Читать книгу: «Избранное в 3 томах. Том 3: История и культура», страница 9
Куликовская битва
О Русь моя! Жена моя! До боли
Нам ясен долгий путь!
Наш путь – стрелой татарской древней воли
Пронзил нам грудь.
А. Блок
(21 сентября – День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над татаро-монгольскими войсками, 1380 год)
Суровой зловещей зимой 1237 года заполыхало зарево пожаров над русской землей. Многотысячные орды Батыя подошли к Рязани. Страшная угроза нависла над всей Русью. Но нет единства среди ее княжеств, нет сильного государства. Огромные пространства Руси, за исключением псковских и новгородских земель, были разорены и завоеваны татарами в два зимних похода 1237 и 1240 годов.
После завоевания Руси и похода на Польшу и Венгрию Батый ушел со своими войсками на Нижнюю Волгу и в 1242 году создал там собственное государство – Золотую Орду. Подчинив себе русские земли, татарские ханы обложили население данью. Для ее сбора и для наблюдения за русским народом Батый посадил в каждом городе своих наместников – баскаков, которые по спискам произведенной ими переписи населения выколачивали с русского народа дань с необычайной жестокостью и неумолимостью. В старинной песне о татарском правителе Щелкане Дудентьевиче поется, как
Брал он, млад Щелкан,
дани, невыходы, царевы невыплаты,
с князей брал по сто рублев,
с бояр по пятидесяти,
с крестьян по пяти рублев —
у которых денег нет,
у того дитя возьмет,
у которого дитя нет,
у того жену возьмет,
у которого жены-то нет,
того самого головой возьмет.
Во время татарского нашествия очень много русских князей погибло, а от оставшихся в живых Батый и его преемники требовали унизительной покорности. Русские князья должны были ездить на поклон к ханам в Золотую Орду и даже далекую Монголию и из их рук получать ярлыки – грамоты на княжение. Татарские ханы умело использовали вражду русских князей, натравливая их друг на друга, поддерживая несогласие между ними и не давая никому усилиться.
Прошли годы, десятилетия. Новое поколение подросло на смену погибшим в 1237–1240 годах. Несмотря на тяжелую зависимость от татар, русские княжества понемногу оправились от разгрома. Меняется и способ взимания дани. С конца XIII века сбор дани был поручен самим русским князьям.
После падения Киева великим князем становится Владимирский князь. В состав Владимирского княжества входил и небольшой пограничный город Москва. Разгромленная татарами зимой 1237–1238 года Москва довольно быстро оправилась. В последней четверти XIII века она получила своего князя в лице сына Александра Невского – Даниила Александровича, который положил начало династии московских князей. Даниилу Александровичу принадлежала вначале лишь небольшая территория по среднему течению Москвы. Однако это незначительное княжество с XIII по XIV век настолько увеличилось и усилилось, что сделалось центром единого русского национального государства. Оно же возглавило борьбу за освобождение Руси от татар.
Такое быстрое возвышение Москвы объясняется совпадением ряда благоприятных условий, с одной стороны, и умелым использованием их московскими князьями – с другой. Москва находится на перекрестке водных путей – из Чернигова на верхнюю Волгу, из Смоленска во Владимир, из Великого Новгорода в Рязань. В те времена суда ходили не только по Москве-реке, но даже и по Яузе, которая была одним из звеньев пути на Владимир. Московские князья стали взимать пошлину – «мыто» – с проезжавших судов, и это был один из источников укрепления финансового могущества Москвы. Расположенное в южной части Владимиро-Суздальской земли Московское княжество быстро заселяется выходцами из разоренного татарами юга, тем более что прикрытое другими княжествами оно было защищено от опустошительных набегов татар.
