Читать книгу: «Философия», страница 2

На следующий день вечером Таис вернулась домой без очков. Встала у входа, прислонилась к дверному косяку и долго изучающе смотрела на Сеню, слегка лаская пальцами увесистый кошелёк у пояса. Наконец, произнесла:

– Завтра включаем в меню харчевни омлет и винегрет.

Освоение языка продвигалось быстро. То ли метод погружения в языковую среду дал результат, то ли проснулся дремавший талант, но через две недели Семён уже мог сносно объясняться. Корни многих слов оказались знакомыми. Встал вопрос о трудоустройстве. Ремёсла отмели сразу. Новые технологии требовали подтверждения в конкретных изобретениях и механизмах. Значит, без инженерных навыков не обойтись. Науки, как таковой, ещё не существовало вовсе. Общетеоретические знания о мире, которыми владел Сеня, могли пригодиться, разве что в философии.

– А чем занимаются философы? – поинтересовался Сеня у Таис.

Оказалось, что совсем рядом с гостиницей есть парк, где философы различных школ спорят друг с другом и разговаривают с народом. Короче, занимаются демагогией. Вот это уже было то, что нужно.

Дальнейшие расспросы выявили вообще головокружительную схему. Занимаясь демагогией, философы поднимают свой рейтинг. Продвинутые философы, достигнув определённого статуса, получают право основать собственную школу. И тогда уже ученики платят им деньги за обучение демагогии. Сеня выразил желание немедленно мчаться в парк философов.

Парк оказался красивым и ухоженным. В тенистых аллеях тут и там собирались группы мужчин. Как правило, либо кто-то выступал с речью, либо двое спорили. Остальные исполняли роль зрителей, негромко комментируя отдельные фразы. Иногда, осуждающе, но чаще – одобрительно. Многие просто бродили по парку в поисках интересной темы.

Сеня подошёл к самой большой группе на центральной площадке у фонтана. Лёгкий шелест воды мягко обрамлял человеческую речь. Седой полноватый философ читал лекцию об устройстве окружающего мира. Дождавшись, когда лекция закончилась и толпа разошлась, Сеня подошёл к лектору, представился и заявил, что некоторые постулаты считает спорными.

– Например? – поинтересовался философ.

– Например, что тяжёлые предметы падают быстрее лёгких. Я даже готов поспорить, что это не так. На деньги.

– Ты, видно, сумасшедший, если оспариваешь общеизвестные истины. Ну, допустим… А какую сумму ты готов поставить на кон?

Сеня признался, что денег у него нет, но он готов поставить свою свободу. Готов стать рабом в случае проигрыша. Сеня говорил уверенно, ибо уже представлял, как повторит эксперимент Галилея, сбрасывая с башни различные предметы. Уже и башню подходящую присмотрел. Но всё пошло не так. Оппонент скользнул оценивающим взглядом по фигуре Семёна и презрительно сморщился:

– Работать не умеешь, а покушать любишь. Мне ты не интересен. Иди-ка лучше на городской рынок. Там сегодня благотворительная акция. На закате бесплатный хлеб будут разбрасывать. Бездельники, вроде тебя, с утра собираются. Намнут в толчее твои упитанные бока, тогда перестанешь считать себя умнее других.

Философ отвернулся, показывая, что разговор окончен. Сеня выругался про себя, но не расстроился. Первый блин должен быть комом.

В конце аллеи показалась ярко украшенная колесница. Она быстро приблизилась и затормозила. Резвые кони били копытами. С колесницы какой-то кудрявый юноша громко провозгласил, что самый богатый человек города по имени Кориандр приглашает на вечерний пир самых мудрых мужей. Зачитал список. Те, кто попал в список, поправили плащи, задрали носы и гордо двинулись вслед за тронувшейся колесницей.

– Бесплатный хлеб на закате, да? – тихо прошептал Сеня.

Он оглянулся вокруг. В общем море завистливых и восхищённых взглядов, устремлённых на группу «самых мудрых мужей», заметил лишь один взгляд, полный презрения и брезгливости. Решил подойти ближе и познакомиться. Представившись уже привычным именем Зенон, Сеня узнал, что молодого смуглого оппозиционера зовут Феофан и он – представитель школы киников. Вспомнив, что киники, это то же, что и циники, Сеня решил в дальнейшем называть их про себя более привычным образом.

– Поощряет Кориандр философов, – сказал Сеня, кивнув на удалявшихся «мудрых мужей». Феофан, сверкнув чёрными, как маслины, глазами, презрительно сплюнул:

– Сибариты. Считают, что смысл жизни – в удовольствиях. Будут есть из рук Кориандра, поднимать тосты за его щедрость и доброту.

– А это не так? – осторожно спросил Сеня.

– Знаешь, как Кориандр разбогател? Он поднялся на заказах по оформлению храмов и дворцов. Но сначала нашёл среди молодёжи талантливых скульпторов и художников. Обманом загнал в долги, организовал из них бригады, заставил работать на себя. Теперь Кориандр загребает золото, а творцы реальных шедевров… не рабы, конечно, но близки к этому. Работают за еду и кров.

– А как он загонял людей в долги?

– К каждому свой подход нашёл. С Харесом вообще громкий случай был. Заказал Кориандр Харесу статую. Тот пришёл подписывать контракт, смету принёс. А Кориандр в последний момент спросил, сможет ли скульптор сделать статую в два раза выше. Я, говорит, в два раза больше заплачу. И аванс протягивает. Наивный Харес на радостях лишь сказал, что времени в два раза больше потребуется. Так и попался.