ни равнодушной, ни утомленной.