Большую роль в усилении Москвы сыграло умение московских князей поддерживать отношения с Золотой Ордой и использовать ханов в своих интересах. Наиболее ярким выразителем этой политики был третий московский князь – Иван Данилович. В 1328 году он получил от хана ярлык на великое княжение, и с этого года московские князья уже не выпускали его из рук. Большие денежные средства сосредоточились в руках Ивана Даниловича, так как хан поручает ему сбор татарской дани со всех других княжеств. В XIV веке через Москву идет уже оживленная торговля, и московский князь получает большие доходы от «мыта». Народ за его богатство дал ему прозвище Калита, что означает «мешок с деньгами».
Большую поддержку оказывала московским князьям и церковь. После падения Киева глава русской церкви – митрополит – переехал сначала во Владимир, а в начале XIV века в Москву.
Иван Калита значительно расширил свои владения, а других князей поставил в зависимость от себя. Летописец, оценивая деятельность Ивана Калиты, ставит ему в заслугу, «что была тишина великая во всей русской земле на сорок лет и перестали татары воевать русскую землю». Усиление влияния Московского княжества отразилось и на его столице: Калита значительно расширил Кремль и обнес его новыми дубовыми стенами. В Кремле было построено четыре каменных храма.
В то время как московские князья увеличивали земли и богатства своего княжества и укрепляли свою власть, в Золотой Орде ханская власть слабела. Дворцовые перевороты следовали один за другим. За двадцать лет, с 1360 по 1380 годы, в орде сменилось четырнадцать ханов. Золотая Орда дробилась на части, слабела в феодальных усобицах.
Московским великим князем в середине XIV века становится внук Ивана Калиты Дмитрий Иванович (1359–1389 гг.). «В шести поколениях один Дмитрий Донской далеко выдался вперед из строго выровненного ряда своих предшественников… – писал о нем известный историк В. О. Ключевский. – Молодость (умер в 39 лет), исключительные обстоятельства, с одиннадцати лет посадившие его на боевого коня, четырехсторонняя борьба – с Тверью, Литвой, Рязанью и Ордой, наполнившая шумом и тревогами его тридцатилетнее княжение и, более всего, его великое побоище на Дону, положили на него яркий отблеск Александра Невского».
Молодому московскому князю пришлось вести борьбу с Литвой и непокорной Тверью. В результате он сумел не только отбить нападение Литвы, но и обезвредить ее главного агента на Руси – тверского князя, подчинив его себе.
Отношения же с ордой все больше осложнялись. Часто сменявшие друг друга ханы, сев на престол, требовали подарков и дани. Усиливались отдельные татарские ханы, темники и мурзы. Не признавая власти хана Золотой Орды, они организовывали самостоятельные набеги на русскую землю. Татаро-монгольское иго становилось невыносимым. Да и Москва была уже настолько сильна, что могла испытать силу своего оружия и потягаться с татарами, которые считались непобедимыми. В 1376 году по окончании борьбы с Литвой и Тверью Дмитрий посылает воеводу Волынца вместе с двумя молодыми нижегородскими князьями, Василием и Иваном, против камских булгар. Русские войска осадили и взяли Казань.
В 1377 году на реке Суре появился новый хан, Арапша, пришедший из-за реки Яик. Большое русское войско во главе с московской ратью вышло ему навстречу. Но, получив ложные сведения о том, что Арапша на Донце, князья и воеводы проявили беспечность. Сбросив с себя доспехи, они положили их вместе с оружием на телеги и шли и ехали в одних рубашках, часто пьянствуя в пути. Между тем Арапша был близко и, пользуясь проводниками-мордвинами, тайно подошел к русским и 2 августа 1377 года на реке Пьяне наголову разбил беспечное русское войско. Татары и мордва опустошили Нижегородскую и Рязанскую земли. В ответ на это зимой, в сильные морозы, московские войска под начальством воеводы Свибла, в союзе с нижегородцами ворвались в Мордовскую землю и «сотворили ее пусту».
Летом следующего года на ставших непокорными русских двинулся посланный Мамаем Мурза Бегич. 11 августа 1378 года на берегу реки Вожи сошлись русские войска с Дмитрием во главе и татарская конница. Татары переправились через реку и бросились в атаку. Русские пошли в контратаку, которая была произведена с охватом обоих флангов противника. Татары были опрокинуты и, понеся большие потери, в панике бежали. Битва на Воже стала переломным моментом в истории взаимоотношений орды и Руси. После победы русские воспрянули духом, убедились в своей силе, в способности Руси один на один биться со «злым татарином».
Мамай, ранее правивший от имени хана, после смерти хана Магомета стал самостоятельным правителем Золотой Орды и решил восстановить былое подчинение «русского улуса» орде. Летом 1380 года Мамай с огромным войском в 200 тысяч человек переправился через Волгу и начал кочевать у устья реки Воронеж.
Мамай заключил союз с литовским князем Ягайло и рязанским князем Олегом. Он нанимает генуэзскую пехоту, которой очень не хватало татарам, привыкшим к конному бою. Кроме генуэзцев, в войске Мамая были бесермены (камские булгары), армяне, черкасы (черкесы), ясы (осетины), буртасы (поволжский народ). Союз Мамая с Ягайло явился страшной угрозой Москве и всей Руси. План союзников заключался в том, чтобы, разгромив и разделив Русь, ликвидировать ее самостоятельность.
Заключение союза между двумя злейшими врагами Руси заставило Дмитрия Ивановича энергично взяться за формирование войска. Он скликает рати подвластных ему и союзных князей, собирает ополчения с городов и волостей, которые поднялись на защиту своей Родины. Князю Дмитрию удалось собрать огромную по тем временам стотысячную рать. Он приказал всему войску сойтись в Коломне к 15 августа. К назначенному сроку сюда явились, кроме московских войск, ополчения: муромское, владимирское, переяславское, костромское, ростовское, ярославское, белоозерское и другие.
Поднялась Русь. Шли князья со своими дружинниками, шли народные ополчения, набиравшиеся из крестьян и «черных людей» городов. Подъем и воодушевление царили в русском войске. Старинное сказание о Куликовской битве – «Задонщина» говорит: «В Москве кони ржут, звенит слава по всей земле русской, в Коломне трубы трубят, в Серпухове бубны бьют, на берегу Дона знамена стоят, в Новгороде гудит и зовет вечевой колокол». Благословение и напутствие получил Дмитрий от почитаемого на Руси настоятеля Троице-Сергиевого монастыря Сергия Радонежского. По преданию, дал Сергий князю и двух своих иноков Пересвета и Ослябю.
Русь готовилась к бою. Дмитрий Иванович прежде всего собрал сведения о врагах. Из показаний пленного татарина стало известно, что Мамай не спешит, поджидая осени, когда к нему присоединится Ягайло, так как без литовцев напасть на Москву он не решался. В Москве на совещании князей и воевод было решено предупредить соединение войск литовского князя Ягайло с Мамаем, бить врага по одному. А для этого необходимо было немедленно выступить навстречу татарам. И 26 августа 1380 года русские войска вышли из Коломны и двинулись к Оке, а пятого сентября недалеко от устья Непрядвы первые отряды русских вышли к Дону. Из сообщений разведчиков Дмитрий узнал, что Мамай в ожидании войск Олега и Ягайло стоит у Кузьминой гати. Надо было решать вопрос, где и когда дать бой Мамаю, переправляться на правый берег Дона или ожидать татар, оставаясь на левом берегу. Более осторожные князья советовали не ходить за Дон, так как путь к отступлению будет отрезанным. Другие же, более решительные, настаивали на переправе, считая, что русские войска, имея за собой Дон и не имея возможности спастись бегством, будут лучше биться. Дмитрий же разрешил спор такими словами: «Братья, лучше честная смерть, чем позорная жизнь, лучше не идти против безбожных татар, чем, пришедши и ничего не сделав, возвратиться обратно; пойдем немедленно все за Дон и там сложим свои головы за святую церковь, за православную веру, за наш народ».
Для сражения Дмитрий выбрал по ту сторону Дона холмистое поле, перерезанное оврагами и реками с крутыми и обрывистыми берегами: Непрядвой, впадающей в Дон, Смолкой, Курцей и Нижним Дубяком. Посередине поля было болото, где водилось много куликов, оттого и поле звалось Куликовым. Сравнительно небольшое Куликово поле не давало возможности татарам применить свою излюбленную тактику обхода с флангов массами конницы: этому препятствовали реки и перелески. Татары должны были применить непривычную для них атаку с фронта, что ставило русских в выгодные условия. В ночь с 7 на 8 сентября, пользуясь мглой и туманом, русское войско переправилось через Дон и с утра стало выстраиваться в боевой порядок. Войско Мамая находилось в 7–8 верстах от Куликова поля.
С полуночи тучей возносилась
Княжеская рать,
И вдали, вдали о стремя билась,
Голосила мать.
И, чертя круги, ночные птицы
Реяли вдали.
А над Русью тихие зарницы
Князя стерегли.
Орлий клекот над татарским станом
Угрожал бедой,
А Непрядва убралась туманом,
Что княжна фатой.
А. Блок. На поле Куликовом
До Куликовской битвы русская рать обычно делилась на три полка: «большой» полк, полк «правой руки» и полк «левой руки». Здесь же Дмитрий применяет иное расположение войск. Полк «правой руки» занял правый фланг и подошел к овражистым, лесистым берегам р. Нижний Дубяк. Полк «левой руки» занял боевые позиции у р. Смолки. Впереди был расположен «передовой полк», в состав которого вошли московская пешая рать Вельяминова и «сторожа» Семена Мели-ка. «Передовой полк» почти целиком состоял из пехоты. За передовым полком стоял «большой» полк под командованием самого Дмитрия Ивановича и московского воеводы Тимофея Васильевича Вельяминова. Еще дальше в глубине боевого порядка расположились резервы во главе с Дмитрием Ольгердовичем. В тылу, слева, спрятанный в засаде в Зеленой Дубраве, расположился «западной (засадный) полк» Владимира Андреевича Серпуховского и боярина Дмитрия Михайловича Боброка – Волынца.
Перед сражением князь Дмитрий объехал ряды воинов и обратился к ним с такими словами: «Кто из нас жив будет – блюдите Родину! Кто падет – о вдовах и сиротах не печальтесь, живые из нас опекут их. А я, коли паду, поручаю вам блюсти свечу великого нашего дела – укрепления Руси. Хранитель той свечи – пламень!»
В «большом» полку у главного знамени Дмитрий Иванович отдал коня и свой стяг любимому боярину Михаилу Бренку. Он знал правило противника: во что бы то ни стало уничтожить командующего или захватить его в плен. В двенадцатом часу показались передовые отряды татар, и вскоре все их войско стало сходиться с русскими. Подойдя на расстояние полета стрелы, татары остановились. По обычаю русский богатырь Пересвет вызвал на единоборство татарского богатыря Челобея. Богатыри пустили коней вскачь навстречу друг другу. От страшного удара кони присели, оба богатыря упали замертво. Столкновение богатырей стало сигналом к началу битвы.
Раздались звуки труб, крики, конский топот. Мамаевы орды ударили на «передовой полк». Имея значительное численное превосходство, они смяли его и затем обрушились на середину «большого полка». Прорвав центр, татары пробились к стягу великого князя и изрубили его. Переодетый князем боярин Бренк был убит. И все же «большой полк» выдержал натиск врага. Тогда татарские лавы устремились на левый фланг русских. «Полк левой руки» не выдержал удара и начал отходить к Непрядве. Татары выходили в тыл «большого полка». На правом фланге русские стояли крепко, но помочь «большому полку» не могли: командовавший «полком правой руки» Андрей Ольгердович не решался двинуться вперед, опасаясь, что если «большой полк» будет смят, то он окажется в западне. А между тем татары продолжали теснить русских. Уже раздавался по полю их победный вой и свист.
Увлекшись преследованием «полка левой руки», татары миновали дубраву. И в это время с фланга и тыла по ним ударил из засады «западной полк» во главе с Владимиром Серпуховским и воеводой Боброком-Волынским. Его удар был столь неожиданным, что татары дрогнули и задержались. Воспользовавшись этим, перешел в наступление «большой полк». Не выдержав нового удара, татары побежали. Мамай, наблюдавший за ходом битвы с Красного Холма, бежал с поля боя, оставив русским и свой богатый шатер, и драгоценности. Русские преследовали татар почти 30 верст, до речки Красивая Меча.
Сам князь Дмитрий Иванович бился с татарами в строю «большого полка». Вот что повествует об этом русская летопись: «У самого великого князя весь доспех был пробит, но на тепе его не было ни одной раны. А бился он с татарами лицом к лицу, став впереди, в первом полку. О том многие князья и воеводы говорили ему:
– Княже, господине, не становись биться впереди, но сзади, или «на крыле», или где-нибудь в укромном месте.
Он же отвечал им:
– Как же я скажу: братья мои, встанем все до единого, а сам лицо свое скрою и буду хорониться позади? Не могу я так, но хочу как словом, так и делом раньше всех и перед всеми главу свою сложить за свою братью и за всех христиан, чтобы и другие, видя это, дерзали с готовностью.
Как сказал, так и сделал: бился с татарами тогда, встав впереди всех…»
За победу, одержанную над монголо-татарами, Дмитрий Иванович был прозван Донским, а Владимир Андреевич Серпуховской – Хоробрым.
Возвратившись с победой в Москву, Дмитрий Донской построил церковь во имя Всех Святых, прозываемую на Кулишках. Князь установил: из поколения в поколение совершать в ней поминовения по убиенным на Куликовом поле воинам в первую субботу перед Дмитриевым днем. В конце XVI – начале XVII века на месте деревянной церкви была построена каменная. Церковь Всех Святых на Кулишках и сейчас стоит на Славянской площади Москвы, напоминая нам о великих делах наших предков. И доныне поминают в ней русских воинов, отдавших жизнь за Отечество в далеком 1380 году.
После Куликовской битвы воспрянул духом русский народ, пробудились в нем патриотические чувства. Вырос авторитет Москвы среди других княжеств, московский князь стал во главе объединения русских земель. Москва превращалась в экономический и политический центр Руси. И хотя татарское иго было свергнуто спустя столетие, орда уже безвозвратно утратила свое былое могущество. Набеги татар на Русь все еще продолжались, но на битву в открытом поле они уже не решались.
Русский народ высоко оценил и победу на Куликовом поле, и полководческий талант князя Дмитрия Донского. В народных преданиях победа над татарами в 1380 году сравнивалась с величайшими успехами древнерусских воинов. А самого Дмитрия Ивановича, чья вопя и мужество привели к победе, народ поставил в один ряд с такими выдающимися людьми земли русской, как Владимир Мономах и Александр Невский.
Проходят века, но память о подвиге русских воинов на поле Куликовом постоянно живет в сердцах нашего народа.
Изгнание поляков из Москвы
Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу…
А. С. Пушкин. Борис Годунов
(7 ноября – День освобождения Москвы силами народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от польских интервентов, 1612 год)
«Смутное время» – под таким названием вошло в историю России начало XVII века. В 1582 году царь Иван IV Грозный случайно в ссоре ударом жезла убивает своего старшего сына Ивана. После смерти самого Грозного (1584 г.) в живых остались два его сына: Федор Иоаннович и двухлетний Дмитрий. Царь Федор Иоаннович был слаб здоровьем, очень набожным, и фактическим правителем страны при нем был боярин Борис Федорович Годунов, брат жены царя Ирины Федоровны.
В 1591 году в Угличе при невыясненных обстоятельствах погиб царевич Дмитрий, а в январе 1598 года умирает царь Федор Иоаннович. Умирая, он не назначил себе преемника, и Москва присягнула царице Ирине Федоровне. Ее просили править с помощью брата – Бориса Годунова. Но Ирина от царствования отказалась, ушла в Новодевичий монастырь и постриглась там под именем Александры. 17 февраля 1598 года Земский собор избирает царем боярина Бориса Годунова.
В 1601 году на Россию обрушился страшный голод. Только в одной Москве от него погибло 127 тысяч человек. Голод 1601–1603 годов вызвал крестьянские восстания. Движение крестьянства и городской бедноты, к которому присоединилось донское казачество, охватило ряд граничащих с Польшей областей Северной Украины. Шляхетская Польша и Папа Римский внимательно следили за событиями в Московском государстве и ожидали момента, когда можно будет без особого риска вторгнуться в русские земли, присоединить их к Польше и распространить на Руси католичество.
Польский король Сигизмунд III был ярым воинствующим католиком и претендентом на шведский престол. В планах борьбы Сигизмунда за шведскую корону Москва занимала важное место. Сигизмунд рассчитывал захватить Москву и, укрепившись в ней, начать борьбу со шведским королем Карлом IX. Для достижения своей цели поляки решили прибегнуть к испытанному приему: выдвижению самозванца, который они неоднократно использовали для вмешательства во внутренние дела таких соседних государств, как Молдавия и Валахия.
Вошедший в историю под именем Лжедмитрия I неизвестный человек объявился впервые в имении польского князя Вишневецкого. Выдавая себя за погибшего царевича Дмитрия, самозванец осенью 1604 года во главе отрядов польской шляхты и казаков вторгся в Северскую землю, надеясь, что после перехода русской границы к нему примкнут все недовольные Борисом Годуновым.
Первые стычки самозванца с московскими войсками ясно показали, что он никогда бы не достиг Москвы, если бы войско Бориса Годунова не находилось в состоянии моральной растерянности. Имя царевича Дмитрия, наследника великого царского рода, лишало русские войска нравственной опоры. Московские люди готовы были верить слухам, распускаемым определенной частью бояр, о воскрешении царевича. А по своим религиозным и политическим взглядам они не могли драться против законного царя. Внезапная смерть Бориса Годунова оказала влияние на развитие событий: самозванца признали царем все высшие боярские роды, царские войска, обманутые боярами, присягнули ему. 20 июня 1605 года Лжедмитрий торжественно вступил в Москву.
Однако положение нового царя было непрочно. Польский король и Папа Римский, понимая это, торопили его с выполнением обещаний. В феврале 1606 года Сигизмунд III отправил в Москву послов с требованием передачи не только обещанных ему Лжедмитрием Смоленска и Северской Украины, но также Новгорода, Пскова и других городов.
Население Москвы быстро разочаровалось в новом царе. С Лжедмитрием в Москву понаехали польские и литовские паны, которые держали себя крайне вызывающе. Они забирали товары, ничего не платя за них, оскорбляли хозяев домов, в которых их поселили. Вызывало возмущение предпочтение, которое царь оказывал иноземцам, и те нововведения, которые проводились по польскому образцу. Особое возмущение в народе вызвала женитьба Лжедмитрия на дочери польского вельможи Марине Мнишек. Она прибыла в Москву 2 мая 1606 года в сопровождении двух тысяч вооруженных польских шляхтичей и была встречена с исключительными почестями.
Против Лжедмитрия выступило и духовенство во главе с казанским митрополитом Гермогеном. Бояре, группировавшиеся вокруг князя Василия Шуйского, решили использовать противопольские настроения, чтобы захватить власть. В ночь с 16 на 17 мая 1606 года в Москве вспыхнуло восстание. Восставшие громили дворы, где находились польские паны, и избивали их. В это время бояре и примкнувшие к ним горожане ворвались в Кремлевский дворец. Самозванец, пытаясь бежать, выпрыгнул из окна во двор, но при падении сломал ногу. Его настигли и убили.
После убийства Лжедмитрия царем стал родовитый боярин Василий Иванович Шуйский. Во время его царствования в различных городах и областях продолжались восстания. Наиболее значительным из них было то, которое возглавил Иван Болотников. В то время, когда царь Василий Шуйский был занят борьбой с восставшими, появляется новый самозванец – Лжедмитрий II, который якобы спасся во время восстания в Москве.
Он собрал вокруг себя дружину из польских авантюристов, казачества и всяких проходимцев. Набрав достаточно народа, Лжедмитрий II выступил в поход на Русь. При Волхове он разбил царское войско, подошел к Москве и в подмосковном селе Тушино основал свой укрепленный лагерь. Тревожно было положение Москвы и всего Московского государства. Народ решительно не знал, верить ли новому самозванцу, которого признала даже Марина Мнишек. Она прибыла в Тушино вместе с отцом и за 300 тысяч рублей и 14 городов Северской земли, которые Лжедмитрий обещал передать пану Мнишек, согласилась «признать» в новом самозванце своего мужа, с которым венчалась на царство. Польские захватчики, прибывавшие в Тушино, подвергали страну жестокому разорению. Были захвачены и разграблены города Ростов, Суздаль, Владимир, Ярославль, Вологда.
Боясь усиления своего заклятого врага Сигизмунда III, претендовавшего на шведский престол, король Швеции Карл IX предложил В. Шуйскому помощь в борьбе с Польшей. В феврале 1609 года со Швецией был заключен союз на следующих условиях: король должен был послать русским помощь из трех тысяч конницы и трех тысяч пехоты, взамен этого В. Шуйский отказывался от всяких притязаний на Ливонию, уступал шведам г. Корелу с уездом и обязался вечным союзом против Польши. Соединенные силы шведов и русских под командованием племянника царя М. В. Скопина-Шуйского двинулись от Новгорода к Москве, очищая северо-запад Руси от тушинских шаек.
В это время польский король Сигизмунд III со своей армией предпринимает поход на Русь. Это был его ответ на союз Шуйского со шведами. Сигизмунд Польский должен был наследовать шведский престол после своего отца Иоанна, но был свергнут. Шведы избрали королем его дядю Карла IX, но Сигизмунд не смирился с этим и объявил Швеции войну. Когда же Карл заключил против него союз с Шуйским, то Сигизмунд и Шуйского стал считать своим врагом.
Таким образом, 1609 год стал годом иноземного вмешательства в московские дела. Шведов Москва позвала сама и этим навлекла на себя войну с Польшей. В сентябре 14-тысячная польская армия осадила Смоленск. Смоленский воевода Михаил Борисович Шеин отвечал отказом на все предложения «стать под высокую королевскую руку».
В это же время Сигизмунд отправляет своего представителя в Тушино с предложением всем польским отрядам покинуть Лжедмитрия и присоединиться к королевской армии. В начале 1610 года М. В. Скопин-Шуйский заставил тушинцев снять осаду Москвы и вступил в столицу. Население города с радостью встретило его, но неожиданно в апреле 1610 года М. В. Скопин-Шуйский заболел и умер.
Тушинские бояре и дворяне, не пожелав мириться с царем Василием, в феврале 1610 года заключили с поляками изменнический договор, согласно которому русский царский престол переходил к сыну Сигизмунда III, королевичу Владиславу.
24 июня 1610 года русская армия под командованием брата царя Дмитрия Шуйского неподалеку от Гжатска терпит полное поражение от поляков. Путь на Москву был открыт. Наступила критическая минута для Шуйских. Всем опостылел неудачливый царь, и 19 июля 1610 года Василий Шуйский был свергнут с престола и насильно пострижен в монахи.
Власть перешла к семерым родовитым боярам («семибоярщина»). Но в распоряжении нового правительства не было сил, которые могли бы противостоять польскому войску гетмана Жолкевского и крестьянско-казачьему войску тушинского самозванца. И бояре решают отдать Москву полякам. 17 августа 1610 года договор об условиях избрания на престол польского королевича Владислава был подписан. Однако король Сигизмунд III не согласился на избрание Владислава и решил сам стать царем Московским. В ночь на 21 сентября 1610 года несколько тысяч поляков и находившихся у них на службе немцев были тайно пропущены боярами в Москву, заняли Кремль, Китай-город, Белый город. В городах по дороге от Москвы к Польше были поставлены польские гарнизоны. Тем временем шведские войска захватывали земли русского Севера. К весне 1612 года они заняли большую территорию с городами Новгород, Иван-город, Копорье, Корела, Орешек, Старая Русса, Ладога и Тихвин.
В условиях развала центральной и местной государственной власти дело освобождения страны от иноземных захватчиков взял в свои руки народ. Народное движение приняло различные формы: оборона городов, создание партизанских отрядов, формирование народных ополчений. Центром организации народных сил для сопротивления врагу в 1611 году стала Рязань и южные области России. Здесь под руководством дворянина П. Ляпунова было сформировано первое земское ополчение. Оно состояло их дворян, казаков и насчитывало 20–30 тысяч человек. В конце марта 1611 года ополчение подошло к Москве и осадило засевших в ней захватчиков. Однако бои между поляками и ополченцами не принесли успеха ни одной из сторон. Летом 1611 года внутри ополчения обострились противоречия между крестьянами и казаками, с одной стороны, и дворянами, с другой. П. Ляпунов был убит, и в июле 1611 года ополчение распалось.
Историческую задачу разгрома интервентов, освобождения Москвы и страны в целом решило второе народное ополчение, которое возглавили Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. Новая мощная волна народного движения поднялась из Нижнего Новгорода. Организатором борьбы за освобождение Родины выступил Кузьма Минин, земский староста посада. Он обратился к своим согражданам с призывом подняться на защиту родной земли, создать народное войско и собрать средства на его содержание.
В короткий срок были собраны значительные денежные и материальные средства. Патриотическое движение, начавшееся в Нижнем Новгороде, быстро переросло в общерусское. В Нижний Новгород стекались тысячи добровольцев, которые составили второе ополчение. Возглавил его опытный военачальник – князь Дмитрий Пожарский. Вот как описываются эти события в «Рассказах русских летописей»:
«Во всех городах Московского государства слышали о такой беде московской и о том скорбели и плакались, а помощи никто не мог оказать.
В граде, называемом Нижний Новый город, нижегородцы, не желая видеть православную веру в латинстве, начали мыслить, как бы помочь Московскому государству. Один из нижегородцев, ведший мясную торговлю, Кузьма Минин, рекомый Сухорук, сказал всем людям:
– Если мы хотим помочь Московскому государству, то не будем жалеть имущества своего. Да не только имущества не пожалеем продать, а дворы свои, и жен, и детей заложим и будем бить челом, просить, кто бы вступился за истинную православную веру и был у нас начальником.
Нижегородцам же всем любо было слово его и решили они послать архимандрита Печерскога монастыря Феодосия да лучших людей от всех чинов бить челом к стольнику ко князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому.
Князь Дмитрий Михайлович в то время лежал в ранах у себя в вотчине, от Нижнего в ста двадцати поприщах. Архимандрит же и все нижегородцы пришли ко князю Дмитрию Михайловичу и били ему челом со слезами, чтобы он ехал к ним в Нижний Новгород и стал за православную христианскую веру и помощь дал Московскому государству.
